Навруз - парсы-тәжік және түркі халықтарының ежелгі мерекелерінің бірі. Бұл мереке күн мен түн теңелетін уақытқа сәйкес келетін 21 наурызда атап өтіледі. Тарихи дереккөздер мен біздің ғұламаларымыздың пікірінше, Навруздың қалыптасу кезеңі «Зороастризм» пайда болғанға дейінгі ғасырларды қамтиды. Навруз сөзі парсы-тәжік тілінен алынған және «жаңа күн» дегенді білдіреді. Ежелден бері Навруз шын жүректен шыққан адамдардың сүйікті мерекесі болды. Ол заманда тіпті соғыстар да тоқтап, ашу-ыза кешірілді. Патшалар халықтың ең лайықты адамдарын марапаттады және кейбір тұтқындарға кешірім жасады. «Саодат» журналында жарияланған «Онакутидің жомарттығы» мақаласы «Навруз қай жерде және қашан пайда болды?» Деген сұраққа орынды жауап береді, көктем мен жаңа мереке әр жүректе маңызды болған сәтте. Онда: «Хорезм жері, әлемге алғашқы алфавитін берген және зайырлы ғылымдардың негізін қалаған ұлы ғалымдардың отаны, ежелгі дәуірде, тіпті біздің дәуірімізге дейінгі мыңжылдықтарда Хвайразам деп аталған.
Соңғы жылдардағы археологиялық және этнографиялық зерттеулер көрсеткендей, Навруз алғаш рет Парфияда Нисамен (Парфия, әйелдер қаласының астанасы) бір жерде грек және еуропалық философтардың еңбектерінде тойланған. Бұған мысал ретінде бүгінгі күнге дейін сақталған Бүркіт, Джамбок және Ниса қамалдарында салынған «от үйлерін» айтуға болады. Бүркіт сарайының ортасында көк күмбезі бар кесене болды. Кесененің құрбандық үстелінде Онакутидің көтерілген қолында изумруд тас болды. Айдың бірінші күні, біздің қазіргі күнтізбеміз бойынша, 22 наурызда кесене күмбезіндегі тесіктен шыққан күн сәулесі Онакутидің қолындағы Изумруд тасына түсіп, сүмалақ пісіруге дайын қазанның ошағын өртеп жіберді. . Фирдавсидің «Шахнамасында» Жаңа жыл мерекесі Джамшид патшаның есімімен байланысты. Атап айтқанда, Джамшид адамдарды ел игілігі үшін оқытады, темір балқытады және қару жасайды, иіреді және киім тоқиды, ғимараттар салады, медициналық құпияларды ашады, кемелер салады және бақтар салады. Ақыр соңында, «оның еңбегінің жемісі» бір күні тақ құрып, аспанға көтеріледі. Осы аңыз бойынша, Навруз сол күні тойланады. Алишер Науаи «Тарихи мулки ажам» («Аджам патшаларының тарихы») атты еңбегінде ұлы Навруз Джамшидтің ұлы жаңалықтарының соңында ойлап табылғанын айтады. Навои былай деп жазады: «Джамшид Чихил Минорды тұрғызды, ол адам көрмеген керемет биік ғимарат болды, және бұл ғимарат салынып бітті, әлем құттықтаулар мен жаңалықтарды жинады және атап өтті. Сол кезде сенім раввиніне күн сәулесі түсіп, ол ғимараттағы таққа отырып, әлемге әділдік пен берік сөзді таратып, Наврузды тойлады. Шындығында, Навруз қашан және қалай пайда болғанын нақты айту қиын болса да, бұл мерекені дана адамдар ойлап тапты деп айтуға болады. Себебі, Навруздың дүниеге келуі Күннің Зодиак белгісіне енуі, күн мен түннің теңелуі, күннің ұзаруы және табиғатта жаңғырудың басталуы сияқты ғалам мен табиғаттың терең ғылыми негізделген заңдарымен байланысты болды. Бұл (кез-келген қоғамда) жыл басы қашан келгеніне қарамастан, Наврузды ояну мерекесі ретінде атап өтуге негіз болды. Сонымен қатар, Навруздың терең тамыры ең ежелгі дәуірлерде - қарабайыр адамдар егіншілікке ауысқаннан кейін, егіс алқаптарында жаңа жұмыс маусымы басталғанға дейін болған көктемгі мерекелерден бастау алады. Наурыз - бізге ежелден келе жатқан ұлы құндылықтардың бірі, халықаралық мереке. Ол ежелгі ата-бабаларымыздың мифологиялық идеяларынан бастап, замандастарымыздың көзқарастарына дейін руханият әлеміне бойлайды және ол әрқашан адамның мәдени дамуының жетістіктерінен күш пен қуат алады. Шығыс халықтарының ең өмірлік және ежелгі мерекесі - Навруздың пайда болуы туралы әр түрлі пікірлер бар. Белгілі ғалым Ходи Зариф Навруз ғаламның жасын кем дегенде үш мың жыл немесе одан үлкен деп бағалаған кезде дұрыс айтқан. Х ғасырдағы Бұхара ғалымы Наршахи Сыявуш есімімен байланысты шаруалардың «Наврузде» айтылатын әндері туралы жазды және «Бұл сөздердің айтылғанына үш мың жылдан асты» деп жазды. Көктемнің пайда болуы және еңбек күні туралы тарихи мәліметтер уақыт өткен сайын өзгеріп, бүгінгі күнге дейін сақталып келді. Осы аңыздардың көпшілігі Наврузды аңызға айналған Джамшидпен байланыстырады. Наурыз туралы ежелгі аңыздарда бұл ұлттық мерекенің пайда болуы көктем мен көктемгі дала жұмыстарының басталуымен байланысты ата-бабаларымыздың дәстүрлерімен байланысты. Наурыз 21 наурыздан 22 наурызға қараған түні «Толық қазан» рәсімімен басталады. Сол түні сумалак пен галим де пісірілген. Бұл тағамдардың қазаны келесі күні ашылды. Наурыз - бата тойлайтын ұлттық мереке. Сумалактардың Наврузде қайнатылуы - егістіктердің молдығы, құнарлылығы, жемістерге толы бақтардың жомарттығы. Қазақтың Ұлыс күніне, яғни Наврузға арналған халық әндерінің бірінде: Ұлыс күні қазан толса, жыл бойы сүт мол болады, Болады! Халық әндері, наным-сенімдері, балалар ойындары, мифтер мен аңыздар, Навруз, сумалак, маргаритка, қызғалдақтарды тойлауға байланысты әдет-ғұрыптар жиынтығы.Ол ежелгі Навруз дәстүрлерін сақтауда практикалық маңызы зор болады. www.aql.uz Алынған
