ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:
Співати батьківщину - це велике щастя для кожного артиста. У будь-якій системі прославляти справедливість в інтересах народу - справжній героїзм. Не всі творці мають таку честь. Навряд чи є наш співвітчизник, який би не запам’ятовував вірші народного поета Узбекистану, Героя Узбекистану Абдулли Аріпова, і не слухав свого серця, коли його слова зверталися до музики.
Абдулла Оріпов
ДВА ВІРШИ ПРО КРАЇНУ
Абдулла Оріпов (21.03 березня 1941 - 05.11.2016 листопада 1990) народився в селі Некоз Касанського району Кашкадар'янської області. Народний поет Узбекистану (1998). Герой Узбекистану (1963). Закінчив Ташкентський державний університет, факультет журналістики (1965). Першою збіркою віршів стала «Маленька зірка» (1966). "Мої очі в дорозі" (1969), "Мати" (1971), "Моя душа", "Узбекистан" (1974), "Пам'ять", "Вітер моєї країни" (1979), "Обличчям до обличчя" , "Подив" (1981), "Фортеця порятунку" (1983), "Гармонія років" (1992), "Книга хаджу", "Молитва" (1996), "Вибір" (1999), "Світ" (2003), «Серце поета» (4), 1978-томний «Вибрані твори» та інші поетичні книги. Він також писав епопеї ("Дорога до раю", 1996; "Сахібкіран", 1998). Поетична драма "Сахібкірон" (1992) була поставлена у всіх великих театрах республіки. Він переклав "Божественну комедію" Данте на узбецьку мову А. Н. Некрасовим, Л. Українкою, Т. Шевченком, Р. Хамзатовим, К. Кулієвим. Він написав текст Державного гімну Республіки Узбекистан (1983). Лауреат Державної премії Республіки Узбекистан Хамзи (1992) та Алішера Навої (XNUMX).
ЯК Я ЛЮБЛЮ УЗБЕКИСТАН.
Чому я люблю Узбекистан,
Бруд перетворився в моїх очах на папугу.
Чому батьківщина, земля, небо,
Я називаю це святим, я називаю це самотнім.
Що в світі справді самотнє?
Чи не росте бавовна в інших руках?
Або моє сонце є причиною мого кохання?
Адже вся Азія сонячна.
Чому я люблю Узбекистан,
Я заздрю садам, як раю.
Чому я дорожу грунтом,
Цілую тебе, твій ґрунт безцінний, Батьківщино!
Насправді справедлива природа ґрунту,
Розподіл дорівнює землі
Чому ця земля, плакав Фуркат,
О земле Кашгар, ти бідний?
Чому я люблю Узбекистан?
Скажи мені причину, мовляв.
Поетично перед гарними словами,
Я вклоняюсь своїм рідним людям:
Народе мій, якщо суд історії вас спіткає,
Якби це призвело до вічної мерзлоти,
Якби у вас було місце снігу,
Чи не любив би я цих айсбергів?
Батьківщина, Батьківщина, може, процвітати,
Сад у вічному льоду, але,
Моя країно, ти лише заради свого багатства
Якщо у вас є любляча дитина, ніколи не прощайте!
УЗБЕКИСТАН
Моя країно, я сьогодні закінчив для тебе вірш,
Я ніколи не знайшов вашого порівняння.
Є поети, вся країна -
Олам став атаганським танхо.
Вони пролетіли вірш занадто далеко,
Край срібла на крилах,
Однак у світі є країна
Є незакінчена епопея:
Тільки моя слабка ручка моя,
Узбекистан, моя батьківщина.
Я не гуляю в пошуках раю,
Якщо я не зможу його знайти, я не буду палити.
Я не сиджу і не розповідаю казок,
Я не думаю.
Вийми це з-за пазухи,
Вчитель Олімон,
Гордість, яку відчував Гафур Гулам
Епічне для світу, яке ти можеш зробити.
Мій крок у далекій історії - це мій,
Узбекистан, моя батьківщина.
У вас справді давнє минуле,
Я не бачу всього.
Я не хвалю Мазі, але
Я на мить думаю про ваше минуле.
Завоювання величезної Азії,
Вийшов чоловік, гордий, зцілений,
Два з половиною століття світу
Великий Джахангір зітхнув.
Я маю на увазі, цього дня це моє, моє.
