Об истории Навруза (История Навруза) Навруз (Навруз) - один из древних праздников персидско-таджикских и тюркских народов. Этот праздник отмечается 21 марта, что совпадает именно с тем, когда день и ночь равны. По историческим источникам и по мнению наших ученых период становления Навруза охватывал века от древнейших времен до возникновения «зороастризма». Слово Навруз происходит от персидско-таджикского языка и означает «Новый день». С незапамятных времен Навруз был любимым праздником искренних людей. В те времена даже войны прекращались, и гнев прощался. Цари наградили самых достойных людей и помиловали некоторых пленных. В радостные минуты весны и нового праздника, важные в каждом сердце, вопрос «Где и когда зародился Навруз?» В нем говорится: «Земля Хорезма, родина великих ученых, давших миру первый алфавит и основавших светские науки, в древности, еще в тысячелетии до нашей эры, называлась Хвайразам. Археологические и этнографические исследования последних лет показали, что Навруз впервые отмечался в Парфии на той же земле, что и Ниса (Парфия, столица города женщин) в трудах греческих и европейских философов. Примерами этого являются «дома огня», построенные в Крепости Орла, Крепости Джамбок и Крепости Ниса, которые сохранились до наших дней. В центре Орлиного замка находился мавзолей с голубым куполом. На алтаре мавзолея был изумрудный камень в поднятой руке Онакути. В первый день лунного месяца, 22 марта, по нашему текущему календарю, солнечный свет из дыры в куполе мавзолея упал на Изумрудный камень в руке Онакти и поджег очаг котла, готового для приготовления сумаляка. . В Шахнаме Фирдавси новогодний праздник ассоциируется с именем царя Джамшида. В частности, Джамшид обучает людей на благо страны, плавит железо и делает оружие, прядет и ткет одежду, строит здания, раскрывает медицинские секреты, строит корабли и строит сады. В конце концов, «плод его трудов» однажды построит престол и вознесется на небеса. Согласно этой легенде, в этот же день праздновали Навруз. Алишер Навои в своем произведении «Тарихи мульки аджам» («История царей Аджама») утверждает, что великий Навруз был изобретен в конце великих открытий Джамшида. Навои пишет: «Джамшид построил Чихил Минор, невероятно высокое здание, которое никто никогда не видел, и это здание было завершено, мир собрал поздравления и новости и отпраздновал. В то время солнце светило раввину веры, он восседал на престоле в здании, распространял в мире слово справедливости и здравого смысла и праздновал Навруз. На самом деле, хотя точно сказать, когда и как возник Навруз, сложно, можно сказать, что этот праздник придумали мудрые люди. Это потому, что рождение Навруза было связано с глубоко научно обоснованными законами Вселенной и природы, такими как вхождение Солнца в знак зодиака, равноденствие, удлинение дня и начало возрождения в природе. Это (в любом обществе) было основанием празднования Навруза как праздника пробуждения, независимо от того, когда наступило начало года. Кроме того, если мы посмотрим на глубокие корни Навруза, то он восходит к самым древним временам - весенним праздникам, которые проводились в полях после перехода первобытных людей к земледелию перед началом нового трудового сезона. Навруз - одна из великих ценностей, дошедшая до нас с древних времен, международный праздник. Он пропитан миром духовности, от мифологических фантазий наших древних предков до воззрений наших современников, и всегда черпает силу и энергию в достижениях культурного развития человечества. Существуют разные мнения о происхождении Навруза, самого важного и древнего праздника народов Востока. Хорошо известный ученый Ходи Зариф Навруз был прав, когда оценил возраст Вселенной как минимум в три тысячи лет или даже старше. Наршахи, бухарский ученый X века, писал о крестьянских песнях, связанных с именем Сиявуш, которые пелись на Навруз, и писал: . Исторические сведения о наступлении весны и Дня труда со временем менялись и сохранились до наших дней. Многие из этих легенд связывают Навруз с легендарным Джамшидом. В старинных легендах о Наврузе возникновение этого национального праздника связано с традициями наших предков, связанными с началом весенних и весенних полевых работ. В ночь с 21 на 22 марта Навруз начнется с обряда «Казан тола». В ту ночь приготовили также сумаляк и халим. На следующий день горшок с этой посудой открыли. Навруз – национальный праздник, посвященный благословениям. Варка сумаляков в Наврузе - знак изобилия, плодородия полей, щедрости плодовых садов. В одной из казахских народных песен, посвященных Дню Улуса, то