Khalid ibn Walid

PARTAGEZ AVEC DES AMIS:

"Il ne dort pas et il ne laisse personne dormir."
Bien sûr, son travail est incroyable. C'est l'homme qui a vaincu les musulmans le jour d'Uhud et vaincu les ennemis de l'islam dans les batailles restantes! Citons le début de son histoire. Et mais depuis quel début? Bien sûr, lui-même ne reconnaît pas le début de sa vie, à moins qu'il ne reconnaisse le jour où il a prêté allégeance au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Et s'il le pouvait, il effacerait les jours de sa vie et de sa vie des années avant ce jour. Commençons par lui à partir du moment où il a été massacré, à partir de ce moment lumineux où son cœur s'est plié et son âme à ce moment-là a reçu la transmission de la main droite du Très Gracieux et de ses deux mains, chacune étant juste, et à la suite de la sienne. à partir du moment où il a jeté de ses épaules les péchés d'aider le mensonge des jours passés, rempli de religion et d'ambassadeur et d'une passion pour le grand martyre sur le chemin de la vérité.
En effet, il a été laissé à lui-même et a tourné son imagination mature autour de cette nouvelle religion, dont les drapeaux se lèvent et se lèvent chaque jour. Et il rêvait de demander à Allah, le Connaisseur de l'invisible, de l'aider avec des conseils pour une raison. Et au cœur de l'intelligence apparurent les porteurs de la foi, et dirent: (Par Allah, la jambe du chameau était droite. Ils connaissaient le passager en regardant l'empreinte du chameau. Il y a tellement de références ici, c'est-à-dire à propos de l'homme. ce qu'ils ont pleuré est devenu réalité). Cet homme est certainement un prophète. Alors combien de temps, j'irai, je le jure par Allah, je deviendrai musulman et je voulais trouver quelqu'un pour m'accompagner. A cette époque, j'ai rencontré 'Uthman ibn Tolha. Et je lui ai dit mon souhait, et aussitôt il a accepté et nous sommes sortis ensemble. Et nous sommes partis dans le désert. Quand nous sommes arrivés à l'endroit appelé Sahl, nous avons soudainement vu «Amr ibn» As. Il nous a regardés et a dit: "Bonjour les gens." Nous avons dit: «Et à vous». Il a demandé s'il y avait un moyen, alors nous l'avons informé et il nous a également dit qu'il voulait que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) devienne musulman. Nous l'avons accompagné et sommes entrés à Médine le premier jour du mois de Safar dans la huitième année de la Hijrah. Quand j'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), je l'ai salué avec la parole de foi. Il m'a accueilli avec un visage ouvert. Immédiatement, je suis devenu musulman et j'ai donné un vrai témoignage.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: J'ai vu votre esprit et j'ai espéré que cela ne vous conduirait qu'à la bonté.
Et j'ai prêté allégeance au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui): Demandez à Allah de me pardonner pour tout ce que j'ai fait dans la voie d'Allah.
Ils ont dit: l'Islam perdra sûrement tout avant lui.
J'ai dit: Ô Messager d'Allah, néanmoins. (Demandez pardon à Allah). Il a dit: Ô Allah, pardonne chaque acte de Khalid ibn Walid qui te gêne.
Et 'Amr ibn' As et 'Uthman ibn Talha sont également allés de l'avant et sont devenus musulmans. Et il a prêté allégeance au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).
Avez-vous vu ce qu'il a dit à notre Prophète: Demandez à Allah de me pardonner pour tout ce que j'ai fait en désespoir de cause pour Allah?
Bien sûr, celui qui concentre ses yeux et son esprit sur cette phrase sera capable de comprendre les similitudes entre l'épée d'Allah et l'errance dans la vie du héros de l'Islam. Et au fur et à mesure que nous atteindrons ces endroits dans l'histoire de sa vie, cette phrase sera notre guide pour les comprendre et les interpréter. Mais maintenant, pour que nous puissions voir immédiatement Khalid, un musulman, le cavalier du Quraysh et le cavalier le plus rebelle, et le génie de tous les Arabes dans le monde de la guerre, il a tourné le dos aux dieux de ses ancêtres et de son peuple, et au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) afin que nous puissions voir avec les musulmans et les musulmans la résurrection sous la parole du monothéisme et la bannière de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) en prévision du nouveau monde qu'Allah a ordonné. Pour que nous puissions voir les merveilles de son travail avec Khalid, qui est musulman.
Nous souvenons-nous du message des moudjahidines pour les héros du guerrier Mo'ta? On sait qu'ils étaient: Zayd ibn Haritha et Ja'far ibn Abu Talib et Abdullah ibn Rawaha. en fait, ils étaient les héros de la campagne Mu'tah à Damas. Il a dit que les Grecs y avaient rassemblé deux cent mille soldats et que les musulmans avaient été testés au-delà de toute mesure. Et vous pouvez vous souvenir des grandes condoléances du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) pour la mort des trois commandants de la campagne: (Il a combattu le drapeau avec Zayd ibn Harithah, et il a même été martyrisé. (C'est une continuation de ces hadiths du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et nous l'avons conservé à sa place dans ces pages. La suite de ceci est la suivante: alors le drapeau a été pris par une épée de l'épée d'Allah, à la suite de quoi Allah a donné la victoire dans sa main, alors qui est ce héros? En fait, il était Khalid ibn Walid. Les trois commandants de l'armée, dirigés par le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), se sont précipités vers Mu'tah en tant que soldats ordinaires sous le commandement de Zaid, Ja'far et Rawaha. Après que la fin des commandants ait été martyrisée, Thabit ibn Arqam s'est précipité vers le drapeau et l'a tenu dans sa main et l'a élevé parmi les armées musulmanes afin que le chaos ne détruise pas les musulmans. Et Thabit leva le drapeau et se tourna vers Khalid ibn Walid et dit: "Prends le drapeau, ô père de Salomon." Khalid a répondu à Thabit ibn Arqam: «Non, je ne prendrai pas le drapeau, vous y avez plus droit: vous êtes plus âgé et vous avez fréquenté Badr. Et Thabit lui répondit: "Tiens-le, tu connais le combat mieux que moi, et par Allah, je ne l'ai pris que pour toi." Il a ensuite crié aux musulmans: «Êtes-vous d'accord avec la direction de Khalid?» Ils ont dit: «Oui». Et le lutteur indigène s'est installé sur ses genoux. Et il étendit le drapeau de sa main droite comme avec lui, frappant aux portes verrouillées quand il était temps pour le héros de sauter sur le long chemin des flammes qu'il avait rapidement franchi. Cette révélation était dans la vie du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et après sa mort, jusqu'à ce que le destin l'amène à la fin désignée de son héroïsme extraordinaire. Une fois le sort de la bataille déterminé, Khalid accepta le commandement de l'armée. Il y a de nombreuses victimes de musulmans et leurs ailes sont tournées. L'armée grecque, en revanche, a célébré d'innombrables victoires destructrices. Dans ce cas, la seule chose que le chef devait faire était d'arrêter les victimes des armées islamiques et de ramener les autres en toute sécurité hors du champ de bataille. À ce stade, l'épée de Dieu, comme un aigle, s'avança avec ses deux yeux fixés sur un vaste champ de bataille, et fit des plans à la vitesse de la lumière dans son imagination. Et les armées ont été divisées en plusieurs groupes, puis chaque groupe s'est vu confier sa propre tâche. Et a commencé à utiliser son génie mature et ses compétences miraculeuses. Il a même ouvert une large voie parmi l'armée romaine, à la suite de quoi l'armée musulmane est sortie saine et saine!
Les Qurayshites ont rompu la trêve avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). En conséquence, les musulmans, sous sa direction, se sont révoltés pour conquérir la Mecque. Et du côté droit de l'armée, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) commanda Khalid ibn Walid. Et Khalid entre à La Mecque en tant que l'un des chefs de l'armée musulmane et de la Oummah musulmane. Et les souvenirs de son enfance dans sa tête, ses douces prairies. Et les souvenirs de sa jeunesse viennent de ses passe-temps passionnés. Puis il est ému par les souvenirs de longues journées où il a sacrifié sa vie aux idoles sans défense. Et avant que le cœur des remords ne s'écrase, cette vision s'emplit de splendeur et de tremblement. Une vue de la lumière venant sur la Mecque. La vue des pauvres, dont les corps n'ont pas encore été dépouillés de leurs souffrances et de leurs horreurs, qui retournent dans la ville dont ils ont été expulsés par l'oppression et l'agression, y reviennent sur leurs cordes et sous les drapeaux de l'islam. Et les chuchotements qu'Arqam priait dans la cour hier se sont transformés en takbirs matures et analyses triomphantes qui résonnaient aujourd'hui à La Mecque, et tout l'être semblait plongé dans un festin! À quel point ce miracle était-il parfait? Y a-t-il une explication à ce phénomène? Rien n'a d'explication pour ce verset, que ces guerriers victorieux répètent joyeusement parmi leurs takbirs et leurs analyses, en se regardant: «La promesse d'Allah est vraie. Allah ne rompt pas sa promesse. Et Khalid leva la tête et regarda la bannière de l'Islam, qui remplissait l'horizon d'envie, d'émerveillement et de gentillesse, et se dit: "Sûrement, c'est la promesse d'Allah."