Узбекистан, моя батьківщина.
Говорячи про бабусь і дідусів,
На початку є слово.
Наука про небо народжується першою
У таблицях зору.
Рука вбивці була п'яна,
Сонце летіло, мов золота голова.
Друзі, а не зірки на небі,
Він - сльози на очах Улугбека.
Залишившись на землі, о, моє тіло,
Узбекистан, моя батьківщина.
Століттями на моїх очах,
Вада прекрасна.
Сарсон минулі покоління,
Місце народження без знаходження.
Америка каже магія,
Колумб ще спав,
Вперше море засвітилось,
Факел розуму Беруні.
Мій біль у Колумбу,
Узбекистан, моя батьківщина.
Це світ, який бачив багато воїнів,
Будьте свідками всього цього під землею.
Але, друзі, серед людей поезії
Напевно, Джахангірі буде рідкістю.
П’ять століть, палац поезії
Вірш з тремтячим ланцюжком.
Місце, де Тимур не різав
Алішер взяв ручку.
Світ мій,
Узбекистан, моя батьківщина.
Однак я говорив про бабусь і дідусів
Хтось, кого я люблю більше, ніж бар:
Геній, що дарує велич,
Люди мої, ви чудові.
Ти останній хліб
Він притримував емаль до свого сина.
Ви самі, діти славні
Минули століття.
Моя мати, мій народ, моя душа,
Узбекистан, моя батьківщина.
Багато часу пройшло над вашою головою,
Пройшов Будду, минув Зороастр.
Кожна зустріч невігла,
Мама, мої люди, схопили мене за комір.
Чингіс сповнений гніву
Він хотів втратити світ.
Джалоліддін - це солома
Ви перестрибнули Амудар'ю.
Ти моя соломинка,
Узбекистан, моя батьківщина.
Життя в Толінг,
Іноді ви пили кров, іноді вино.
У моїй країні смута,
Революція прийшла до вас.
З поля бою в пошуках ліків
Полети в небо,
Від червоної крові мучеників
Це темно-сині ночі.
Моя кривава голова,
Узбекистан, моя батьківщина.
Але сонце ніколи не заходить,
Місячне світло, яке не залишається в тополях,
Справедливий суддя правий, неупереджений,
Велика турбота про пригноблених.
Проведення удару мечем вранці
Ви впізнали себе.
У краплі крові хлопчиків
Ви отримали назву Узбекистан.
Мене звуть Гульшанім,
Узбекистан, моя батьківщина.
Мир цьому старому світу,
Це мирний час.
Це порушило і ваш спокій
Дикий натовп закликав фашистів.
Моя кров текла в Дансигу,
Коли впав Сабір Рахім.
Але, моя країно, мій вічний ворог.
У парку під назвою Узбекистан.
Ти моя честь і слава,
Узбекистан, моя батьківщина.
Була пізня осінь, я бачив вас,
Хтось дивився у вікно.
Це ти була, моя селянська країно,
Ви жили голі, босі.
"На вулиці дощ"
Бруд, бобойон, трохи поширився.
Дідінг: - Бавовна, це закінчилося,
Замерзає.
Ти пішов, моє життя моє,
Узбекистан, моя батьківщина.
Ви, мабуть, далеко підете,
У Фергані ви, мабуть, балкар.
Може, на блідій горі,
Як пастух, ви розпалюєте багаття.
Можливо, вчитель такий повний, як Ойбек
Ви збираєтеся написати новий епос.
Можливо, це Хабіб Абдулла,
Видобуток в пустелі.
Грунт - кістки, моя руда - моя,
Узбекистан, моя батьківщина.
Ну, моя країно, навіть якщо ти відвідаєш світ,
Навіть якщо ви покладете його в космос, крок за кроком,
Ніколи не забувайте про себе
Пам’ятай, моя батьківщино.
Як і твій син, я цього разу
Я спостерігав за вашим минулим.
Я бачив твою удачу
Поза межами незалежності.
Ікболі хур, шокс-шанім манім.
Узбекистан, моя батьківщина.
Ніколи не зазнай невдачі, моя країно,
У цьому віці Завол не знає.
Будь переможцем, будь переможцем, мілорде,
Розлучіть друга зі своїм братом.
У серії століть
Ваш дім буде тривати вічно.
У родині великої людини
Вічно світлий лоб - твій.
