Саволу ҷавоб дар қабр

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

Вақте ки инсон мемирад ва ҷон аз бадани худ берун мешавад, вай аз ин ҷаҳони марговар ба ҷаҳони абадӣ мегузарад. Ба фариштагон супориш дода шуд, ки ҷон гиранд, саволдиҳандаи ғулом.

Пас аз он ки ҷасади одамро дар қабр ҷойгир карданд (хоҳ ғарқ шуд ​​ё хӯрда шуд), ду фаришта бо номи Мункар ва Накир аз ӯ пурсиданд: «Парвардигори шумо кист? Дин чист? Пайғамбари шумо кист? » мепурсад. Онҳое, ки ба савол дуруст ҷавоб медиҳанд, хушбахт мешаванд ва касоне, ки ҷавоб дода наметавонанд, азият мекашанд.

Дар бораи Усмон ибни Аффан ривоят шудааст, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) баъд аз дафн дар назди қабр истода, гуфт: «Барои бародари худ бахшоиш пурсед ва аз ӯ сабр пурсед. Ҳоло вай мавриди бозпурсӣ қарор дода мешавад. ”

Аз ин ҳадис се хулоса баровардан мумкин аст:

1. Дуои зиндагон ба мурдагон фоида меорад. Пас аз дафни ҷасад касоне, ки ба назди маросими дафн меоянд, дар бораи ӯ дуо мекунанд ва мегӯянд: «Худоё! Ба ӯ ҷавоб доданро осон кунед ва ӯро аз азоби қабр раҳо кунед ”. онҳо дуо мекунанд.

2. Ғулом дар қабр пурсида мешавад.

3. Ҳамин ки ҷасад гузошта шуд, пурсиш сар мешавад. Ҳатто ҷасадро дафн мекунанд ва касоне, ки аз он пайравӣ мекунанд, садои пойафзолро мешунаванд.

Аз Абу Ҳурайра ривоят аст, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармуд: “Агар яке аз шумо ё касе дафн карда шавад, ду фариштаи сиёҳ ва кабуд ба наздаш меоянд. Яке аз онҳо "Мункар" ва дигараш "Накир" номида шудааст (ривояти Тирмизӣ. Ҳадис).

Анас ибни Малик ривоят мекунад, ки Расули Худо (с) фармуд: Сипас (бо ишора ба Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам): "Шумо дар бораи ин мард чӣ мегӯед?" мегуянд. Агар мӯъмин бошад, мегӯяд, ки ман гувоҳӣ медиҳам, ки вай банда ва расули Худо аст. Ба ӯ гуфт: «Ба ҷои худ дар дӯзах нигар. Ба ростӣ, ки Худо ба шумо дар биҳишт ҷойгоҳе диҳад ”. (Банда) ҳардуашро мебинад. Ба шахси кофир ё риёкор: "Шумо дар бораи ин одам чӣ мегӯед?" ном дорад. "Ман намедонам. "Ман мегуфтам, ки одамон чӣ мегӯянд." Ба ӯ хоҳад гуфт: "Шумо намедонистед ва шумо пайравӣ накардаед". Пас, вақте ки ӯро бо асои оҳанин мезананд, ӯ фарёд мезанад ва ҳама ғайр аз инсонҳо ва ҷиннҳо инро мешунаванд. ”(Ривоят: Бухорӣ, Муслим, Абу Довуд, Тирмизӣ, Насаса).

Дар ин дунё, як мӯъмине, ки бо имон гузаштааст, ва қоидаҳои шариатро риоя кардааст ва фарқияти байни қонунӣ ва ғайриқонуниро омӯхтааст, ба саволҳои қабр посухҳои равшан хоҳад дод. Вақте ки кофирон ва мунофиқон дар қабр пурсиш мекунанд, дар ҳолати вазнин қарор доранд. Онҳое, ки худро бо забони худ мусалмон меноманд, аммо дар асл Аллоҳро намедонанд, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) дар ҳолати вазнин қарор доранд. Ба савол ҷавоб дода натавониста, ӯро бо зарбаи оҳанин ба сараш мезананд. Ин азоби қабр аст.

Чӣ бояд кард, то ба саволҳо ҷавоб дода, бе гӯр шудан? Худо бандаеро истифода мебарад, ки мӯъмин аст, ва гуфтаҳои Худоро иҷро мекунад ва намоз ва аъмоли солеҳро дар қабр мегирад. Худованди Қодири Мутлақ гуфтааст: «Худованд мӯъминонро ба каломи имон биёварад дар дунё ва охират. Ва Худо золимонро гумроҳ мекунад. Зеро Худо ҳар чӣ бихоҳад, ҳамон мекунад. »(Сураи Иброҳим, 27)

Пас аз тавсифи калимаи поки тавҳид, Аллоҳ калимаҳои "Лаа илоҳа иллаллоҳ, Муҳаммад паёмбари Аллоҳ аст" гуфта, самимиятро риоя мекунад, қоидаҳои шариатро риоя мекунад ва барои хушнудии Худо саъй мекунад. Бале, Худо мӯъминонро дар тӯли умри худ сабр мекунад ва онҳоро пас аз марг дар қабр сабр хоҳад кард ва каломи тавҳидро ба забонҳои онҳо хоҳад овард. Он золимонро гумроҳ мекунад, ки дар ҷаҳони гумроҳӣ ва куфр зиндагӣ мекунанд. Онҳо дар зиндагӣ нороҳат буданд. Ҳоло онҳо дар ҳолати вазнин дар қабр қарор доранд.

Баъзеҳо гуфтанд: «Ба ман ёд диҳед, ки дар қабр чӣ гуна саволҳо диҳед ва чӣ гуна ба онҳо ҷавоб диҳед. Ман дар ёд дорам, ”гуфт ӯ. Хуб, мо таълим медиҳем. Аммо, агар мо дар имон ва аъмоли солеҳ сабр кунем, Худованд моро дар ин дунё, ҳангоми марг, дар қабр ё рӯзи қиёмат нотавон нахоҳад кард. Онҳое, ки аз дин канорагирӣ мекунанд ва гуфтаҳои Худоро иҷро намекунанд, ба саволи дар қабр гузоштани посух мегӯянд: "Ман намедонам." Пас ӯ дар қабр азоб хоҳад кашид.

Барои хубтар фаҳмидани маънои оят, биёед ривояти зеринро дида бароем. Бара ибни Азиб ривоят мекунад, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармуд: “Агар мӯъмин дар қабраш дафн карда шавад, ӯро ба назди ӯ меоранд. Сипас ӯ шаҳодат дод, ки "Ашҳаду аллоҳ илоҳа иллаллоҳ ва анна Муҳаммадан расулуллоҳ." Ин калимаи Худо аст, ки "Худо мӯъминонро дар зиндагии дунё ва дар охират пойдор хоҳад сохт." (Гузориш аз Бухорӣ, Муслим).

Яъне пас аз дафн кардани мӯъмин ӯро барои пурсиш ба қабри ӯ мебаранд. Баъд ду фариштаи кабуди торик ба ӯ меоянд. Вақте ки ин фариштагон Мункар ва Накир мӯъминро бозпурсӣ мекунанд, Худо ӯро бо каломи тавҳид тасдиқ мекунад. Дар қабри мӯъмин калимаи шаҳодатро гуфтан мумкин аст.

Зиёвуддин РАХИМ

Хадамоти матбуоти O'MI

muslim.uz