Ideologische Aggression.
Auf der Grundlage des Gesagten ist es angebracht, die ideologischen Bedrohungen hervorzuheben, die sich heute gegen unser Land richten. Sie bestehen aus:
1) Bestrebungen, das islamische Kalifat wiederherzustellen und muslimische Nationen unter seinem Banner zu einem neuen Imperium zu vereinen;
2) die Idee, die jungen unabhängigen Staaten in der ehemaligen Union wieder zu vereinen;
3) Versuche, unsere Geschichte, nationale Werte und das Wesen der Religion zu verfälschen;
4) Bemühungen, Unmoral zu verbreiten und die Menschen moralisch zu korrumpieren;
5) Aktionen, die darauf abzielen, regionale und zwischenstaatliche Konflikte mit verschiedenen ideologischen Mitteln zu verursachen.
1. Versuche, das islamische Kalifat wiederherzustellen, sehen gefährlich aus. Werfen wir zum Beispiel einen Blick auf jegliche Literatur, die sich auf Hizbut-Tahrir bezieht, sie fordert die Wiederherstellung des Kalifats. "Akromily" fördert die Idee der Wiederherstellung des Kalifats zuerst in der Region Andijan, dann im Fergana-Tal, dann auf dem gesamten Territorium unseres Landes und dann in allen muslimischen Ländern. Aus der Geschichte des Islam ist bekannt, dass nach dem Tod des Propheten Muhammad Abu Bakr al-Siddiq (632-634), Umar ibn Khattab (634-644), Uthman ibn Affan (644-656), Ali ibn Abu Talib ( 656-661) nacheinander geführt. Während dieser Zeit galt der Kalif als Führer der Religion und des Staates. Später wurde es ein Königreich, und in den Jahren 661-749 ging die Führung von den mekkanischen Adligen auf die Dynastie von Muawiya bin Abu Sufyan über und wurde Ummayiden-Dynastie genannt. 749 ging der Thron in die Hände der Dynastie Abdul Abbas al-Safok über, einem Nachkommen der Onkel von Mohammad Payo'ambar. Ihr Staat wurde als Abbasiden bekannt und dauerte bis 1238, als sie von den Mongolen erobert wurden. Gleichzeitig gründeten die Fatimiden im 1924.-1924. Jahrhundert auch in Ägypten und Marokko einen eigenen Staat. Ab dem 4. Jahrhundert erklärten auch die osmanischen Türken ein Kalifat, das bis zum XNUMX. März XNUMX bestand. Mit der Ausrufung der Türkei als Republik wurde die Macht des Kalifats beendet und der letzte Kalif, Abdumajid, in den frühen Morgenstunden des XNUMX. März XNUMX aus Istanbul in die Schweiz ausgewiesen. Im XNUMX. Jahrhundert entwickeln sich die islamische Welt und andere Länder auf ihrem eingeschlagenen Entwicklungsweg. Die historische Erfahrung der vergangenen Jahre hat gezeigt, dass eine freie Entfaltung auch ohne Kalifat möglich ist. Das Kalifat blieb in den Seiten der Geschichte.
2. Heute gibt es in einigen Republiken der ehemaligen Union Kräfte, die das alte Regime wiederherstellen wollen und dies zu ihrem ideologischen Ziel gemacht haben. Das ehemalige Shura-Regime endete nach den sozialen und politischen Veränderungen von 1991. Da es jedoch unmöglich ist, in die Vergangenheit zurückzukehren und die Geschichte auf den Kopf zu stellen, werden unabhängige Länder, die ihren Weg gefunden haben, insbesondere Usbekistan und das usbekische Volk, niemals einer Rückkehr zur alten Situation zustimmen. Islam Karimov sprach in seinem Werk „Usbekistan strebt nach dem XNUMX. Jahrhundert“ über das ehemalige Regime und sagte: „Wenn wir heute objektiv die Wahrheit über diese Zeit sagen, hängt unser damaliges Leben mit der Weltgeschichte zusammen und wenn wir es vergleichen Mit der Praxis sollte offen gesagt werden, dass Usbekistan damals eine einseitige Wirtschaft geworden war - ein halbkoloniales Land mit einer Wirtschaft, die vollständig vom Zentrum abhängig war. Jetzt hat Usbekistan in dieser Hinsicht seinen eigenen und angemessenen Entwicklungsweg gewählt, es wird niemals von dem eingeschlagenen Weg der Unabhängigkeit umkehren.