Мій вічний дім - це мій,
Узбекистан, моя батьківщина.
ЯК Я ЛЮБЛЮ УЗБЕКИСТАН? ..
Інтерв’ю з учителем Абдуллою Аріповим
Виступала Адіба Умірова
Співати батьківщину - це велике щастя для кожного артиста. У будь-якій системі прославляти справедливість в інтересах народу - справжній героїзм. Не всі творці мають таку честь.
Немає жодного нашого співвітчизника, який би не запам’ятовував вірші народного поета Узбекистану, Героя Узбекистану Абдулли Аріпова і не слухав свого серця, коли його слова зверталися до музики.
Наша розмова з головою Спілки письменників Узбекистану, нашим улюбленим поетом Абдуллою, також говорила про значення цих великих днів у житті нашого народу, велику цінність свободи напередодні найбільшого і найдорожчого свята нашого країна - незалежність.
- Абдулла, він же, справжній поет, завжди глибше розуміє події, що відбудуться раніше часу, ніж інші, і реагує своєчасно. Багато років тому ви написали свій вірш "Чому я люблю Узбекистан". Можливо, це народилося з відчуття бажання нашого народу досягти сьогоднішніх днів свободи?
- Я думаю, що логіка визначає довгострокове майбутнє, світлу незалежність нашого народу, нашої Батьківщини. Насправді топтання справедливості є порушенням логіки. Логічно, Узбекистан мав рацію мати власну свободу. У генетиці людини існують такі дивні почуття, що ці почуття також можна покласти на цілісне бажання та надію. У радянській системі бажання в наших серцях було цілим. Це було наше бажання бачити свою батьківщину вільною. Можливо, для того, щоб подумати над цим, потрібен був різкий оптимізм, але в будь-якому випадку в наших серцях була надія, шаль у наших діях. Вірш "Чому я люблю Узбекистан", про який ви згадали вище, був написаний 35 років тому. На той час Узбекистан «поважали» лише за бавовну та золото. Однак ця бавовна - це і моя, і золота. Але чому я люблю Узбекистан! Навіть якби ви жили на льодовиках, народе мій, в опозиційному настрої було написано, що я віддав би за вас своє життя, навіть якби я був як голуб чи рубін.
Сумно говорити про ту систему, яка принесла в жертву великих синів нашого народу, багатьох вчених. Обов’язком пам’ятати мучеників у цей день, коли полум’я нашої незалежної батьківщини розлітається по всьому світу.
З історії відомо, що королівство, засноване нашим предком Сахібкіраном, було стабільним і могутнім, перш за все, тому, що воно базувалося на благородній політиці самопожертви за свободу Батьківщини, забезпечуючи стабільність нашого народу. Зверніть увагу на волю нашого великого предка: "Ваш обов'язок - зберегти велику кар'єру і щастя нації, вилікувати її недуги".
Хіба цей заклик не покладає незрівнянної відповідальності на будь-яку людину, яка знає і розуміє себе, на дітей цієї країни?
У цьому сенсі я думаю, що ідеї досконалої людини, вільної та процвітаючої Батьківщини, Узбекистан - велика держава майбутнього, будуть виражати наші інтереси і будуть крилом для нас у наших благородних прагненнях.
- Але багатьом художникам, які вшанували країну мрією про незалежність у колишньому Радянському Союзі, було непросто. Зокрема, як ти почувався, обговорюючи свій вірш «Моїй рідній мові»?
- Раніше творці керувались наказами режиму. Тим, хто не потрапляв у форму, ніколи не було легко.
Історія поеми «Моїй рідній мові» (написана в 1965 р.) Дуже довга. Чи мріяв я, що цей вісім рядковий вірш впаде мені на голову як докір?
Коли вірш вийшов, у мене залишився світ запитань: "У вас все ще є рідна мова?" У будь-якій нації є, безсумнівно, неупереджені та великі постаті. Одним з них був великий поет російського народу Олександр Твардовський. Коли цей чоловік почув суперечки, пов’язані з трьома-чотирма моїми віршами на той час, і втрутились всесвітньо відомі вчителі, російський переклад цих віршів був опублікований у журналі «Новий мир». Я маю сказати одне з великою вдячністю. Ці три-чотири вірші, такі як "Рідна мова", "Лелека на вершині мінарету" та "Золота рибка", не були надруковані в центральних виданнях за допомогою Олександра Твардовського та Кайсіна Кулієва. Я можу Навіть зараз не уявляю, куди повернеться колесо. Е-е, скажімо, я бачив краще.
