ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:
Zahiriddin Muhammed Babur'un (1483-1530) doğumunun 530. yıldönümüne adanmıştır.
Herkes kendini anlamaya, ataları hakkında daha çok şey öğrenmeye, hayatlarını öğrenmeye çalışır. Bu
ve tarihi eserler kıyaslanamayacak kadar önemlidir.
Khusan ve Zahriddin Muhammed Babur'un eserlerinde geçmişimizi anlatan hikâyeler ve olaylar bizim için her zaman değerlidir.
Bağımsızlık sayesinde tarihimizi doğru bir şekilde inceleme fırsatımız oldu. Büyük bilgelerimizin birçok büyük eseri gibi, Babur'un eserinin de gençlerimiz için birçok önemli yönü vardır. Vatanı sevmek, anne babaya hürmet etmek, dostlara vefa göstermek gibi düşünceleri insana yüksek manevî bir ders verir.
Özbek klasik edebiyatının en büyük temsilcilerinden biri, Özbek edebî dilinin ve edebiyatının gelişimine paha biçilmez katkılarda bulunan yetenekli bir bilim adamı ve son derece zeki bir kişi, ünlü bir devlet adamı olan Zahiriddin Muhammed Babur, karmaşık bir sosyo-tarihsel ortamda yaşamış ve yaratmıştır. dönem.
Baburiler - 1526-1858'de Hindistan'ı yöneten bir hanedan Timurlulardan Zahiruddin Muhammed Babur tarafından kuruldu. Yabancı ülkelerde Babur ve soyundan gelenlere "Büyük Moğollar" demek adettendi.
Babüriler aslında hemşehrimiz Timurlu Zahriddin Muhammed Babur'un torunlarıdır. Tarihi belgelerde kendilerinden Babur Mirzas olarak söz ettiler.
Özbekistan'ın bağımsızlığının şerefiyle, Özbek halkının büyük âlimlerinden Zahiriddin Muhammed Babur'un değerli eserleri ve büyük Moğol İmparatorluğu'nun bir figürü olarak etkili çalışmaları, halkımız tarafından büyük bir saygı ve hürmetle anılmakta ve incelenmektedir.
Zahiriddin Muhammed Babur'un hayatı ve eseri.
Zahiriddin Muhammed Babur, 1483 Şubat 14'te Andican şehrinde doğdu. Babası Ömer Şeyh Mirza-Amir Temur'un torunu Fergana valisi idi. Babur'un annesi Kutluğ Nigor Hanım, Taşkent valisi Yunus Han'ın kızıydı.
Babur'un çocukluğu daha çok Andican ve çevresinde geçti. Babur, saray ortamında eğitim gördü ve eğitim gördü. Küçük yaşlardan itibaren bilime ve şiire ilgi duymaya başladı. Cesareti ve yiğitliği nedeniyle gençlik yıllarından itibaren "Babur" (Aslan) lakabını almıştır. Babasının ölümünden sonra 1494 yılının Haziran ayında on iki yaşında tahta çıktı. Babur'un siyasi faaliyetindeki ilk hedefi, stratejik ve coğrafi açıdan önemli olan Emir Temur devletinin başkenti Semerkant'ı ele geçirmek ve Movarunnahr merkezli güçlü bir devleti koruyup güçlendirmek ve Timur imparatorluğunu yeniden kurmaktı. 1495-1496'da Babur, Semerkant'a iki başarısız sefer yaptı. 1497-1498'de Semerkant ve Semerkant çevresinde birkaç yeri işgal etti. Semerkant valisi Boysung'ur Mirza, Kunduz'a kaçtı.
Babur, Semerkand'ı yüz gün yönetti. Andican'da kendisine karşı çıkan bir isyan nedeniyle Semerkant'tan ayrılarak Andican'a döndü, ancak orayı alamayınca Hocand'a, ardından Taşkent Valisi Sultan Mahmud'un yanına gitti ve onların yardımıyla Andican'ı aldı. 1500 yılında Semerkand'ı ikinci kez işgal etti. Aynı yıl Alisher, Navoi ile yazışmaya başladı. Fakat ikinci mektuba cevap verilmeden Semerkant Şeybanîlerin eline geçer. Bu dönemde ülkenin siyasi hayatı kaos içindeydi ve karşılıklı savaşlar artıyordu. Bir yandan Şeybani Han'ın kuzeyden, Deşti Kıpçak'tan gelen birliklerinin baskısı altında, diğer yandan Timurlular arasındaki anlaşmazlık ve anlaşmazlıklar sonucunda Babur, Ferghana'yı terk etmek ve güneye gitmek zorunda kaldı.
