ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:
Özbek türküleri
PLAN:
- Halk şarkılarının tarihi
- Yalla
- Şarkı türü
— tören şarkıları
— Destanlar
Özbek halk müziği içeriği, biçimi ve türü ile Tacik, Türkmen, Başkurt, Kırgız ve diğer Orta Asya halklarının müzik kültürüyle yakından ilişkilidir. Halkın yarattığı bu şaheserler yüzyıllar boyunca mükemmelleşip karmaşıklaşarak günümüze kadar ulaşmıştır. Halk şarkıları, monoton olmasına rağmen harika söylenen ve farklı tarzlara sahip olan Özbek sanatının ulusal bir hazinesidir.
Geçmişte Özbek Eli'nde birçok hanlık vardı ve her hanlığın kendi müzisyenleri ve şarkıcıları vardı. Bu nedenle türküler her vahada ayrı bir yöne sahipti. Taşkent ve Ferghana'nın ezgi ve şarkılarının Harezm vahasının ezgi ve şarkılarından, Buhara'nın şarkılarının Taşkent şarkılarından olması veya Taşkent ve Ferghana vahasının "Büyük Şarkısı"nın başka vahalarda olmaması. . . Taşkent, Fergana, Harezm türküleri orta menzilli müzik eserleri ise, Buhara türküleri geniş yelpazeli müzik sanatı örnekleridir.
Pek çok Özbek türküsü beşli aralıkla başlar ve iki oktava (şarkının doruk noktası) kadar çıkar ve orta doruk vasıtasıyla ana tonaliteye (tonalite) döner. Ezgiler, sözlerinin tam anlamını taşır ve bazı yerlerde şiirin içeriğini daha da genişletir. Şiirler daha çok dört satır şeklinde yazılır. Gazel şeklindeki şiirler daha çok büyük ölçekli eserler için kullanılır ("Şaşmakomlarda"). Örneğin: A. Navoi'nin şiiriyle "Gulizarim", Muqimi'nin şiiriyle "Farghanacha Jonon", Zavqi'nin şiiriyle "Oromijan", "Asiriy", Hislat'ın şiiriyle "Naylaram", "Figonkim" ile Furqat şiiri ve diğer Özbek türküleridir. basitten karmaşığa kadar farklı şekillerde gerçekleştirilir. Örneğin: "Mughulchai dugoh" ve "Mughulchai segoh"-5/4; "Talqin", "Bayot", "Adoi", "Asiriy" ve "Chapandozi Bayotlar" -3/8; "Miskin" - 4/4, vb.
Türkülerimize çalgıların eşlik etmesi ayrı bir önem arz etmektedir. Bazı durumlarda melodiler, enstrümanların eşliğinde daha da rafine edilerek melodiye özel bir cila verilir. Halk ezgilerimiz ve şarkılarımız iki farklı topluluk eşliğinde icra edilmektedir. Biri evde, odada (çember, gizjak, flüt, tanbur, rubob, dutor) ve diğerine büyük törenlerde trompet, trompet, davul, birkaç çember ve diğer çalgılar eşlik eder. Halk ezgilerimizi sazlı ve şanlı olarak ikiye ayırabiliriz. Örneğin "Yangi Tanavor", "Dutor bayoti", "Rohat", "Gul Sayri" müzik kitabı iken, "Chorgoh", "Bayot-5", "Ushshaq", "Chapandozi navolar" şarkılardır. Türkülerimiz farklı yönlerde icra edilir: lirik şarkılar, ritüel şarkılar, işle ilgili şarkılar, laparlar, yallalar ve çocuklar için yaratılmış eserlerden oluşur.
Buhara'da Mağribi şarkıları, Taşkent ve Fergana - yalla'da ve Harezm'de eğlenceli türde şarkılar icra edilir.
- Yalla-bandli (kupletnaya) şarkı, üç veya dört şarkıcı tarafından icra edilen bir eserdir. Şarkının başlangıç kısmı herkes tarafından, orta doruk iki veya üç şarkıcı tarafından, büyük doruk bir şarkıcı tarafından ve şarkının ikinci yarısı tüm şarkıcılar tarafından birlikte seslendirilir. Örneğin N. Hasanov'un "Kervan geliyor", Ferghana Yollarından "Öleceğim" vb.
