हर छुट्टी का अपना इतिहास होता है। प्रत्येक वास्तविकता को लोगों के ध्यान के अनुसार व्याख्या की आवश्यकता होती है। ऐसी टिप्पणियों को विश्वसनीय बनाने के लिए, वास्तविकता को स्पष्ट साक्ष्य (तथ्यों और तर्कों) के माध्यम से स्पष्ट करने की आवश्यकता है। यदि हां, तो क्यों? कैसे? "क्यों नहीं?" जैसे प्रश्नों के लिए कोई जगह नहीं है।
लेकिन हकीकत को हर कोई नहीं समझ पाता. क्योंकि हमेशा ऐसे लोग होते हैं जो बताई गई राय का विरोध करते हैं, उसके साथ उदासीनता बरतते हैं और साजिश रचने की कोशिश करते हैं।
और कुछ लोग जो काम कर रहे हैं उसके अर्थ को गहराई से देखना भी नहीं चाहते हैं। इस श्रेणी के लोग वास्तविकता को समझे बिना खुशी-खुशी विभिन्न परंपराओं का निर्वहन करते हैं। यदि आप उन्हें यह समझाने की कोशिश करेंगे कि वे क्या कर रहे हैं, तो वे अपने सुस्त दिमाग से आपका ध्यान भटका देंगे।
लेकिन ऐसे लोगों की एक और श्रेणी है जो हर काम और घटना की सामग्री पर ध्यान देते हैं। चतुराई और विवेक के साथ आगे बढ़ता है और कारण की तलाश करता है। अगर वह जो काम कर रहा है वह अच्छा है तो वह करेगा। अन्यथा, इसे टाला जाएगा. ऐसे लोगों की मदद करने के लिए, हमने "नए साल" के बारे में यह लेख लिखा, भगवान आपका भला करें!
नए साल की छुट्टियाँ कैसे आईं?
नए साल की शुरुआत सबसे पहले रोम में जूलियस सीज़र ने की थी। सीज़र ने 46 ईसा पूर्व में नया जूलियन कैलेंडर अपनाया। नए कैलेंडर के अनुसार, पहले महीने को रोमन देवता जानूस के नाम पर "जनवरी" कहा जाता था। और नए साल की पहली छुट्टी जानूस के सम्मान में आयोजित की गई थी।
जानूस कई रोमन देवताओं में से एक है, और रोमनों ने उसे दो-मुंह वाले के रूप में चित्रित किया। इस देवता के सिर पर दो मुख थे, पहला आगे की ओर और दूसरा पीछे की ओर।
इस कारण से, यीशु के लोगों ने उस अवधि में यह अवकाश नहीं मनाया जब ईसाई धर्म पहली बार फैला था, लेकिन बहुदेववादी धर्म की जटिलता के रूप में इसका विरोध किया।
बाद में, यह अवकाश धीरे-धीरे रोम के अधीन लोगों के बीच फैल गया और एक मूल्य बन गया। फिर यह ग्रीस, मिस्र, मध्य पूर्व के देशों और यूरोप के दक्षिणी क्षेत्रों में व्यापक रूप से फैल गया।
पीटर प्रथम यूरोप से रूस में नया साल लेकर आया। उनके आदेश से ही 1700 में नया साल आधिकारिक तौर पर मनाया जाने लगा। तब तक, रूसियों ने भी 21 मार्च को नया साल मनाया। सबसे दिलचस्प बात यह है कि रूसियों ने दिन के दौरान नया साल मनाया।
वे नशे या मौज-मस्ती में लिप्त नहीं थे। इसके विपरीत, चुनाव आयोजित किये गये। विभिन्न प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं। पौधे रोपे गए. नए साल में लोगों ने जमीन विकसित करने और खेती करने की सलाह दी. (एम. जादोर्नोव से लिया गया)
नए साल की छुट्टियों ने सोवियत काल में भी काफी विवाद पैदा किया था। यह ज्ञात है कि सोवियत संघ ने 1919 में ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपना लिया था। लेकिन नए साल की छुट्टियों पर प्रतिबंध नहीं लगाया गया, इसके विपरीत, इसे ग्रेगोरियन कैलेंडर के आधार पर मनाया गया।
हालाँकि, सोवियत सरकार ने नए साल को आधिकारिक तौर पर मान्यता नहीं दी। 1930 से 1947 तक 1 जनवरी को सामान्य कार्य दिवस माना जाता था। 1947 में ही यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसीडियम के निर्णय द्वारा 1 जनवरी को छुट्टी घोषित की गई थी।
नये साल के प्रतीक
जुनिपर, जो नए साल की छुट्टियों का प्रतीक बन गया है, को छुट्टियों में शामिल किया गया था क्योंकि इसे उत्तरी लोगों के लिए पवित्र माना जाता है। दरअसल, प्राचीन काल से ही उत्तरी लोगों में जुनिपर पंथ की पूजा करने और छुट्टियों के दिन इसके चारों ओर चक्कर लगाकर मन्नतें मांगने का रिवाज रहा है। चूँकि सर्दियों के दौरान उत्तरी क्षेत्रों में फलों और अन्य उत्पादों की कमी हो जाती है, इसलिए क्रिसमस ट्री को विभिन्न फलों और खिलौनों से सजाने की परंपरा बन गई है।
सांता क्लॉज़ और स्नो व्हाइट की आकृतियों को प्राचीन स्लाव किंवदंतियों का नायक भी माना जाता है।
सांता क्लॉज़ या सांता क्लॉज़ की पहली छवि स्लावों के राष्ट्रीय धर्मों के प्रभाव में बनाई गई थी। प्राचीन काल में सांता को सर्दी और पाले का देवता माना जाता था। जब रूसियों ने ईसाई धर्म अपनाया, तो इसे बहुदेववाद के एक तत्व के रूप में प्रतिबंधित कर दिया गया और छोड़ दिया गया। लेकिन 18वीं शताब्दी तक, भगवान, जो स्लावों के दिमाग में अंकित हो गए थे, नए साल की छुट्टियों के बहाने चमत्कार करने में सक्षम एक दयालु और उदार नायक के रूप में लौट आए।
उज्बेकिस्तान में नया साल कब मनाया जाता है?