Parçalanmakta olan Hisar beyleri ve ayrı yaşayan Afgan aşiretleri birer birer Babur'un safına geçti.1504 yılında Kabil bölgesi valisi şehri Babur'a teslim etti. Ancak Babur, memleketinden ümidini tamamen kaybetmedi. 1506 yılında Horasan kralı Hüseyin Baykara, Timurlulara ait güçleri birleştirerek Şeybani Han'a ezici bir darbe indirmek için girişimde bulundu ancak Hüseyin Baykara'nın ölümü (1506) ve şehzadeler arasındaki çatışma bu hamleyi etkisiz hale getirdi. bir olay umdu, başarısızlıktan sonra geçici olarak geri çekilmek ve Kabil'e dönmek zorunda kaldı.
Saldırılarına devam eden Şeybani Han, Orta Asya'yı fethetmek için güneyden askeri sefer başlatan İran kralı İsmail'in güçlerine karşı Merv şehrinde şehit oldu. Elverişli siyasi ve askeri durumdan yararlanan Babur, 1512'de Semerkant'ı üçüncü kez işgal etti. Yaklaşık altı ay sonra Şeybani Han'ın yeğeni Ubaidullah Han büyük bir kuvvet toplayarak Semerkant'a, Babur'a karşı yürüyüşe başlar ve şehri boşaltmak zorunda kalır.
1525'te Babur, Kuzey Hindistan'ın kontrolünü ele geçirmeyi başardı ve o andan itibaren Hindistan onun ikinci vatanı oldu. Babür burada dönemin en iyi şairlerini ve bilim adamlarını çevresinde toplamış, imar işleri yapmış, en sevdiği iş olan edebiyatla uğraşmıştır.
Babur'un aydınlanması da dikkat çekicidir. Her zaman bilim adamlarının, erdemli insanların, sanatçıların yanında olmayı, onlarla istişare etmeyi, bilgisini sürekli arttırmayı amaçlamıştır. Dört oğlu (Hümayun, Kamran, Askari, Hindol) ve üç kızı (Gülçehra, Gulrang, Gulbadan) olmuş ve onlara bu nitelikleri aşılamaya çalışmıştır. Babur, devleti yönetmede aynı şekilde meclisle istişare edilmesi ve onunla birlikte çalışılması gerektiğini vurguladı. Çocukları arasında Humayun, Kamron ve Gülbadanbegim şair ve yazar oldu. Babur için memleketinden uzakta yabancı bir ülkede yaşamak son derece zordu. Üstelik uzun süre dolaşması ve düşmanlarıyla aralıksız mücadele etmesi sağlığını da etkilemişti. "Boburnoma"da ciddi durumu ve kötüleşen sağlığı hakkında şu rubaileri yazar.
Vücudum ateşle dolu.
Gözlerini kapatırsan uyku akşam olur.
Aşık mıyım bilmiyorum,
Bu giderek daha yaygın hale geliyor.
Babur, Hindistan'ı beş yıl yönettikten sonra 1530'da Agra'da yaptırdığı "Zarafshan" malikanesinde öldü. Daha sonra Baburilerden Shahjahan (Babur'un torunu) döneminde külleri Kabil'de inşa edilen bir türbeye taşındı.
Babur Mirza, bir kral olarak kimseye tabi değildi, yaratıcı süreçte tamamen bağımsız hissetti ve kalemini özgürce kullandı. Babur Mirza, o zamanın birçok saray şairinin sahip olmadığı bir yaratıcılık özgürlüğüne sahipti.
İngiliz oryantalist Denison Rose, Türkistan ve Afganistan'da yazdığı şiirlerini Paris Milli Kütüphanesi'nde, Hindistan'da yazdığı şiirlerini Rampur kütüphanesinde bulmuş ve 1910'da matbu ve fotokopi olarak yayınlamıştır.
Babür'ün şiirleri hicran sancısı ile yanmış bir yüreğin gözlerinden akan yaşlarla yazıldı.
Vatanını özleyen bir evladın, ayrılık acısı çeken bir âşığın, hatalarının farkına varan mükemmel bir insanın ve dedesinin krallığını kurtaramayan bir dedenin acılarını anlatırlar.
Hicran'ın kafesinde bir can kuşu,
Evsizlik bu sevgili hayatı kısaltır.
Ne nav bitay firogu ghurbat yorum,
Gözyaşları yüzünü ıslatır.
Babur, eserleriyle Özbek dilinin ve dilinin gelişmesi, gelişmesi, sadeleşmesi ve yaşayan dile yakınlaşmasına önemli katkılarda bulunmuştur.
