Navruz, Pers-Tacik ve Türk halklarının eski bayramlarından biridir. Bu bayram 21 Mart'ta kutlanır ve bu tarih, gece ve gündüzün eşit olduğu zamana denk gelir. Tarihi kaynaklara ve bilim adamlarımıza göre Navruz'un oluşum dönemi, ilk zamanlardan "Zerdüştlük" ün ortaya çıkışına kadar geçen yüzyılları kapsamıştır. Navruz kelimesi Farsça-Tacik dilinden türemiştir ve "Yeni Gün" anlamına gelir. Navruz, çok eski zamanlardan beri samimi insanların favori bayramı olmuştur. O günlerde savaşlar bile durdu ve öfke affedildi. Krallar, halkın en çok hak edenlerini ödüllendirdi ve bazı tutukluları affetti. "Saodat" dergisinde yayınlanan "Onakuti'nin cömertliği" yazısı, "Navruz nerede ve ne zaman ortaya çıktı?" Sorusuna makul bir cevap veriyor. Şöyle yazıyor: “Dünyaya ilk alfabesini veren ve seküler bilimleri kuran büyük bilim adamlarının doğum yeri olan Khorezm ülkesine, antik çağlarda, hatta MÖ bin yılda bile Khvayrazam deniyordu.
Son yıllarda yapılan arkeolojik ve etnografik araştırmalar, Navruz'un ilk olarak Partlarda, Yunan ve Avrupalı filozofların eserlerinde Nisa (Kadınlar kentinin başkenti Part) ile aynı topraklarda kutlandığını göstermiştir. Bunun örnekleri, Kartal Kalesi, Jambok Kalesi ve Nisa Kalesi'ne inşa edilen ve günümüze kadar ulaşan "ateş evleri" dir. Kartal Kalesi'nin merkezinde mavi kubbeli bir türbe vardı. Türbenin sunağında Onaquti'nin yükseltilmiş elinde zümrüt bir taş vardı. Ay ayının ilk günü, 22 Mart, güncel takvimimize göre, mozolenin kubbesindeki bir delikten gelen güneş ışığı Onaquti'nin elindeki Zümrüt Taşa düştü ve sumalak pişirmeye hazır bir kazanın ocağını ateşe verdi. . Firdavsi'nin Shahnama'sında Yeni Yıl tatili, Kral Jamshid'in adıyla ilişkilendirilir. Özellikle, Jamshid insanları ülkenin iyiliği için eğitiyor, demiri eritiyor ve silahlar yapıyor, döndürüp giysiler örüyor, binalar inşa ediyor, tıbbi sırları ortaya çıkarıyor, gemiler inşa ediyor ve bahçeler inşa ediyor. Sonunda, "emeklerinin meyvesi" bir gün bir taht inşa edecek ve cennete yükselecek. Bu efsaneye göre Navruz aynı gün kutlanırdı. Alisher Navoi "Tarihi mulki ajam" ("Ajam krallarının Tarihi") adlı çalışmasında büyük Navruz'un Jamshid'in büyük keşiflerinin sonunda icat edildiğini belirtir. Navoi şöyle yazıyor: “Jamshid, hiç kimsenin görmediği inanılmaz derecede yüksek bir bina olan Küçük Chihil'i inşa etti ve bu bina tamamlandı, dünya selamlar ve haberler topladı ve kutladı. O sıralarda iman hahamının üzerine güneş parlıyordu, binada tahtına oturdu, dünyaya adalet ve ses sözünü yaydı ve Navruz'u kutladı. Aslında Navruz'un tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığını söylemek zor olsa da bu tatilin bilge insanlar tarafından icat edildiği söylenebilir. Bunun nedeni, Navruz'un doğumunun, Güneş'in burç burcuna girişi, ekinoks, günün uzaması ve doğada canlanmanın başlangıcı gibi, evrenin ve doğanın derin bilimsel temelli yasalarıyla ilişkilendirilmiş olmasıdır. Bu (herhangi bir toplumda), yılın başlangıcından bağımsız olarak, Navruz'u bir uyanış tatili olarak kutlamanın temeliydi. Ek olarak, Navruz'un derin kökleri, ilkel insanların tarlada tarlalarda yeni çalışma sezonunun başlamasından önce, en eski zamanlarda gerçekleşen bahar tatillerine geri dönüyor. Navruz, eski çağlardan beri bize gelen en büyük değerlerden biri, uluslararası bir bayramdır. Antik atalarımızın mitolojik fikirlerinden çağdaşlarımızın görüşlerine kadar maneviyat dünyasında kök salmıştır ve her zaman insan kültürel gelişiminin kazanımlarından güç ve enerji alır. Doğu halklarının en hayati ve en eski bayramı olan Navruz'un kökeni hakkında çeşitli görüşler vardır. Ünlü bilim adamı Hodi Zarif Navruz, evrenin yaşının en az üç bin yıl hatta daha büyük olduğunu tahmin ederken haklıydı. Onuncu yüzyılda Bir Buhara alimi olan Narshakhi, Navruz'da köylülerin Siyavuş adıyla ilgili şarkılarını yazdı ve "Bu sözlerin konuşulmasının üzerinden üç bin yıldan fazla zaman geçti" dedi. Baharın ortaya çıkışı ve İşçi Bayramı ile ilgili tarihsel bilgiler zamanla değişmiş ve günümüze kadar gelmiştir. Bu efsanelerin çoğu Navruz'u efsanevi Jamshid ile ilişkilendirir. Navruz hakkındaki eski efsanelerde, bu ulusal bayramın ortaya çıkışı, atalarımızın baharın başlangıcı ve ilkbahar tarla çalışmalarıyla ilişkili gelenekleriyle ilişkilidir. Navruz 21-22 Mart gecesi "Dolu pot" ritüeli ile başlıyor. Sumalak ve halim de o gece pişirildi. Bu tabakların tencere ertesi gün açıldı. Navruz, kutsamaları kutlayan ulusal bir bayramdır. Navruz'da sumalakların kaynaması bereketin, tarlaların bereketinin ve meyve bahçelerinin cömertliğinin bir işaretidir. Ulus Günü'ne ithaf edilen Kazak türkülerinden biri olan Navruz'da: Ulus Günü'nde pot doluysa tüm yıl bol süt olur, yaşlılardan alkış alırsanız o yıl ölürsünüz. olacak! Navruz, sumalak, papatya, lale kutlamaları ile ilgili halk şarkıları, inançlar, çocuk oyunları, efsaneler ve efsaneler, ritüeller ve geleneklerden oluşan bir koleksiyon.Navruz'un eski geleneklerini korumada büyük pratik öneme sahip olacak. www.aql.uz Alınan
