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Es ist dem 1483. Jahrestag der Geburt von Zahiriddin Muhammad Babur (1530-530) gewidmet.
Jeder strebt danach, sich selbst zu verstehen, mehr über seine Vorfahren zu erfahren, etwas über ihr Leben zu erfahren. Diese
und historische Werke sind von unvergleichlicher Bedeutung.
Die Geschichten und Ereignisse, die in den Werken von Khusan und Zahriddin Muhammed Babur von unserer Vergangenheit erzählen, sind immer wertvoll für uns.
Dank der Unabhängigkeit hatten wir die Möglichkeit, unsere Geschichte wahrheitsgemäß zu studieren. Wie viele großartige Werke unserer großen Weisen hat Baburs Arbeit viele wichtige Aspekte für unsere Jugend. Seine Gedanken darüber, das Mutterland zu lieben, Eltern zu respektieren und Freunden gegenüber Loyalität zu zeigen, geben einer Person eine hohe spirituelle Lektion.
Zahiriddin Muhammed Babur, einer der größten Vertreter der usbekischen klassischen Literatur, ein talentierter Wissenschaftler und eine hochintelligente Person, die einen unschätzbaren Beitrag zur Entwicklung der usbekischen Literatursprache und Literatur geleistet hat, ein berühmter Staatsmann, lebte und schuf in einem komplexen soziohistorischen Umfeld Zeitraum.
Baburiden - eine Dynastie, die Indien von 1526 bis 1858 regierte und von Zahiruddin Muhammad Babur von den Timuriden gegründet wurde. Im Ausland war es üblich, Babur und seine Nachkommen „Großmogule“ zu nennen.
Die Baburis sind eigentlich die Nachkommen unseres Landsmannes Timurid Zahriddin Muhammed Babur. In historischen Dokumenten bezeichneten sie sich selbst als Babur Mirzas.
Mit der Ehre der Unabhängigkeit Usbekistans werden unter den großen Gelehrten des usbekischen Volkes Zahiriddin Muhammad Baburs verdienstvolle Arbeit und seine effektive Arbeit als eine Figur des großen mongolischen Reiches von unserem Volk mit großem Respekt und Ehrfurcht in Erinnerung behalten und studiert.
Leben und Werk von Zahiriddin Muhammed Babur.
Zahiriddin Muhammad Babur wurde am 1483. Februar 14 in der Stadt Andijan geboren. Der Urenkel seines Vaters Umar Sheikh Mirza-Amir Temur war Gouverneur der Region Fergana. Baburs Mutter, Frau Qutlugh Nigor, war die Tochter des Gouverneurs von Taschkent, Yunus Khan.
Baburs Kindheit wurde hauptsächlich in Andijan und Umgebung verbracht. Babur studierte und wurde in der Palastumgebung erzogen. Schon in jungen Jahren interessierte er sich für Wissenschaft und Poesie. Wegen seines Mutes und seiner Tapferkeit erhielt er seit seiner Jugend den Spitznamen „Babur“ (Löwe). Nach dem Tod seines Vaters bestieg er im Juni 1494 im Alter von zwölf Jahren den Thron. Baburs ursprüngliches Ziel seiner politischen Tätigkeit war es, Samarkand, die strategisch und geografisch wichtige Hauptstadt des Staates Amir Temur, zu erobern, einen starken Staat mit Sitz in Movarunnahr zu bewahren und zu stärken und das Timur-Reich wiederherzustellen. In den Jahren 1495-1496 unternahm Babur zwei erfolglose Feldzüge nach Samarkand. In den Jahren 1497-1498 besetzte er mehrere Orte in Samarkand und Samarkand. Der Gouverneur von Samarkand, Boysung'ur Mirza, floh nach Kunduz.