3. Die Menschen in Usbekistan, die Usbeken haben ein großes spirituelles Erbe. Aber unter dem Einfluss der damaligen Ideologie wurde unsere Geschichte viele Jahre lang einseitig beleuchtet. Aber es gibt noch viele Probleme in diesem Bereich. „Aus der Geschichte ist bekannt, dass die Kräfte, die eine Nation unterwerfen wollen, zuerst versuchen, sie von ihrer Identität, Geschichte und Kultur zu trennen … solange die schädlichen Auswirkungen anhalten, wird die Nation ihre Identität verlieren, ihre tausend Jahre -alte Traditionen Es geht nicht darum zu verlieren und zu einer Masse zu werden." Eine Macht, die das sehr gut weiß, und verschiedene Polygone bemühen sich, uns von unserer Geschichte zu trennen und sie gewaltsam zu verfälschen. In dieser Hinsicht versuchen sie, verschiedene Wege zu gehen, insbesondere um unsere Jugend in die Irre zu führen.
4. Um den Menschen unseres Landes eine fremde Ideologie einzuflößen, schenken unsere Feinde den auf den ersten Blick harmlosen, politikfreien ideologischen Werkzeugen große Aufmerksamkeit. Ein Beispiel dafür sind vor allem unbeschwerte oder militante Filme, die in den letzten Jahren gezeigt wurden. Es ist bekannt, dass viele Menschen, insbesondere junge Menschen, diese Filme mit Interesse ansehen. Es ist kein Geheimnis, dass viele Menschen in ihrer Natur und ihrem Verhalten zu Ausschreitungen neigen. In Anbetracht dessen bemerkte der Präsident: „Deshalb lernen die meisten jungen Zuschauer, die sich noch nicht entschieden haben, aus solchen Filmen oft verschiedene Böses, Wildheit und Grausamkeit. Infolgedessen wird ihre Ernährung hart und sie erkennen nicht einmal, dass ihre Herzen von Lastern wie Sturheit, Gewalt und Unmoral erfüllt sind. Es gibt sogar junge Männer und Frauen, die die Helden solcher Shows und Filme blind nachahmen wollen. Weil sie nicht verstehen, wie die Arbeit, die sie unter dem Einfluss solcher erfundener Interpretationen tun, zu traurigen Konsequenzen führen wird. "Leider zeigt unser Fernsehen solche Filme."
5. Ein weiteres ideologisches Instrument, das unser Land bedroht, ist der Versuch, lang anhaltende regionale und zwischenstaatliche Konflikte zu schaffen, die sich einige ideologische und ideologische Zentren zum Ziel gesetzt haben, die auf dem Territorium einiger Länder tätig sind. Sie versuchen, Anti-Drogen, verbotene Literatur und verschiedene Waffen aus dem Territorium eines bestimmten Landes in ein anderes Land zu schmuggeln. Einige ihrer Streitkräfte stehen auf dem Territorium Afghanistans und versuchen, aggressive Aktionen gegen die zentralasiatischen Länder - das Territorium Usbekistans und Kirgisistans - gegen das Leben der dort lebenden Völker zu unternehmen und das Blut unschuldiger Menschen zu vergießen. Mit den Worten von Islam Karimov: "Unsere gemeinsamen Feinde, die so viel Blutvergießen und Hass begangen haben, sollten keinen Platz in unserem heiligen Land haben."
Diese Bedrohungen sind in erster Linie die Manifestation von Aggression in ideologischer Form, die darauf abzielt, die Herzen und Köpfe der einfachen Menschen zu erobern, sie ihrer nationalen Werte, der Errungenschaften der universellen Zivilisation zu berauben und unser Land schließlich in Abhängigkeit zu nehmen.
Um unser Volk vor verschiedenen ideologischen Bedrohungen zu schützen, um eine ideologische Immunität in den Mitgliedern unserer Gesellschaft zu schaffen, war es zunächst notwendig, sie mit der nationalen Idee, der Ideologie der Unabhängigkeit zu bewaffnen.
Nach der Unabhängigkeit Usbekistans wurden in unserem Land alte ideologische Verwicklungen, trockener Unsinn, alte politische und ideologische Strukturen, die den Interessen unseres Volkes zuwiderliefen, abgeschafft. Es wurden notwendige Maßnahmen ergriffen, um soziale Gerechtigkeit, Sicherheit, sozialen Schutz, Rechte und Freiheiten, Ehre und Würde der Bürger, unabhängig von Nationalität, Religion und Weltanschauung, und Rechtsstaatlichkeit zu gewährleisten. Unangenehme Situationen, die das gesunde sozio-politische Umfeld in der Gesellschaft stören und die Köpfe der Menschen verwirren, wurden beseitigt. Der Weg der Einigung, Solidarität und vernünftigen Nutzung aller Möglichkeiten im Interesse des Landes und des Volkes wurde beschritten.
