Bobur kannten wir und kannten wir nicht

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"Babur, wir kennen und wir wissen es nicht"  Artikel zum Thema.
 
                                           "Bobur ist für uns eine großartige Kultur, ein Symbol für hohe orientalische Manieren und Ethik."
                                                                               I. Karimow.                            
                 Weit weg von seiner Heimat, Sehnsucht nach seiner Heimat, brennende Liebe für seine Heimat, tapferer Kampf, um seine Heimat vor Feinden zu schützen, spielt ein mutiger, großer Feldherr, Staatsmann, talentierter Dichter, Gründer der Baburi-Dynastie, der temuridische Prinz Zahiriddin Muhammad Babur bedeutende Rolle in der Geschichte des Landes mit seinem reichen spirituellen und kulturellen Erbe. Als Staatsmann und Mann, der viel Zeit als Kommandant in Schlachten verbrachte, fand er selbst in der geschäftigsten Zeit seines sozialen Lebens, als sein Privatleben und seine Aktivitäten äußerst schwierig und gefährlich waren, Zeit für kreative Arbeit. sammelte und sponserte die Menschen des Pferdes und der Schöpfung um ihn herum und ermutigte sie.
                 Das usbekische Volk hat eine reiche historische Vergangenheit und ein großes nationales Erbe. Eines unserer goldenen Vermächtnisse ist das königliche Werk „Boburnoma“, das von unserem Vorfahren Zahiriddin Muhammad Babur geschaffen wurde. Das Werk "Boburnoma" ist usbekisch, ein einzigartiges Denkmal der Weltliteratur, eine historische Erinnerung. Das Stück behandelt die historischen und politischen Ereignisse von 1494-1529 in Zentralasien, Afghanistan und Indien, die in direktem Zusammenhang mit dem Leben und der politischen Tätigkeit des Autors stehen. Gemäß dem im Werk "Boburnoma" beschriebenen Ereignisablauf ist es in 3 Teile gegliedert: Boburs Movaraunnahr - 1494-1504; Afghanistan-1504-1524; Indien wird in Herrschaftsperioden von 1524-1530 eingeteilt. Alle Informationen, die im "Boburnoma" bereitgestellt werden, berichten insbesondere über die politische Situation in Fergana, Taschkent, Samarkand, Gissar, Chaghaniyan und Nordafghanistan in den 80-90er Jahren des XNUMX. Jahrhunderts und im ersten Viertel des XNUMX. Jahrhunderts. Zine unterscheidet sich radikal von anderer Literatur in ihrer Detailliertheit und Genauigkeit.
         Das Stück enthält klare und eindeutige Informationen zu den Sozialwissenschaften, Geschichte, Philosophie, Jurisprudenz, Religion, Linguistik, Geographie, Naturwissenschaften, Kulturwissenschaften, Landwirtschaft, Gartenbau und anderen Bereichen. Es werden wissenschaftlich fundierte Schlussfolgerungen gezogen. Das Stück stellt gekonnt mehrere Kampfszenen dar, an denen Bobur selbst als General teilnahm.
              Babur verbrachte eine sehr kurze Zeit in Indien, nur vier Jahre und acht Monate (1526-1530). Er beschrieb die Natur Indiens, seine Wunder, seine Pracht sowie seine Mängel und Schwächen im Boburnoma. Infolge von Baburs Ankunft in Indien haben einige Veränderungen in der Entwicklung der Gesellschaft stattgefunden (wie die Bestattung einer toten Frau zusammen bei lebendigem Leib), und es wurden Innovationen eingeführt. Immerhin sagte der indische Staatsmann J. Nehru: „Wegen Baburs Ankunft in Indien fanden in Indien große Veränderungen statt, neue Entwicklungen in Architektur und Kultur, auf anderen Gebieten“ (J. Nehru, „Discovery of India“) '', ,, Ein Blick in die Weltgeschichte'').
