ОБ АЛПОМИШЕ... Лежа в темнице, Алпомиш увидел Караджана. Он не знал, что это был Караджан. Девяносто из них облачены в железные доспехи, а наверху подземелья он похож на сосну. — Пусть не говорят, что Алпомиш очень обескуражен шпионами Кал Макшаха, которые несут новости, — сказал он, глядя на Караджона и говоря что-то:
Узники, вы услышите от меня, вы передадите мое слово вашему королю,
Я Алпомиш, ботыр в назаркаре, лежу в этой темнице в Батырлике...
Услышав это слово, Караджан расстроился.
«Мой друг силен, он еще не пал духом», сказал он одно слово: злой Король бросил Алпомиша в темницу. Пусть пока сидит в тюрьме. А теперь вы услышите из этого масла историю создания эпоса «Алпомиш».
Эпос «Алпомыш», созданный в древности, дошел до нас в устном исполнении народных песен. Из уст народных даров записано около сорока экземпляров. Среди них наиболее совершенным по замыслу является экземпляр, написанный сыном Фазиля Юлдоша.
В эпосе описывается, что Бойбори и Бойсари являются внуками Добонбия, сыновьями Бойсина Кунгирота и сыновьями Алпинбия.
Они молятся сорок дней и ночей в могиле Шахимардан Пира и рожают ребенка. Сын Бойбори Алпомиш, дочь Калдиргоч, дочь Бойсари Барчин поссорились, когда им было семь лет, и Бойсари переехал в страну калмыков.
Памятник Алпомишу установлен в городе Термез.
Архитектор: Р. Салахиддинов, скульпторы А. Рахматуллаев, К. Норхорозов, Р. Подосинников, 0'. 0'роков. идет Еще через семь лет Алпомыш отправляется в Калмыцкую страну на поиски Барчина и, встав бок о бок с Калмыцкими Альпами,
Выполнив четыре условия Барчина (сорокадневная гонка, стрельба из лука, тысяча шагов, монета на войне и в бою и сбивание девяноста гор), он приводит его в свою страну. У оставшегося Буазари отобрали имущество, а самого сделали пастухом.
Алпомиш, отправившийся в поход спасать тестя во второй раз, был схвачен стражей и провел в тюрьме семь лет. По призыву Ултонтоз, получив власть, изгоняет родственников Аль Помиша и хочет жениться на Барчине. В это время Ал, сбежавший из плена с помощью своего коня Бойчибора, возвращается в землю Помыш.
В эпосе изображено воссоединение раздвоенного судьбой узбекского рода, идеи единства нации, ее героической славы, процветания страны и счастья семьи, борьба за процветание народа. Родина.
Эпос «Алпомыш» также является распространенным эпосом тюркских народов.
Его примеры есть в эпических традициях нынешних каракалпакских, казахских, алтайских народов как былины с названиями «Алпамыс», «Алпамыс батыр», «АлипМанаш», а у татарских, башкирских народов, как сказка с названиями «Алпомшо ", "Алпамишо и Барсин хилув" и сохранились в виде повествований и дошли до нас.
Даже таджикские и арабские копии, которые создавались и изменялись под влиянием узбекских эпических традиций, были записаны из сел Варгонза и Джойнов Кашкадарьинской области, близ Пенджикента.
Наличие этих различных событий у нескольких народов со сходной последовательностью событий показывает, что они имеют общую древнюю историческую и жизненную основу.
Однако каждое из них развивалось в рамках эпических традиций того народа, к которому они принадлежали, в своем дальнейшем развитии продолжали жить в условиях устного творчества и исполнения и были зафиксированы лишь в более поздние времена. Поэтому естественно, что каждый народ, у которого есть его копии, должен относиться к нему как к своему национальному эпосу.
В 1999 году в нашей республике отмечалось 1000-летие эпоса «Алпомыш». По случаю юбилея многие экземпляры его и других былин этой серии были изданы в виде книг. Также были изданы книги и статьи, отражающие историю, идейно-художественные особенности эпоса, созданы прозаические и поэтические произведения, представляющие этот эпос и его героя, в городе Термез установлена величественная статуя народного героя.
Источник: https://haqida.su/alpomish-haqida
