La désobéissance de la femme à son mari

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La désobéissance de la femme à son mari

Allah dit (interprétation du sens):

«Si vous craignez la désobéissance de vos femmes, avertissez-les d'abord, puis (c'est-à-dire, si votre conseil n'est pas aveugle), les laisser au lit, (Ne vous allongez pas avec eux, ne vous approchez pas) alors (c'est-à-dire même s'ils ne vous obéissent pas), frapper! Mais s'ils vous obéissent, ne cherchez pas contre eux une autre voie. Certes, Allah est haut, grand. (Sourate an-Nisa ', 34).

Al-Wahidi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: "Le sens de 'désobéissance' dans ce verset est de désobéir à la terre, c'est-à-dire d'agir avec arrogance contre les commandements de son mari."

Il est rapporté que 'Ata' (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Cela (c'est-à-dire la désobéissance) ne consiste pas à tisser pour son mari (ne pas arroser de parfum), ne pas permettre à quelqu'un de s'amuser, et ne pas changer son état antérieur de mut'a. . "Avertissez ces femmes avec le Livre d'Allah et rappelez-leur ce qu'Allah leur a ordonné."

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Les laisser au lit signifie tourner le dos à leurs femmes au lit et ne pas leur parler, tandis qu'al-Sha'bi et al-Moudjahidin ont dit: "Ne vous couchez pas avec votre femme et ne vous approchez pas d'elle."

Le but de les frapper est de les frapper fort, de ne blesser aucun de leurs membres.

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: C'est comme toucher sa poitrine avec sa paume pour être poli.

Le mari doit corriger la désobéissance de sa femme, comme mentionné dans ce verset, d'une manière permise par Dieu.

"S'ils vous obéissent, ne cherchez pas contre eux une autre voie."

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Si un homme ne vient pas quand sa femme l'appelle à son lit et que son mari est mécontent d'elle, les anges la maudiront jusqu'à l'aube.» (Al-Muttaqoon).

Une autre narration dit: "Par Allah, quiconque invite sa femme au lit et qu'elle refuse, il ne sera pas satisfait d'elle tant que son mari ne sera pas satisfait d'elle." (Al-Muttaqoon)

Une autre narration dit: "Si une femme passe la nuit à quitter le lit de son mari, les anges la maudiront jusqu'à l'aube" (Rapporté par al-Bukhari, Muslim, Nasai).

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Les prières de trois catégories de personnes ne seront pas acceptées et aucun bien ne montera au ciel: jusqu'à ce que l'esclave fugitif revienne vers ses maîtres et mette sa main dans la leur; La femme qui a irrité son mari a été celle qui lui a déplu jusqu'à ce que son mari soit d'accord avec elle et l'ivrogne revienne à ses sens. »(Rapporté par Ibn Hibban, Ibn Huzaymah).

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a déclaré: Il n'est pas permis à une femme dont le mari est présent (qui n'est pas en voyage) de jeûner sans la permission de son mari et de permettre à quelqu'un d'entrer dans sa maison sans sa permission.

La décision dans ce hadith s'applique aux jeûnes volontaires, et comme les droits du mari sont grands et que son obéissance est obligatoire, il n'est pas permis à sa femme de jeûner sans lui demander sa permission.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a déclaré: «Si j'avais ordonné à un esclave d'adorer un autre esclave, j'aurais ordonné à sa femme d'adorer son mari.» (Rapporté par al-Tirmidhi).

Il est rapporté sous l'autorité de 'Abdullah ibn' Amr que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: Allah ne regarde pas une femme qui est ingrate envers son mari. Cependant, elle n'a pas besoin de son mari. »(Rapporté par al-Nasa'i, Bazzar).

Il est rapporté sous l'autorité d'Umm Salama que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a déclaré: «Quiconque meurt et que son mari est satisfait d'elle, il entrera au Paradis.» (Rapporté par Ibn Majah, al-Tirmidhi).

Il est rapporté que le jour du jugement, la femme sera la première à prier et son mari sera invité.

On raconte que si une femme quitte sa maison et que son mari est mécontent, tous les anges dans les cieux et tout ce qui passe près d'elle, à l'exception des djinns humains, la maudiront jusqu'à ce qu'elle rentre chez elle.

Une femme doit s'abstenir d'ennuyer ou de mettre en colère son mari, et elle ne doit pas le refuser quand elle le veut. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Si le mari appelle au besoin, qu'il vienne même s'il est au foyer» (Rapporté par al-Tirmidhi, al-Nasaa'i, Ibn Hibbaan).

