Hurram Hasaki Sultan (Osmanlıca کرم سلٹآن, Türkçe: Hürrem Haseki Sultan), Avrupa'da Roksolána (Latince, Rokholana; gerçek adı bilinmiyor, edebi geleneğe göre asıl adı bilinmiyor, doğum adı Anastasía veya Alexandra Gavrílovna Lisóvskaya 1502 veya 1505 - 15 Nisan veya 18, 1558) - Adil Süleyman'ın cariyesi, ardından eşi Hasaki, Sultan II. Salim'in annesi.
Şecere Hürrem'in kökeni hakkında çok az bilgi vardır. Harem'e girmeden önceki hayatıyla ilgili yazılı, belgeli, güvenilir bir kaynak yoktur. Kökeni ile ilgili bilgiler ağırlıklı olarak sanat eserlerine ve Batı kaynaklarına dayanmaktadır. Modern araştırmalarda bile gençliği hakkında hiçbir bilgi yok, sadece kökeninin Rus olduğu. 1548. yüzyılda Litvanya Büyük Dükalığı'nın Kırım Hanlığı büyükelçisi Mikhalon Litvin, 1551-XNUMX tarihli "Tatarların, Litvanyalıların ve Moskovalıların Ahlakı" adlı eserinde köle ticaretinden bahsederek, şimdiki Türk padişahı ve şehzadenin annesi bizim topraklarımızdan geldi, "hırladı" yazdı.
1621-1622 yıllarında Osmanlı padişahını ziyaret eden Rechi Pospolita elçiliği üyesi Şair Samuil Tvardovsky, Türklerin kendisine Roksalana'nın Rogatinalı bir Ortodoks rahibin kızı olduğunu söylediğini yazmıştır. Galina Yermolenko'ya göre, Tvardovsky'nin mesajı, Tatarlar tarafından kaçırılan ve padişahın haremine satılan Rogatinalı metresi Nastusenka hakkındaki eski Bukovina türküleri tarafından da doğrulanıyor.
Padişahın hareme düşmeden önceki hayatıyla ilgili ayrıntılar 15. yüzyıl edebiyatında da yer almıştır. Polonya edebiyatında gerçek adının Alexandra olduğu ve Rogatić'ten bir rahip olan Gavrila Lisowski'nin kızı olduğu söylenir. 1589. yüzyılın Ukrayna edebiyatında adının Anastasia olduğu söylenir. Bu yorum Sovyet tarihçileri tarafından da kabul edilmiştir.Mikhail Orlovski'nin tarihi eseri "Roksolanami or Anastasia Lisovskaya"daki yorumuna göre Roksolana'nın Ragatina'dan değil Chemeroves'ten olduğu söylenmektedir. Roksolana. Bu isim, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Osmanlı Sultanlığı büyükelçisi Auger Ghiselin de Busbecq tarafından XNUMX'da Paris'te yayınlanan Latince "Turkey Register"da yer almıştır. Ukrayna ve XNUMX. yüzyılda Rech Pospolita'da adının Roksolana olduğu ve bu bölgelere Roksolana denir.
Kırım Tatarlarının baskınlarından birinde yakalanan bir kız Süleyman'a sunulur. Hareme girdikten sonra, Roksolana İslam'a döndü ve yeni bir isim olan Hurram'ı aldı. Çok kısa sürede Khurram, Sultan'ın dikkatini çekmeyi başardı. Prens Mustofa'nın annesi, Süleyman'ın diğer sevgilisi Mohidavron, padişahı Khurram'ı kıskandırmaya başladı.1533'te Venedik Büyükelçisi Bernardo Navagero, Mohidavron ile Khurram arasındaki tartışmayı raporuna kaydetti.
