آفاز أوتار (1884-1919)

شارك مع الأصدقاء:

ولد نجل أفاز عطار في أغسطس 1884 في مدينة خيوة ، في عائلة مصفف شعر. اشتهر ابن والد الشاعر بولفونيوز أوتار قدينيوز بـ "السيد" وكان صديقًا مقربًا لشعراء وفنانين مشهورين في عصره مثل أوغاهي وكامل وبياني. أصبح مصفف شعر في القصر.

درست آفاز لأول مرة في المدرسة ، ثم في مدرسة مدمين عنوق. استيقظ شغف آفاز بالأدب في وقت مبكر جدًا ، وأثناء دراسته في المدرسة تعرف على أعمال حافظ شيروزي وعبد الرحمن جامي ولطفي وأليشر نافوي من بين الممثلين الكلاسيكيين للأدب الشرقي ، وبدأ في كتابة قصائد تمارين تتبعهم. سرعان ما أصبح آفاز معروفًا بين الناس ، وغنى الموسيقيون والمغنون أشعاره.

أعرب معلمو الشاعر ، بياني ، طبيبي ، معاصره جومانياز خيفقي ، وصديقه حسن مراد قوري - العفاسي وآخرون عن تقديرهم الشديد لموهبته. وصلت مثل هذه المعلومات عن الشاعر الشاب أفاز عطار إلى آذان خان خيوة ، محمد رحيم ساني - فيروز ، ودعا آفاز إلى القصر وجعله متدربًا لدى طبيبي. مثلما اعتنى طبيبي بالعديد من أصحاب المعرفة ، قام أيضًا بتعليم آفاز الكثير عن الأخلاق والعلوم والشعر. ولهذا يذكر الشاعر الطبيبي باحترام كبير في قصائده التي كتبها في فترات مختلفة.

يا له من حزن يا آفاز إذا كنت في علم الشعر مثل طبيبي ،

يقولون ، الناس الذين يرون قصيدتك هم تحية لمعلمك.

كشخص بالغ ، أصيب أفاز بمرض السل وذهب إلى القوقاز (1905-1906) لتلقي العلاج. توقف آفاز أوتار لفترة في باكو في طريقه إلى القوقاز. في باكو ، التقى الشاعر بالديمقراطيين الأذربيجانيين وأصبح لهم صداقات ، ولاحقًا أقام معهم علاقة إبداعية. كانت الرحلة إلى القوقاز ذات أهمية خاصة في عمل آفاز. خلال الرحلة ، أتيحت له الفرصة للتعرف على حياة وثقافة وأدب شعوب روسيا والقوقاز ، وكان مهتمًا بالأخبار العلمية والثقافية للشعب الأذربيجاني. كان يتابع بانتظام الصحف الصادرة باللغات الروسية والأذربيجانية والتتارية. كان على اتصال مباشر بالصحافة المنشورة في طشقند وسمرقند ونشر بعض غزالاته فيها.

كان عمل الشاعر متنوعًا للغاية وكان نطاقه واسعًا للغاية. لقد ابتكر أنواعًا مثل غزال ، ومحامص ، ومستزاد ، ومزم ، ومربع ، ومولمة ، وتارجعند ، وسكيناما ، وربع ، وفرد في أدبنا الكلاسيكي. عاش أفاز عطار حياة قصيرة جدًا. توفي عام 1919 عن عمر يناهز 36 عامًا. كانت حياته القصيرة مليئة بالمصاعب والمآسي.

ترك لنا آفاز أوتار تراثًا شعريًا غنيًا. في حياته جمع قصائده وأطلق عليها اسم "إقبال سعيد". في عام 1908 ، نسخ الخطاط الملا بولتانيوز قربانيوز ديوان الشاعر لابنه. يتم حفظ ديوان الشاعر هؤلاء في صندوق المخطوطات التابع لمعهد علم القرش المسمى على اسم أبو ريحان بيروني من جمهورية أوزبكستان. طبعت غزالاته في خوارزم بطريقة الطباعة الحجرية خلال حياته. أخذت عينات من أعمال آفاز مكانة جيدة في مختلف البيوز والتازكراس التي تم نسخها في خوريزم. ونشرت أعمال الشاعر في صحف دورية مثل "أوينا" و "فاقت" و "ملا نصر الدين". آفاز ، الذي يتخذ حياة الإنسان والحب والولاء أساسًا لعمله ، لا يمكنه تخيل الحب دون ولاء وعاطفة دون عواقب. هذا هو الأساس الأيديولوجي الرائد لكلمات esapyuir. يمكن قول الشيء نفسه عن افتراضات آفاز أوتار حول غزليات فضولي ومونيس وأوقاهي وكميل وفروز وشعراء آخرين. يدلي الشاعر بتعليق جميل على الشخصية العظيمة للأدب الأذربيجاني ، محمد فضولي الإشعاعي غزال "يازميشلار" المكرس لموضوع الحب الحر والحرية الشخصية. في المخماس ، توصل الشاعر إلى استنتاج مفاده أن سعادة الناس مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالنظام الاجتماعي.

من سمات عمل أفاز أوتار الترويج الواسع لأفكار التنوير. هؤلاء هم "سمسمه" و "مدرسته" و "شعبه" و "شعبي المتفانين" و "متى ستجدون؟" يتجلى في قصائده:

معرفة كل لغة هي شريان الحياة للإنسان ،

اللغة هي أداة اتصال.

جرب لغة أجنبية أيها الشباب الذين يعرفون

من الواضح بالفعل من يعرف العلم والحرف.