Aber seit den ersten Jahren der Unabhängigkeit war in unserer Gesellschaft das Bedürfnis nach spiritueller Reinigung zu spüren. Unter solchen Bedingungen war der Präsident von Usbekistan, Islam Karimov, der erste, der die Notwendigkeit zeigte, alte Überzeugungen zur spirituellen Reinigung in der Gesellschaft loszuwerden, und später begründete er die Notwendigkeit, eine nationale Unabhängigkeitsideologie zu schaffen, und lenkte die Aufmerksamkeit unserer Gesellschaft darauf .
Die Ideologie der Sowjets prägte den Menschen den Begriff der sozialen Gleichheit, nach heutigem Verständnis den Begriff der Tyrannei. Eine solche Stimmung erlaubte es einer Person nicht, die Initiative zu ergreifen. Denn wenn ein Mensch kein Interesse am Produkt seiner Arbeit hat, verliert er den Sinn für ehrliche Arbeit und Verantwortung. Es ist möglich, dieses Übel durch die nationale Unabhängigkeitsideologie loszuwerden. In Usbekistan wurde eine nationale Unabhängigkeitsideologie entwickelt, die auf der Idee der Errichtung eines freien und wohlhabenden Mutterlandes basiert. Die Hauptkonzepte und Prinzipien der Idee der nationalen Unabhängigkeit wurden in den Werken von Islam Karimov widergespiegelt und theoretisch bewiesen.
Die nationale Idee, die Ideologie der Unabhängigkeit wird entsprechend dem Fortschritt der gesellschaftlichen Entwicklung verbessert und aktualisiert. Bestimmte Regeln, die durch die Anforderungen der Zeit eingeführt wurden, haben ihre Funktion überschritten und sind anderen relevanteren Merkmalen gewichen. Die Idee der nationalen Unabhängigkeit ist ein Produkt ständiger Erneuerung, ein Produkt des Bewusstseins und des Denkens.
Die Idee der nationalen Unabhängigkeit ist eine Sammlung politischer, rechtlicher, ethischer, ästhetischer, philosophischer, wissenschaftlicher, ökologischer, religiöser und demografischer historischer Ansichten zur Stärkung der Unabhängigkeit Usbekistans und zur Verwandlung in ein großartiges Land spirituelle Waffe, ein ideologischer Faktor, der im Geiste des Glaubens erzieht. Aus diesem Grund ist es heute eine wichtige Aufgabe, das Territorium unseres Landes nicht zu einem Übungsplatz für junge Ideologien werden zu lassen, ideologische Immunität im Bewusstsein, in der Weltanschauung, in der sozialen Lebenseinstellung und im Verhalten der Menschen in Usbekistan zu bilden, und die Ideologie der nationalen Unabhängigkeit in die Herzen und Gedanken unserer Landsleute einzupflanzen. „Der Weg dazu ist, den Glauben unseres Volkes, vor allem unserer Jugend, zu stärken, ihren Willen zu stärken, sie zu reifen Menschen mit eigener unabhängiger Meinung zu erziehen. In ihrem Denken die Tugend zu etablieren, ihre Identität nicht zu vergessen, die heiligen Werte ihrer Vorfahren zu bewahren und zu respektieren. Damit sie mit Stolz und Stolz leben, dass ich ein usbekisches Kind bin.
Heute, wo sich die ideologischen Kämpfe verschärfen, ist es angebracht, in den Herzen der jungen Menschen eine gesunde Einstellung gegenüber unserem Mutterland, unserer reichen Geschichte, unseren nationalen Werten, unserer Muttersprache, die die unsterbliche Seele der Nation, die heilige Religion ist, zu etablieren von unseren Vorfahren geerbt, und um ihre ideologische Immunität zu bilden. Schließlich entwickelt der menschliche Körper, wie unser Staatsoberhaupt sagte, vor der Behandlung einer Krankheit zunächst eine Immunität dagegen. Wenn wir in den Herzen und Köpfen unserer Jugend eine ideologische Immunität gegen schädliche Ideen bilden können, werden wir in der Lage sein, Menschen zu erziehen, die selbstlos für ihr Land, ihre Heimat und ihr Volk sind, die nicht auf die Täuschungen verschiedener „Anrufer“ hereinfallen.
Indem man den Arbeitern die Idee der nationalen Unabhängigkeit einprägt, ist es also das Gebot der Zeit, die Forderung der Zeit, ihnen ideologische Immunität zu verschaffen. Dies ist kein augenblicklicher Prozess. Dies erfordert die Aktivität und Effizienz aller. Seine Umsetzung wird das Potenzial Usbekistans weiter steigern, die Errichtung eines großen Landes in der Zukunft sicherstellen und den Glauben unseres Volkes stärken.