1521'de Süleyman'ın üç çocuğundan ikisi öldü. Mustafa, tek veliaht olarak kalır. Ölüm riskinin yüksek olduğu koşullarda bu durum hanedan için tehlikeliydi. Bu nedenle, Khurram'ın prenslerin doğumu, sarayda ihtiyaç duyduğu desteği kazanmasına izin verdi. Süleyman'ın annesi Hafsa Sultan, padişahın yeni metresi ile Mohidavron arasındaki çekişmeyi bastırıyordu. 1521'de Hurram Mehmed adında bir erkek çocuk dünyaya getirdi. Bir yıl sonra Mihrimah adında bir kız çocuğu dünyaya getirdi. Kendisinden sonra dünyaya gelen Abdullah, üç yaşında vefat etti. 1524 Salim doğdu. Ertesi yıl Bayazid doğdu. 1531'de son oğlu Cihangir'i doğurdu.
1534 yılında padişah saltanatı sırasında öldü. Bir yıl önce, 1533'te Khurram'ın ezeli rakibi Mohidavron, yetişkin oğlu Mustafa ile Manis'e gitti. 1536'da vezir Azam İbrahim Paşa, Sultan Süleyman'ın emriyle idam edildi ve mallarına el konuldu. Padişahın Volida'da ölümü ve bakan Azam'ın idamı, Khurram'ın yeteneğini güçlendirmesinin yolunu açtı.
Hafsa'nın ölümünden sonra Hürrem, daha önce kimsenin başaramadığı şeyleri başardı. O resmen Süleyman'ın karısı oldu. Padişahın bir cariyeyle evlenmesini yasaklayan bir kanun olmamasına rağmen, Osmanlı mahkemesi buna karşıydı. O zamanlar Osmanlı Saltanatında "hukuk" ve "gelenek" tek kelimeyle "hukuk" olarak adlandırılıyordu. Evlilik töreni gösterişli olabilir ama kaynaklarda buna dair bir kanıt yok. Düğün muhtemelen 1534'te gerçekleşti, ancak kesin tarih bilinmiyor. Khurram'ın özel statüsü, Sultan Süleyman tarafından kendisine verilen Khasaki özel unvanından da bilinmektedir.
Yolda çok vakit geçiren Sultan Süleyman, sarayda olup bitenlerden ancak Hürrem'in makübleri sayesinde haberdar olmuştur. Padişahın Hürrem'e olan sevgisini ve özlemini ifade eden mektupları korunmuştur. Hürrem aynı zamanda siyasi konularda da danışmandı. Leslie Pearce, Süleyman'ın Hürrem Sultan'ın o zamanlar akıcı bir dil bilmediği için daha erken bir aşamada annesiyle yazışmalar yoluyla bilgilendirildiğini söylüyor. Hurrem'in daha önceki mektuplarının resmi makam tarzında yazılmış olması, saraydaki katiplerden birinin yardımıyla yazıldığını da göstermektedir.
Döneminin en bilgili kadınlarından olan Hürrem Hasaki Sultan, yabancı elçiler kabul etmiş, yabancı hükümdarların ve diğer devlet adamlarının ve sanatçıların mektuplarına cevap vermiştir. Onun girişimleriyle İstanbul'da birçok cami, hamam ve medrese inşa ettirdi.
Edirne'den döndükten bir süre sonra, 1558 veya 15 Nisan 18'de Hurram Sultan, uzun süreli bir hastalık veya zehirlenme nedeniyle öldü. Bir yıl sonra bedeni Mimar Sinon tarafından yaptırılan muhteşem bir sekizgen türbeye götürülür. Hurrem'in türbesi Süleymaniye camisinin sol tarafında, Süleyman'ın türbesinin yanında yer almaktadır. Hürrem türbesinin içinde Sultan Süleyman'ın kız kardeşi Hatice Hanım'ın da kabri bulunmaktadır.
