مفهوم الفضاء المفاهيمي.
يوضح تاريخ البشرية أنه في عملية تطور مجتمع معين ، في الانتقال من مرحلة إلى أخرى ، هناك حاجة لحل بعض المشاكل في جميع مجالات الحياة ، على وجه الخصوص ، في المجال الأيديولوجي والأيديولوجي ، مثل وكذلك في الاقتصاد والمجتمع والسياسة. لأن العصر الجديد الفريد ، والظروف ، والوضع لا يمكن أن يخطو خطوة نحو أهداف جديدة دون تغيير الأفكار التقليدية ، ووجهات النظر ، والمواقف ، دون الاستناد إلى أيديولوجية معينة. وهذا يتطلب تطوير فكرة ورؤية وموقف وأيديولوجية جديدة.
وكما أشار رئيس أوزبكستان ، إسلام كريموف ، فإن "الأمة التي يمكنها أن تتخيل بوضوح حياتها وأهدافها وتهتم بمستقبلها لم تعش أبدًا ولا يمكنها أن تعيش بدون فكرة وطنية وأيديولوجية وطنية". علاوة على ذلك ، بدون أيديولوجية ، فإن أي دولة ومجتمع سيفقد حتما طريقه ".
فجوة أيديولوجية وأيديولوجية لا تظهر بين عشية وضحاها. في هذه الحالة ، يجب أن تتم عمليات معينة. أي أن الفكرة والأيديولوجيا القديمة قد تنحسر ، وتنتهي ، وتصبح شيئًا من الماضي. على سبيل المثال ، كانت أيديولوجية الاتحاد السابق على هذا النحو. تم تنفيذ أفكاره الرئيسية بالقوة تحت قيادة السلطات السوفيتية السابقة. نتيجة لذلك ، أصبحت هذه الأيديولوجية هي الحاكم الوحيد. سقطت في الانخفاض في الثمانينيات من القرن العشرين. في عام 80 ، مع تفكك الاتحاد السابق ، وقع الاتحاد في أزمة عميقة. ما هي أسباب ذلك؟
بادئ ذي بدء ، اعتبر نفسه أعلى قمة في التفكير البشري ، تعبيرًا عن الحقيقة المطلقة ، ولم يتعرف على الأيديولوجيات الأخرى ، وتصرف بطريقة غير متسامحة على أساس الاعتقاد بأنهم أعداؤنا.
ثانيًا ، هذه الأيديولوجية تقوم على العنف ، وتعمل مثل "سوف نفرض" ، وتنتشر أفكارها في كل مكان ، وفي كل وقت دون استثناء وتتوقف ، فهي تسمح للناس بالعيش والتفكير بحرية ، وكان ذلك مستحيلًا. كل من يعارض هذا الأمر (في الواقع فوضى ووحشية) سيعاقب بوحشية ، وكانت آلية الدولة بأكملها تهدف إلى تنفيذ هذه العقوبة بأشكال مختلفة.
ثالثًا ، كانت أيديولوجية جماعات اجتماعية من أجل أيديولوجية. في الواقع ، في فترة الاتحاد السابق ، كان هناك من كانوا غير راضين عن هذه الأيديولوجية بين المثقفين والفلاحين والخدم ، وكذلك بين العمال الذين كانوا "الطبقة القيادية". لكن لا يمكن سماع أصواتهم خلف الجدار الأيديولوجي.
رابعًا ، لم تسمح هذه الأيديولوجية لأي شخص أن يتمتع بحرية الضمير والتعبير عن رأيه علانية ، بما في ذلك التواصل الموضوعي مع المواطنين الأجانب. إذا تجرأ أحد على فعل ذلك ، فسيصبح "عدوًا للشعب" و "موظفًا للبرجوازية".
خامسًا ، كانت خالية تمامًا من الجنسية. كانت تغني فيه الأممية المجردة. أي شخص تحدث عن القيم الوطنية تم رفضه على الفور باعتباره "قوميًا". يعتبر الشخص الذي يتمتع بعقلية وطنية ، أو خبير ، أو مثقف ، أو عالم ، وما إلى ذلك ، "متخلفًا ، و" شخصًا مشبوهًا ".
سادسا ، التاريخ الوطني ، على وجه الخصوص ، تاريخ أوزبكستان ، كان تراث الماضي لا ينفصل تماما. خلاف ذلك ، غالبًا ما لوحظت فقط بعبارات عامة.
سابعا ، كان هناك موقف خاطئ تماما تجاه الدين والتراث الديني والقيم الدينية للشعوب. على وجه الخصوص ، كان ممنوعًا دراسة واستخدام التراث العلمي الغني لشخصيات عظيمة من أمتنا ، مثل الإمام البخاري ، والإمام الترميزي ، وأحمد يسوي ، ونجم الدين كوبرو ، وبها الدين نقشبند ، ومحمود الزمخشري ، والإمام موتريدي ، وصوفي أولويار.
كل هذا أظهر بوضوح أن الأيديولوجية البلشفية الشيوعية تتعارض تمامًا مع متطلبات التنمية. لذلك ، لم يستطع مواكبة المتطلبات الحديثة الجديدة وأصبح تاريخًا مع بلاده.
تم تشكيل دول مستقلة جديدة بدلاً من الحكم المطلق السابق. بعد إلغاء الأيديولوجية الحاكمة ، نشأ فراغ أيديولوجي - أيديولوجي (فراغ) في أراضيها لفترة زمنية معينة.
