ИНШО
ТЕМА: «МОЕ СОСЕДСТВО»
СТРОИТЬ ПЛАНЫ:
Соседство - маленькая страна в пределах Родины.
Район - колыбель наших великих ценностей.
Мой дед - ветеран нашей махалли.
Я хочу быть похожей на свою бабушку.
Заключение.
Махалля… Это единственное слово основано на добродетелях, обычаях и традициях всего мира. Мой район - это для меня пример любящей матери. Когда мама будит меня каждое утро и побуждает делать добро, моя махалля будет держать меня за руку и помогать мне в достижении великих целей. Если бы моя свекровь вымыла волосы до седины и причесала их, было бы правильно сказать, что именно Кааба принесла эту белизну моему сердцу. Потому что эта земля, где пролилась моя пуповинная кровь, научила меня внушать белые намерения в моем сердце. Я был убежден, что ничьи права никогда никому не будут принадлежать, и что понятия терпения и довольства в наших людях укоренились в нашей крови.
С незапамятных времен наши предки, прославившие Родину и отдавшие за нее свои жизни, научили нас любить и уважать страну. Вот почему слово Ватан всегда используется вместе со словом мать. Ватаним - онам…
Эта махалля, в которой я вырос, и есть моя махалля. Если моя Родина - мой порог для всех добрых дел, то моя махалля - моя опора. Как сказал первый президент: «Впервые в истории нашей государственности понятие соседства было включено в нашу Конституцию, определяя его место и статус в государственном управлении». Этот статус сохраняется и растет день ото дня. Если мы возьмем пример только нашего района, все люди будут жить в гармонии. Это, конечно, заслуга солидарности наших соседей. С точки зрения всех людей, особенно пожилых людей, мы часто посещаем людей, нуждающихся в любви, и мы, мальчики и девочки из нашего района, помогаем им в их работе и облегчаем их бремя. Меня всегда волнует, что они долго молятся, когда мы делаем банальные вещи, в первую очередь желаем мира своей стране. Ведь это большое счастье. Ведь это уверенность в завтрашнем дне. Испокон веков не зря в нашем народе звучит пословица «Возьми яблоко золотое, молись, разве молитва не золотая». Эти молитвы, равные золоту, ведут нас к великим свершениям. Каждый раз, когда я слышу или вижу о достижениях молодежи нашей страны в науке и спорте, об их медалях, мое сердце наполняется волнением и слезы наворачиваются на глаза. Я чувствую, что видел ответы на молитвы наших старейшин.
Я считаю, что достижение таких целей детьми страны является результатом внимания, уделяемого нашей семье и соседям. В нашей семье пожилые бабушки и дедушки каждую весну водят своих маленьких внуков в сад, чтобы они сажали деревья. В этой простой привычке столько смысла. Малыш держит саженец маленькими ручонками и наблюдает за движениями деда. Благодаря этому семя добра было посажено в его сердце вместе с кустом. Каждую весну он повторяет привычку, которую выучил в юности, даже в детстве. Наши бабушки хоть и старые, но шьют иголками с нитками в руках. Внучки маленькой девочки окружены бабочками и пытаются шить. Это простое стремление открывает в них дверь к добродетелям. Когда наши девочки берут иглу в руки, они развивают большое терпение. Причина в том, что вышивка и шитье требуют особой любви и терпения. Этой единственной работой наши бабушки учат нас укреплять терпение перед лицом жизненных невзгод. Когда я вижу такие высокие нравы, у меня в ушах звучат слова нашего невольного лидера: «Узбекская махалля испокон веков была местом национальных ценностей. Взаимная доброта, гармония и гармония, забота о нуждающихся, поглаживание голов сирот, проведение свадеб, хашаров и торжеств на публике, даже в хороший день. Обычаи и традиции нашего народа, например, быть вместе даже в плохой день, формируются и развиваются, прежде всего, в окружающей среде ». За годы независимости к исконным ценностям и характеристикам махалли добавилось много новых задач и обязанностей. Роль, статус и полномочия махалли в обществе были расширены. В каждом районе был свой старейшина, советник и охранник. Разве это не доказательство того, что квартал - малая Родина в пределах Родины? Район превратился в маленькое государство в самоуправляемом обществе. Разве это не великое благо нашей независимости? Председатели микрорайонов стали избираться голосами своих сограждан, разве это не факт, который принес нам плод свободы? Сколько жертв принес наш народ по сей день. Сколько крови наших предков не пролилось несправедливо? Сколько юношей и отцов не мобилизовали на войну, чтобы защитить честь своей Родины?