- Яка різниця між вашими попередніми віршами та вашими нинішніми віршами?
- Зараз межі нашої роботи як з точки зору тематики, так і інтерпретації зникли. Зокрема, відкрито широкий шлях до психологічного аналізу. У ці славні роки я писав вірші та видавав збірки про незалежність та паломництва. Це унікальний подарунок незалежності.
- Як ви гадаєте, які проблеми потрібно піднімати інтелектуалам, поетам і письменникам, щоб створити твори про незалежність, що є віковою мрією нашого народу - Гурлік?
- Проблема людини завжди була актуальною. Він не втратив своєї гідності навіть за час незалежності. Одне з великих питань, що стоїть перед літературою, - хто такий сучасний герой і якими якостями він володіє? Як ставляться до цього питання представники сусідньої братської літератури, що живуть в одній соціально-політичній системі? У цьому сенсі величина таланту ніколи не визначається кількістю його людей. Велика нація може бути надзвичайно безталанною, а порівняно невелика - з великими письменниками. У зв'язку з цим можна говорити про вплив творів Расула Хамзатова та Чингіза Айтматова на літературу інших народів.
- Як голова Спілки письменників Узбекистану, чи задоволені ви творами поета та наших письменників, представленими асоціації?
- Чомусь дослідження тривали давно ... Сьогодні є поети та письменники, які серйозно ставляться до своєї творчості. Такі люди часто віддаються духовному вихованню і живуть з турботою про титульні ювілеї. Це, звичайно, тимчасові мандрівники у світі літератури.
- Чи можете ви розповісти нам про незабутні літературні та вічні гурунги у вашому житті з великими художниками?
- Для таких молодих людей, як я, було надзвичайним задоволенням зустрічатися та спілкуватися з такими чудовими людьми, як Ойбек у 60-х роках, коли на одній із зустрічей на все життя ще не вистачає життєвого та творчого досвіду, і я вражений тим, що бачу живого письменника . Зрештою, ми читали твори тих письменників-класиків у залі школи, починаючи зі шкільної парти. З того часу, коли ми були студентами, на вулицях, у Спілці письменників, на публічних зборах, коли здалеку бачили наших великих письменників, ми шепотіли один одному: Гафур Гулам, Ойбек, Абдулла Каххор. Повернувшись до гуртожитку, ми похвалились рештою. Подивіться, минули роки ...
Я двічі зустрів Ойбека в будинку цього чоловіка. Обидва рази я ходив до учителя через їх відсутність. Вперше я супроводжував покійного Рустама Камілова, одного з редакторів романів Ойбека. У ті роки я працював у видавництві літератури та мистецтва Гафура Гулама. Пам’ятаю, одного разу у видавництві Рустам, який, потіючи, сказав: «Ойбек, який ще в гостях у вас». Не важко уявити, наскільки цей візит вплинув на молодого поета, чиї три-чотири речі щойно були опубліковані, і який досі не вірив у його перо.
... Я ніколи не забуду тих моментів, коли я сидів перед вчителем біля маленького столика біля стіни у залі біля входу в будинок. Коли Рустам також представив мене, вчитель повторив моє ім'я зі складною вимовою. Потім, за участю Заріфа-опа, вони обговорили деякі виправлення, пов’язані з передруком роману „Навоі”. Що стосується мене, я сидів там і дивувався, чому раптом з’явився у цьому величному місці.
Тим часом Заріфа-опа в доброму настрої сказав, що "Ойбек цікавиться молодим поколінням нашої літератури, деякі з нас читають вправи, і з цієї причини він мене загубив". Вчитель гранично стримано підтвердив слова сестри щиро і по-дитячому невинно, що дуже рідко зустрічається у більшості знаменитостей. Коротка розмова того дня йшла про працю літературної творчості. Пам’ятаю, Заріфа-опа сказала: «Ойбек у вашому віці нічого не знав, крім читання книг. Він багато читав Навоя, Пушкіна, Гете, Данте. Я рідко ходив у кіно, - сказав я, сильно потіючи. Хоча я не любив ходити в кіно, мені порадили не витрачати час і молодість. Вчитель Ойбек підтвердив цю пораду з великим наголосом. Після цього я дуже довго перебував під впливом цієї розмови ...