Et Allah ne rompt pas Sa promesse. Il s'est ensuite guidé vers l'Islam et s'est fait l'un de ceux qui ont amené l'Islam à La Mecque en ce grand jour de conquête.
Alors que les armées apostates commençaient à se préparer à sa grande trahison, le grand calife Abu Bakr décida de diriger lui-même l'armée musulmane. Et les anciens des Compagnons ont fait beaucoup de regrets désespérés pour le dissuader de cette décision. Et pourtant, il a augmenté en détermination. Abu Bakr a aligné les musulmans et les a conduits dans la direction dans laquelle les tribus de Bani Abs et Bani Murra et Zubyan ont émergé comme une grande armée. La guerre a commencé, puis les musulmans ont gagné en force et en une grande victoire. Et avant que l'armée victorieuse ne puisse s'installer à Médine, le calife les convoqua à la bataille à venir. Et les dangers des messages apostats et des rassemblements augmentaient toutes les heures. Et Abu Bakr s'est avéré être le commandant de cette deuxième armée également. Et pourtant, la patience des anciens des Compagnons était épuisée. Et il a accepté que le calife reste à Médine. Hazrat Ali a bloqué le chemin d'Abu Bakr et a saisi les rênes du cheval qu'il montait. Il a dit: 'Où est le calife du messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)? En vérité, je vous raconte les paroles du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) le jour d'Uhud: «Mettez votre épée dans son fourreau, ô Abu Bakr, et ne nous effrayez pas par votre égoïsme». Face à cette décision unanime des musulmans, le calife a accepté de rester à Médine. Et il a divisé l'armée en onze groupes, et a déterminé la direction de chaque groupe. Et Khalid ibn Walid est devenu le chef d'un grand groupe d'entre eux. Lorsque le calife remit son drapeau à chaque émir, Khalid se tourna vers lui et lui dit: «J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dire, combien est bon Khalid ibn Walid, le serviteur d'Allah et le frère de la tribu. C'est l'une des épées qu'Allah tire contre les mécréants et les hypocrites.
mmmm Khalid a continué son chemin avec cette armée, passant d'une bataille à l'autre et d'une victoire à l'autre, jusqu'à ce qu'il y ait une bataille décisive.
À Yamama, il a rassemblé les plus dangereux des Banu Hanifa et des tribus qui l'ont rejoint ainsi que toutes les armées apostates, et il était dirigé par Musaylamatul Qazab. Et certaines forces musulmanes s'étaient multipliées en expérimentant leur part avec l'armée Musailama et n'avaient pas pu la vaincre. Khalid a reçu l'ordre du calife: "Laissez les Bani Hanifa aller sur le côté." Khalid a marché, et quand il a appris que Musaylama ibn Walid était parti dans sa propre direction, il a réorganisé l'armée. Et le vrai danger et l'horreur qui en découlent posent un rival. Et ces deux armées se rencontrent. Et vous avez lu dans les livres d'histoire et de biographie que cette terrible bataille est en cours. Khalid est descendu d'une haute colline avec son armée face à Yamama, et Musaylama a été accueilli avec son arrogance et son agressivité. La fin était inconnue en raison du grand nombre de troupes! Khalid a distribué le sel et les drapeaux aux commandants. Et les deux armées se sont attaquées et une terrible bataille s'est ensuivie. Et les martyrs musulmans sont tombés comme des fleurs dans le jardin, qui a été détruit par une violente tempête! Et Khalid a vu le poids de la ligne ennemie et a escaladé la colline voisine avec sa corde et a jeté un regard rapide et profond sur le champ de bataille. Et il a immédiatement reconnu et calculé les points de faiblesse de l'armée. Musaylama a vu un affaiblissement de son sens des responsabilités sous l'attaque soudaine de l'armée. Et à ce moment-là, tous les musulmans ont décidé d'allumer jusqu'au bout le feu de la responsabilité dans leur cœur. Et il convoqua à lui-même les commandants de l'armée à droite et à gauche. Et redistribué leurs positions sur le champ de bataille. Puis il s'est exclamé d'une voix triomphante: «Séparez-vous les uns des autres, afin que nous puissions voir chaque tribu endurer une épreuve aujourd'hui.» Et ils se sont tous tenus à l'écart. Les émigrants sont sous leurs propres drapeaux et les Ansar sous leurs propres drapeaux: Et chaque grand homme était sous son propre drapeau, et il était donc parfaitement clair d'où il venait lorsque la défaite est survenue. Et la curiosité des convoitises irradiait et s'enflammait. Et plein de détermination et d'envie. Khalid le commandait de temps en temps en dessinant takbir ou analyse ou saiha, à la suite de quoi les épées de l'armée deviendraient leur destin, ce qui n'entraverait pas leurs idées et les ramènerait à leurs actes. En quelques minutes, le cours de la bataille avait changé et les soldats de Musailama commençaient à s'équilibrer, des centaines, voire des milliers, comme les mouches qui avaient été étouffées par le souffle de la vie, les sprays empoisonnés du médicament anti-moustique mortel! En fait, Khalid a transmis son pouvoir élévateur à ses soldats dans l'ambre (courant électrique) et son esprit était intégré dans toute l'armée. Et cette qualité était aussi l'une des caractéristiques de son brillant génie inné. Ainsi, la plus dangereuse de leurs campagnes et la plus féroce des guerres se poursuivirent. Musaylama a été tué. Et les cadavres de ses hommes et de ses armées ont rempli le champ de bataille, et le drapeau de ce faux prétendant a été enterré sous le sol.
Et à Médine, le calife a fait une prière d'action de grâce à son grand Seigneur pour leur avoir donné cette victoire et ce héros. Abu Bakr, avec son intelligence et l'œil de son cœur, a réalisé l'affirmation dangereuse selon laquelle les forces du mal qui se cachent derrière les frontières de son pays menaçaient l'avenir de l'islam et de son peuple. Les Perses en Irak et les Romains dans les villes de Damas. Deux empires fous de leurs parties éloignées l. Les Perses en Irak et les Romains dans les villes de Damas. Les deux empires fous s'accrochent aux cordes pourries de leurs fortunes lointaines, infligeant de terribles souffrances aux peuples d'Irak et de Damas, frappant toutes les forteresses du monde antique avec la bannière de cette nouvelle religion et son naufrage, sa façade et ses vestiges. ils ont été forcés de se battre contre les Arabes musulmans qui les déchiraient. Pendant ce temps, le grand calife bienheureux a envoyé des instructions à Khalid pour qu'il marche du côté irakien avec son armée. Et ce héros est allé en Irak. Peut-être si ces pages sont assez larges pour suivre ses caravanes victorieuses. À ce moment-là, nous avons vu des choses incroyables de leur part. en fait, il a commencé son travail en Irak avec des lettres de Kisro de tous les gouverneurs et nobles des villes et villages irakiens. Khalid ibn Walid a dit au gouverneur de Faris: «Au nom de Dieu, le plus gracieux, le plus miséricordieux. La paix soit sur ceux qui suivent le droit chemin. Ammaba'd. Louange à Allah, qui a dispersé ses serviteurs, enlevé vos biens et affaibli vos intrigues. Quiconque prie et fait face à notre qibla et mange des animaux que nous abattons, alors il est musulman. Ce qui est pour nous est pareil pour lui. Et c'est exactement ce dont nous avons besoin. Si ma lettre vous parvient, envoyez-moi des otages et attendez de moi une alliance, et sinon, il n'y a pas d'autre Dieu que Lui. Je jure par Dieu, je vous enverrai un peuple qui aime mourir comme vous aimez la vie! »Et ses disciples en Irak. Il rapporta un grand nombre de troupes préparées pour les commandants persans. Puis il ne perdit pas son temps et se mit à marcher dessus avec ses soldats pour détruire la vanité. La terre rétrécissait étrangement pour lui.
