RÉDACTION
SUJET : " MON QUARTIER "
PLAN:
Le quartier est un petit pays dans la patrie.
Le quartier est le berceau de nos grandes valeurs.
Mon grand-père est un vétéran de notre mahalla.
Je veux être comme ma grand-mère.
Conclusion.
Mahalla… Ce seul mot est basé sur les vertus, les coutumes et les traditions du monde entier. Mon quartier est pour moi un exemple de mère aimante. Quand ma mère me réveille chaque matin et m'encourage à faire le bien, ma mahalla me tiendra la main et m'aidera à atteindre de grands objectifs. Si ma belle-mère lavait ses cheveux blancs et les coiffait, il ne serait pas faux de dire que c'est la Ka'bah qui a apporté cette blancheur à mon cœur. Parce que cette terre où mon sang de cordon ombilical a été versé m'a appris à instiller des intentions blanches dans mon cœur. J'étais convaincu que les droits de personne n'appartiendraient jamais à personne et que les notions de patience et de contentement de notre peuple sont ancrées dans notre sang.
Depuis des temps immémoriaux, nos ancêtres, qui ont glorifié la patrie et sacrifié leur vie pour elle, nous ont appris à aimer et à respecter le pays. C'est pourquoi le mot Vatan est toujours utilisé avec le mot mère. Vatanim - onam…
Cette mahalla, dans laquelle j'ai grandi, est ma mahalla. Si ma patrie est mon seuil pour toutes les bonnes actions, alors ma mahalla est mon partisan. Comme l'a dit notre premier président : « Pour la première fois dans l'histoire de notre État, le concept de mahalla a été inclus dans notre Constitution, définissant son rôle et son statut dans la gestion de la société. Ce statut est toujours maintenu et augmente de jour en jour. Si nous prenons l'exemple de notre seul quartier, tous les gens vivront en harmonie. Ceci est, bien sûr, dû à la solidarité de nos voisins. Du point de vue de tous, surtout de nos personnes âgées, nous rendons souvent visite aux personnes en manque d'amour, et nous, garçons et filles de notre quartier, les aidons dans leur travail et allégeons leurs fardeaux. Cela m'excite toujours qu'ils prient longtemps quand nous faisons des choses insignifiantes, tout d'abord, souhaitons la paix à notre pays. Après tout, c'est un grand bonheur. Après tout, c'est la confiance en l'avenir. Depuis des temps immémoriaux, le proverbe "Prenez une pomme d'or, priez, la prière n'est-elle pas d'or" a été dit parmi notre peuple pour une raison. Ces prières, égales à l'or, nous conduisent à de grandes réalisations. Chaque fois que j'entends ou vois parler des réalisations de nos jeunes en sciences et en sports, de leurs médailles, mon cœur est rempli d'excitation et les larmes me montent aux yeux. J'ai l'impression d'avoir vu les réponses aux prières de nos aînés.
Je crois que la réalisation de tels objectifs par les enfants du pays est le résultat de l'attention portée à notre famille et à notre quartier. Dans notre famille, nos grands-parents âgés emmènent leurs jeunes petits-enfants au jardin chaque printemps pour planter des arbres. Il y a tellement de sens derrière cette simple habitude. Le jeune bébé tient le semis avec ses petites mains et observe les mouvements de son grand-père. Grâce à cela, la graine de la bonté a été plantée dans son cœur avec le buisson. Il répète l'habitude qu'il a prise dans sa jeunesse chaque printemps, même enfant. Même si nos grands-mères sont vieilles, elles cousent des aiguilles avec des aiguilles et du fil à la main. Les petites-filles de la petite fille sont entourées de papillons et essaient de coudre. Ce simple effort ouvre la porte aux vertus en eux. Lorsque nos filles prennent l'aiguille dans leurs mains, elles développent un sens aigu de la patience. La raison en est que la broderie et la couture nécessitent un amour et une patience particuliers. Avec ce travail unique, nos grands-mères nous apprennent à renforcer notre patience face aux épreuves de la vie. Quand je vois des coutumes aussi élevées, les mots de notre chef involontaire résonnent à mes oreilles : « Depuis des temps immémoriaux, le mahalla ouzbek est un lieu de valeurs nationales. Bienveillance mutuelle, harmonie et harmonie, prendre soin des nécessiteux, caresser la tête des orphelins, organiser des mariages, des hashars et des célébrations en public, même les bons jours. Les coutumes et traditions de notre peuple, comme être ensemble même dans un mauvais jour, se forment et se développent, tout d'abord, dans l'environnement du quartier. » Au cours des années d'indépendance, de nombreuses nouvelles tâches et responsabilités se sont ajoutées aux valeurs et aux caractéristiques séculaires de la mahalla. Le rôle, le statut et les pouvoirs du mahalla dans la société ont été élargis. Chaque quartier avait son aîné, son conseiller et son gardien. N'est-ce pas la preuve que le quartier est une petite patrie dans une patrie ? Le quartier est devenu un petit État au sein d'une société autonome. N'est-ce pas la grande bénédiction de notre indépendance ? Les présidents de quartier ont commencé à être élus par les voix de leurs voisins, n'est-ce pas un fait qui nous a donné le fruit de la liberté ? Combien de sacrifices notre peuple a fait à ce jour. Combien de sang de nos ancêtres n'a pas été versé injustement ? Combien de jeunes hommes et de pères n'ont pas été mobilisés pour la guerre afin de protéger l'honneur de leur patrie ?