Коли я говорю про спогади, які були у мене з Ойбек-домлою, Абдуллою Каххором, це стає чудовою роботою. Вони дуже ...
- Кілька ваших книг перекладено різними іноземними мовами світу. Загалом, ми хотіли б знати вашу думку щодо сьогоднішнього перекладу?
- Я думаю, що перекладач повинен повністю присвятити себе перекладу. Однак рівень автора та перекладача повинен бути близьким. Тоді свобода перекладача, на мій погляд, повинна бути суворо обмежена. Я за таку свободу, що перекладений твір буде відразу впізнаваний тим, хто прочитає його в оригінальній формі. Це межа свободи. Все, що виходить за межі цієї свободи, може статися - бути середньостатистичним твором, а в кращому випадку - ганьбою. У нас є приказка: "Все, що знаходиться в горщику, йде у відро". Погано, якщо у перекладача є щось «не в горщику». Але не в змозі дістати все з горщика в тисячу разів гірше. Якщо у перекладі не зберігаються ваги, тону та стилю, твір повністю втрачає національний образ. Кожен художник, звичайно, хоче, щоб його роботи перекладалися іншою мовою. Вони називають це світом надії. Але, чесно кажучи, не всі письменники цього також заслуговують.
При Спілці письменників існує гурток «Молоді перекладачі». Ми більше не повинні бути байдужими до публікації порожніх короткочасних перекладів наших творів. Дуже важливо підготувати молодих і талановитих перекладачів, серйозно подумати про розширення їхніх лав.
- У своїх віршах ви часто засуджували ревнощі та лінь. Коли ти сам страждаєш від таких вад? ..
- На жаль, такі дефекти не пов’язані з політичною системою чи ідеологією. Про них можна сказати, що вони взагалі люди. На жаль, цей стан більш виражений у духовно бідних людей. Я якось сказав:
Кажуть: собака гавкає, караван проходить,
Не дозволяйте болю пекти вас.
Але хворобливий гіріон на все життя,
Караван, який проходить між собаками.
Я написав. Жадібність, жадібність, нечесність, лицемірство, жорстокість, зрада, як за часів Навої, так і за часів Данте.
- Великі художники не завжди задоволені своїми виробами. Ви коли-небудь були незадоволені собою та своєю роботою?
"Я ще не встиг викласти всі свої душевні муки на папері". Неписаних віршів більше, ніж моїх написаних.
- Чи можете ви поділитися своїми думками щодо молодіжної поезії? ..
- Звичайно, сучасні молоді художники дуже грамотні. У курсі лабораторії передової літератури. Тільки коли вони пишуть, націоналізму повинно бути більше. Бажаю представникам нашої молодої літератури писати безсмертні твори в національному дусі.
- Які ваші почуття на золотих сходах незалежності?
- Цього року вийшла книга глави держави «Висока духовність - непереможна сила». Там сказано, що цінність, цінність, сила духовності є символічною. Зрештою, це найвища мета та обов'язок наших творчих людей - служити духовності.
Почуття гордості - це благословенне почуття, яке піднімає груди нації, як гора, і піднімає такий високий настрій, як гордість за свою землю та вільне небо. Завдяки незалежності було проведено пам’ятні заходи, щоб надати духу та надій духу нашого народу. Кілька поколінь, які чекали таких свят у нашій країні, не досягли цих днів і пішли з бажанням. Тепер ми повинні святкувати їх дух, шанувати нашу вільну країну, проводити великі церемонії та урочистості, підкреслюючи цінність Батьківщини та свободи в серцях молоді.
День незалежності став священним святом нашого народу. Ми зобов’язані відзначати це як справжнє свято національної гордості. Бо це наше свято і велике свято!
Як сказав одного разу великий німецький поет Йоганнес Бехер: "Щоб думки не вмирали, треба думати і загострювати своє мислення щодня, весь час". Це справді зразково. Ось чому нам доводиться жити з думками часу, щоб дати справедливу, об’єктивну, розумну думку про час, у якому ми живемо. У цьому сенсі природно, що кожна тарілка чи розмова, що нагадує про свободу та незалежність нашої Батьківщини, рухає наш дух, наш інтелектуальний світ.
Джерело: газета Hürriyet (2008).