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1917 की फरवरी क्रांति और तुर्केस्तान पर इसका प्रभाव।
लगभग 130 वर्षों तक, हमारे लोग ज़ारिस्ट रूस के अत्याचार के अधीन रहे, सोवियत संघ के अत्याचार की बेड़ियों में। इस अवधि के दौरान, उन्होंने किसी भी कठिनाई को माफ नहीं किया। इसलिए, वे हमेशा अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए लड़े। हालाँकि, हमारे इतिहास के ये स्वतंत्रता संग्राम हमारी आज़ादी से पहले हमसे छिपे हुए थे। उनकी सामग्री, सार और महत्व को प्रतिक्रियात्मक स्वर दिया गया। यह हमारे स्वतंत्र राज्य का भी हिस्सा था "तुर्किस्तान स्वायत्तता" गतिविधियाँ साहित्य और पाठ्यपुस्तकों में शामिल नहीं थीं, और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष "मुद्रण" बुलाया गया
अक्टूबर तख्तापलट ने मध्य एशिया के लोगों सहित पूर्व के लोगों के लिए स्वतंत्रता और सम्मान लाया, और उन्हें स्वतंत्र विकास का मार्ग शुरू करने की अनुमति दी। "महान संभावना" यह कहा गया था। उपनिवेशवादियों और निरंकुशों ने हमारे इतिहास को तोड़-मरोड़ कर पेश किया और सच्चाई को हमसे छुपाया।
हालाँकि, इतिहास को न तो सुधारा जा सकता है और न ही दोबारा लिखा जा सकता है। यह जैसा है वैसा ही रहता है। जैसा कि हमारे राष्ट्रपति ने कहा "आबादी और आक्रमणकारी आएंगे और जाएंगे, लेकिन लोग हमेशा रहेंगे, उनकी संस्कृति हमेशा जीवित रहेगी।"1 हमारी आजादी ने हमारे वास्तविक इतिहास को फिर से खोजना, इसे पुनर्स्थापित करना और इसका अध्ययन करना संभव बना दिया है।
हालाँकि, आज ऐसी स्थिति में विचारों का संघर्ष और युवाओं को उनके चुने हुए रास्तों से भटकाने का प्रयास बढ़ रहा है। कुछ विचारों के "प्रतिभाशाली" खाली शब्दों और काले वादों से लोगों को भ्रमित करने की कोशिश कर रहे हैं।
इस स्थिति में, यह केवल एक विचार के विरुद्ध एक विचार है। तथ्य यह है कि अज्ञानता पर केवल ज्ञान के साथ बहस की जा सकती है, इसका मतलब यह है कि हमारे समाज के राष्ट्रीय विचार और विचारधारा को बनाना और इसकी सामग्री का सार हमारे युवाओं के मन में गहराई से डालना आवश्यक है। यह राष्ट्रीय विचारधारा हमारे महान लक्ष्यों की उपलब्धि में एक मार्गदर्शक शक्ति और ध्वज के रूप में कार्य करती है।
राष्ट्रपति आई. करीमोव "स्वतंत्रता के इन दिनों में, वह अनजाने में भटक जाता है, अर्थात दिन के समय अपना रास्ता खो देता है, वह ढोल बजाता है जो विदेशों में बजता है। कि कुछ युवाओं की आंखें खोलने में हमारी राष्ट्रीय विचारधारा महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है इसमें कोई शक नहीं"1, उन्होंने कुछ भी नहीं बताया।
हमारा इतिहास उच्च आध्यात्मिकता और आत्म-जागरूकता वाले लोगों के रूप में आज के युवाओं की शिक्षा में हमारी राष्ट्रीय विचारधारा के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसलिए, हमारे राष्ट्रपति "हमें अपने वास्तविक इतिहास को पुनर्स्थापित करने, अपने लोगों और राष्ट्र को इस इतिहास से लैस करने की आवश्यकता है। इतिहास के साथ हाथ मिलाने की जरूरत है, एक बार फिर से हाथ मिलाने की",2 पर विशेष बल दिया गया।
आज हम आपके साथ जिस विषय पर चर्चा करेंगे, वह यह है कि हमारा देश, हमारे लोग, सोवियत तानाशाही के जुए के नीचे गिर गए, शुरू में उनके "अब आप आजाद हैं" अपने ताने-बाने की ओर उड़ते हुए, और फिर अपने दिमाग को काटते हुए, उन्हें एहसास होता है कि उनकी सारी चालें झूठ हैं और खुद को उस अवधि के इतिहास के लिए समर्पित करते हैं जब उन्होंने अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी थी।
आज के व्याख्यान में आपको इस काल के इतिहास की सच्चाई जानने का अधिकार है, जो सोवियत काल के दौरान गढ़ी और झूठ से भरा हुआ था, जैसा कि है। क्योंकि अगर हमारे समाज का हर सदस्य अपने अतीत को जानता है तो ऐसे लोगों को गुमराह करना और विभिन्न मान्यताओं से प्रभावित होना असंभव है। इतिहास के पाठ लोगों को सतर्क रहना और अपनी इच्छाशक्ति को मजबूत करना सिखाते हैं।
1917 फरवरी, 27 को रूस में फरवरी की बुर्जुआ-लोकतांत्रिक क्रांति की जीत के कारण, ज़ार निकोलस II को उखाड़ फेंका गया, रूसी बुर्जुआ सत्ता में आए और उन्होंने एक अस्थायी सरकार की स्थापना की।
पेत्रोग्राद में हुई घटनाओं के प्रभाव में, तुर्केस्तान में नई शक्ति संरचनाओं की स्थापना की एक मजबूत प्रक्रिया शुरू हुई। बोल्शेविकों के प्रभाव में, सभी शहरों और मज़दूर जिलों में मज़दूरों और सैनिकों के प्रतिनिधियों की सोवियतें बनने लगीं। वे क्रांतिकारी लोकतंत्र के सपने को साकार करने और अनंतिम सरकार के स्थानीय संस्थानों के कार्यों को नियंत्रित करने के अधिकार का दावा करने के आरोप में सशस्त्र लोगों के निकायों के रूप में संगठित थे। सोवियत संघ के सदस्यों में ज्यादातर यूरोपीय आबादी के प्रतिनिधि शामिल थे।
देश की मुस्लिम आबादी भी सक्रिय राजनीतिक संघर्ष में शामिल थी। मार्च-अप्रैल 1917 देश के राजनीतिक जागरण में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। उभरती हुई राष्ट्रीय लोकतांत्रिक ताकतों के नेता जदीद थे, जो अपनी पिछली सभी गतिविधियों से इस कार्य के लिए तैयार थे। उन्होंने लोकतांत्रिक क्रांति और इसके द्वारा घोषित सिद्धांतों में बड़ी आशा रखी और इसके विचारों और नारों को सक्रिय रूप से लागू करना शुरू कर दिया। इन महीनों के दौरान, वे लोगों की चेतना को मजबूत करने, राष्ट्रीय एकता को मजबूत करने की इच्छा जगाने के मामले में महत्वपूर्ण कदम उठाने में कामयाब रहे।
फरवरी की घटनाओं के बाद, राजनीतिक संगठनों की गतिविधियों में परिवर्तन होने लगे। "शोराय इस्लामिया", "उलामो" va "अलाश ओरदा" नए संप्रदाय जैसे
लोगों ने अपने सुख के लिए संघर्ष के बैनर तले तरह-तरह के संगठन बनाने शुरू कर दिए "मुस्लिम क्लब", "मीरवाजुल-इस्लाम", कोक में "मुस्लिम मजदूरों का संघ", कट्टाकुर्गन में "रवनाक-उल-इस्लाम", खोजंद में "मुयिन अल-तालिबिन" संगठनों जैसे
प्रगतिशील बुद्धिजीवियों द्वारा आयोजित "टूरोन" की पहल पर मार्च 1917 में बनाए गए बड़े राष्ट्रीय संगठनों में से एक"शोराय इस्लामिया" था देश को ऐसा नाम क्यों मिला? 1917 में सोवियत संघ (शूरा) को संगठित करने का विचार व्यापक था। जगहों में "सोवियत संघ को सारी शक्ति" नारे के तहत प्रदर्शन शुरू हो गया। लोग "अब लोग सोवियत संघ के माध्यम से अपने भाग्य और भविष्य का फैसला कर सकते हैं", वह रोने लगा। 1917 मार्च, 14 को विदेश कार्यालय की बैठक में निम्नलिखित प्रस्ताव रखा गया था: "सोवियत अर्थों में रूसी श्रमिकों और सैनिकों की अपनी परिषदें क्यों हैं, जबकि हम मुसलमानों के पास कोई परिषद नहीं है?" आज की बैठक में, आइए हम अपने संगठन का नाम "मुस्लिम काउंसिल" या, इसे अच्छी तरह से कहें, "शुराई इस्लामिया" हम कहते हैं इस प्रकार, ताशकंद शहर के स्थानीय निवासियों को एक राष्ट्रीय संगठन मिला जिसे उन्होंने चुना और भरोसा किया।
15 मार्च को पहली कार्यालय बैठक मुनव्वर के प्रांगण में हुई, जिसमें स्थायी अध्यक्ष, सचिव, सचिव, कोषाध्यक्ष और उनके डिप्टी चुने गए। अबुलखिद कोरी अब्दुरौफ कोरी के बेटे अध्यक्ष हैं, मुनव्वर कोरी अब्दुराशिदखान के बेटे डिप्टी हैं, कट्टा खोजा बोबोहोजा के बेटे सरकॉट हैं, मुल्ला रजा ओकुन योल्डोश के बेटे कोषाध्यक्ष हैं। , अब्दुस्समीन कोरी हिदायतबॉय के बेटे को डिप्टी चुना गया। "शुराई इस्लामिया" संगठन द्वारा निर्धारित मुख्य लक्ष्यों और कार्यों को अस्थायी कानून के निम्नलिखित खंडों में वर्णित किया गया है:
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समय के अनुसार तुर्केस्तान के मुसलमानों के बीच राजनीतिक, वैज्ञानिक और सामाजिक सुधार विचारों का प्रसार करना।
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तुर्केस्तान के सभी मुसलमानों को एक विचार और एक उद्देश्य के लिए लाने के लिए उपाय और कार्रवाई करना।
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देशों के प्रशासनिक निकायों के बारे में जानकारी एकत्र करके संविधान सभा की तैयारी करें।
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तुर्केस्तान के हर शहर, गाँव और गाँव में रैलियाँ आयोजित करें और राजनीतिक, वैज्ञानिक और सामाजिक उपदेश दें।
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लोगों को पुराने प्रशासकों को हटाने और उन्हें नए प्रशासकों से बदलने के तरीके दिखाने के लिए।
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तुर्केस्तान में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के बीच मतभेदों और संदेहों को समाप्त करने के लिए कार्रवाई और कार्रवाई करना, उन्हें एक-दूसरे के करीब लाना और उन्हें एकजुट करना।
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विभिन्न राष्ट्रीयताओं और संप्रदायों की समितियों के साथ संवाद करना, अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से मुसलमानों की जरूरतों को कमेटियों तक पहुँचाना और आवश्यकता पड़ने पर उनसे मदद माँगना।