Babur regierte Samarkand hundert Tage lang. Er verließ Samarkand und kehrte wegen einer Rebellion gegen ihn in Andijan nach Andijan zurück, aber als er es nicht eroberte, ging er nach Khojand und dann zum Gouverneur von Taschkent, Sultan Mahmud, und nahm Andijan mit ihrer Hilfe ein. 1500 besetzte er zum zweiten Mal Samarkand. Im selben Jahr begann Alisher mit Navoi zu korrespondieren. Doch bevor der zweite Brief beantwortet wird, fällt Samarkand in die Hände der Shaybanites. Während dieser Zeit war das politische Leben des Landes im Chaos und gegenseitige Kriege nahmen zu. Einerseits war Babur unter dem Druck der Truppen von Shaybani Khan, die aus dem Norden von Dashti Kipchak kamen, und andererseits aufgrund von Meinungsverschiedenheiten und Meinungsverschiedenheiten zwischen den Timuriden gezwungen, Ferghana zu verlassen und nach Süden zu gehen.
Die sich auflösenden Betteln von Hisar und die getrennt lebenden afghanischen Stämme gingen einer nach dem anderen an Baburs Seite.1504 übergab der Gouverneur der Region Kabul die Stadt an Babur. Aber Babur verlor die Hoffnung in seiner Heimat nicht vollständig. 1506 vereinigte der Khurasan-König Husayn Baykara die Streitkräfte der Timuriden und ergriff die Initiative, um Shaibani Khan einen vernichtenden Schlag zu versetzen, aber der Tod von Husayn Baikara (1506) und der Konflikt zwischen den Prinzen machten diesen Schritt unwirksam hoffte auf ein Ereignis, musste sich nach dem Scheitern vorübergehend zurückziehen und nach Kabul zurückkehren.
Shaibani Khan, der seine Angriffe fortsetzte, starb in der Stadt Marv im Kampf gegen die Streitkräfte des iranischen Königs Ismail, der einen Feldzug aus dem Süden zur Eroberung Zentralasiens startete. Babur nutzte die günstige politische und militärische Situation und besetzte Samarkand 1512 zum dritten Mal. Ungefähr sechs Monate später sammelte Shaibani Khans Neffe Ubaidullah Khan eine große Streitmacht und begann, in Richtung Samarkand gegen Babur zu marschieren, der gezwungen sein wird, die Stadt zu evakuieren.
1525 gelang es Babur, die Kontrolle über Nordindien zu übernehmen, und von diesem Moment an wurde Indien zu seiner zweiten Heimat. Dort versammelte Babur die besten Dichter und Wissenschaftler dieser Zeit um sich, führte Bauarbeiten durch und beschäftigte sich mit Literatur, was seine Lieblingsbeschäftigung war.
Bemerkenswert ist auch Baburs Erleuchtung. Er hat immer versucht, mit Wissenschaftlern, tugendhaften Menschen, Künstlern zusammen zu sein, sich mit ihnen zu beraten, sein Wissen ständig zu erweitern. Er hatte vier Söhne (Humayun, Kamran, Askari, Hindol) und drei Töchter (Gulchehra, Gulrang, Gulbadan), und er versuchte, ihnen diese Eigenschaften beizubringen. Babur betonte die Notwendigkeit, den Rat bei der Verwaltung des Staates auf die gleiche Weise zu konsultieren und mit ihm zusammenzuarbeiten. Unter seinen Kindern wurden Khumayun, Kamron und Gulbadanbegim Dichter und Schriftsteller. Es war extrem schwierig für Babur, weit weg von seiner Heimat in einem fremden Land zu leben. Hinzu kam, dass die lange Zeit des Umherirrens und der ständige Kampf gegen seine Feinde seine Gesundheit angegriffen hatten. In „Boburnoma“ schreibt er das folgende rubai über seinen ernsten Zustand und seine sich verschlechternde Gesundheit.
Mein Körper ist voller Fieber.
Wenn Sie Ihre Augen schließen, wird der Schlaf am Abend sein.
Ich weiß nicht, ob ich verliebt bin,
Dies wird immer häufiger.