Quand mon grand-père nous parlait de la guerre, du passé douloureux, de ce qu'il avait entendu et vu, il répétait sans cesse : « Merci, mon fils, pour ces jours, pour nos temps paisibles. J'y pense parfois comme un signe de la douleur que mon grand-père a vue dans les rides de chacun de ses visages. En effet, les épreuves endurées par mon grand-père, le fait qu'il ait étudié et travaillé dans sa jeunesse, et le fait qu'il ne soit revenu d'aucun travail acharné pour aider ses parents, me donnent l'image d'un homme courageux. Aujourd'hui, nous avons des jours si glorieux pour les souffrances et les épreuves de leur temps. Un jour, quand mon grand-père nous a vu manger du pain dans les rues avec ses petits-enfants heureux, il nous a immédiatement appelés à ses côtés, a ramassé les pains un à un, les a mis dans ses yeux et leur a raconté une histoire.
Je n'avais jamais vu ces cas de mon grand-père auparavant. Aux yeux de mon grand-père, les rides de son visage semblaient encore se creuser. Bien que nous ayons été profondément offensés par notre excitation, ils ne nous ont jamais parlé durement. On dit qu'il était très difficile de gagner sa vie étant enfant. Son père travaillait comme forgeron du matin au soir, fabriquant des outils pour le peuple. Parfois ils se rendaient à l'atelier pour aider leurs pères, et parfois ils se précipitaient pour travailler sur les terres du kolkhoze pour aider leurs mères. Même la nuit, disent-ils, j'ai vu ma mère faire de la couture et ne sortir qu'à minuit. Un de ces jours, ma mère, qui ne s'est réveillée qu'à minuit, a essayé de faire du pain tôt le matin dans l'obscurité. Les pains de cette époque ne peuvent être comparés aux pains que vous gaspillez ces jours-ci, mon enfant. Même si le pain que nous mangions était noir, nous nous en frottions les yeux. Parce que quand j'étais en première année, j'avais l'habitude d'aller avec mes frères et amis de notre quartier pour cueillir du maïs. Plus nous trouvions les épis entiers et demi qui tombaient sous le blé moissonné, plus nous nous réjouissions. Le président de notre kolkhoze mettait du maïs sur les talons de chaque enfant. Quand je suis rentré à la maison, ma mère m'a embrassé sur le front et m'a dit : « Vive mon enfant », ce qui a été une grande récompense pour moi. Mon père mettait une miche de pain dans ses yeux et disait merci encore et encore.
Ces mots ne pouvaient tout simplement pas être entendus. Tout mon corps, mon cœur tremblait. Les larmes me montèrent aux yeux et je me souvins des mots répétés de mon grand-père : « Merci, merci d'avoir créé.
Merci de m'avoir créé, pour vos jours de guérison.
Mon aide, merci de m'avoir donné la paix et l'amour.
Ce que nous faisons, c'est pour vous de saler le pain que vous nous avez donné.
Je me suis penché sur toi, merci de prendre soin de nous comme ça.
Nous sommes toujours fiers de dire que ma patrie est ma mère. Parce que nous voyons la patrie dans les emblèmes de nos mères et grands-mères aimantes. Chaque fois que je vais voir ma grand-mère, ils me caressent le front, appuient sur mes hanches et apportent ce qu'ils ont adopté à table. Ils cousent les chemises et les oreillers qu'ils ont cousus pour moi. C'est alors qu'une question me vient à l'esprit. Quoi que je fasse pour de tels compliments de ma grand-mère, son cœur se lève. Quand je leur pose la question, ils me disent : « Fils, tu dois juste venir souvent ». Les femmes d'à côté sortent souvent devant ma grand-mère. Certains y vont pour apprendre les secrets du pari, tandis que d'autres visitent pour obtenir des conseils. Peu importe qui était l'objectif, les grands-mères n'abandonneraient jamais par désespoir. Il parlait toujours aux femmes de la patience et disait toujours : « Mes filles, n'abandonnez jamais le travail. La bouchée la plus gratifiante et la plus douce que vous ayez mérité. Plus vous vous efforcerez avec patience, plus grandes seront les bénédictions que vous recevrez.Je serai fier de mes grands-parents quand j'entendrai ces mots.
En conclusion, je voudrais conclure que nos aînés sont nos anges. Leurs prières sont notre compagne, le développement de notre quartier et leur rôle pour le rendre généreux et généreux. Mon quartier est ma fierté. Je suis toujours fier de mon quartier.