सूत्रों के मुताबिक, यह छुट्टी 19वीं सदी से उज्बेक्स के बीच मनाई जाती रही है। उज़्बेकिस्तान में, "नए साल की छुट्टी का रूसी संस्करण" मनाया जाता है। आक्रमणकारी रूसियों के साथ नए साल की पहली अवधि के दौरान, स्थानीय आबादी में नए साल का जश्न मनाने के प्रति तीव्र घृणा थी। इसलिए, नए साल की छुट्टी गुप्त रूप से ज़ारिस्ट रूस के विशेष विषयों, रसोफाइल्स और उन लोगों के बीच मनाई जाती थी जो रूसियों की सेवा में थे।
पिछले कुछ वर्षों में, जैसे-जैसे रूस के साथ संबंध मजबूत हुए हैं, जनसंख्या एकीकरण विकसित हुआ है, और संस्कृतियाँ सामंजस्यपूर्ण हो रही हैं, नए साल का जश्न मनाने वाले लोगों की संख्या में भी वृद्धि हुई है। विशेष रूप से सोवियत काल के दौरान, रूसी शैक्षणिक संस्थानों में शिक्षा से लौटे स्थानीय आबादी के प्रतिनिधियों के बीच, इस छुट्टी के सार्वजनिक उत्सव के मामलों ने छुट्टी की व्यापक लोकप्रियता को जन्म दिया।
1947 में, यूएसएसआर के सर्वोच्च सोवियत के प्रेसिडियम के निर्णय से, 1 जनवरी को छुट्टी घोषित की गई और उज्बेकिस्तान में आधिकारिक तौर पर नया साल मनाया गया।
XNUMXवीं सदी के उत्तरार्ध में, नया साल लगभग हर घर और संगठन में व्यापक रूप से मनाया जाता है।
1991 में उज्बेकिस्तान में स्वतंत्रता की घोषणा के बाद भी नये साल की छुट्टी को आधिकारिक अवकाश के रूप में रखा गया।
क्रिसमस और नये साल में क्या अंतर है?
आजकल, बहुत कम उज़्बेक जानते हैं कि नया साल रोमन देवता यानुस के सम्मान में मनाया जाता है। इसके विपरीत, विशाल बहुमत इस अवकाश को ईसाई अवकाश मानता है। शुद्ध ईसाइयों को नहीं पता कि वे आधिकारिक तौर पर यह छुट्टी नहीं मनाते हैं, लेकिन इसके विपरीत, वे इसके खिलाफ हैं।
ईसाइयों द्वारा मनाया जाने वाला अवकाश "क्रिसमस" है, और इस अवकाश को उज़्बेक में "मावलुद कुनी" कहा जाता है। यह यीशु का जन्मदिन मनाता है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट में क्रिसमस नए कैलेंडर के अनुसार 25 दिसंबर को मनाया जाता है, और रूसी, सर्बियाई, अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन, पूर्वी कैथोलिक चर्चों में जूलियन कैलेंडर के अनुसार 25 दिसंबर को - नए ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 7 जनवरी को मनाया जाता है।
दरअसल, यीशु का जन्मदिन मनाना जायज़ नहीं है. क्योंकि यीशु ने स्वयं किसी को ऐसा करने का आदेश नहीं दिया। संभवतः क्रिसमस दिवस मनाने की स्थापना उस समय के ईसाइयों द्वारा रोमनों द्वारा 25 दिसंबर को मनाए जाने वाले सूर्य देव दिवस को जनमानस से हटाने के लिए की गई थी।
निष्कर्ष रखेंa
नए साल का जश्न मनाना हर किसी पर निर्भर है। अगर कोई इसे मनाता है तो कोई विरोध नहीं होता. ये व्यक्त राय "विचारकों" के लिए वस्तुनिष्ठ रूप से लिखी गई हैं। दुष्ट लोग जो आस्था की पवित्रता को महसूस नहीं करते, अगर वे इसे नहीं समझेंगे तो आलोचना करेंगे। अपनी राय व्यक्त करने में शर्माना या डरना हमारे वश में नहीं है।
इसके अलावा, यहां प्रस्तुत कोई भी विचार नया नहीं है। सभी तर्कों को सटीक ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर संक्षेपित किया गया है और पाठक के लिए संक्षिप्त रूप में प्रस्तुत किया गया है।