La victoire de l'Islam sur la Perse en Irak a marqué une victoire similaire sur Rome à Damas. Abu Bakr Siddiq rassembla ses troupes de toutes sortes et plaça plusieurs commandants qualifiés dans leur émirat. Quand Abu Ubaydah ibn Jarah et Amr ibn 'As, Mu'awiyah ibn Abu Sufyan et la nouvelle de ces armées atteignirent l'empereur romain, il exhorta leurs ministres et armées à ne pas faire la paix avec les musulmans et à ne pas faire la guerre avec eux, et dit: «Par Allah, Khalid Je vais vous en traiter. " Alors que les Grecs apportent toutes leurs horreurs et il y a cette «pommade» avec les musulmans! Ibn Walid a aligné son armée et l'a divisée en plusieurs groupes. Et selon la méthode grecque, en Irak, leur frère a mis un nouveau plan d'attaque et de défense après avoir appris les méthodes de guerre perses. Et marqué chaque point de la campagne. Et à sa grande surprise, bien sûr, la campagne a été déterminée par l'État, et les étapes et les mouvements se sont poursuivis comme prévu, même s'il semblait qu'il n'aurait même pas fait la mesure et le calcul s'il avait déjà dit les coups d'épée au combat. Ils ont fait tous les mouvements qu'ils attendaient de Rome. Ils ont fait toutes les promenades qu'il a dites auparavant. Et avant le début de la bataille, la possibilité que certains soldats de l'armée, en particulier ceux qui venaient de se convertir à l'islam, fuient après avoir vu l'horreur et la peur créées par l'apparition de l'armée romaine, occupa un peu son esprit. Khalid savait que le chemin de la victoire était en une chose. Il est le sabbat! Et encore une fois, il savait que l'instabilité de deux ou trois hommes au sein d'une armée pouvait disperser ce que toute l'armée ennemie était incapable de faire, c'était un moyen de dissuasion sans compromis pour l'homme qui lâchait son arme et lui tournait le dos. Dans cette bataille - dans la même bataille de Yamluk - après que l'armée ait pris sa place, il a convoqué les femmes musulmanes et pour la première fois leur a donné une épée et leur a ordonné de se tenir derrière les rangs des musulmans de tous les côtés et leur a dit: «Quiconque tourne le dos et s'enfuit, alors tuez-le. Et cet événement mature a justifié sa mission à un haut degré! Avant le début de la bataille, le commandant grec a exigé que Khalid le confronte afin de lui dire quelques mots. Et Khalid sortit à sa rencontre, et ils se trouvèrent face à face sur leurs chevaux dans la plaine qui séparait les deux armées. Le commandant grec a dit à Khalid: «Nous savons que rien n'est sorti de vos terres sauf la famine. Si vous le souhaitez, je donnerai à chacun de vous dix pièces d'argent, une tête et de la nourriture, et vous retournerez dans votre propre pays, et je vous enverrai la même somme l'année prochaine. Khalid a décidé de lui donner une réponse appropriée et a dit: «La faim ne nous a certainement pas fait sortir de notre terre comme vous le dites, mais nous sommes un peuple de sang, et nous savons qu'il n'y a pas de sang plus pur et plus appétissant que le sang des Romains. C'est pourquoi nous sommes venus. " Et le héros tourna les rênes de la corde, retournant dans les rangs de son armée. Et levé le drapeau haut, déclarant la guerre. "Allahu Akbar", "Allah est plus grand que tout." "Souffle les vents du ciel." Ses armées bougeaient comme des balles et une bataille commença sans ministre de la terreur. Et les Romains ont été exposés à ce à quoi les musulmans ne s'attendaient pas. Khalid ibn Walid a été jeté à l'aile gauche des Romains avec une centaine de ses soldats, alors que leur nombre était de quarante mille. Et Khalid se tourna vers les cent hommes qui étaient avec lui et dit: "Par Celui dans la main de qui est mon âme, il n'y a plus ni force ni endurance à Rome." Et j'espère sûrement qu'Allah vous donnera ses épaules. Cent hommes ont attaqué quarante mille et ont dit qu'ils gagneraient. Et quelle surprise. Leur cœur n’est-il pas plein de foi dans le grand Dieu tout-puissant? Et la question de la vie n’est-elle pas remplie de confiance dans la question qui concerne le plus la fidélité, l’orientation et la raison? Et leur calife est As Siddiq. C’est un tel homme que, tandis que ses États se sont élevés au-dessus du monde, il traite les brebis de la veuve de ses propres mains dans la nouvelle capitale du nouveau monde à Médine. Et des deux mains, il pétrit la pâte du pain des orphelins. Et leur armée n'est-elle pas Khalid ibn Walid, la pommade des tentations d'agression, d'oppression et de violence, et l'épée tirée d'Allah contre les forces du polythéisme, de l'hérésie et de l'arriération? N'est-ce pas?
En effet, le génie inné de Khalid a étonné les commandants et généraux grecs, même si l’un d’eux, Jarjah, a invité Khalid à le voir pendant l’une de ses vacances d’entre deux guerres. Quand ils se sont rencontrés, le commandant romain a commencé à parler à Khalid: Ô Khalid, dis-moi la vérité et ne me mens pas, car un homme libre ne ment pas. Allah a fait descendre à votre Prophète une épée du ciel, et contre qui vous la frappez, vous le vaincrez sûrement. Khalid a dit: "Non." Le vieil homme a dit: "Sinon, pourquoi êtes-vous appelé l'épée de Dieu?" Khalid a dit: «Certes, Allah nous a envoyé Son messager et certains d'entre nous l'ont confirmé et certains d'entre nous lui ont menti. Et j'étais l'un des menteurs, puis Allah a lié nos cœurs à l'Islam et nous a guidés avec Son Messager. En conséquence, nous lui avons prêté allégeance. Et le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) m'a béni et vous m'avez appelé l'une des épées d'Allah, et ainsi j'ai été appelé l'épée d'Allah. »Le commandant romain a dit:« Qu'appelez-vous? » Khalid a dit: "Connaître Allah comme un seul et l'Islam." Il a dit: "Quiconque se convertit à l'islam aujourd'hui sera récompensé comme vous?" Khalid a dit: "Oui et de préférence." L'homme a dit: "Comment se fait-il que vous soyez entré avant nous?" Khalid a dit: «En effet, nous avons vécu avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et nous avons vu ses preuves et ses miracles. Et il est vrai que quiconque entend ce que nous voyons se convertira facilement à l'islam. Mais quant à ceux qui ne croient pas après l'avoir vu et entendu, votre récompense sera plus grande si vous soumettez vos cœurs et vos intentions à Allah. Et le commandant romain a marché et a amené son cheval à Khalid et s'est tenu à côté de lui et a dit: "O Khalid, apprends-moi l'Islam." Et il est devenu musulman. Il a prié deux rak'ahs pour Allah. Il ne pria que cela, car les deux armées avaient repris la bataille. Et le Jarjah romain a combattu avec acharnement dans les rangs des musulmans pour demander le martyre, et même lui a été martyrisé et a triomphé avec lui. Soudain, l'arrivée d'un messager de Médine qui apporta une lettre du nouveau calife, Amir al-mu'minin, 'Umar ibn Khattab, fut une surprise. Dans cette lettre, al-Farooq a salué l'armée musulmane et a rapporté la mort d'Abu Bakr as-Siddiq, le calife du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Il a ensuite reçu l'ordre de destituer Khalid de la direction et de nommer Abu Ubayda ibn Jarrah à sa place. Khalid a lu la lettre et a chuchoté à Abu Bakr pour demander miséricorde et pour Umar demandant tawfiq. Il a ensuite demandé à la personne qui avait apporté la lettre de ne révéler les mots à personne et lui a ordonné de se tenir là où il lui avait ordonné de ne pas bouger de là et de ne s'associer à personne. Il a continué à diriger la bataille en dissimulant la mort d'Abou Bakr et les ordres de 'Umar. même jusqu'à ce que la victoire imminente ait lieu. Et notre héros est venu à Abu Ubaydah et l'a salué avec la salutation qu'un soldat ordinaire donnerait à son commandant. Et Abu Ubayda considérait cela comme une blague tirée de la blague du commandant qui avait initialement effectué la disparition dans son esprit. Et bien sûr, quand il a su la vérité et la gravité de la situation, il a embrassé les yeux de Khalid et a loué et loué la grandeur de sa moralité égoïste. Bien sûr, cette lettre a été envoyée à Abu Ubaydah par le commandant des fidèles, 'Umar, et Khalid l'a cachée jusqu'à la fin de la bataille. Et peu importe si le cas est le même ou non. Bien sûr, la direction de Khalid dans ces deux cas est importante pour nous. Et en effet, cela a été la direction de la grandeur et de la grandeur et le plus haut sommet de la maturité. . Donc pour lui, comme un émir ou un simple soldat, chacun d'eux a le devoir d'accomplir son devoir envers Allah, en qui il croit, et envers le Prophète auquel il a prêté allégeance, et à la religion qu'il a acceptée et marche sous sa bannière. la raison est la délivrance. Et le pouvoir qu'il dépense est comme le pouvoir qu'il dépense dans le cas d'un soldat ordinaire obéissant quand il est un émir obéissant. Et en effet, cette grande victoire de la sienne sur lui-même lui a préparé un modèle des califes qui se tenaient au-dessus de l'État musulman et de la Oummah musulmane à cette époque, tout comme il se préparait pour les autres. D'Abu Bakr et 'Umar. Que le langage de ces deux noms fasse ressortir ou non ces noms, même chaque miracle de la grandeur humaine et des vertus humaines vient à l'esprit. Malgré l'amitié occasionnelle entre 'Umar et Khalid, bien sûr,' la justice, la pureté, la piété et l'extraordinaire grandeur d'Umar n'ont jamais été en question pour Khalid.
