«Тәрбиелеу» атаулары

ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:

Сәби есімі оның тағдырына әсер етеді, есімдердің жақсы және жаман екендігі туралы түсінік уақыт өте келе баланы қорғаудың құралына айналды. Осылайша «кастодиандық есімдер» немесе «қорғаушы есімдер» деп аталатын есімдер тобы қалыптасты.

Зат есімдер позитивті, әдемі атаулардан, көбінесе дөрекі, ұсқынсыз есімдерден құралады. Балаларға ұнамсыз сөздерден есім беру нәрестені жаман көздерден, көзге тиюден сақтап, баланың жауларын алдап, алдау үшін арналған. Өзбек есімдерінің арасында көптеген «зат есімдер» бар, олардың негізгі топтары:

Балаларына мықты денсаулық және ұзақ өмір тілейтін ата-аналардың есімдері: Тұрсын, Турди, Тоқтасин, Олмас, Юрсин, Омонтурди, Тургун, Тургуной, Эргаш, Юлдош.

Атаулар - бұл балаларының әртүрлі ауруларды жеңіп, күшті, ерік-жігері мен мықты болып өсуін қалайтын ата-аналардың есімдері. Мұндай атаулар, әдетте, күшті білдіретін заттар, заттар, қарулардың аттарынан жасалады: Тас, Тас, Тас, Темур, Темура, Метинбой, По’лат, Чоянбой, Киличбой, Ханжара, Халонбой, Тешабой, Болтабой. Сондай-ақ, кейбір атаулар күш пен ерік ұғымдарына тікелей байланысты сөздерден жасалады: Махкам, Махкамой, Берк, Беркиной және басқалар.

Ағаштар тіршілікті, өміршеңдікті, шыдамдылықты, ұзақ өмірді бейнелейді, заттардан жасалған атаулар: Чинор, Чинора, Садабой, Арчабой, Ёвшан және басқалар.

Ұнамсыздық, наразылық, реніш белгілері, өсімдіктерден жасалған атаулар: сарымсақ, согонбой, пиёзбек және т.б. Мұндай атаулар нәрестенің жауы, зұлым күштер балаға жақындамайды, бірақ одан кетеді деп сенді.

Кейде олар әдейі жаман аттар берді: Йомонбола, Итолмас, Элтас, Касофат, Шағалбой, Сабила. Адамдар, егер баланы осылай атайтын болса, оны елемейді және елемейді деп ойлады.

Атау аспанға (Ай) - Айға, Күнге (Күн) және басқа аспан денелеріне табыну ежелгі діни сенімдерге негізделген: Ойбуви, Ойхон, Ойгиз, Юлдуз, Хулкарой, Чолпоной, Ойпарча, Ойманглай, Кунхон, Кунбой, Кюошбек, Ойто , Aitugʼdi, Tangriberdi, Tangribergan және т.б.

Ежелгі заманнан бері адамдар бірнеше сирек кездесетін металдарды, рудаларды, тастарды, мысалы, мылжың, изумруд, алтын, рубин, маржан, маржан, лапис лазули, рубин және басқаларын қолданған. нәрестені аурулар мен апаттардан қорғайтыны белгілі болды. Бұл сенімге сәйкес, ұлдарға (көбінесе қыздарға) Дурдона, Дурбек, Зумрад, Гавхар, Олтиной, Марвад (маржан), Екутой, Маржонбиби, Лалихан сияқты есімдер берілді. Кейінірек атаулар сұлулық, әсемдік, киелілік және абырой деген мағынаны білдірді.

Қасиетті деп құрметтелетін кейбір жануарлардың, тіршілік иелер мен құстардың аттары: Бөрібой, Боринисо, Бойборы, Кашкирбой, Шағалбой, Арслан, Ёлбарс, Қарчигай, Лочин, Бургут және басқалары.

Кейбір нәрестелер денеде физикалық ақаулар (дақтар, тәждер, қызыл белгілер, саусақтардың қосымша белгілері) сияқты кейбір қосымша белгілермен туады. Егер балаға ат қою кезінде осы кемшіліктер мен белгілер ескерілмесе, баланың денсаулығына, өміріне және болашақ өміріне қауіп төндіретіні түсініледі. Мұндай баспанасыз адамдар өз аттарымен дүниеге келген балалар болып саналды және оларға кемшіліктер мен артық кейіпкерлердің есімдері берілді. Мысалы: Холбой, Холбибі, Анор, Анорбой, Анорхон, Менгли, Менглибой, Менглихон, Нишонбой, Тожи, Ортикбой, Тажикхон, Норбой, Нортожи, Кошок, Чала, Чалабой, Ачил, Очила және басқалар.

Нәрестеге қауіп төндіретін зұлым күштерді алдап, алдау арқылы ата-аналар баланы әртүрлі аурулар мен қауіп-қатерлерден қорғауға тырысты және осы мақсатқа нақты және сәйкес келетін атаулар жасады: Алдан, Алданбой, Алданой, Алмаш, Алмашсин, Янглиш, Янглишой, Бегона және басқалар.

Нәрестенің есімін жасыру, оны басқа атпен немесе лақап атпен атайтын, кейде мүлдем ол туралы атамау практикасы да баланы зұлым рухтардан және мезгілсіз өлімнен қорғауға тырысады. Мысалы, өзбек есімдеріне Намесиз және Ациз кіреді.

Бұл діни ұғымдар мен сенімдермен байланысты атау. Оларға мыналар жатады:

Алланың атымен жасалған есімдер, оның сипаттары, оны мадақтайтын ұғымдар: Абдуляа, Абдурахман, Абдусалом, Абдусаттар, Хамидулла, Хайрулла, Шамсулла және басқалар.

Пайғамбарлардың есімдері мен сипаттарын білдіретін сөздерден құралған есімдер: Мұхаммед, Идрис, Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Мұса, Жүніс, Иса; Ахмад, Хамид, Махмуд, Расул, Наби (у), Камил, Хабибулла, Нажибулла, Башир, Мубожир және т.б.

Халифтерге, кейбір сахабаларға, әулиелерге берілген есімдер; Әбу Бәкір, Сыддық, Омар, Усман, Әли т.б.

Пайғамбардың балаларының, туыстарының және достарының есімдерінен алынған есімдер; Фатима, Мәриям, Хадиша, Хасан, Хусан, Зейнаб, Айша, Сафия, Хабиба және т.б.

Жоғарыда айтылғандай, өзбек есімдерінің көпшілігінде жаңа туған нәрестені түрлі қауіп-қатерден қорғау идеясы бар. Осы себепті ежелгі тотемистік, анимистік идеялар, ежелгі діни сенімдер, ғибадаттардың басқа түрлері, әдет-ғұрыптар, кейінгі исламдық ілімдерге қатысты діни, философиялық көзқарастар, нанымдар мен нанымдар мұндай атаулардың пайда болуында шешуші рөл атқарды.