عن الطلاق

شارك مع الأصدقاء:

كلمة "طلاق" في القاموس تعني "فك العقدة المادية والروحية".
في المصطلحات الشرعية ، يقال بطريقة خاصة للطلاق أو فسخ سلامته.
كلمة خاصة هي كلمة تعني الطحال أو معناها.
من ناحية أخرى ، يعني الطلاق كسر عقد الزواج وفقدان العلاقة الروحية بينهما. يحدث هذا بثلاث حالات طلاق ، وبعدها تصبح المطلقة غير شريفة لمن طلقها.
هزيمة صدقها يعني أنها إذا طلقت واحدة ، ستفقد واحدة من ثلاث حالات طلاق ، وستتراجع صدق زوجتها تجاهه.
بالإضافة إلى ذلك ، يقتصر عدد الطحال على ثلاث طحال. بعد ثلاث حالات طلاق ، سيتعين على الزوجة لمس مكان آخر.
أعطى الإسلام الحق في الطلاق للرجل. لأن الرجل هو رب الأسرة. ترتبط سمعة الأسرة ارتباطًا وثيقًا بسمعتها. لهذا السبب يتكاثر الرجل قبل أن يفكك عائلة. الأطفال أيضًا باسم الأب ، وهي قضية تشجع الرجل أيضًا على الاحتفاظ بالعائلة لأطول فترة ممكنة. كل جهد ونفقة للزواج يقوم به الرجل أيضا. يعطي المهر لزوجته ، ويجهز منزلاً ، ويقيم حفل زفاف ، وهكذا. إذا ترك زوجته وتزوج مرة أخرى ، فستبدأ هذه الصفقات أيضًا من جديد.
والأهم من ذلك أنه سيتم تربية الزوج المسلم بروح عدم الطلاق قدر الإمكان. بشكل عام ، يعتبر الطلاق أكثر الأشياء غير السارة في المجتمع الإسلامي. الزوج المسلم الذي يدرك أن الطلاق يهز عرش الله لن يمارس هذا الحق إلا كملاذ أخير. لأنه ، كما جاء في حديث الطلاق ، هو الشيء الحلال الذي يكرهه الله أكثر.
عن أبي هريرة رواه
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
قال: "سامح الله أمتي على ما قاله لنفسه وله ، إلا إذا قالها أو قالها".
رواه الخمسة.
ووفقًا لهذا الحديث ، إذا قال أحدهم أنه طلق زوجته ، فلن يتم الطلاق. ولكن إذا تحدث بصوت عالٍ ، فسيطلق. إذا قال الرجل لزوجته أنك مطلق ، فسوف يطلقها. لم يسأل لماذا قال ذلك.
أيضا ، الشخص الذي لا يستطيع التحدث سيتطلق حتى لو طلقها بإيماءة.
حتى لو طلق بالمراسلة.
حتى لو أرسل أحدهم رسولًا ونقل رسالة الطلاق من خلاله ، فسيحدث الطلاق.
إذا فقد الشخص الوعي بسبب التخلص الطوعي ، على سبيل المثال ، إذا فقد الوعي لأنه شرب المسكرات ، الحشيش ، المخدرات ، إلخ. .
لذلك يجب أن تكون حذرا للغاية في هذا الشيء.
عن أبي هريرة رواه
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
قال: "ثلاثة أشياء أخطر ، والنكتة أخطر: الزواج ، الطلاق ، والرجاء".
رواه أبو داود والترمذي والحكيم.
إذا كان الزواج بينهما صحيحًا ، فسوف يمزحان ، وإذا تزوجا ، سيكون الزواج مستقرًا. وينطبق نفس الشيء على الطحال المزاح. إذا قال الرجل الذي طلق زوجته رجلاً أو اثنين في العدة أنه أعادك إلى نفسه ، فسيتم إصلاح الرجاء.
لأنه في هذه الحالات ، سيكون قد قال ذلك عن علم وعن عمد. يأخذ الإسلام الحياة ، ولا سيما الحياة الأسرية ، على محمل الجد. يرى الرابطة الزوجية بين الزوجين كرابطة مقدسة. لا يمكن تحويل الأشياء المقدسة إلى نكات. إذا كان يمزح ، فهل يأتي ويمزح بواحد من أقدس العلاقات؟ هل من السهل أن تكون المرأة صادقة مع شخص غريب؟
في إحدى الآيات التي تشرح حكم الطلاق في سورة البقرة ، قال الله تعالى: "لا تجعلوا نكتة من آيات الله". من هذا يتضح أن موضوع الزواج والطلاق علامة على الله. لا يريد الإسلام أن تصبح آيات الله مزحة.
دع المسلم يأخذ الحياة بجدية. دعه لا يجعل عائلته لعبته الخاصة. يستحق الرجل الذي كان مع زوجته ، التي تلاعبت بعلاقة زواج تدنس فيها الاثنان بعضهما البعض ، أي عقوبة.
عن ابن عباس رواه
"عندما يطلق الرجل زوجته ، يحق له استعادتها ، حتى لو طلقها ثلاث مرات. ثم يقال:
"الطلاق مرتين. ثم يروى أنه روي بالآية:
رواه أصحاب السنن.
في عصر الجهل ، لم يكن عدد الطحال محدودًا. كان الرجل يترك زوجته تذهب كما يشاء ويتصالح كما يشاء.