"Boburnoma", Özbek dili tarihi araştırmalarında paha biçilmez bir hazinedir. "Boburnoma", 15-16. yüzyılların önemli olaylarını sanatsal olarak yansıtan değerli bir nesir örneğidir.
"Boburnoma" bilimin, geleneğin, sosyo-politik, doğal etnografik bilginin ustalıkla ifade edildiği ansiklopedik karakterdeki eserlerden biridir.
"Boburnoma" dünya edebiyatının ender şaheserlerinden biridir.
Zahiriddin Muhammed Babur'un doğumunun 530. yılı şerefine okullarda ve eğitim kurumlarında açık ders, edebiyat partisi, yuvarlak masa tartışmaları, kitap sergisi düzenlemek mümkündür.
Zahiruddin Muhammed Babur'un 530. doğum yıldönümüne adanan kitap sergisi için geçici temalar.
1. Zahiruddin Muhammed Babur'un Mirası.
2. Büyük bir yazar ve bilgin.
3. Rönesans'ın büyük figürü.
Zahiriddin Muhammed Babur'un doğumunun 530. yıl dönümü dolayısıyla düzenlenen kitap sergisinde Özbekistan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı'nın eserleri, Zahiriddin Muhammed Babur hakkında yazılmış literatür, gazete ve dergilerde yayınlanan yazılar kullanılabiliyor.
Cumhurbaşkanımızın manevi ve manevi değerlerin ihyasına yönelik sözlerini kitap sergisinde alıntı olarak kullanmanızı tavsiye ederiz.
"Tarih denilince insanların hafızası olarak düşünülmelidir. Hafızası olmayan mükemmel insan olmadığı gibi, tarihini bilmeyen bir milletin de geleceği olamaz.
İA Kerimov.
"Halkımızın hafızası harika isimlerle dolu. Dünyaca ünlü Beruni, Harizmi, İbni Sina, İmam Buhari, Tirmizi, Ahmed Yesevi, Uluğbek, Nawai ve diğer birçok bilim adamı geniş bir ruhaniyete sahipti ve aynı zamanda zor bir kadere sahipti.
İA Kerimov.
"Uzun yıllar sömürgeciliğin boyunduruğu altında yaşayan halkımız, hemşehrisini takdir etme, tarihi statüsünü layık olduğu yere koyma fırsatından mahrum bırakıldı."
İA Kerimov.
"...Navoi, Ulug'bek, Babur, Mashrab, Furqat, Qadiri ve milletimizin diğer büyük evlatları. Onların mirası, Özbekistan halkının evrensel insani değerlerinin gelişmesine ve zenginleşmesine hizmet etti ve etmeye devam edecek. Onların paha biçilmez mirasını başta gençlerimiz olmak üzere halkımıza ulaştırmak için elimizden geleni yapacağız."
İA Kerimov.
"Kral ve Şair" konulu edebiyat akşamının senaryosu.
Partinin yapılacağı salon şenlik havasında dekore edilmiştir. Ağa Zahiriddin Muhammed Babur'un bir portresi, şiirlerinden ve anlatımlarından alıntıların yer aldığı afişler asılır.
Sahnede iki sunucu belirir.
1- Başlangıç:
Bana sadık başka birini bulamadım.
Başka bir mahreme sır bulamadım.
Ruh eşim olarak başka bir ruh yaratmadım,
Bunu kalp kırıcı bulmadım.
2- Başlangıç:
İstediğini elde eden insan,
Ya da tüm arzularını terk eden biri,
Bu iki şey başarısız olursa,
Başını alıp uzaklaşan bir insan.
1- Başlangıç:
Merhaba sevgili konuklar, sevgili okuyucular. Bugün korna ve şair, devlet adamı ve büyük general Zahiruddin Muhammed Babur'un doğumunun 530. yılı münasebetiyle düzenlenen bu bayram partisinde bir araya geldik.
2- Başlangıç
Zahiriddin Muhammed Babur, 1483 Şubat 14'te Andican'da Umarshaikh Mirza ailesinde doğdu. Babasının vefatından sonra sarayda düzgün bir eğitim ve terbiye alan Babur, 12 yaşında tahta çıktı.
1- Başlangıç
Babur, taht savaşları nedeniyle Andican'ı terk etti ve Hindistan'da büyük Babur hanedanını kurdu. Hindistan'da güçlü bir krallık kuran ve ülkenin refahına büyük katkı sağlayan sevgili şairimiz 1530 yılında Agra şehrinde vefat etmiştir.
2- Başlangıç
Hayatı boyunca "Baburnoma", "Mübeyyin-el-zakot" (Zekat beyanı), "Hatti Baburi", "Harbişi" gibi birçok nesir ve manzum eser vermiştir.