Nachdem er Indien fünf Jahre lang regiert hatte, starb Babur 1530 in Agra auf dem von ihm erbauten Anwesen „Zarafshan“. Später, während der Herrschaft von Shahjahan (Baburs Urenkel) von den Baburiten, wurde seine Asche in ein in Kabul errichtetes Mausoleum gebracht.
Babur Mirza war als König niemandem untertan, er fühlte sich im kreativen Prozess völlig unabhängig und benutzte seine Feder frei. Babur Mirza hatte die Freiheit der Kreativität, die viele Hofdichter jener Zeit nicht hatten.
Denison Rose, ein englischer Orientalist, fand seine in Turkestan und Afghanistan geschriebenen Gedichte in der Nationalbibliothek von Paris und seine in Indien geschriebenen Gedichte in der Rampur-Bibliothek und veröffentlichte sie 1910 in gedruckter und fotokopierter Form.
Baburs Gedichte wurden mit Tränen geschrieben, die aus den Augen eines vom Schmerz des Hijran verbrannten Herzens flossen.
Sie drücken die Sorgen eines Kindes aus, das seine Heimat vermisst, eines Geliebten, der unter Trennung leidet, eines perfekten Menschen, der seine Fehler erkennt, und eines Großvaters, der das Königreich seines Großvaters nicht retten konnte.
Ein Vogel des Lebens ruht in Hijrans Käfig,
Obdachlosigkeit verkürzt dieses liebe Leben.
Ne nav bitay firogu ghurbat Kommentar,
Tränen benetzen dein Gesicht.
Mit seinen Werken leistete Babur einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung, Verbesserung, Vereinfachung und Annäherung der usbekischen Sprache und Sprache an die lebendige Sprache.
"Boburnoma" ist ein unschätzbarer Schatz im Studium der Geschichte der usbekischen Sprache. "Boburnoma" ist ein wertvolles Prosabeispiel, das die wichtigen Ereignisse des 15.-16. Jahrhunderts künstlerisch widerspiegelt.
"Boburnoma" ist eines der Werke mit enzyklopädischem Charakter, in dem Wissenschaft, Tradition, gesellschaftspolitisches, natürliches ethnographisches Wissen gekonnt zum Ausdruck gebracht werden.
"Boburnoma" ist eines der seltenen Meisterwerke der Weltliteratur.
Anlässlich des 530. Geburtstags von Zahiriddin Muhammad Babur können in Schulen und Bildungseinrichtungen ein offener Unterricht, eine Literaturparty, Diskussionsrunden und eine Buchausstellung organisiert werden.
Vorläufige Themen für die Buchausstellung zum 530. Geburtstag von Zahiruddin Muhammad Babur.
1. Vermächtnis von Zahiruddin Muhammad Babur.
2. Ein großer Schriftsteller und Gelehrter.
3. Die große Figur der Renaissance.
In der zum 530. Geburtstag von Zahiriddin Muhammad Babur organisierten Buchausstellung können Werke des Präsidenten der Republik Usbekistan, über Zahiriddin Muhammad Babur geschriebene Literatur, in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlichte Artikel verwendet werden.
Wir empfehlen, die Worte unseres Präsidenten, die der Wiederherstellung spiritueller und moralischer Werte gewidmet sind, als Zitat auf der Buchausstellung zu verwenden.
„Wenn wir uns auf die Geschichte beziehen, müssen wir bedenken, dass sie das Gedächtnis der Menschen ist. So wie es keinen perfekten Menschen ohne Gedächtnis gibt, gibt es keine Zukunft für eine Nation, die ihre Geschichte nicht kennt.
IA Karimov.
„Das Gedächtnis unseres Volkes ist voller wunderbarer Namen. Die weltberühmten Beruni, Al-Khwarizmi, Ibn Sina, Imam Bukhari, Al-Tirmizi, Ahmad Yassawi, Ulughbek, Nawai und viele andere Gelehrte hatten eine breite Spiritualität und hatten gleichzeitig ein schwieriges Schicksal.“
IA Karimov.