Le commandant des fidèles n'a pas tenu le mal contre Umar Khalid, mais a critiqué la vitesse et l'acuité de son épée. En fait, il a fait valoir ce point lorsqu'il a demandé à Abu Bakr de l'annuler après la mort de Malik ibn Nuwayrah. Et il a dit: "Sûrement l'épée de Khalid a de la vitesse, c'est-à-dire de l'acuité, de la légèreté et de la hâte." A ce moment-là, le calife as-Siddiq répondit: "Je ne peux pas blâmer l'épée qu'Allah a tirée contre les mécréants." Umar n'a pas dit que Khalid avait de la vitesse, mais a attribué la vitesse à son épée. Ces paroles, non pas à la personne, expriment non seulement la décence du commandant des fidèles, mais aussi l'appréciation de Khalid. Et Khalid est un guerrier du berceau à la tombe. est la robe d'un cavalier dont la vie est en danger avant et après l'Islam. Et tant que l'épée est entre les mains d'un guerrier extraordinaire comme Khalid ibn Walid, alors une conscience pleine d'amour passionné pour une religion entourée d'inimitié et de conflits brûlant avec la chaleur de la purification et de la vengeance de la main qui la tient il est donc difficile d'abandonner une épée comme la sienne avec ses objectifs déterminés et sa netteté rapide. Et nous voyons donc que l’épée de Khalid a causé beaucoup de problèmes à son propriétaire. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) l'envoya dans certaines tribus arabes près de La Mecque après la conquête et lui dit: "Je vous envoie sûrement comme un appelant, pas comme un guerrier." Son épée l'a vaincu sur son ordre. Et cela l'a emmené dans le cercle des guerriers. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a renoncé au cycle de da'wah qui lui avait été recommandé. Cela a fait beaucoup souffrir le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Quand il a reçu la nouvelle des actions de Khalid, il a levé la main vers la qibla. Ils se sont excusés auprès d'Allah et ont dit, "O Allah, je vous déclare que je suis innocent de ce que Khalid a fait." Puis ils ont envoyé Ali pour les payer avec leur sang et le sang de leur bétail. Khalid avait un pouvoir extraordinaire. Et une ferme passion le poussait à détruire tout son monde antique. Lorsque le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) l'envoya détruire Al-Uzza, nous voyons un homme combattre toute une armée à l'image de Khalid, qui détruit une statue avec un marteau à la main et décapite des soldats ennemis. Khalid frappait avec sa main droite, sa main gauche et son pied, et soupirait comme s'il regardait les morceaux brisés et la terre tombée: «O uzzo, je ne te glorifie pas, mais je te renie. Je vois certainement qu'Allah vous a déshonoré. Puis il l'allume et y met le feu. Les apparences du shirk et de ses restes ressemblent chacune à un al uzzo aux yeux de Khalid. Il n'y a pas de place pour de telles choses dans ce nouveau monde sous la bannière de Khalid. Et Khalid ne connaît aucun autre outil que sa propre épée pour les achever.
Le jour de la mort de Khalid (les femmes étaient incapables de donner naissance à un homme comme Khalid.) 'Umar pleura pour lui, et les gens apprirent plus tard que' Umar pleurait non seulement pour la séparation de Khalid de lui, mais aussi pour 'la mort d'Oumar. pleure qu'il a raté une occasion. Car il avait décidé de renvoyer l'émirat à Khalid si la mort du peuple était partie, et si la mort ne l'avait pas atteint, et Khalid ne s'était pas précipité vers son Seigneur. Khalid a été décrit par ses amis et ennemis comme suit: «Personne ne dort et personne n'est autorisé à dormir». Bien sûr, l'odeur et le parfum de cet homme existeront toujours et à jamais lorsque le cheval galopera et que les épées brillent et que les drapeaux de Tawhid volent au-dessus des armées musulmanes. Il disait: «Une nuit où une épouse m'a été donnée ou un enfant lui a été annoncé, soyez un migrant pour moi. Parmi les morts Sariya (armée), le massacre qui attaque les polythéistes le matin avec eux n'est pas plus cher qu'une dure nuit. C'est pourquoi la tragédie de sa vie, pense-t-il, est de mourir au lit. Pourtant, c'est un homme qui a passé toute sa vie sur les cordes et sous l'épée de l'épée. C'est lui qui a combattu avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et a vaincu de nombreux hommes courageux, a nivelé les trônes de Rome et de la Perse, a marché sur le sol en Irak et l'a conquis pour l'Islam. Un émir avec la simplicité et l'humilité d'un soldat ordinaire. Et en tant que soldat ordinaire avec la responsabilité et le pouvoir d'un émir. La tragédie de la vie de ce héros était qu’il mourrait dans le lit de son héros. Des larmes lui montèrent aux yeux à ce stade, disant: «En effet, j'ai combattu dans untel, untel et untel; il n'y a aucun endroit dans mon corps où il n'y a pas de coup d'épée, de coup d'épée ou de blessure par balle. Maintenant, je meurs dans mon lit, comme un chameau, contre ma volonté. Et comme il anticipait les moments du voyage, il se mit à rédiger son testament et légua toutes ses richesses à 'Umar ibn Khattab. Son héritage était un cheval et une arme (y compris les cheveux du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)).
Et à la fin, le corps du héros est sorti de sa cour, s'élevant sur les épaules de ses amis. Et la mère du héros qui entreprit son voyage le regarda avec deux yeux mêlés au voile de chagrin qui brillait sur eux, et dit au revoir: «Vous valez mieux qu'un million de personnes. Vous êtes plus courageux qu'un lion qui protège ses petits. Vous êtes donc généreux avec le déluge qui coule entre les montagnes. Quand 'Umar a entendu cela, son cœur a battu plus vite et ses larmes ont augmenté. Et il a dit: «Sa mère avait raison. Par Allah, il en était bien ainsi. Le héros a été emmené à son hôpital. Et ses amis s'inclinèrent, et le monde autour d'eux était calme et silencieux. Cet horrible silence n'a pas été troublé par le bruit d'un cheval galopant, comme on l'imaginait, cassant sa corde et courant dans les rues de Médine derrière le corps du propriétaire, guidé par son odeur et son parfum. Et quand il atteignit l'assemblée triste et le tombeau humide, il tourna la tête comme un drapeau, et ses cris sonnèrent exactement comme ce que le héros avait fait quand il se tenait au-dessus de lui, secoua les trônes perse et romain, et enleva toutes les forces de retraite et de polythéisme de la voie de l'islam. Il ne quitta pas la tombe des yeux, mais dit au revoir à son maître et à son guerrier, et de nombreuses larmes coulèrent de ses yeux. En fait, Khalid l'avait doté des armes d'Allah à la manière d'Allah. Et mais est-ce que n'importe quel cavalier pourra s'asseoir sur le dos après Khalid? Ou est-ce que le cheval montera quelqu'un d'autre sur lui? Louange à toi, ô héros de chaque victoire! Louange à toi, O Abu Sulayman. Et puisse y avoir grandeur, éternité et parfum dans ta mémoire, ô Khalid. Répétons les douces paroles du Commandeur des Fidèles, 'Umar, qui vous a dit au revoir et vous a déploré: «Qu'Allah ait pitié d'Abu Sulayman. Ce qui est avec Dieu est meilleur que ce qui est ici. Et en effet, il a vécu une vie de louange. Et il est mort heureux. "
Extrait du livre Rijalun Havlar-Rasul de Khalid Muhammad Khalid.
 
KHALID IBN WALID (? - 642) - Commandant arabe au début de la période islamique. Au départ, il s'est battu contre les musulmans. Il s'est converti à l'islam après la bataille d'Uhud (629).
Après la mort de Muhammad (psl), il réprima les révoltes des tribus arabes de la péninsule arabique. Il commandait l'armée musulmane qui occupait Herat et écrasa les Lakhmis en Mésopotamie.
Le commandant a participé à la conquête de la Syrie avec Amr ibn al-As, qui est devenu plus tard le gouverneur ici. Il a reçu le titre honorifique de "Sayfullah" - "Épée d'Allah" pour ses grands services à la communauté musulmane.
De l'encyclopédie islamique
"Il ne dort pas et ne laisse personne dormir."
Bien sûr, son travail est incroyable. C'est l'homme qui a vaincu les musulmans le jour d'Uhud et vaincu les ennemis de l'islam dans les batailles restantes! Citons le début de son histoire. Et mais depuis quel début? Bien sûr, lui-même ne reconnaît pas le début de sa vie, à moins qu'il ne reconnaisse le jour où il a prêté allégeance au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Et s'il le pouvait, il effacerait les jours de sa vie et de sa vie des années avant ce jour. Commençons par lui à partir du moment où il a été massacré, à partir de ce moment lumineux dans lequel son cœur s'est plié et son âme à ce moment-là a reçu la bonne transmission de la main droite du Très Gracieux et de ses deux mains, et par conséquent rempli de sa religion et de son messager et du désir d'un grand martyre. , à partir du moment où il a jeté les péchés d'aider la vanité des jours passés par-dessus son épaule.
En fait, il a été laissé à lui-même et a tourné son imagination mûre autour de cette nouvelle religion, dont les drapeaux se lèvent et se lèvent chaque jour. Et il rêvait de demander à Allah, le Connaisseur de l'invisible, de l'aider avec des conseils pour une raison. Et dans le cœur de l'intelligence sont apparus des signes de confiance et ont dit: (Par Allah, le pied du chameau avait raison. Ils connaissaient le passager en regardant l'empreinte du chameau. Il y a tellement de références ici, c'est-à-dire que ce qu'ils pensaient de l'homme s'est avéré vrai). Cet homme est certainement un prophète. Alors combien de temps, j'irai, je le jure par Allah, je deviendrai musulman, et je voulais trouver quelqu'un pour m'accompagner. A cette époque, j'ai rencontré 'Uthman ibn Talha. Et je lui ai dit mon souhait, et aussitôt il a accepté et nous sommes sortis ensemble. Et nous sommes partis dans le désert. Quand nous sommes arrivés à l'endroit appelé Sahl, nous avons soudainement vu «Amr ibn» As. Il nous a regardés et a dit: "Bonjour les gens." Nous avons dit: «Et à vous». Il a demandé s'il y avait un moyen, alors nous l'avons informé et il nous a également dit qu'il voulait que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) devienne musulman. Accompagnés de lui, nous sommes entrés à Médine le premier jour du mois de Safar de la huitième année de la Hijrah. Quand j'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), je l'ai salué avec la parole de foi. Il m'a accueilli avec un visage ouvert. Immédiatement, je suis devenu musulman et j'ai donné un vrai témoignage.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: J'ai vu votre esprit et j'espérais que cela ne vous conduirait qu'à la bonté.
Et j'ai prêté allégeance au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui): Demandez à Allah de me pardonner tout ce que j'ai fait dans l'idolâtrie pour Allah.
Ils ont dit: l'Islam perdra sûrement tout avant lui.
J'ai dit: Ô Messager d'Allah, néanmoins. (Demandez pardon à Allah). Il a dit: Ô Allah, pardonne chaque acte de Khalid ibn Walid qui te gêne.
Et 'Amr ibn' As et 'Uthman ibn Talha sont également allés de l'avant et sont devenus musulmans. Et il a prêté allégeance au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).
Avez-vous vu ce qu'il a dit à notre Prophète: Demandez à Allah de me pardonner tout ce que j'ai fait dans le désespoir pour Allah?
Bien sûr, celui qui concentre ses yeux et son esprit sur cette phrase sera capable de comprendre les similitudes entre l'épée d'Allah et l'errance dans la vie du héros de l'Islam. Et au fur et à mesure que nous atteindrons ces endroits dans l'histoire de sa vie, cette phrase sera notre guide pour les comprendre et les interpréter. Mais maintenant, afin que nous puissions voir immédiatement Khalid, qui est devenu musulman, avec le cavalier Quraysh et le cavalier le plus rebelle, et qui a transformé le génie de tous les Arabes dans le monde de la guerre en l'honneur de leurs dieux et de leur peuple ancestraux, et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et que nous puissions voir la résurrection sous la bannière de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) en prévision du nouveau monde qu'Allah a ordonné. Donc, avec Khalid, qui est musulman, pour que nous puissions voir les merveilles de son travail.
Nous souvenons-nous du message des moudjahidines pour les héros du guerrier Mo'ta? On sait qu'ils étaient: Zayd ibn Haritha et Ja'far ibn Abu Talib et Abdullah ibn Rawaha. en fait, ils étaient les héros de la campagne Mu'tah à Damas. Il a dit que les Grecs y avaient rassemblé deux cent mille soldats et que les musulmans avaient été testés au-delà de toute mesure. Et vous vous souvenez peut-être des grandes paroles de condoléances du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) annonçant la mort des trois commandants de la campagne: (La bannière a été combattue par Zayd ibn Harithah, et il a même été martyrisé.) La suite de ceci est la suivante: Ensuite, le drapeau a été pris par une épée de l'épée d'Allah, et en conséquence Allah a gagné dans sa main, alors qui est ce héros? En effet, il était Khalid ibn Walid. Les trois qui commandaient l'armée Le commandant Zaid, Ja'far et Rawaha, en tant que simples soldats, se précipitèrent vers la Mu'tah. .Et Thabit leva le drapeau et se dirigea vers Khalid ibn Walid et il a dit: "Prends la bannière, ô père de Salomon." Khalid a répondu à Thabit ibn Arqam: «Non, je ne prendrai pas le drapeau, vous avez plus raison: vous êtes plus âgé et vous avez participé à Badr. Et Thabit lui répondit: "Tiens-le. Tu connais la bataille mieux que moi, et par Allah, je ne l'ai prise que pour toi." Il a ensuite crié aux musulmans: «Êtes-vous d'accord avec la direction de Khalid?» Ils ont dit: «Oui». Et le lutteur indigène s'est installé sur ses genoux. Et il étendit le drapeau de la main droite, comme avec lui, pour frapper aux portes verrouillées quand il était temps pour le protagoniste de prendre le long chemin des flammes que le héros franchirait rapidement. Cette révélation était dans la vie du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et après sa mort, jusqu'à ce que le destin l'amène à la fin désignée de son héroïsme extraordinaire. Une fois le sort de la bataille déterminé, Khalid accepta le commandement de l'armée. Il y a de nombreuses victimes de musulmans et leurs ailes sont tournées. L'armée grecque, en revanche, a célébré des victoires innombrables et dévastatrices. La seule chose que le chef devait faire dans ce cas était d'arrêter les sacrifices dans les armées islamiques et de ramener les autres sains et saufs du champ de bataille. À ce stade, l'épée de Dieu, comme un aigle, s'avança avec ses deux yeux fixés sur un vaste champ de bataille et fit des plans à la vitesse de la lumière dans son imagination. Et les armées ont été divisées en plusieurs groupes, puis chaque groupe s'est vu confier sa propre tâche. Et a commencé à utiliser son génie mature et ses compétences miraculeuses. Il a même ouvert une large voie parmi l'armée romaine, à la suite de quoi l'armée musulmane est sortie saine et sauve! Et dans cette bataille, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) considérait Khalid digne de ce grand surnom.
Les Qurayshites ont rompu la trêve avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). En conséquence, les musulmans, sous sa direction, se sont révoltés pour conquérir la Mecque. Et du côté droit de l'armée, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) commanda Khalid ibn Walid. Et Khalid entre à La Mecque en tant que l'un des chefs de l'armée musulmane et de la Oummah musulmane. Et les souvenirs de son enfance dans sa tête, ses douces prairies. Et les souvenirs de sa jeunesse viennent de ses passe-temps passionnés. Puis il est ému par les souvenirs de longues journées où il a sacrifié sa vie aux idoles sans défense. Et avant que le cœur des remords ne s'écrase, cette vision s'emplit de splendeur et de tremblement. Une vue de la lumière venant sur la Mecque. La vue des pauvres, dont les corps n'ont pas encore été dépouillés de leurs souffrances et de leurs horreurs, qui retournent dans la ville dont ils ont été expulsés par l'oppression et l'agression, y reviennent sur leurs cordes et sous les drapeaux de l'islam. Et les chuchotements qu'Arqam priait dans la cour hier se sont transformés en takbirs matures et en analyses triomphantes de la victoire à La Mecque aujourd'hui, comme si tout l'être semblait plongé dans une fête! À quel point ce miracle était-il parfait? Y a-t-il une explication à ce phénomène? Rien n'explique ce verset, que ces guerriers victorieux répètent joyeusement parmi leurs takbirs et leurs analyses, en se regardant: «La promesse d'Allah est vraie. Allah ne rompt pas sa promesse. Et Khalid leva la tête et regarda la bannière de l'Islam, qui remplissait l'horizon d'envie, d'émerveillement et de gentillesse, et se dit: "Sûrement, c'est la promesse d'Allah."
Et Allah ne rompt pas Sa promesse. Il s'est ensuite guidé vers l'Islam et s'est fait l'un de ceux qui ont amené l'Islam à La Mecque en ce grand jour de conquête.
Alors que les armées apostates commençaient à se préparer à sa grande trahison, le grand calife Abu Bakr décida de diriger lui-même l'armée musulmane. Et les anciens des Compagnons ont fait beaucoup de regrets désespérés pour le dissuader de cette décision. Et pourtant, il a augmenté en détermination. Abu Bakr a aligné les musulmans et les a conduits dans la direction dans laquelle les tribus de Bani Abs et Bani Murra et Zubyan ont émergé comme une grande armée. La guerre a commencé, puis les musulmans ont gagné en force et en une grande victoire. Et avant que l'armée victorieuse ne puisse s'installer à Médine, le calife les convoqua à la bataille à venir. Et les dangers des messages et des rassemblements des apôtres augmentaient toutes les heures. Et Abu Bakr est également devenu le commandant de cette deuxième armée. Et pourtant, la patience des anciens des Compagnons était épuisée. Et il a accepté que le calife reste à Médine. Hazrat Ali a bloqué le chemin d'Abu Bakr et a saisi les rênes du cheval qu'il montait. Il a dit: 'Où est le calife du messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)? En vérité, je vous raconte les paroles du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) le jour d'Uhud: «Mettez votre épée dans son fourreau, ô Abu Bakr, et ne nous effrayez pas par votre égoïsme». Face à cette décision unanime des musulmans, le calife a accepté de rester à Médine. Et il a divisé l'armée en onze groupes, et a déterminé la direction de chaque groupe. Et Khalid ibn Walid est devenu le chef d'un grand groupe d'entre eux. Lorsque le calife remit son drapeau à chaque émir, Khalid se tourna vers lui et lui dit: «J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dire: 'Que vaut Khalid ibn Walid, le serviteur d'Allah et le frère de la tribu. C'est l'une des épées qu'Allah tire contre les mécréants et les hypocrites.
mmmm Khalid a continué son chemin avec cette armée, passant d'une bataille à l'autre et d'une victoire à l'autre, jusqu'à ce qu'il y ait une bataille décisive.
À Yamama, il a rassemblé les plus dangereux des Banu Hanifa et des tribus qui l'ont rejoint ainsi que toutes les armées apostates, et il était dirigé par Musaylamatul Qazab. Et certaines forces musulmanes se sont multipliées en expérimentant leur part avec l'armée Musailama et n'ont pas pu la vaincre. Khalid a reçu l'ordre du calife: "Laissez les Bani Hanifa aller sur le côté." Khalid a marché, et quand il a appris que Musaylama ibn Walid était parti dans sa propre direction, il a réorganisé l'armée. Et le vrai danger et l'horreur qui en découlent posent un rival. Et ces deux armées se rencontrent. Et vous avez lu dans les livres d'histoire et de biographie que cette terrible bataille est en cours. Khalid est descendu d'une haute colline avec son armée face à Yamama, et Musaylama a été accueilli avec son arrogance et son agressivité. La fin était inconnue en raison du grand nombre de troupes! Khalid a distribué le sel et les drapeaux aux commandants. Et les deux armées se sont attaquées et une terrible bataille s'est ensuivie. Et les martyrs musulmans sont tombés comme des fleurs dans le jardin, qui a été détruit par une violente tempête! Et Khalid a vu le poids de la ligne ennemie et a escaladé la colline voisine avec sa corde et a jeté un regard rapide et profond sur le champ de bataille. Et il a immédiatement reconnu et calculé les points de faiblesse de l'armée. Musaylama a vu un affaiblissement de son sens des responsabilités sous l'attaque soudaine de l'armée. Et à ce moment-là, tous les musulmans ont décidé d'allumer jusqu'au bout le feu de la responsabilité dans leur cœur. Et il convoqua à lui-même les commandants de l'armée à droite et à gauche. Et il a redistribué leurs positions sur le champ de bataille. Puis il s'est exclamé d'une voix triomphante: "Séparez-vous les uns des autres, afin que nous puissions voir chaque tribu endurer une épreuve aujourd'hui." Et ils se sont tous tenus à l'écart. Les émigrants sont sous leurs propres drapeaux et les Ansar sous leurs propres drapeaux: Et chaque grand homme est sous son propre drapeau, et il était donc parfaitement clair d'où il venait lorsque la défaite est survenue. Et la curiosité des convoitises irradiait et s'enflammait. Et plein de détermination et d'envie. Khalid le commandait de temps en temps en dessinant takbir ou analyse ou saiha, à la suite de quoi les épées de l'armée deviendraient leur destin, ce qui n'entraverait pas leurs idées et les ramènerait à leurs actes. En quelques minutes, le cours de la bataille avait changé, et les soldats de Musailama commençaient à s'équilibrer, des centaines, voire des milliers, comme les mouches étouffées par le souffle de vie dans lequel le spray empoisonné du médicament anti-moustique mortel avait été pulvérisé! En fait, Khalid a transmis son pouvoir élévateur à ses soldats, et son esprit était ancré dans toute son armée. Et cette qualité était aussi l'une des caractéristiques de son brillant génie inné. Ainsi, la plus dangereuse de leurs campagnes et la plus féroce des guerres se poursuivirent. Musaylama a été tué. Et les cadavres de ses hommes et de ses armées ont rempli le champ de bataille, et le drapeau de ce faux prétendant a été enterré sous le sol.
Et à Médine, le calife a fait une prière d'action de grâce à son grand Seigneur, pour leur avoir accordé cette victoire et ce héros. Abu Bakr, avec son intelligence et l'œil de son cœur, a réalisé l'affirmation dangereuse selon laquelle les forces du mal qui se cachent derrière les frontières de son pays menaçaient l'avenir de l'islam et de son peuple. Les Perses en Irak et les Romains dans les villes de Damas. Deux empires fous de leurs parties éloignées l. Les Perses en Irak et les Romains dans les villes de Damas. Les deux empires fous s'accrochaient aux cordes pourries de leur destin lointain, tourmentant les peuples d'Irak et de Damas, les forçant à combattre les Arabes musulmans, qui avec cette nouvelle bannière religieuse et ses plombs ont frappé toutes les forteresses du monde antique et déraciné ses ruines et ses vestiges. Pendant ce temps, le grand calife bienheureux a envoyé des instructions à Khalid pour qu'il marche du côté irakien avec son armée. Et ce héros est allé en Irak. Peut-être si ces pages sont assez larges pour suivre ses caravanes victorieuses. À ce moment-là, nous avons vu des choses incroyables de leur part. en fait, il a commencé son travail en Irak avec des lettres de Kisro de tous les gouverneurs et nobles des villes et villages irakiens. Khalid ibn Walid a dit au gouverneur de Faris: «Au nom de Dieu, le plus gracieux, le plus miséricordieux. La paix soit sur ceux qui suivent le droit chemin. Ammaba'd. Louange à Allah, qui a dispersé ses serviteurs, enlevé vos biens et affaibli vos intrigues. Quiconque prie et fait face à notre qibla et est l'un des animaux que nous abattons, alors il est musulman. Ce qui est pour nous est pareil pour lui. Et c'est exactement ce dont nous avons besoin. Si ma lettre vous parvient, envoyez-moi des otages et attendez de moi une alliance, et sinon, je jure par Dieu, je vous enverrai un peuple qui aime mourir comme vous aimez la vie! apporté. Puis il ne perdit pas son temps et se mit à marcher dessus avec ses soldats pour détruire la vanité. Le mari rétrécissait étrangement face à elle.