1- Başlangıç
Şimdi öğrencilerimizin ezberlediği Babur'un Rubaiyatlarını dinleyeceğiz. (5 öğrenci kostümlü ve şapkalı olarak sahneye çıkar.)
1. öğrenci
Çağ beni geçti
Bir yol hanıyla ayrıldım.
Başımda taç, başımda lanet,
Aklıma gelmedi.
2. öğrenci
Hiçbir şey için acele etme
Bu, hedefinize ulaşamayacağınız anlamına gelir.
3. öğrenci
Birini özlüyorum,
Yüz kelime insanı mutlu eder.
4. öğrenci
Hatırlayamayan bir kişi
iş yerindeki adam
Sevinmeyen
yurt dışında bir kişi
Kalbim garip bir şekilde mutlu
asla geçmedi
Yurt dışında mutlu olamayacağınız doğru
kişi
5. öğrenci
Ne kadar incesin,
Hayatın ne kadar boşa gitti.
YANLIŞ:
Şimdi etkinliğimizi ziyaret eden tarihçimize söz vereceğiz.
Ev sahibi: Teşekkürler.
Şimdi Akademik Lise yatılı okul öğrencilerinin hazırladığı Uspensky adlı özel müzik çalınacak.
1- Başlangıç:
Babur, Hindistan'ın bir kolu olmasına rağmen uzun süre ülkemi ve insanlarını özledi.
2- Başlangıç:
Vatanın bir parçası toprağın, yabancı bir ülkenin tahtından daha iyi olduğunu düşündü. Şairin gazellerinde ve rubailerinde hayale dönüşen vatan hasretini hissederiz.
(Okul çocukları tarafından küçük bir sahne canlandırılacaktır.)
Yumuşak müzik çalar.
Babur tahtta oturuyor. Etraflarında üç dört görevliyle ülkedeki siyasi durum ve vergilerden bahsediyorlar. Sonra gardiyan geldi ve bir adamın Babur'un huzuruna girmek için izin istediğini söyledi.
Babur: - Lütfen onu bana getirin.(Bir yabancı elinde kavunla girer ve eğilerek selam verir.)
Kişi: Merhaba lordum. (Yaylar.) Ben bir tüccarım. Huzurunuza gelme amacım, Andican'dan getirilen kavun getirmiş olmamdır. Anavatanımızın getirdiği bu nimeti tadın efendim. Zora hasretine merhem ise. (Babur yavaşça tahttan iner ve titreyen elleriyle kavunu alır. Uzun uzun koklar ve yüzüne sürer ve çok üzgün bir tonda konuşur.)
Babür: Teşekkür ederim. Ülkemin güzelliklerini kazandıran bu kavunda Andican rüzgarını, temiz havasını, bereketli topraklarının sıcaklığını, eşsiz kırlarının güzelliğini, çocukluğumun geçtiği güzel vadilerin manzarasını, nazik insanlarımın nefesi ve ailemin sevgisi. Göbek kanımın döküldüğü vatan benim beşiğim, hasretim ve bitmeyen hayallerimdir.
Tole yok ruhum çocuk oldu,
Her şeyi denedim, bir hata oluştu.
Toprağımdan çıkıp Hint Okyanusu'na döndüm,
Aman Tanrım, ne oldu.
1- Konuşmacı: Büyük şair Zahiriddin Muhammed Babur'un şiirleri nadide ve sanatsal değeri nedeniyle edebiyatımızda büyük bir yere sahiptir.
2 – Önder: Evet, Babur'un imanı tam bir insandı, bu iman kendi itirafına göre onu her zaman çeşitli musibetlerden korumuştur.
Biz dünyanın arzusunun meyvesiyiz,
Akıl gözdür ve biz de öyleyiz.
Yuvarlak dünyayı bir halka olarak düşünürsek
Şüphesiz bizler onun gözü ve mücevheriyiz.
1- Başlatıcı: Klâsik edebiyat ve tarihi eserlerimizi okumaktaki amacımız, bunların içerdiği küçük hazineleri günümüz gençliğinin zihinlerine aktarmak ve topluma faydalı, hayatta doğru yola girmelerine yardımcı olmaktır.
Değerli konuklar, sevgili okuyucular, Zahiriddin Muhammed Babur'un sözleriyle akşamımızı bitirelim.
İnsanın hayatını anlamlı, bereketli, arkasında leke ve suç bırakmadan yaşayacağının garantisi vardır, bu dünyada yaşama amacı insanları iyiliğe götürmektir. Hepimiz takip edebilir miyiz: