योजना:
1. अवधारणा का सामान्य विवरण।
2. अवधारणा की सामग्री और आकार, उनका अंतर्संबंध।
3. अवधारणाओं के प्रकार।
4. अवधारणाओं के बीच संबंध।
1. एक अवधारणा सोच का एक रूप है जो वस्तुओं और घटनाओं की सामान्य, महत्वपूर्ण विशेषताओं को दर्शाती है।
संकेत वे पहलू और विशेषताएं हैं जो वस्तुओं को एक दूसरे से अलग करते हैं और एक दूसरे से उनकी समानता को व्यक्त करते हैं। प्रत्येक वस्तु के कई प्रतीक होते हैं क्योंकि यह दुनिया में अन्य वस्तुओं के साथ (प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से) संपर्क में है। उनमें से कुछ केवल एक विषय की विशेषता हैं और इसके व्यक्तिगत, एकवचन संकेत हैं, जबकि अन्य विषयों के एक निश्चित समूह से संबंधित हैं और सामान्य संकेत माने जाते हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक व्यक्ति के पास अद्वितीय आध्यात्मिक अनुभव और ऐसी व्यक्तिगत विशेषताएँ होती हैं। इसलिए, एक ही समय में, इसकी सामान्य विशेषताएं हैं जो लोगों के एक निश्चित समूह (कॉकटेल समुदाय, राष्ट्र, आदि से संबंधित) या सभी लोगों (कॉकटेल बनाना, सोच कौशल, सामाजिक संबंधों में भागीदारी आदि) की विशेषता हैं। ).
वस्तु के अस्तित्व के लिए कुछ व्यक्तिगत और सामान्य संकेत आवश्यक हैं और इसकी प्रकृति और सार का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऐसे संकेतों को विषय के महत्वपूर्ण संकेत कहा जाता है। उदाहरण के लिए, किसी राज्य के अस्तित्व के लिए आवश्यक है कि उसका अपना क्षेत्र, जनसंख्या और प्राधिकरण हो।
महत्वहीन संकेत विषय का सार नहीं बनाते हैं। उनके गायब होने से विषय की प्रकृति नहीं बदलती है। उदाहरण के लिए, एक इंसान के रूप में किसी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए कौन सी जाति, राष्ट्रीयता, लिंग संबंधित है, यह महत्वपूर्ण नहीं है।
यह भी कहा जाना चाहिए कि वस्तु का चिन्ह महत्वपूर्ण है या नहीं यह इस बात पर निर्भर करता है कि हम व्यवहार में वस्तु के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। विशेष रूप से, जो चरित्र एक रिश्ते में महत्वपूर्ण नहीं हैं, वे दूसरे रिश्ते में महत्वपूर्ण हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की क्षमता उसके द्वारा चुने गए करियर के लिए महत्वपूर्ण है, लेकिन एक इंसान के रूप में उसके अस्तित्व के लिए नहीं। इस तरह के महत्वपूर्ण संकेतों को एक निश्चित संबंध में वस्तु के महत्वपूर्ण संकेत कहा जाता है, और वस्तुनिष्ठ महत्वपूर्ण संकेतों (संकेत जो वस्तु के अस्तित्व से संबंधित हैं) से भिन्न होते हैं।
अंत में, चूंकि वस्तु निरंतर गति में है, प्रगति में है, इसका महत्वपूर्ण संकेत समय के साथ एक गैर-महत्वपूर्ण संकेत बन सकता है, या, इसके विपरीत, एक गैर-महत्वपूर्ण संकेत एक महत्वपूर्ण संकेत बन सकता है।
उदाहरण के लिए, अनुभवजन्य ज्ञान के स्तर पर प्रत्यक्ष रूप से देखे जाने योग्य तथ्यों का बहुत महत्व होता है, जबकि सैद्धांतिक ज्ञान के स्तर पर उन्हें अक्सर कम ही संदर्भित किया जाता है।
तो, अवधारणा में, विषय को उसके महत्वपूर्ण संकेतों के माध्यम से सोचा जाता है, और ये संकेत विषय के सामान्य और व्यक्तिगत संकेत हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, "खमज़ा खाकिमज़ोदा नियाज़ी" की अवधारणा में, विषय (व्यक्ति, लेखक) की सामान्य विशेषताओं के अलावा, व्यक्तिगत महत्वपूर्ण विशेषताओं (विशेष रूप से, "बॉय इल सर्वेंटची" नाटक के लेखक) पर भी विचार किया जाता है।
इस तथ्य पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है कि अवधारणा भावनात्मक अनुभूति के रूपों से मौलिक रूप से भिन्न है। अंतर्ज्ञान, धारणा और कल्पना किसी वस्तु की ज्वलंत छवियां हैं। हम केवल एक ठोस वस्तु के बारे में देख सकते हैं या उसके बारे में एक विचार प्राप्त कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक कलम जिससे हम लिख रहे हैं। "कलम बिल्कुल" नहीं माना जा सकता है। क्योंकि अवधारणा वस्तु की स्पष्ट छवि नहीं है, बल्कि एक अमूर्त छवि है। जबकि पेन की अवधारणा में सभी ठोस पेन शामिल हैं, यह उनके सामान्य, महत्वपूर्ण संकेतों को व्यक्त करता है, उनमें से प्रत्येक के अलग-अलग संकेतों को त्याग देता है। इसी समय, ये संकेत विशिष्ट संकेतों के रूप में भी काम करते हैं जो एक कलम को अन्य वस्तुओं से अलग करते हैं, उदाहरण के लिए, एक किताब।
जैसा कि अवधारणा वस्तु के अपूर्ण संकेतों से विचलित होती है, यह इसे पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं कर सकती है। इस अर्थ में, यह अनुभूति के संवेदी रूपों के संबंध में अस्तित्व से दूर है। हालाँकि, समझ वस्तु के महत्वपूर्ण संकेतों को समझकर और उसके सार को दर्शाते हुए भावनात्मक ज्ञान के रूपों की तुलना में अस्तित्व को अधिक गहराई से और पूरी तरह से व्यक्त करती है।
अनुभूति के भावनात्मक रूपों के विपरीत, अवधारणाएं सीधे मानव मस्तिष्क में परिलक्षित नहीं होती हैं। यह कुछ तार्किक तरीकों का उपयोग करके उत्पन्न होता है। इन विधियों में तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, सामान्यीकरण शामिल हैं।
तुलना की सहायता से, वस्तुओं की एक दूसरे के साथ तुलना की जाती है, और उनके समान, सामान्य पहलुओं और व्यक्तिगत विशेषताओं को निर्धारित किया जाता है जो एक दूसरे से भिन्न होते हैं।
तुलना के लिए विश्लेषण की आवश्यकता होती है। क्योंकि विषयों की समग्रता से तुलना नहीं की जा सकती। कोई न कोई गुण के अनुसार उनकी तुलना करनी चाहिए। इस प्रयोजन के लिए, उन संपत्तियों को अलग किया जाना चाहिए। विश्लेषण की सहायता से विषय को उसके भागों और पक्षों में विभाजित किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक का अलग-अलग अध्ययन किया जाता है।
संश्लेषण विश्लेषण के विपरीत एक विधि है, जिसमें विश्लेषण के दौरान अलग किए गए भागों और पहलुओं को मानसिक रूप से जोड़कर विषय को संपूर्णता में लाना शामिल है। यदि कोई संश्लेषण नहीं है, तो विषय के बारे में व्यापक राय बनाना असंभव है। विश्लेषण और संश्लेषण का अटूट संबंध है।
एक अवधारणा बनाने के लिए, उपरोक्त विधियों द्वारा निर्धारित विषय की महत्वपूर्ण सामान्य और व्यक्तिगत विशेषताओं को अलग करना और गैर-महत्वपूर्ण लोगों को बाहर करना आवश्यक है। यह अमूर्तन की सहायता से किया जाता है।
सामान्यीकरण में, वस्तुओं को उनकी कुछ सामान्य, महत्वपूर्ण विशेषताओं के अनुसार वर्गों में संयोजित किया जाता है, और इस प्रकार, एक ही अवधारणा में एक ही प्रकार की सभी वस्तुओं के बारे में सोचना संभव है।
अवधारणा का गठन शब्द के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। उनके बीच का संबंध विचार और भाषा के बीच संबंध की एक ठोस अभिव्यक्ति है।
अवधारणाओं को शब्दों और वाक्यांशों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है। उदाहरण के लिए, इसमें "छात्र", "इतिहास संकाय", "उज्बेकिस्तान के राष्ट्रीय विश्वविद्यालय" जैसे शब्द शामिल हैं। लेकिन यह निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए कि अवधारणा और शब्द बिल्कुल एक ही हैं। एक अवधारणा को अलग-अलग भाषाओं में व्यक्त किया जाता है, कभी-कभी एक ही भाषा में अलग-अलग शब्दों में भी। हमारी भाषा में समानार्थी और पर्यायवाची शब्दों की उपस्थिति शब्दों और अवधारणाओं के अपेक्षाकृत स्वतंत्र अस्तित्व का संकेत देती है।
यह भी कहा जाना चाहिए कि कई अर्थ वाले शब्द कभी-कभी सोचने की प्रक्रिया में अवधारणाओं को भ्रमित कर देते हैं। इसलिए विज्ञान और प्रौद्योगिकी में अधिक शब्दों का प्रयोग किया जाता है। एक शब्द एक ऐसा शब्द है जो कड़ाई से एक अवधारणा को व्यक्त करता है और वैज्ञानिक ज्ञान के एक निश्चित क्षेत्र में उसी अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
2. अवधारणा की अपनी सामग्री और आकार है। अवधारणा की सामग्री विचाराधीन विषय की महत्वपूर्ण विशेषताओं का एक समूह है। उदाहरण के लिए, "विज्ञान" की अवधारणा की सामग्री विज्ञान के महत्वपूर्ण संकेतों से बनती है, अर्थात्, अभ्यास के साथ इसका संबंध, तथ्य यह है कि इसमें अवधारणाओं के रूप में वस्तुगत सत्य (वास्तविक) ज्ञान की एक प्रणाली शामिल है, विषयों के किसी भी क्षेत्र से संबंधित कानून, सिद्धांत, विश्वदृष्टि के निर्माण में भागीदारी आदि करता है।
अवधारणा के आकार में उन वस्तुओं का योग होता है जिन्हें इसमें माना जाता है। उदाहरण के लिए, "विज्ञान" की उपर्युक्त अवधारणा के दायरे में सभी मौजूदा विज्ञान शामिल हैं: गणित, भौतिकी, तर्कशास्त्र आदि।
अवधारणा की सामग्री और आकार का अटूट संबंध है, और यह अवधारणा की सामग्री और आकार के बीच व्युत्क्रम अनुपात के नियम का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है। इस कानून के अनुसार, यदि अवधारणा का दायरा बढ़ाया जाता है, तो सामग्री संकुचित हो जाती है, और इसके विपरीत, यदि आकार संकुचित हो जाता है, तो सामग्री का विस्तार हो जाता है। उदाहरण के लिए, "विज्ञान" की अवधारणा की सामग्री में "तर्क से संबंधित" का चिह्न जोड़कर, "तर्क का विज्ञान" शब्द आकार के मामले में संकुचित है।
"विज्ञान" की अवधारणा के दायरे का विस्तार करके, "सामाजिक चेतना के रूप" की अवधारणा बनाई जाती है, जो सामग्री के संदर्भ में संकीर्ण है। इस मामले में, विशिष्ट लक्षण जो विज्ञान के लिए अद्वितीय हैं और कला जैसे सामाजिक चेतना के अन्य रूपों में नहीं हैं, उन्हें अवधारणा की सामग्री से बाहर रखा गया है।
यह कानून अवधारणाओं के साथ किए गए तार्किक कार्यों की एक श्रृंखला पर आधारित है।
3. तर्क में, अवधारणाओं को उनकी सामग्री और आकार के अनुसार कई प्रकारों में बांटा गया है। विशेष रूप से, व्यक्तिगत और सामान्य अवधारणाओं को आकार के अनुसार अलग किया जाता है।
एकल अवधारणा के दायरे में, एक विषय पर विचार किया जाता है। उदाहरण के लिए, "ग्रह पृथ्वी", "UzMU मुख्य पुस्तकालय" और इसी तरह व्यक्तिगत अवधारणाएं हैं। सामान्य अवधारणाएँ विषयों के एक समूह का प्रतिनिधित्व करती हैं। "ग्रह", "पुस्तकालय" की अवधारणाओं को सामान्य अवधारणा माना जाता है। सामान्य अवधारणाओं को दर्शाने वाले विषयों की संख्या सीमित या असीमित हो सकती है। उदाहरण के लिए, "रासायनिक तत्व" की अवधारणा में विचार किए जाने वाले विषयों की संख्या सीमित है। उन्हें गिना जा सकता है। "स्टार" की अवधारणा को बनाने वाली वस्तुओं की संख्या असीमित है और इसे गिना नहीं जा सकता।
सोचने की प्रक्रिया में घटिया और योगात्मक अवधारणाओं के बीच अंतर करना भी महत्वपूर्ण है। एक विशिष्ट अवधारणा एक ऐसी सामान्य अवधारणा है जो किसी दिए गए वर्ग के प्रत्येक विषय की विशेषता है। उदाहरण के लिए, राय है कि "UzMU के छात्र उज़्बेकिस्तान गणराज्य के ओली मजलिस के दूसरे दीक्षांत समारोह के पहले सत्र की सामग्री का अध्ययन कर रहे हैं" UzMU के प्रत्येक छात्र का है। तो, "UzMU के छात्रों" की अवधारणा यहाँ एक घटिया अवधारणा है। इस राय में कि "UzMU के छात्र उज़्बेकिस्तान गणराज्य के ओली मजलिस के दूसरे दीक्षांत समारोह के पहले सत्र के परिणामों पर चर्चा कर रहे हैं", की अवधारणा "UzMU के छात्र" एक सभा अवधारणा है, क्योंकि बिंदु उनके सेट के सापेक्ष बनाया गया है।
सामग्री के अनुसार, अवधारणाओं को अमूर्त और ठोस अवधारणाओं में विभाजित किया गया है। ठोस अवधारणाओं में, वस्तु को उसके संकेतों के साथ मिलकर सोचा जाता है। अमूर्त अवधारणाओं में, वस्तु के संकेत इससे अलग होते हैं और अलग से परिलक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, "मनुष्य", "प्रकृति" की अवधारणाएँ ठोस अवधारणाएँ हैं, "वीरता" की अवधारणाएँ (एक व्यक्ति की विशेषता का प्रतिनिधित्व करती हैं), "सौंदर्य" (मौजूदा वस्तुओं की एक विशेषता का प्रतिनिधित्व करती हैं) अमूर्त अवधारणाएँ हैं।
सामग्री के अनुसार, गैर-आनुपातिक और सापेक्ष अवधारणाओं को अलग करना भी संभव है। गैर-सापेक्ष अवधारणाएँ अपेक्षाकृत स्वतंत्र, अलग-अलग मौजूदा वस्तुओं को दर्शाती हैं। "राज्य", "कला का कार्य" ऐसी अवधारणाएँ हैं।
सापेक्ष अवधारणाएँ उन वस्तुओं को दर्शाती हैं जिनके लिए आवश्यक रूप से एक दूसरे के अस्तित्व की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, "शिक्षक" और "छात्र", "सकारात्मक चरित्र" और "नकारात्मक चरित्र", "कारण" और "परिणाम" की अवधारणाएँ सापेक्ष अवधारणाएँ हैं।
कुछ मामलों में, सकारात्मक और नकारात्मक अवधारणाएँ भी प्रतिष्ठित हैं। सकारात्मक अवधारणाओं की सामग्री में, विषय को विशिष्ट संकेतों के माध्यम से सोचा जाता है, जबकि नकारात्मक अवधारणाओं की सामग्री में, विषय को उन संकेतों के माध्यम से सोचा जाता है जो इसकी विशेषता नहीं हैं। उदाहरण के लिए, "अभिजात्य व्यक्ति", "कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति" सकारात्मक अवधारणाएं हैं, "अनपढ़ व्यक्ति", "बेईमान व्यक्ति" नकारात्मक अवधारणाएं हैं।
हम पहले ही कई प्रकार की अवधारणाओं को पेश कर चुके हैं। यह निर्धारित करना कि इनमें से कौन सी अवधारणा संबंधित है, इसका मतलब यह है कि इसे तार्किक विवरण देना है। उदाहरण के लिए, "छात्र" एक सामान्य, घटिया, सीमित, ठोस, अनुपातहीन, सकारात्मक अवधारणा है; "ए। उज़्बेकिस्तान के राज्य पुस्तकालय का नाम नवोई" एक एकल, संग्रह, सीमित, ठोस, अनुपातहीन, सकारात्मक अवधारणा है।
4. चूँकि वस्तुनिष्ठ दुनिया में सभी वस्तुएँ और घटनाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं, उन्हें दर्शाने वाली अवधारणाएँ कुछ पारस्परिक संबंधों और संबंधों में भी मौजूद हैं। ये संबंध भिन्न हैं, और उन्हें परिभाषित करने के लिए, सबसे पहले, तुलनीय और गैर-तुलनीय अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक है।
तुलनीय अवधारणाएँ ऐसी अवधारणाएँ हैं जिनमें सामान्य विशेषताएं हैं और सामग्री और आकार के संदर्भ में एक दूसरे के करीब हैं। उदाहरण के लिए, "मेटलर्जिस्ट" और "वर्कर" की अवधारणाओं को तुलनीय अवधारणा माना जाता है।
गैर-तुलनीय अवधारणाएं ऐसी अवधारणाएं हैं जो उन वस्तुओं को दर्शाती हैं जो एक-दूसरे से दूर से संबंधित हैं, और कई मामलों में सामग्री या आदर्श होने के अलावा कोई सामान्य विशेषता नहीं होती है। "सामाजिक प्रगति" और "वीनस स्टार", "आदर्श गैस" और "सौंदर्य" की अवधारणाओं को अतुलनीय अवधारणाएं माना जाता है। तर्कशास्त्र में, अतुलनीय अवधारणाओं के बीच तार्किक संबंधों का अध्ययन नहीं किया जाता है। तुलनीय अवधारणाएँ आकार के संदर्भ में संकुचित और गैर-संपीड़ित हैं।
एक साथ फिट होने वाली अवधारणाओं का आकार पूरी तरह से या आंशिक रूप से एक दूसरे के साथ संगत है। उनके बीच तीन प्रकार के संबंध हैं: अनुकूलता, आंशिक अनुकूलता और अधीनता। संगतता के संबंध में अवधारणाएं एक विषय (विषयों की श्रेणी) को दर्शाती अवधारणाएं हैं और वे केवल अपनी सामग्री में एक दूसरे से भिन्न होती हैं। उदाहरण के लिए,
"आईए करीमोव", "उज्बेकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति" की अवधारणाएं एक ही संबंध में मौजूद हैं। इसे निम्नलिखित योजना का उपयोग करके दिखाया जा सकता है।
ए.आई.ए. करीमोव।
उज़्बेकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति।
आंशिक अनुकूलता के संबंध में अवधारणाओं के आकार में आंशिक समानता है। उदाहरण के लिए:
ए-खिलाड़ी।
वि छात्र।
मंडलियों का धराशायी भाग उन लोगों को इंगित करता है जो एक ही समय में एथलीट और छात्र दोनों हैं।
अधीनता के संबंध में, एक अवधारणा का आकार दूसरे के आकार में पूरी तरह से प्रवेश करता है और इसका घटक हिस्सा माना जाता है। उदाहरण के लिए:
विज्ञान।
वि तर्क।
इस संबंध में अवधारणाओं में से एक अधीनस्थ (ए) और दूसरी (वी) अधीनस्थ है, और वे एक लिंग-प्रजाति संबंध में हैं। जीनस अवधारणा वस्तुओं के एक वर्ग को दर्शाती है, और प्रजाति अवधारणा एक समूह या इस वर्ग से संबंधित वस्तुओं में से एक को दर्शाती है। तर्क में, तथ्य यह है कि यह या वह अवधारणा एक जीनस या प्रजाति है, एक सापेक्ष चरित्र है। प्रत्येक अवधारणा एक अधिक सामान्य अवधारणा के संबंध में एक प्रजाति है, और एक कम सामान्य अवधारणा के संबंध में एक जीनस है। उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय विचार, विचार और विचार की अवधारणाओं के बीच निम्नलिखित संबंध हैं: "विचार" की अवधारणा "विचार" की अवधारणा की तुलना में एक प्रजाति है, और "राष्ट्रीय विचार" की अवधारणा एक लिंग है।
असंपीड्य अवधारणाएँ ऐसी अवधारणाएँ हैं जिनमें आकार के संदर्भ में कोई समानता नहीं है और विभिन्न वस्तुओं या एक ही वर्ग से संबंधित वस्तुओं के समूह का प्रतिनिधित्व करती हैं। उनके पास बस इतना ही है। इन अवधारणाओं के बीच तीन प्रकार के संबंध हैं: सह-अधीनता, विरोध, संघर्ष।
निम्नलिखित अवधारणाओं के बीच एक पारस्परिक अधीनता संबंध मौजूद है।
विज्ञान।
वि तर्क।
एस-भौतिकी।
इस मामले में, "तर्क" और "भौतिकी" की अवधारणाएं संयुक्त रूप से "विज्ञान" की अवधारणा के अधीन हैं।
विपक्ष के संबंध में अवधारणाओं के आकार परस्पर अनन्य हैं। वे एक वस्तु (वस्तुओं का एक समूह) के विपरीत संकेतों को दर्शाते हैं, अर्थात, यदि एक वस्तु के एक निश्चित संकेत को व्यक्त करता है, तो दूसरा दूसरे संकेत को दर्शाता है जो इसे नकारता है। विपक्ष के संबंध में अवधारणाएं पूरी तरह से उस अवधारणा के आकार पर कब्जा नहीं कर सकती हैं जिसके अधीन वे हैं। उदाहरण के लिए, "लंबा आदमी" और "छोटा आदमी" की अवधारणाएं "आदमी" की अवधारणा के आकार को पूरी तरह से कवर नहीं कर सकती हैं।
एक आदमी।
V-एक लंबा आदमी।
एस-छोटा आदमी।
यदि विरोधाभास के संबंध में अवधारणाओं में से एक विषय की एक विशेषता को व्यक्त करता है, तो दूसरा इसे नकारता है और सामग्री के संदर्भ में अस्पष्ट रहता है। विरोध के संबंध में अवधारणा, विरोध के संबंध में अवधारणा के विपरीत, अधीनस्थ अवधारणा के आकार को पूरी तरह से कवर करती है। उदाहरण के लिए,
एक आदमी।
वी-लंबा आदमी,
S-लंबा व्यक्ति नहीं है।
अवधारणाओं के बीच संबंध निर्धारित करने से उनकी सामग्री और आकार को स्पष्ट करने, उन्हें जोड़ने और विचार के एक रूप से दूसरे रूप में जाने में मदद मिलती है। उदाहरण के लिए, "छात्र" और "उत्कृष्ट" की अवधारणाओं के बीच संबंध की परिभाषा के आधार पर तर्क के रूप में एक राय बनाना संभव है कि "कुछ छात्र उत्कृष्ट हैं"।