La victoire de l'Islam sur les Perses en Irak a marqué une victoire similaire sur les Grecs à Damas. Abu Bakr Siddiq a rassemblé une armée de divers types et a placé plusieurs commandants qualifiés sous leur commandement. Quand Abu Ubaydah ibn Jarah et Amr ibn As, Muawiya ibn Abu Sufyan et la nouvelle de ces armées atteignirent l'empereur romain, il exhorta leurs ministres et armées à ne pas faire la paix avec les musulmans et à ne pas faire la guerre avec eux, et dit: «Par Allah, Khalid Je vais vous en traiter. " Alors que les Grecs apportent toutes leurs horreurs et il y a cette «pommade» avec les musulmans! Ibn Walid a aligné son armée et l'a divisée en plusieurs groupes. Et selon la méthode grecque, en Irak, leur frère a mis un nouveau plan d'attaque et de défense après avoir appris les méthodes de guerre perses. Et marqué chaque point de la campagne. Et à sa grande surprise, bien sûr, la campagne a été déterminée par l'État, et les étapes et les mouvements se sont poursuivis comme prévu, même s'il semblait qu'il n'aurait même pas fait la mesure et le calcul s'il avait déjà dit les coups d'épée au combat. Ils ont fait tous les mouvements qu'ils attendaient de Rome. Ils ont fait toutes les promenades qu'il a dites auparavant. Et avant le début de la bataille, la possibilité que certains soldats de l'armée, en particulier les nouveaux convertis à l'islam, fuient après avoir vu l'horreur et la peur créées par l'apparition de l'armée romaine, occupa un peu son esprit. Khalid savait que le chemin de la victoire était en une chose. Il est le sabbat! Et encore une fois, il savait que l'instabilité de deux ou trois hommes au sein d'une armée pouvait disperser ce que toute l'armée ennemie était incapable de faire, c'était un moyen de dissuasion sans compromis pour l'homme qui lâchait son arme et lui tournait le dos. Dans cette bataille - dans la même bataille de Yamluk - l'armée a convoqué les femmes musulmanes après qu'elles aient pris leur place, et pour la première fois leur a donné une épée et leur a ordonné de se tenir derrière les rangs des musulmans de tous les côtés, et leur a dit: "Quiconque tourne le dos, tue-le." Et cet événement mature justifiait sa mission à un haut degré! Avant le début de la bataille, le commandant grec a exigé que Khalid vienne le confronter afin de lui dire quelques mots. Et Khalid sortit à sa rencontre, et ils se trouvèrent face à face sur leurs chevaux dans la plaine qui séparait les deux armées. Le commandant grec a dit à Khalid: «Nous savons que rien n'est sorti de vos terres sauf la famine. Si vous le souhaitez, je donnerai à chacun de vous dix pièces d'argent, une tête et de la nourriture, et vous retournerez dans votre propre pays, et l'année prochaine je vous enverrai la même somme. Khalid a décidé de lui donner une réponse appropriée et a dit: «La famine ne nous a certainement pas fait sortir de notre pays comme vous le dites, mais nous sommes un peuple de sang, et nous savons qu'il n'y a pas de sang plus pur et plus appétissant que le sang des Romains. C'est pourquoi nous sommes venus. " Et le héros tourna les rênes de la corde, retournant dans les rangs de son armée. Et levé le drapeau haut, déclarant la guerre. "Allahu Akbar", "Allah est plus grand que tout." "Souffle les vents du ciel." Ses armées bougeaient comme des balles et une bataille sans ministre de la terreur commença. Et les Romains ont été exposés à ce à quoi les musulmans ne s'attendaient pas. Khalid ibn al-Walid a été jeté à l'aile gauche de Rome avec une centaine de ses soldats, alors que leur nombre était de quarante mille. Et Khalid se tourna vers les cent hommes qui étaient avec lui et dit: "Par Celui dans la main de qui est mon âme, il n'y a plus ni force ni endurance à Rome." Et j'espère sûrement qu'Allah vous donnera ses épaules. Cent hommes ont attaqué quarante mille et ont dit qu'ils gagneraient. Et quelle surprise. Leur cœur n’est-il pas plein de foi dans le grand Dieu tout-puissant? Et la question de la vie n’est-elle pas remplie de confiance dans la question qui concerne le plus la fidélité, l’orientation et la raison? Et leur calife est As Siddiq. C’est un tel homme que, tandis que ses États se sont élevés au-dessus du monde, il traite les brebis de la veuve de ses propres mains dans la nouvelle capitale du nouveau monde à Médine. Et des deux mains, il pétrit la pâte du pain des orphelins. Et leur armée n'est-elle pas Khalid ibn Walid, la pommade des tentations d'agression, d'oppression et de violence, et l'épée tirée d'Allah contre les forces du polythéisme, de l'hérésie et de l'arriération? N'est-ce pas?
En effet, le génie inné de Khalid a étonné les commandants et généraux grecs, même si l’un d’eux, Jarjah, a invité Khalid à le voir pendant l’une de ses vacances d’entre deux guerres. Quand ils se sont rencontrés, le commandant romain a commencé à parler à Khalid: Ô Khalid, dis-moi la vérité et ne me mens pas, car un homme libre ne ment pas. Allah a fait descendre à ton Prophète une épée du ciel, contre qui tu la frappes, tu l'as vaincu. Khalid a dit: "Non." Le vieil homme a dit: "Sinon, pourquoi êtes-vous appelé l'épée de Dieu?" Khalid a dit: «Certes, Allah nous a envoyé Son messager et certains d'entre nous l'ont confirmé et certains d'entre nous lui ont menti. Et j'étais l'un des menteurs, puis Allah a lié nos cœurs à l'Islam et nous a guidés avec Son Messager. En conséquence, nous lui avons prêté allégeance. Et le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) m'a béni et vous m'avez appelé l'une des épées d'Allah, et ainsi j'ai été appelé l'épée d'Allah. »Le commandant romain a dit:« Qu'appelez-vous? » Khalid a dit: "Connaître Allah comme un seul et l'Islam." Il a dit: "Quiconque se convertit à l'islam aujourd'hui sera récompensé comme vous?" Khalid a dit: "Oui et de préférence." Il a dit: "Comment se fait-il que vous soyez entré avant nous?" Khalid a dit: «En effet, nous avons vécu avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et nous avons vu ses preuves et ses miracles. Et il est vrai que quiconque entend ce que nous voyons se convertira facilement à l'islam. Mais quant à ceux qui ne croient pas après l'avoir vu et entendu, votre récompense sera plus grande si vous soumettez vos cœurs et vos intentions à Allah. Et le commandant romain a marché et a amené son cheval à Khalid et s'est tenu à côté de lui et a dit: "O Khalid, apprends-moi l'Islam." Et il est devenu musulman. Il a prié deux rak'ahs pour Allah. Il ne pria que cela, car les deux armées avaient repris la bataille. Et le Jarjah romain a combattu avec acharnement dans les rangs des musulmans en quête de martyre, et même lui a été martyrisé et triomphé avec lui. Soudain, l'arrivée d'un messager de Médine qui apporta une lettre du nouveau calife, Amir al-mu'minin, 'Umar ibn Khattab, fut une surprise. Dans cette lettre, al-Farooq a envoyé des salutations à l'armée musulmane et la nouvelle de la mort d'Abu Bakr as-Siddiq, le calife du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Il a ensuite reçu l'ordre de destituer Khalid de la direction et de nommer Abu Ubayda ibn Jarrah à sa place. Khalid a lu la lettre et a chuchoté à Abu Bakr pour le remercier et à Umar pour effectuer le tawfiq. Il a ensuite demandé à la personne qui avait apporté la lettre de ne pas en révéler les mots à personne et lui a ordonné de se tenir là où il lui avait ordonné de ne pas bouger de là et de ne s'associer à personne. Il a continué sa direction de la bataille en dissimulant la mort d'Abou Bakr et les ordres de 'Umar. même jusqu'à ce qu'une victoire imminente ait lieu. Et notre héros est venu à Abu Ubaydah et l'a salué avec la salutation qu'un soldat ordinaire donnerait à son commandant. Et il pensait que c'était une blague d'Abou Ubaydah, le commandant qui avait initialement remporté une victoire inimaginable. Et bien sûr, il a embrassé les yeux de Khalid quand il a su la vérité et la gravité de la situation, et a loué et loué la grandeur de sa moralité égoïste. Bien sûr, cette lettre a été envoyée à Abu Ubaydah par le commandant des fidèles, 'Umar, et Khalid l'a gardée jusqu'à la fin de la bataille. Et peu importe si le cas est le même ou non. Bien entendu, l’orientation de Khalid dans ces deux cas est importante pour nous. Et en effet, c'était la direction dans laquelle il a atteint le sommet de la grandeur, de la grandeur et de la maturité. . Ainsi, pour lui, chacun d'eux, comme le Commandant ou le soldat ordinaire, n'est qu'une raison pour lui de remplir son devoir envers Allah, en qui il croit, et envers le Prophète, auquel il a prêté allégeance, et à la religion qu'il accepte et marche sous sa bannière. Et le pouvoir qu'il dépense est comme le pouvoir qu'il dépense dans le cas d'un soldat ordinaire obéissant quand il est un émir obéissant. Et en effet, cette grande victoire sur lui-même lui a préparé un modèle des califes qui se tenaient au-dessus de l'État musulman et de la Oummah musulmane à ce moment-là, tout comme il se préparait pour les autres. D'Abu Bakr et 'Umar. Que le langage de ces deux noms fasse ressortir ou non ces noms, même chaque miracle de la grandeur humaine et des vertus humaines vient à l'esprit. Malgré l'amitié occasionnelle entre 'Umar et Khalid, bien sûr,' la justice, la pureté, la piété et l'extraordinaire grandeur d'Umar n'ont jamais été en question pour Khalid.
L'émir al-mu'minin n'a pas tenu le mal contre 'Umar Khalid, mais a critiqué la vitesse et l'acuité de son épée. En fait, il a exprimé cette opinion lorsqu'il a demandé à Abu Bakr de l'annuler après la mort de Malik ibn Nuwayrah. Et il a dit: "Sûrement l'épée de Khalid a de la vitesse, c'est-à-dire de l'acuité, de la légèreté et de la hâte." À ce moment-là, le calife al-Siddiq a répondu: "Je ne peux pas blâmer Allah pour l'épée qu'il a tirée contre les mécréants." Umar n'a pas dit que Khalid avait de la vitesse, mais a attribué la vitesse à son épée. Ces paroles, pas à la personne, expriment non seulement la décence du Commandeur des Fidèles, mais aussi l'appréciation de Khalid. Et Khalid est un guerrier du berceau à la tombe. est la robe d'un cavalier dont la vie est en danger avant et après l'Islam. Et tant que l'épée est entre les mains d'un guerrier extraordinaire comme Khalid ibn Walid, et que la main qui la tient est mise en mouvement par une conscience pleine d'amour passionné pour une religion entourée de haine et d'intrigues brûlantes par la chaleur de la purification et de la vengeance, il est difficile de renoncer rapidement à la netteté. Et nous voyons donc que l’épée de Khalid a causé beaucoup de problèmes à son propriétaire. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) l'envoya dans certaines tribus arabes près de La Mecque après la conquête et lui dit: "Je vous envoie sûrement comme un appelant, pas comme un guerrier." Son épée l'a vaincu sur son ordre. Et cela l'a emmené dans le cercle des guerriers. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a renoncé au cycle de da'wah qui lui avait été recommandé. Cela a fait beaucoup souffrir le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Lorsqu'il reçut la nouvelle de l'acte de Khalid, il leva les deux mains vers la qibla. Ils se sont excusés auprès d'Allah et ont dit, "O Allah, je vous déclare que je suis innocent de ce que Khalid a fait." Puis ils ont envoyé Ali pour les payer avec leur sang et le sang de leur bétail. Khalid avait un pouvoir extraordinaire. Et une ferme passion le poussait à détruire tout son monde antique. Lorsque le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) l'envoya détruire Al-Uzza, nous voyons un homme se battre avec toute une armée à l'image de Khalid, qui détruisait une statue avec un marteau à la main, et décapitait des soldats ennemis. Khalid frappait avec sa main droite, sa main gauche et son pied, et soupirait comme s'il regardait les morceaux brisés et la terre tombée: «O uzzo, je ne te glorifie pas, mais je te renie. Je vois certainement qu'Allah vous a déshonoré. Puis il l'allume et y met le feu. Les apparences du shirk et de ses restes sont tous comme al uzzo aux yeux de Khalid. Il n'y a pas de place pour de telles choses dans ce nouveau monde sous la bannière de Khalid. Et Khalid ne connaît aucun autre outil que sa propre épée pour les achever.
Le jour de la mort de Khalid (les femmes étaient incapables de donner naissance à un homme comme Khalid.) 'Umar pleura pour lui, et les gens apprirent plus tard que' Umar pleurait non seulement pour la séparation de Khalid de lui, mais que la mort gaspillait une opportunité pour 'Umar. Parce qu'il avait décidé de renvoyer l'émirat à Khalid après la disparition du charme du peuple, s'il ne mourait pas pour lui, si Khalid ne se dépêchait pas vers le Seigneur. Khalid a été décrit par ses amis et ennemis comme suit: «Personne ne dort et personne n'est autorisé à dormir». Bien sûr, l'odeur et le parfum de cette personne seront toujours et à jamais présents lorsque le cheval galopera et que les épées brillent et que les drapeaux de Tawhid survolent les armées musulmanes. parmi eux, le massacre qui attaque les polythéistes le matin avec eux n'est pas plus cher que la dure nuit. C'est pourquoi la tragédie de sa vie, pense-t-il, est de mourir au lit. Pourtant, c'est un homme qui a passé toute sa vie sur les cordes et sous l'épée de l'épée. C'est lui qui a combattu avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et a vaincu de nombreux hommes courageux, a nivelé les trônes romain et persan, conquis l'Irak pas à pas et l'a conquis pour l'Islam. Un émir avec la simplicité et l'humilité d'un soldat ordinaire. Et en tant que soldat ordinaire avec la responsabilité et le pouvoir d'un émir. La tragédie de la vie de ce héros est qu’il est mort dans le lit de son héros. Des larmes lui montèrent aux yeux à ce stade, disant: «En effet, j'ai combattu dans untel, untel et untel; il n'y a aucun endroit dans mon corps où il n'y a pas de coup d'épée, de coup d'épée ou de blessure par balle. Maintenant, je meurs dans mon lit, comme un chameau, contre ma volonté. Et comme il anticipait les moments du voyage, il se mit à rédiger son testament et légua toutes ses richesses à 'Umar ibn Khattab. Son héritage était un cheval et une arme et un casque (y compris les cheveux du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)).
Et à la fin, le corps du héros est sorti de sa cour avec ses amis sur ses épaules. Et la mère du héros qui entreprit son voyage le regarda avec deux yeux mêlés au voile de chagrin qui brillait sur eux, et dit au revoir: «Vous valez mieux qu'un million de personnes. Vous êtes plus courageux qu'un lion qui protège ses petits. Vous êtes donc généreux avec le déluge qui coule entre les montagnes. Quand 'Umar a entendu cela, son cœur a battu plus vite et ses larmes ont augmenté. Et il a dit: «Sa mère avait raison. Par Allah, il en était bien ainsi. Le héros a été emmené à son hôpital. Et ses amis s'inclinèrent, et le monde autour d'eux était calme et silencieux. Cet horrible silence n'a pas été troublé par le bruit d'un cheval galopant, comme on l'imaginait, cassant sa corde et courant dans les rues de Médine derrière le corps du propriétaire, guidé par son odeur et son parfum. Et quand il atteignit la triste congrégation et la tombe humide, il tourna la tête comme un drapeau, et ses cris sonnèrent exactement comme il l'avait fait lorsque le héros se tenait au-dessus de lui, secoua les trônes perse et grec, et éloigna toutes les forces de retraite et de polythéisme du chemin de l'Islam. sans dire un salut d'adieu à son maître et héros sur cette affaire, des larmes nombreuses et abondantes coulèrent de ses yeux. En fait, Khalid l'avait doté des armes d'Allah à la manière d'Allah. Et mais après Khalid, est-ce que n'importe quel cavalier pourra s'asseoir sur le dos? Ou est-ce que le cheval montera quelqu'un d'autre sur lui? Louange à toi, ô héros de chaque victoire! Louange à toi, O Abu Sulayman. Et puisse y avoir grandeur, éternité et parfum dans ta mémoire, ô Khalid. Répétons les douces paroles du Commandeur des Fidèles, 'Umar, qui vous a dit au revoir et vous a déploré: «Qu'Allah ait pitié d'Abu Sulayman. Ce qui est avec Dieu est meilleur que ce qui est ici. Et en effet, il a vécu une vie de louange. Et il est mort heureux. "
Extrait du livre "Rijalun havlar-Rasul" de Khalid Muhammad Khalid.
        

Оставьте комментарий

ArabicChinese (Traditional)EnglishFrenchGermanHindiKazakhKyrgyzRussianSpanishTajikTurkishUkrainianUzbek