Les savants disent: «A moins qu’une femme ne soit excusée (menstruations ou rapports sexuels), elle ne devrait pas répondre à l’appel de son mari. Il est également obligatoire pour le mari de ne pas exiger cela de sa femme lorsqu'elle est excusée et de ne pas l'approcher tant que l'excuse n'est pas terminée et qu'elle n'a pas exécuté le ghusl. En effet, Allah dit (interprétation du sens):

"Alors abstenez-vous de vos femmes pendant les menstruations, et ne les approchez pas avant qu'elles ne se soient purifiées." (Sourate al-Baqara, 222)

Il est rapporté que quiconque a approché une femme menstruée ou sa femme, ou est allé voir une diseuse de bonne aventure et a confirmé ce qu'il avait dit, il avait mécru de ce qui avait été révélé à Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui).

Dans un autre hadith, il est dit, "Allah maudit ceux qui s'approchent du dos de leur femme" (Rapporté par al-Tabarani).

Ainsi, si la femme veut avoir des relations sexuelles avec son mari dans un état d'excuse, elle ne doit pas obéir, mais doit obéir dans tous les autres cas.

Encore une fois, la femme doit savoir qu'elle ne peut gérer ses propres désirs et les biens de son mari sans lui demander sa permission. Les droits du mari prévalent sur les leurs, et les droits des proches du mari prévalent sur ceux de leurs propres parents. Pour que son mari soit heureux avec elle, il doit être prêt, en faisant attention à la propreté. Elle ne devrait pas être arrogante envers son mari avec sa beauté, et ne devrait pas lui en vouloir s'il est laid.

Asma'i dit: «Je suis allé au pays des Arabes sahariens. J'en ai rencontré un couple là-bas. La femme était belle et le mari était laid. De sa femme: "Comment avez-vous accepté de vivre sous un tel homme?" J'ai dit: «Écoutez, mon mari a peut-être fait une bonne différence entre lui et son Créateur, Allah, et il m'a récompensé pour lui. «Peut-être que je lui ai désobéi et qu'il m'a puni.

'A'isha a dit: "Ô groupe de femmes, si vous aviez connu les droits de votre mari sur vous, chaque femme parmi vous aurait essuyé la poussière des pieds de son mari avec les joues de son visage."

On raconte que: «Vos épouses au paradis sont des femmes qui aiment et ont des enfants. Si elle est en colère, ou si elle est maltraitée, ou si son mari est en colère, elle dit: «Ma main est dans ta main, et je ne clignerai pas des yeux tant que tu ne seras pas d'accord.

De plus, une femme devrait toujours avoir honte de son mari, regarder le sol en sa présence, obéir à ses ordres et garder le silence quand il parle, se lever quand il entre ou sort, rester loin de tout ce qu'il n'aime pas et se plaindre à lui avant d'aller dormir. ne pas le trahir dans son lit et ses biens, être toujours propre, être habitué à l'usage du miswak, se parer quand il est présent, saupoudrer de parfum sur lui, laisser sa parure en son absence, faire sa famille et ses proches il lui est obligatoire de rendre hommage et de voir les petites choses en public.

Saison

Muet 'sur la vertu de la femme et la souffrance de la femme désobéissante

Une femme qui craint Allahu ta'âlâ doit obéir à Allah et à son mari avec diligence et s'efforcer d'obtenir son approbation. Après tout, le mari est le paradis ou l'enfer d'une femme.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: "Quiconque meurt et que son mari est satisfait d'elle, il entrera au Paradis." (Rapporté par al-Tirmidhi, al-Haakim).

Un autre hadith déclare: "Si une femme prie cinq fois par jour, garde sa chasteté et obéit à son mari, elle entrera par les portes du Paradis" (Rapporté par Ibn Hibban).

Il est rapporté que les oiseaux dans l'air, les poissons dans l'eau, les anges dans le ciel, le soleil et la lune s'excusent pour l'obéissance de son mari tant que son mari est d'accord avec elle.

Quiconque désobéit à son mari sera maudit par Dieu, les anges et tous les hommes.

Quand une femme regarde le visage de son mari, Allah est mécontent de lui jusqu'à ce qu'elle lui sourie et prenne son cœur.

Si une femme quitte sa maison sans la permission de son mari, les anges la maudiront jusqu'à son retour.

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: J'ai regardé l'enfer et j'ai vu que la plupart de ses habitants étaient des femmes.

C'est parce que les femmes sont moins obéissantes à Allah, à Son Messager et à leurs maris. C'est-à-dire que lorsqu'ils sortent dans la rue, ils se parent, se parent, portent de beaux vêtements brillants et séduisent des étrangers. C'est pourquoi le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Une femme est 'awrah. S'il quitte sa maison, le diable le regardera. »(Rapporté par al-Tabarani).

Plus une femme est stable chez elle, plus elle est proche d'Allah.