есть Наврузу: В День Улуса, если горшок полон, то молока будет много круглый год, Будет! Сборник народных песен, поверий, детских игр, мифов и легенд, обрядов и обычаев, связанных с празднованием Навруза, сумаляка, ромашек, тюльпанов, будет иметь большое практическое значение в сохранении древних традиций Навруза. Среди нашего народа много интеллигентных людей, знающих старинные песни, поверья и обычаи, связанные с Наврузом. Где отмечают Навруз? Этот праздник широко отмечается среди тюркских и персидско-таджикских народов с древних времен. Первоначально празднование Навруза было традицией среди оседлых крестьян, а позже через них стало традицией как полуоседлых, так и кочевых тюркских народов. На протяжении веков празднование Навруза у разных народов адаптировалось к их образу жизни и мировоззрению. Согласно историческим источникам, празднование Навруза восходит к ахеменидскому периоду и является одним из крупнейших праздников в Средней Азии, Иране и Афганистане. После введения ислама в этих странах праздник Навруз был запрещен, но народ продолжал отмечать любимый праздник. Со времени освобождения народов Средней Азии и Ирана от власти Арабского халифата (IX-X вв.) празднование Навруза стало более официальным. Основываясь на сведениях из древних книг, Абулкасим Фирдавси в своем произведении «Шохнома» связывает появление Навруза с именем легендарного царя Джамшида. Сведения о Наврузе можно найти в «Памятниках древних людей» Абу Райхана Беруни и других произведениях, а также в «Наврузнаме» Умара Хайяма. В «Девону луготит-тюрк» Махмуда Кашгари вошли народные песни, посвященные Наврузу. Среднеазиатский историк Абу Бакр ан-Наршахи (899-959) в своей «Истории Бухары» писал, что на могиле Сиявуша в день Навруза люди резали петухов, и что прошло более трех тысяч лет.«История Бухары» , Т., 1966). Есть и другие источники о праздновании Навруза в Средней Азии. Народы, проживающие на территории Узбекистана, также встречали этот день как начало нового года. Подготовка началась несколько дней назад. Собирали пшеницу, из ее травы готовили сумалак, готовили зеленую чучвару, мятную сомсу, устраивали народные игры отчопар, улак, кураш, пели песни о весне. В первый день Навруза дети в сельской местности пели перед своими домами песни, посвященные Наврузу. Хозяин угощал их подарками и едой. Дети поделились едой с деревенскими вдовами. Эта традиция до сих пор сохраняется в некоторых селах Самаркандской и Джизакской областей. Навруз - это не только новогодний праздник, но и трудовой праздник.Согласно данным, Навруз был праздником в Средней Азии задолго до принятия ислама. Однако при бывшем советском режиме (20 в. С середины 80-х) Навруз необоснованно запрещен как религиозный праздник и обряд. Сегодня, после обретения Узбекистаном и другими странами Центральной Азии независимости, Навруз, наряду с другими ценностями, возрожден. Теперь Навруз отмечается в Узбекистане как один из национальных праздников, 21 марта объявлен нерабочим днем. Ежегодно в этот день на аллеях и площадях всех регионов страны устраиваются гуляния и концерты. В течение нескольких дней в махаллях будут проводиться мероприятия, посвященные Наврузу, приготовлению сумаляка, халима и других деликатесов. В дни Навруза к ним приходят хокимияты, махаллинские активисты, благотворительные организации - дети из детских домов, ветераны войны и труда, одинокие пожилые люди, поздравляют их и дарят подарки.Навруз отмечается в Узбекистане 21 марта и является праздником. . Навруз – праздник благополучия, омоложения, начала нового дня, связанный с пробуждением природы. 21 марта широко отмечается народами Востока как день и ночь - Новый год, т.е. Навруз. Это начало посевного сезона для фермера. Наши предки, бабушки и дедушки отмечали этот праздник разнообразными красочными ритуалами и церемониями. В давние времена, в дни Навруза, наши предки переселялись на зимние курорты - из аулов на летние лагеря и летние стойбища. На полях начался весенний сев. Крестьяне присоединились к земле. Они устраивали хашары группами. Помнят дух прошлых предков. В большом количестве были посажены фруктовые и декоративные деревья. В полях летом Навруз – это новый год, новая жизнь. Наши предки шили на Навруз особую одежду и надевали ее на празднование. Необычной была и кухня Навруза. Среди них, особенно сумаляк, приготовление халима стало традицией. Участие детей в этом празднике было очень активным. Во время Навруза они играли в различные праздничные игры. К ним относятся конные игры, чиллак, кукольный театр, тосёин, лапар сай и так далее.
Статья взята с сайта www.aql.uz.