Çocuklar: Hürrem 6 çocuk doğurdu:
Oğullar:
Mehmed (1521-1543)
Abdullah (1523-1526)
Salim (28 Mayıs 1524 - 13 Aralık 1574)
Beyazıt (1525 - 25 Eylül 1561)
Cihangir (1531-27 Kasım 1553)
Kız evlat:
Mihrimak (21 Mart 1522 - 25 Ocak 1578)
Süleyman Kanuni'nin oğulları arasında babasının ölümünü sadece Salim görmüştür. Geri kalanlar, özellikle Mustafa, taht mücadelesinde öldü. (Mehmed hariç, 1543'te öldü). Bazı araştırmacılara göre çiçek hastalığından öldü, başka bir yoruma göre oğluyla birlikte öldü. Efsanelere göre, Mustofa'nın ölümü Sultan Khurram'ın komploları yüzünden oldu: oğlunu tahta geçirmek için babasını ona karşı çevirdi. Mustafa, Süleyman Kununi'nin emriyle boğularak öldürüldü. Küçük kardeşi Johongir'in, ağabeyinin ölümü nedeniyle yaşadığı büyük acı ve üzüntü nedeniyle dünyadan gözlerini yumduğuna dair hikayeler var.
Bayazid, kardeşi Salim'i öldürme planının başarısız olmasının ardından 12 bin adamıyla İran'a kaçtı. Osmanlı Saltanatı ile savaş halinde olan İran'a iltica etmesi vatana ihanet sayılacaktı. Daha sonra Kanuni Sultan Süleyman Perslerle bir barış antlaşması imzalamış ve İran kralı I. Tahmas ile 4 altın karşılığında Bayezid'in yandaşlarını öldürmeyi, kendisini ve çocuklarını (en küçük oğlu üç yaşındaydı) teslim etmeyi kabul etmiştir. ) padişahın elçilerine. göre gelin Süleyman oğlunu ölüme mahkum eder. 000 Eylül 25'de ceza infaz edildi.
Tarih profesörü ve padişahın haremi üzerine eserlerin yazarı olan Leslie Pearce, Khurrem'den önce padişahların metreslerinin taht için hem metres hem de anne olmak gibi ikili bir rolü yerine getirmek zorunda olduklarına dikkat çekiyor. Bir erkek çocuk doğurduktan sonra kadının artık bir sevgilisi olmayacaktı. Şehzade babasının yerini alana kadar oğluyla birlikte belli bir eyalete gidip orada kalıp eğitim görmek zorundaydı. Hürrem, her iki görevi de yöneten ilk kadındı. Bu durum geleneklerden etkilenen saray erlerinin öfkesine neden oldu. Oğulları reşit olunca onlarla birlikte belli bir vilayete gitmedi, başkentte kaldı. Hürrem çevresinde oluşan olumsuz algılar bununla açıklanabilir. Ayrıca, bir metresin bir çocuk doğurmasına izin veren başka bir Osmanlı padişahının saray geleneğini de bozdu. Çağdaşları, Hürrem'in bunları nasıl başardığına dair bir açıklama bulamadılar ve Süleyman'ı büyülediğini söylediler. Entrikacı ve entrikacı imajı bazı değişikliklerle Batılı tarihçilerin kitaplarına aktarılmıştır.
Kültürdeki yer
O, çocuklarıyla birlikte yaşadı, kendi vilayetlerinde imar yapma hakkına sahipti, seleflerinden ve diğer şehzadelerden farklı olarak Hürrem, Osmanlı Saltanatının büyük şehirlerinde ve İstanbul'da dini ve hayır binaları inşa etme hakkına sahipti. Kendi adıyla bir vakıf kurdu. Bu fondan alınan paralarla Beyaz Saray'ın arazisinde bir kadın (hasaki) pazarı kuruldu. Bunlara cami, medrese, sıbyan mektebi, hastane ve çeşme dahildir. İstanbul'da başmimarlık görevini yürüten Mimar Sinon tarafından yaptırılmış olup, II. Mehmet (Tur. Fatih Camii) ve Süleymaniye (Tür. Süleymaniye) külliyelerinden sonra üçüncü büyük yapıdır. Ayrıca daha birçok hayırsever ve dini yapının inşasına da neden olmuştur.