Un autre hadith dit: «Les femmes sont 'awrah. Une femme quitte sa maison et il n'y a aucun mal dans son esprit. Mais Satan le regarde et dit: "Vous avez surpris n'importe quel homme par qui vous passez." De toute évidence, une femme porte ses propres vêtements. Il a dit: "Où allez-vous?" il dit: «Je verrai les malades», ou «j'assisterai aux funérailles» ou «je prierai dans la mosquée». Cependant, aucune femme n'a prié son Seigneur comme elle a prié à la maison. »(Rapporté par al-Tabarani).

La raison pour laquelle Satan monte sur l’épaule d’une femme est parce qu’il est sorti de sa maison et a permis à Satan de la prendre en main. Aucune femme n'a cherché l'approbation d'Allah tant qu'elle adorait le Seigneur, obéissait à son mari et était assise à la maison.

La femme d'Ali a demandé à Fatima: "O Fatima, quelle est la meilleure chose pour une femme?" Quand on lui a demandé, il a répondu: "Il ne voit pas les hommes (étrangers) et les hommes (étrangers) ne le voient pas."

'Ali a dit: "N'avez-vous pas honte?" Tu ne veux pas être jaloux?! Vous permettez à votre femme de sortir parmi les hommes, et encore elle les regarde, et ils la regardent.

Umm Salama a dit: "Le singe et moi (ce sont les épouses du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) étions avec le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix." À un moment donné, Ibn Umm Maktum a commencé à arriver. Cet incident s'est produit après qu'on nous ait ordonné de porter le hijab. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: 'Hijab de lui.' Nous avons dit: 'O Messager d'Allah, n'est-il pas aveugle? Ils ont dit: "Ils ne nous voient pas." Il a dit: "Vous ne voyez pas?" Tu ne le vois pas? (Rapporté par Abu Dawud, al-Tirmidhi).

De même que les hommes ont reçu l'ordre de s'abstenir des femmes non mahram, de même les femmes ont reçu l'ordre de s'abstenir des hommes non mahram.

Si une femme est obligée de sortir pour des choses nécessaires, comme rendre visite à ses parents ou à ses proches, aller aux toilettes, elle devrait sortir avec la permission de son mari, portant des vêtements amples et épais, sans maquillage ni tricot. Lorsqu'il est sur la route, il doit marcher sur le côté de la route, face au sol, sans regarder en arrière. Mais il sera rebelle.

On raconte qu'une femme se promenait lorsqu'elle quittait sa maison. À sa mort, l'un de ses proches l'a vu en rêve. Il est allé à Allah azza wa jalla dans une robe mince. Soudain, le vent a soufflé et la femme s'est ouverte. Allah s'est détourné de lui et a dit: 'Prenez-le par la main gauche et jetez-le en enfer. Il était l'une des plus belles personnes du monde. "

Il est rapporté sous l'autorité de Mu'adh ibn Jabal que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Si une femme nuit à son mari dans ce monde, sa femme dira: `` Qu'Allah le détruise et ne lui fasse pas de mal. Il n'est qu'un invité temporaire devant vous. Il vous quittera bientôt et viendra chez nous. »(Rapporté par al-Tirmidhi).

Saison

Tout comme une femme doit obéir à son mari et obtenir son consentement, un mari doit donner à sa femme, faire preuve de miséricorde, être patient avec certains de ses actes répréhensibles et exercer ses droits tels que bien vivre, manger et boire et s'habiller. Allah dit (interprétation du sens):

"Soyez gentils avec eux et vivez en paix" (Sourate an-Nisa ', 19).

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Attention, traite toujours bien les femmes. Ce ne sont que des captifs sous votre contrôle. Vous ne pouvez rien posséder d'autre qu'eux. A moins qu'ils ne commettent l'adultère. S'ils désobéissent, laissez-les dans leur lit, puis battez-les pour ne pas les blesser. S'ils obéissent, ne cherchez pas contre eux une autre voie.

Sachez que vous avez un droit sur vos femmes et que vos femmes ont un droit sur vous. Votre droit sur eux est que vous ne piétinez pas votre lit sur quelqu'un que vous n'aimez pas et que vous ne laissez pas quelqu'un que vous n'aimez pas entrer chez vous. Le droit de vous est de leur donner des vêtements et de la nourriture. »(Rapporté par Ibn Majah, al-Tirmidhi).

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont bons pour leurs familles.» (Rapporté par Ibn Hibban).

Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Hurayra que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: La foi des croyants est le caractère le plus parfait. Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont gentils avec leurs femmes. »(Rapporté par al-Tirmidhi, Ibn Hibban).