- Aşula Tür, daha lirik bir karaktere sahip olan ve bir kişinin psikolojik ve içsel duygularını ifade eden şarkılar içerir. Örneğin, "Katta ashula" müzik aleti olmadan icra edilir ve şarkıcı elinde küçük bir yalama veya lali tutarken şarkı söyler. Büyük bir şarkı, şarkıcının iyi nefes alabilmesi için geniş bir diyapozona sahip olmasını gerektirir. Üç ya da dört kişinin, nadiren de iki kişinin seslendirdiği büyük şarkıyı dinliyoruz. Örneğin: "Gelelim", "Kop erdi", "Kayboldum", "Ul kun jaonon" ve diğerleri.
— Lapar halk arasında çok yaygın olan bir müzik mirasıdır. Lapar, çoğunlukla dans ve şarkıyı birleştiren kadınlar tarafından icra edilmektedir. Laparlar, çeşitli içeriklerdeki eserlerden oluşmakta ve aşkı, çalışmayı ve gençliği yücelten ezgilerden oluşmaktadır. Örneğin, "Siyah saç", "Oijon" ve diğerleri.
— tören (obryadovie) halk arasında çok fazla şarkı olmamasına rağmen yaşam şartlarında alışkanlık haline gelmişlerdir. Örneğin: "Yor-yor". Nikah merasimlerinde söylenen bu şarkı, kız çocuğunun nikah kıyma vaktinde neşeyle ve neşeyle çalınır. "Yor-Yor" şarkısının birkaç versiyonu var. Taşkent'te bir türü, Fergana ve Namongan'da bir türü ve Semerkand'da bir başka türü vardır.
— Marcia, bir ağıt ölüm törenlerinde söylenen eserler dizisidir. Marcia, kadınlar içeride, evde ağlar. Yas sözleri merhumun yakınları tarafından söylenir ve geri kalanlar yas araçlarına sempatilerini ifade eder.
— Çalışmaya adanmış şarkılar halk arasında sıkça rastlanan eserler arasında "Çarkh", "Haşar", "Pamuk Toplama", "Mehnat Ahli", "Fabrika", "Pakhtakorlar" adlı şarkılar bunlardır.
- Çocuklar için yazılmış ya da çocuklara yönelik bir takım türküler vardır. "Alla", "Bebek", "Beyaz çöl, mavi kavak", "Yağmur ağacı", "Mor", "Bogchamiz" ve diğerleri.
- Özbek halk sanatında hikayeler özel bir yer tutar. Destanların içeriğinde geçmişte meşakkatli bir hayat yaşayan, hanlara ve beylere karşı savaşan, milli kahramanları yücelten, vatanı savunan, milletin çıkarlarını gözeten kimselerin anlatıldığı destanlar yer alır. Bunlar arasında "Gorogli", "Alpomish", "Shohsanam", "Orzigul", "Shirin and Sugar", "Leyli and Mecnun", "Farhad and Shirin" sayılabilir. Dutor rva dombra, destanların içeriğini daha da çekici ve gösterişli hale getirmede müzik aletleri arasında özel bir yere sahiptir.
- İnsanlar arasındaki baskı hakkında şarkılar Ayrıca birde şu var Bunlar "Khondan dod", "Khan's tiranlığı", "Nikalay khan jallad", "Poezdingin ygurizgan", "Ming la'nat" ve diğer türkülerdir.
Özbek halkının çok eski zamanlara dayanan müzik mirası, türküler, çeşitli türler ve zengin görsel medya ile günümüzde hala yankılanmaktadır.
Kitabın
-
Jumanazarov "Özbek halkının tarihi şarkısı". Taşkent, 1989.
-
E. Solomonova "Özbek müziğinin tarihi" Taşkent, 1981.
-
N. Karelova "Özbekistan'ın Voprosi müzik kültürü". Taşkent, 1961.