رواه الإمام الترمذي ولو طلق مئة مرة. كما ذكرنا سابقًا ، كان هناك اضطهاد للمرأة في هذه الحالة. كان الزواج والعلاقات الأسرية ثمينة مثل لعبة. لذلك ، كشف الله عن الآية التي أعطيت فيها بداية هذا السرد ، وأعطى الإنسان الحق في ثلاث طلاق فقط.
من الممكن التوفيق بعد الطلاق. من الممكن التوفيق حتى بعد الطلاق الثاني. بعد الطلاق الثالث ، ومع ذلك ، لا يمكن المصالحة. يقال في جميع أنحاء الآية أنه (المرأة) لن تكون مشروعة لها بعد (ثلاث حالات طلاق) حتى يلمس مكانًا آخر.
أي أن المرأة التي تم طلاقها ثلاث مرات لا تصبح مشروعة للأرض الأولى إلا بعد أن تلمس أرضًا أخرى ، ولها حياة عائلية كاملة مع تلك الأرض الثانية ، وتدعي أنها انفصلت عن الأرض الثانية بسبب الوفاة أو الطلاق. يمكنه أن يتزوجها مرة أخرى ، تمامًا كما يفعل المتزوج. بالنسبة لرجل واعٍ ذاتيًا ، فإن طلاق زوجته ليس وظيفة لائقة. ومع ذلك ، بالنظر إلى المواقف المختلفة التي تمت مواجهتها في الحياة ، فمن الممكن التوفيق بعد الطلاق الثاني والثاني. الرجل الذي تصالح مرتين ، ولم يتلق أي نصيحة منه ، والذي تجرأ على تطليق زوجته مرة أخرى ، والذي ينوي تحويل الزواج إلى لعبة ، لا يحق له التصالح بعد الطلاق الثالث.
في مسألة الطلاق ، يولى اهتمام خاص للكلمات المستخدمة للطلاق.
وتنقسم الكلمات المستخدمة للطلاق إلى قسمين.
1. كلمات واضحة.
إن مضمون مثل هذه الكلمات واضح ، ويتم استخدامها تقليديًا للطلاق. كلمات "طلاق" و "فراق" و "صروح" هي كلمات مستخدمة في اللغة العربية للطلاق المفتوح. وقد اعتاد جميع الشعوب غير العربية على استخدام الكلمات بمعنى هذه الكلمات. كلمة الطلاق هي كلمة شائعة ومعروفة لجميع الشعوب. يمكن أن يكون لكلمات مثل "تركت" و "انفصلت" نفس المعنى.
الشروط التالية مطلوبة للطلاق:
1. لقول أو كتابة أو دلالة على كلمة تعني عادة الطلاق في القاموس والتقاليد.
2. يجب على المطلق أن يفهم المعنى.
إذا علم أحدهم بول الطحال بلغة أخرى ، إذا استخدمه دون معرفة المعنى ، فلن يسقط الطحال.
3. نسب الطلاق إلى زوجته.
إن قول اسم امرأة يشبه الاتصال بها ، وقول اسمها ، مشيرًا إليها. "طلقت زوجتي" ، "مطلقة فلان" ، "طلقت مانافي" ، "أنت مطلقة" ، "إنها مطلقة". وأيضًا ، إذا قال: "إذا لم أفعل شيئًا خلال فترة زمنية معينة ، فسأضطر إلى تطليقه".
4. ليس هناك شك في صيغة الطلاق وعدده.
حتى لو أخطأ في نطق الكلمة ، فسيطلق. على سبيل المثال ، بدلاً من قول "طلاق" يعني "طلاق" أو "طلاق". يأتي الطلاق عند النطق بكلمة "الطلاق المفتوح" في إشارة إلى الزوجة. النية لا تجلس لطلب هدف.
2. طحال القرفة.
في هذه الحالة ، يتم استخدام الكلمة ، التي تعني كلا من الطلاق والمعاني الأخرى ، في إشارة إلى الزوجة. "اذهب إلى والديك ، اذهب! تضيع! " "اخرج! أنت فارغ ، أنت سعيد ، عملك معك ".
إذا تم نطق هذه الكلمات الساخرة في حالة موافقة ، دون ذكر الطلاق ، فلن يتم الطلاق. ولكن إذا قال الزوج إنني قلت ذلك بنية الطلاق ، فسيحدث الطلاق.
إذا كانت هناك حالة موافقة وكان الزوج والزوجة يناقشان قضية الطلاق ، وكان الزوج ينطق بكلمات مثل "تاريخ زواجك" ، "أنت مطلق" ، "أنت حر" ، سيتم الطلاق. إذا قال كلمات ساخرة أخرى ، فسوف يعتمد على نيته.
إذا كان هناك حالة من الغضب ، شجار ، يقال الطلاق بقول ، "احسب iddang". وبعبارة أخرى ، يعتمد ذلك على النية.
عن الإمامين البخاري والإمام مسلم أن عائشة قالت:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يضرب أياً من زوجاته أو عباده.
هذه المعاني يجب أن تكون مفهومة جيداً وتطبق على الحياة من قبل كل امرأة ورجل مسلم. لا يجوز للمرأة أن تعصي أزواجهن ، وأن تتمرد عليهم ، وأن تقف داخل حدودها ، وأن تجبر أزواجهن على اتخاذ إجراءات طارئة. من ناحية أخرى ، يجب على الأزواج معاملة زوجاتهم معاملة جيدة ، والتحلي بالصبر والغفران إذا ارتكبت النساء بعض الأخطاء. ثم سيكونون من بين أفضل المسلمين.

من إعداد أ. شونازاروف.
وهو مدرس في مدرسة خوجة بخاري الإسلامية