تحتاج إلى معرفة كل لغة كلغة أم ،

كن مجتهدًا في التعلم ، وسيكون ذلك مفيدًا.

يخدمنا هذا الغزال كما لو أنه كتب اليوم ، يعكس الأشياء العظيمة التي وضعها العصر على جدول الأعمال.

في الأعمال الكوميدية لأفاز أوتار ، يتم الكشف عن تصرفات مسؤولي القيصر والمسؤولين المحليين ، والأثرياء الذين يغشون من أجل الحصول على دولة ، والمنافقين ، والمرابين ، وغيرهم من الأشخاص الفاسدين المماثلين.

في سلسلة من الأعمال ، يصف آفاز أوتار بصدق تفاقم عدم المساواة الاجتماعية ويطلق على السماء "قاسية" والعمر "ملتوية". وعبر الشاعر عن آرائه في الحرية والحياة السعيدة في أشعاره بروح اجتماعية. تنعكس أفكار آفاز أوتار حول المستقبل في عدد من الأعمال مثل "حريات" و "إلى سيبوهيلارجا" و "خالق" و "متى ستجدها؟"

يكمن في قلب الشعر الاجتماعي لأفاز عطار الكراهية للثروة المتراكمة من خلال القهر والعنف ، والشعور بالشفقة على حياة الكادحين الذين يتعرضون لقمع مزدوج. الشاعر يكشف الاختلافات والتناقضات بين الناس الذين يعيشون في ذلك المجتمع.

تسبب دخول روسيا القيصرية في الحرب العالمية الأولى في مشاكل جديدة لشعب خوارزم. لقد ساءت حالة العمال ، وجف دخل الناس بسبب ضخامة الضرائب. أفاز عطار يأسف بشدة على حياة الناس الذين سقطوا في حالة من الجوع والعري:

لا يوجد ثروة دنيوية مثلنا ضعيف وفقير

مائة ألف شخص بشفرة واحدة من القهر ...

مرحبًا آفاز ، لا يمكنك أن تكون شخصًا مشغولًا.

رأى أفاز أوتار معاناة الناس في المراحل الأولى من عمله وأدرك أنه إذا لم يفهم الطريق إلى الحرية ، فمن الممكن الآن التخلص من القمع المزدوج والتخلف. أفكار حول الحرية ، برزت حياة حرة ومزدهرة في عمله. في خوارزم ، في أبريل 1917 ، بدأ الناس النضال ضد السياسة القيصرية من أجل الحرية. كتب أفاز عطار قصيدته "حريات" المخصصة لهذه الأحداث:

تم تدمير السياسة ، عاشت الحرية في العالم.

دع الجنة تحيط العالم بالوحدة ...

في القصيدة ، يأسف الشاعر على المشقة والظلم اللذان يلحقان بالناس من جراء الحرية. نتيجة لتحرير إسفنديار خان ، "أعطيت امتيازات المنصب لمواطني الأوفياء. "ليحكموا البلاد كما يشاءون ، وليعينوا الصالحين الذين يريدهم الشعب في شؤون الحكومة من خلال الانتخابات بمشورة المواطنين". لكن ضد هذا ، أرسلت القيصرية قوات الجنرال ميربادالوف إلى خيوة ، ودمروا الممثلين المنتخبين في اللجنة التنفيذية ، وانتقموا بشدة من الأشخاص الذين أثاروا انتفاضة. كتب آفاز قصائد تدافع عن مصالح الناس. لقد وضع أحلام El فوق كل شيء آخر. اعتبر النضال من أجل سعادة الناس سعادة وفضيلة. كان على استعداد للتضحية بحياته من أجل هذه القضية الصالحة:

أتمنى أن يموت الناس الذين يضحون بأنفسهم يا روحي ،

روحي عطوفة للضحية ،

حتى لو مت من أجل المظلومين ،

قلب هدف بودور ضعيف.

خذني إلى طريق الموت ،

جيلي يمشي فوقي.

لا أعتقد أنه جيد.

آفاز ، دمي يراق من أجل شعبي.

كرس Avaz O'tar كل طاقته الإبداعية لخدمة شعبه. غنى الشاعر عن السعادة والحرية للناس. ربما كان هذا هو السبب وراء تسمية حكومته رمزياً بـ "سعدات الإقبال". في إحدى قصائده التي كتبها قبل وفاته بقليل:

اموت بسعادة يا قلبي يوما ما سأكون في حديقة السعادة

موجة زرقاء تهب ، وتظهر زهور الأقحوان على التلال.

تذكرني يا جيلي أحاط قبري ،

أعتقد أن قبري ضريح.

غنيت بحرية في اللحظات المظلمة ، أيها الأصدقاء ، الإخوة ،

بالنسبة لليد المظلومة ، هذه المرة هي مكان مشرق للحظ.

افاز جسدك مع الموتى اسمك لن يتلاشى

وحتى لو لم تستطع إشباع رغبة أي شخص يا داريوس!

- عندما كتب قال الشيء الصحيح. لقد تحققت هذه الرغبة والأحلام المتحمسة للشاعر في عصرنا. يعيش الآن أفاز أوتار حياته الثانية. تم تسمية المدارس والمؤسسات والمزارع المجتمعية والدولة والشوارع والطرق باسمه. تقام الذكرى السنوية للشاعر ، وتكرر نشر كتبه ، ويغنى موسيقيون ومغنون غزاره ، ويدرس علماؤنا تراثه الأدبي ، وتدرس أعماله في المدارس والجامعات.