Когда мой дед рассказывал нам о военном времени, болезненном прошлом, о том, что он слышал и видел, он повторял снова и снова: «Спасибо, сын мой, за эти дни, за наши мирные времена». Иногда я думаю об этом как о знаке боли, которую мой дед видел в морщинах на каждом из его лиц. Действительно, невзгоды, которые пережил мой дед, тот факт, что он учился и работал в молодости, и тот факт, что он не возвращался после тяжелой работы, чтобы помочь своим родителям, создают во мне образ мужественного человека. Сегодня у нас такие славные дни для страданий и невзгод своего времени. Однажды, когда мой дедушка увидел, как мы едим хлеб на улице с его счастливыми внуками, он сразу же позвал нас к себе, поднял буханки хлеба одну за другой, вложил их в глаза и рассказал им историю.
Я никогда раньше не видел этих дел моего деда. В глазах моего деда морщины на его лице, казалось, снова увеличились. Хотя мы были глубоко оскорблены нашим возбуждением, они никогда не говорили с нами резко. Говорят, что в детстве было очень трудно зарабатывать на жизнь. Его отец работал кузнецом с утра до ночи, делая инструменты для людей. Иногда они ходили в мастерскую, чтобы помочь отцам, а иногда бросались работать на земли колхоза, чтобы помочь матери. Говорят, даже ночью я видел, как моя мама шила и не выходила до полуночи. Однажды мама, не просыпавшаяся до полуночи, пыталась рано утром в темноте испечь хлеб. Хлеб той эпохи нельзя сравнивать с хлебом, который вы тратите зря в наши дни, дитя мое. Хотя хлеб, который мы ели, был черным, мы терли им глаза. Потому что, когда я был первоклассником, я ходил со своими братьями и друзьями из нашего района собирать кукурузу. Чем больше мы находили целые и половинные колосья, упавшие под собранную пшеницу, тем больше радовались. Председатель нашего колхоза ставил кукурузу на пятки каждому ребенку. Когда я пришел домой, мама поцеловала меня в лоб и сказала: «Да здравствует мой ребенок», что было для меня большой наградой. Мой отец клал ему в глаза буханку хлеба и снова и снова говорил спасибо.
Этих слов просто не было слышно. Все мое тело, мое сердце дрожало. Слезы навернулись на мои глаза, и я вспомнил повторяющиеся слова моего деда: «Спасибо, спасибо за творчество».
Спасибо за то, что сотворили меня, за ваши дни исцеления.
Мой помощник, спасибо за то, что подарил мне мир и любовь.
Что мы делаем, так это чтобы вы солили хлеб, который вы нам дали.
Я опирался на тебя, спасибо за то, что ты так о нас заботился.
Мы всегда с гордостью можем сказать, что моя Родина - моя мама. Потому что мы видим Родину в гербах наших любящих мам и бабушек. Каждый раз, когда я иду к бабушке, они гладят меня по лбу, давят на бедра и берут то, что они переняли, на стол. Они сшили для меня рубашки и подушки. Вот тогда у меня возникает вопрос. Что бы я ни делал от таких комплиментов бабушке, у нее бешено бьется сердце. Когда я их спрашиваю, они говорят: «Сынок, тебе просто нужно часто приходить». Соседские женщины часто выходят на улицу перед моей бабушкой. Одни идут, чтобы узнать секреты ставок, другие - за советом. Какова бы ни была цель, бабушки никогда не сдались в отчаянии. Он всегда говорил женщинам о терпении и всегда говорил: «Дочки, никогда не бросайте работу. Самый приятный, самый сладкий укус, который вы заработали. Чем больше вы будете терпеливы, тем больше благословений вы получите. Я буду гордиться своими бабушкой и дедушкой, когда услышу эти слова.
В заключение я хотел бы сделать вывод, что наши старейшины - наши ангелы. Их молитвы - наш спутник, развитие нашего района и их роль в том, чтобы сделать его щедрым и щедрым. Мой район - моя гордость. Я всегда горжусь своим соседством.