    Hunderte von Menschen arbeiteten am Bau von Babur im Baburnama: Nechukkim im Zafarnoma, als Mulla Sharif den Bau der Timur-Moschee in Sangan, Azar und Persien, Indien und vielen anderen übertrieb.Sechshundertachtzig Musiker arbeiteten jeden Tag in meinen Gebäuden, und eintausendvierhunderteinundneunzig Musiker arbeiteten jeden Tag in meinen Gebäuden in Ogra (Agra), Sehrida und Biyana und Dilpur.“ „Taschkent 1993, S. 292).
  Informationen zur Ethnogenese und Ethnographie von Städten in Boburs Werk "Boburnoma" sind ebenfalls sehr wertvoll und wertvoll. Beispielsweise,
              ,, Der Hauptteil der Bevölkerung von Andijan sind Türken. In Andijan und seinen Märkten gibt es niemanden, der kein Türkisch spricht. Die Sprache des Volkes ist der Literatursprache nahe.
                Alle Einwohner von Isfara sind Varietäten. Sie sprechen Persisch.
                Die Bevölkerung von Ghazni ist ein Nomadenvolk und Afghanen. Elf und zwölf Sprachen werden in und um Kabul gesprochen (Bobur, Boburnoma Tashkent, 1993).
              In dem Stück würdigte Babur die Werke großer Wissenschaftler, Schriftsteller, Dichter und Künstler und lobte sie im „Boburnoma“. Zum Beispiel A.Navoiy, A, Jami, M.Ulugbek….
              Es ist auch bedeutend mit den Kommentaren des Autors über das Verhalten und die Natur der timuridischen Fürsten - Umarshaikh, Sultan Ahmad, Sultan Mahmud, Boysung'or Mirzo, Sultan Hussein und andere, die bestimmten historischen Persönlichkeiten feindlich gesinnt waren.
           Als große historische Persönlichkeit hat Boburs Persönlichkeit die Aufmerksamkeit europäischer und amerikanischer orientalischer Historiker auf sich gezogen. Edward Holden, der das Boburnoma ins Englische übersetzt hat, findet es zunächst notwendig, Bobur mit dem berühmten Yuley Caesar zu vergleichen: „Baburs Charakter ist es wert, mehr geliebt zu werden als Caesars.“ Auf seiner Stirn steht geschrieben, dass er ein Mann von hoher Tugend ist.
            William Erskin, der einen Roman über Zahiriddin Muhammad Baburs Kindheit und Jugend geschrieben hat, beschreibt Babur als vergleichbar mit den Königen Asiens: Kein König wird kommen. , Boburnoma '' ist eine Blume von Baburs Erbe. Die Entstehung von Zahiriddin Muhammad Baburs „Boburnoma“ ist eine Quelle von universeller Bedeutung. Da dieses Denkmal viermal ins Persische und viermal ins Englische übersetzt wurde, ist nur eine persische Handschrift sehr beliebt, dreizehn Manuskripte sind mit vielen kleinen Bildern geschmückt, achtmal erschienen, mehr als ein Dutzend englischer Kurzausgaben genügen, um das Obige zu beweisen Meinung.
            ,, Wenn wir uns der Geschichte zuwenden, müssen wir bedenken, dass sie das Gedächtnis der Menschen ist. So wie es keinen perfekten Menschen ohne Gedächtnis gibt, gibt es keine Zukunft für eine Nation, die ihre Geschichte nicht kennt“ (I. Karimov, „Works“).
           Beim Studium von Zahiriddin Muhammad Baburs „Boburnoma“ wurde mir klar, dass wir jungen Menschen stolz darauf sein sollten, dass wir ein so großes literarisches Erbe haben, dass wir die Nachkommen unserer großen Vorfahren sind. Lassen Sie uns in unserem eigenen Bild die unendlichen Qualitäten von Baburs Persönlichkeit entdecken, wie Ausdauer, Mut, Liebe zum Vaterland, Stolz, Wissen, Talent!

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