"Viele Jahre lang wurde unserem Volk, das unter dem Joch des Kolonialismus lebte, die Möglichkeit genommen, seinen Landsmann wertzuschätzen und seinen historischen Status an einen würdigen Ort zu bringen."
IA Karimov.
"... Navoi, Ulug'bek, Babur, Mashrab, Furqat, Qadiri und andere großartige Kinder unserer Nation. Ihr Erbe diente der Entwicklung und Bereicherung der universellen menschlichen Werte der Menschen in Usbekistan und wird weiterhin dienen. Wir werden alles tun, um ihr unbezahlbares Erbe den Menschen und vor allem der Jugend zu vermitteln."
IA Karimov.
Skript des Literaturabends zum Thema "Der König und der Dichter".
Der Saal, in dem die Party stattfinden wird, ist festlich geschmückt. Im Netz hängen ein Porträt von Zahiriddin Muhammed Babur sowie Plakate mit Auszügen aus seinen Gedichten und Erzählungen.
Auf der Bühne erscheinen zwei Moderatoren.
1- Anfänger:
Ich habe niemanden gefunden, der mir treu ist.
Ich habe kein Geheimnis zu einem anderen Mahram gefunden.
Ich habe keine andere Seele als meinen Seelenverwandten gebaut,
Ich fand es nicht herzzerreißend.
2- Anfänger:
Ein Mensch, der bekommt, was er will,
Oder einer, der alle Wünsche aufgibt,
Wenn diese beiden Dinge fehlschlagen,
Eine Person, die sich den Kopf nimmt und weggeht.
1- Anfänger:
Hallo, liebe Gäste, liebe Leser. Heute haben wir uns zu dieser Weihnachtsfeier versammelt, die im Zusammenhang mit dem 530. Jahrestag der Geburt des Horns und Dichters, Staatsmanns und großen Generals Zahiruddin Muhammad Babur stattfindet.
2- Anfänger
Zahiriddin Muhammed Babur wurde am 1483. Februar 14 in Andijan in der Familie von Umarshaikh Mirza geboren. Nach dem Tod seines Vaters bestieg Babur, der im Palast eine angemessene Ausbildung und Erziehung erhielt, im Alter von 12 Jahren den Thron.
1- Anfänger
Babur verließ Andijan aufgrund der Thronkriege und gründete die große Babur-Dynastie in Indien. Unser geliebter Dichter, der in Indien ein mächtiges Königreich errichtete und einen großen Beitrag zum Wohlstand des Landes leistete, starb 1530 in der Stadt Agra.
2- Anfänger
Zu seinen Lebzeiten schuf er viele Prosa- und poetische Werke wie „Baburnoma“, „Mubayyin-al-zakot“ (Zakat Bayani), „Hatti Baburi“, „Harb Ishi“.
1- Anfänger
Jetzt werden wir Baburs Rubaiyat hören, das von unseren Schülern auswendig gelernt wurde. (5 Schüler treten in Kostümen und Hüten auf der Bühne auf.)
1. Schüler
Die Ära ging an mir vorbei
Ich wurde von einem Straßenkhan getrennt.
Eine Krone auf meinem Kopf, ein Fluch auf meinem Kopf,
Es ist mir nicht eingefallen.
2. Schüler
Überstürze nichts,
Das bedeutet, dass Sie Ihr Ziel nicht erreichen werden.
3. Schüler
Ich vermisse jemanden,
Einhundert Worte machen glücklich.
4. Schüler
Eine Person, die sich nicht erinnern kann
Mann bei der Arbeit
Derjenige, der sich nicht freut
eine Person im Ausland.
Mein Herz ist seltsam glücklich
nie bestanden
Es stimmt, dass man im Ausland nicht glücklich werden kann
Person
5. Schüler
Wie subtil du bist,
Was für eine Verschwendung deines Lebens.