Il est raconté dans la pièce: «Quiconque est patient avec la mauvaise conduite de sa femme, Allah le récompensera avec le montant donné à Job (as) en échange de ses calamités. Quiconque est patient avec les méfaits de son mari, Allah le récompensera du même montant que la femme de Pharaon, Asiya bint Muzahim.

On raconte qu'un homme est venu à 'Umar ibn Khattab pour se plaindre du mauvais comportement de sa femme. Il est venu à la porte d'Umar et a attendu qu'il sorte. À ce moment, Umar a entendu sa femme parler durement. L'homme était silencieux, sans dire un mot. L'homme a dit: "Que m'arriverait-il si j'étais un amiral et un croyant, et ce fut le cas avec 'Umar avec une telle intensité et une telle puissance?" il est retourné sur la piste. À ce moment-là, 'Umar a quitté sa maison et quand il a vu l'homme revenir, il l'a appelé et lui a dit: "De quoi avez-vous besoin?" ont-ils demandé. Il a dit: «Amiral, je suis venu vous plaindre du mauvais comportement de ma femme et de la longueur de sa langue. Je vois que ta femme est comme ça. J'ai dit: "Qu'est-ce qui m'arriverait si c'était le cas avec l'amiral?" «Umar a dit:« Frère, j'ai été patient avec ma femme parce qu'elle a un certain nombre de droits sur moi. Après tout, elle cuisine ma nourriture, couvre mon pain, lave mes vêtements et allaite mon bébé. Cependant, tout cela n'est pas obligatoire pour lui. À cause de cela, mon cœur sera réconforté et je m'abstiendrai de l'impureté. Voilà pourquoi j'étais patient. Il a dit: «O Commandant des fidèles, ma femme aussi.» Umar a dit: «Frère, sois patient. Ce n'est que pour une courte période. "

L'histoire

Il est rapporté qu'un homme juste avait un ami juste dans la voie d'Allah et lui rendait visite une fois par an. Un jour, il est venu rendre visite à son frère et a frappé à sa porte. Épouse: "Qui?" Il a demandé. Elle a dit: «Je suis le frère de votre mari dans la voie d’Allah. Je suis venu lui rendre visite. " Sa femme a dit: «Il est allé chercher du bois de chauffage. Qu'Allah ne le rende pas en bonne santé, qu'Il ne le rende pas sain, qu'Il ne le rende pas sain, qu'Il ne le rende pas sain. Alors qu'il se tenait à la porte, une poignée de bois de chauffage est venue du flanc de la montagne à son frère le lion. Il a salué son frère, l'a accueilli, a mis le bois de chauffage et a dit au lion: «Bénissez-vous, bénissez-vous maintenant.» Puis il a invité son frère à l'intérieur. Sa femme jurait toujours, souffrait de la langue, et son mari restait silencieux sans dire un mot. Le juste avait de la nourriture avec son frère. Puis il est rentré chez lui. Il était étonné que son frère vive patiemment avec une femme aussi ridicule.

Un an plus tard, comme d'habitude, l'homme est venu rendre visite à son frère et a frappé à sa porte. Sa femme a demandé: "Qui?" il a dit. Elle a dit: «Je suis le frère de votre mari dans la voie d'Allah, untel», et sa femme a dit: «Bienvenue, bienvenue». Asseyez-vous et il viendra, incha'Allah, sain et sauf. " L'homme était étonné de la douceur et de la politesse de sa femme. À ce moment-là, son frère a traversé le bois. L'homme était encore plus étonné. Son frère est venu le saluer et l'a invité à l'intérieur. Sa femme leur a préparé de la nourriture et les a invités à dîner avec douceur. Avant de partir, l'homme a dit à son frère: "Je voulais te demander quelque chose." Frère: "Quoi?" Il a dit: «Quand je suis venu l'année dernière, votre femme était impolie et a beaucoup maudit, et vous avez apporté du bois de chauffage au lion. La bête attendait votre commande. Et cette année, votre femme est douce, elle ne maudit pas. Mais vous avez traversé le bois vous-même. Quelle est la raison pour ça? " Il a demandé. Son frère a répondu: «Frère, cette femme insensée est morte. J'étais patient avec son immoralité et ses actions. Bien que vivre avec lui soit frustrant, c'est probablement parce que j'ai persévéré qu'Allah a maîtrisé ce lion pour moi, et il soulagerait ma douleur. Quand ma femme est morte, j'ai épousé cette femme juste. Je vis heureux avec cette femme bénie et muette. Par conséquent, le lion n'est pas venu et j'ai dû traverser le feu moi-même.

Nous demandons à Allah d'être patient avec ce qu'il aime et dont il est satisfait. Il est certainement le Bienfaiteur, le Miséricordieux.

 

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