Anfänger:
Jetzt werden wir unserem Historiker zu Wort kommen, der unsere Veranstaltung besucht hat.
Gastgeber: Danke.
Jetzt wird spezielle Musik namens Uspensky gespielt, ein Lied, das von den Schülern des Internats des Akademischen Lyzeums vorbereitet wurde.
1- Anfänger:
Obwohl Babur ein Zweig Indiens war, vermisste er mein Land und seine Leute lange.
2- Anfänger:
Er dachte, dass ein Stück Erde des Mutterlandes besser sei als der Thron eines fremden Landes. Wir spüren die Sehnsucht nach dem Mutterland, die in den Ghazals und Rubai des Dichters zum Traum wurde.
(Eine kleine Szene wird von Schulkindern aufgeführt.)
Sanfte Musik spielt.
Babur sitzt auf dem Thron. Sie unterhalten sich mit drei oder vier Beamten um sich herum über die politische Lage im Land und Steuern. Dann kam die Wache und sagte, dass ein Mann um Erlaubnis bat, Baburs Anwesenheit zu betreten.
Babur: „Bitte bringen Sie es mir.“ (Ein Fremder tritt mit einer Melone in der Hand ein und verbeugt sich.)
Person: Hallo, mein Herr. (Verbeugt sich.) Ich bin Kaufmann. Der Grund meines Kommens zu Ihnen ist, dass ich eine Melone aus Andijan mitgebracht habe. Probieren Sie diesen Segen aus unserem Mutterland, Mylord. Wenn Zora Balsam für deine Sehnsucht ist. (Babur kommt langsam vom Thron herunter und nimmt die Melone mit zitternden Händen. Er riecht lange daran und reibt sie auf seinem Gesicht und spricht in einem sehr traurigen Ton.)
Bab: Danke. In dieser Melone, die die Schönheit meines Landes brachte, fühlte ich den Wind von Andijan, die saubere Luft, die Wärme des fruchtbaren Bodens, die Schönheit der unvergleichlichen Felder, die Landschaft der wunderschönen Täler, in denen ich meine Kindheit verbrachte, die Atem meiner freundlichen Menschen und die Liebe meiner Eltern. Das Mutterland, wo mein Nabelblut vergossen wurde, ist meine Wiege, Sehnsucht und endlose Träume.
Es gibt keine Tole, meine Seele ist ein Kind geworden,
Ich habe alles versucht, es gab einen Fehler.
Als ich mein Land verließ, wandte ich mich dem Indischen Ozean zu,
Oh mein Gott was ist passiert.
1- Sprecher: Die Poesie des großen Dichters Zahiriddin Muhammad Babur hat aufgrund ihres seltenen und künstlerischen Werts einen großen Platz in unserer Literatur.
2 – Leiter: Ja, Baburs Glaube war ein ganzer Mensch, dieser Glaube hat ihn nach seinem eigenen Bekenntnis immer vor verschiedenen Katastrophen geschützt.
Wir sind die Frucht des Wunsches der Welt,
Der Verstand ist das Auge, und so sind wir.
Wenn wir uns die runde Welt als einen Ring vorstellen
Zweifellos sind wir sein Auge und Juwel.
1- Initiator: Unser Ziel beim Lesen unserer klassischen Literatur und historischen Werke ist es, die kleinen Schätze, die darin enthalten sind, den Köpfen der heutigen Jugend zu vermitteln und ihnen zu helfen, den richtigen Weg im Leben zu gehen, der für die Gesellschaft von Vorteil ist.
Liebe Gäste, liebe Leserinnen und Leser, lassen Sie uns unseren Abend mit den Worten von Zahiriddin Muhammad Babur ausklingen lassen.
Es gibt eine Garantie, dass ein Mensch sein Leben sinnvoll und gesegnet leben wird, ohne einen Makel und Schuld hinter sich zu lassen, der Zweck des Lebens auf dieser Erde ist es, die Menschen zum Guten zu führen. Mögen wir alle folgen: