Домашнє життя в державі Аміра Темура. «Правила Темура» та його значення.
Висвітлюючи це питання, доповідач насамперед має спробувати на основі історичних свідчень пояснити, що А. Темур велику увагу приділяв створенню справедливої держави та розробці основних засад такої держави.
Амір Темур добре розумів необхідність встановлення жорсткої влади в країні. Адже непросто було тримати в покорі свавільних вождів Джалоїра, Барлоса, Сулдуза та інших з кочових могольсько-тюркських племен. З цією метою вони починають наводити правопорядок у країні. Щоб створити собі міцну базу, він організував спеціальний військовий загін з племені Барлос і надав їм великі привілеї.
Амір Темур спирався на іслам для зміцнення могутності своєї держави. Ісламські лідери підтримали його. Селяни та міські жителі, які становили більшість населення країни — купці, ремісники — схвалювали заходи підприємця, спрямовані на зміцнення держави.
А. Темур зміцнював основи своєї держави справедливістю і дотримувався девізу «Сила в справедливості» (Рості-русті). Він розділив населення країни на 12 класів, дотримувався політики, властивої кожному з них, і виявив свої великі організаторські здібності. Поділ території держави Аміра Темура на округи та власну
Незважаючи на те, що він роздав його своїм синам як улус, він міцно тримав Мовароуннагр у своїх руках, не розбиваючи його. Він віддав землю, воду і майно тим, хто служив державі як «СУЮРФОЛ», запровадив ярлики «Тархан» для спецзаслуг. Ті, хто отримав тарханський ярлик, звільнялися від різних податків. Незважаючи на те, що Амір Темур був верховним правителем створеної ним держави, він ніколи не називав себе королем або султаном, а довічно зберігав титул аміра. За традицією він тримав при собі фальшиві хани.
У веденні державних справ Амір Темур завжди дотримувався 4 речей. Це: 1. Рада. 2. Консультація. 3. рішучість, підприємливість і пильність. 4. Обережність.
Амір Темур на історичних прикладах довів, що правителю необхідні дванадцять якостей і що якщо одна з цих якостей не буде дотримана, справи королівства можуть постраждати. А. Темур, правитель повинен, по-перше, мати власне слово, по-друге, бути несправедливим, по-третє, тільки він повинен судити в кожній справі, по-четверте, він повинен бути твердим у своєму рішенні, по-п'яте, свій суд повинен бути введений, і, по-шосте, він був би королем, нікому не доручати свою роботу, з сьомого прислухатися до думки більшості, з другого працювати з розсудливістю без поспіху, з дев’ятого тримати райят між надією та страхом, з десятого щоб виконувати всю роботу згідно з його волею, десять По-перше, він навчав, що він не повинен ділитися своєю роботою з кимось іншим, а по-друге, він повинен зберігати державні справи в таємниці та бути пильним і пильним від інших.
А. Темур звертав особливу увагу на чистоту державних чиновників і не дивився на скарбницю, а в своїх постановах: «Якщо міністри фінансів, які є скарбниками країни, вчинили махінації у фінансових справах і привласнили частину багатство, чек "Рілсін", - написав він.
Амір Темур покладався на 7 міністрів для управління державою і вимагав, щоб 4 міністри були присутні в кабінеті щодня. Це: 1. Міністр країни та райяту. 2. Міністр Сіпокс. 3. Міністр покинутого майна. 4. Міністр у справах держави. Крім того, він сформував раду міністрів кордонів, що складається з ще 3 міністрів.
Перший з міністрів відав земельними податками, повинностями, даниною - збором податків, а також миршабними роботами, виконував важливі завдання в країні, вирішуючи повсякденні проблеми, вивчаючи стан райятів, розподіляючи врожай, податки і данини з регіонів. Другий візир вважався візиром сипоха і керував платнею та танхом сипоха (тут у значенні подарунків, наданих у обмін на їхні послуги короні). Третій міністр займався управлінням майном знедолених, померлих і втікачів, закатом і податками, що збиралися з майна купців, що приїжджали і від’їжджали, управлінням худобою в країні та доходами, зібраними з усіх це зберігалося у формі депозитів.
У кожному офісі королівства був призначений секретар, який повинен вести облік доходів і витрат, щоденних витрат.
У державі Сахібкіран, за винятком бузурга Девоні (прем'єр-міністра), у кожному регіоні існувала адміністрація під назвою «Деван». Він керував усіма державними справами: збором податків, підтриманням порядку, громадськими будівлями, ринками, лазнями, дорогами, водопроводом. Він спостерігав за поведінкою людей. Його співробітники час від часу проводили допити, огляди, слідства.
Темур ввів посаду особливого арзбегі, який розслідує скарги і скарги народу. Арзбегі розглядав скарги та петиції, з'ясовував, хто в них винен, і доповідав раді. Винні були суворо покарані, ким би вони не були. Для податків і фінансових справ встановлена сувора процедура - правило. З цього приводу російський сходознавець Д.Н.Логофет писав, що «...прибутковий податок, якого ми зараз прагнемо, існував і тоді при його (Темура) владі».
Амір Темур дуже серйозно підходив до вибору своїх міністрів і стежив, щоб вони мали 4 якості. Це: 1. інтелект; 2. чисте розведення; 3. обізнаність про умови сипоху-райят; 4. терпіння витривалість і спокій.
Амір Темур також розробив систему вимог до людей, призначених керувати країнами, які він приєднав до своєї імперії. Відповідно до вимог А.Темура, такі керівники повинні мати такі якості: 1) Високість характеру та психічного стану; 2) Тонкий розум і інтелект; 3) Висока кваліфікація та вміння звертатися до народу та армії; 4) Терпіння та компроміс з людьми.
Ці правила і вимоги зіграли важливу роль в управлінні та зміцненні влади Аміра Темура. Оскільки створений Сахібкіраном адміністративно-територіальний поділ імперії складався переважно з округів, необхідно було сформувати та зміцнити нову еміратську систему. Тому Амір Темур наказав призначити емірами 313 осіб і призначив одну особу амір-уль-умаро, 4 особи бекларбегі, 100 осіб десятьма вождями, 100 осіб центуріонами і 100 осіб тисячниками. Крім них, 8 амірів були призначені помічниками амір-уль-умаро.
Одним словом, Амір Темур був великим державним діячем, озброєним такими благородними якостями, як національна гордість, патріотизм і гуманізм. Як зауважив моярський учений Герман Вамбері, початковий тюркський період у Центральній Азії почався з Тимура. Він уособив перемогу тюрків над монголо-китайським світом і заснував національну державу, офіційною мовою країни була турецька (узбецька) мова.
Політична діяльність великого Аміра Темура відіграє практичну роль не лише у збагаченні історії державності, а й у зміцненні нашої національної державності в сучасній ситуації.
Важливим твором, написаним Великим Аміром Темуром, є «Тузукоті Темур», тобто «Тузукоті Темурі». У книзі комус під назвою «Qomus ul Alam» і виданій у Стамбулі: «Амір Темур написав комплекс комус під назвою «Тузукоті». У ньому він описав свій життєвий шлях»1, - написано.
Одне з основних джерел для вивчення діяльності Аміра Темура, рукописний примірник «Законів Темура», написаний турецькою мовою, зберігався в національній бібліотеці губернатора Ємену Джафара Подшаха. Цей твір переклав на перську мову Мір Абу Таліб Хасані аль-Турботі після повернення з паломництва до Мекки. Саме за цим примірником «Тузукларі Темура» дійшов до нас і був перекладений російською мовою та виданий наприкінці ХІХ століття. Твір відомий у всьому світі і перекладено багатьма мовами, зберігаючи своє значення протягом століть. Уайт, професор арабської мови та фахівця з англійської мови, підготував перський текст твору до публікації, і він був опублікований в Оксфорді в 1783 році. У 1785 і 1890 роках перський текст цього видання був опублікований без будь-яких змін в індійських містах Калькутта і Бомбей, а в 1963 році в Ірані. Французькою мовою її опублікував у 1787 р. відомий французький сходознавець Л. Лянгль.
«Закони Темура» складаються з двох розділів і 56 параграфів, і ці розділи в книзі називаються статтями. Першу статтю складають постанови Тимура про заснування та зміцнення держави та організацію війська. Друга стаття описує подробиці 13 рад, проведених Аміром Темуром, і діяльність великого майстра.
Також у першій частині «Тузукляра» розповідається про життя та громадсько-політичну діяльність Аміра Темура від семирічного віку до його смерті (1342 лютого 1405-18 рр.), здобуття ним центральної влади в Мовароуннахрі, усунення соціальної роз’єднаності. і створення централізованої держави, Іран і завоювання Афганістану, перемога над ханом Золотої Орди Тохтамишем і, нарешті, військові походи великого світового вождя на Азербайджан, Туреччину та Індію.
Друга частина книги складається зі спеціальних заповітів і порад, адресованих спадкоємцям Сахібкірана. У ньому йдеться про те, на кого покладатися в управлінні державою, про обов'язки і відповідальність володарів корони, про обов'язки і відповідальність міністрів і начальників армії, про порядок винагороди за особливі заслуги емірів та інших посадових осіб на коронному престолі. і т.д.
У другій частині, тобто в статті, Амір Темур пише: «Нехай буде відомо моїм щасливим дітям, які завойовують країни, і моїм могутнім онукам, які правлять світом, я сподіваюся від Всемогутнього Бога побудувати царство для багатьох з мої діти, моє покоління, я зв’язав справи держави в кілька пасток і написав підручник про управління королівством.1.
Великий Амір Темур продовжував: «Я також робив добро добрим людям кожної країни, я вигнав корумпованих, продажних і аморальних людей зі своєї країни».2, - він написав.
Його Превосходительство Амір Темур не тільки прославляв моральні чесноти, а й вимагав, щоб ці чесноти виконували громадяни, які проживають на території держави, навіть члени власних сімей. «Я переконався на своєму досвіді, — пише Амір Темур, — якщо держава не будується на основі релігії, якщо вона не прив’язана до сіті, то королівство втратить своє щастя, могутність і порядок». Таке царство подібне до голого чоловіка, який, побачивши його, відводить погляд. Yehud kasu nokas схожий на будинок без даху та без дверей.
Ось чому я зміцнив будівництво свого королівства на основі ісламського закону та порядку.1.
Амір Темур задумав, щоб його правила були керівництвом для наступного покоління: «Нехай кожен із моїх дітей і нащадків діє згідно з ним. Вони використовуватимуть ці правила як керівництво в управлінні справами свого королівства, щоб держава та королівство, яке перейде від мене до них, були врятовані від шкоди та занепаду ."2, - записав він.
Власне, не тільки тимуридські князі, а й багато східних правителів використовували цей твір у своїй діяльності і надавали йому високої цінності. Наприклад, Шах-Джахан (1628-1657), хан Коканда Мухаммед Алі-хан (1822-1842), емір Бухари Абдулла-хан (1885-1910) копіювали уривки з «Тузукот» і дотримувалися їх правил.
У тузуках Темура подається також важлива інформація про структуру та озброєння армії, яку створив Амір Темур, а також про військове мистецтво великого майстра. Тому що армія, сформована Аміром Темуром, вважалася однією з найдосконаліших і найпотужніших армій того часу завдяки своїй стратегічній і тактичній майстерності. Амір Темур прославився на весь світ як великий полководець. Навіть зараз «Тактика Темура» викладається як спецкурс у військових навчальних закладах багатьох зарубіжних країн. Після того, як наша країна і народ стали незалежними, ми звертаємося до великого Аміра Темура та його «правил» для створення основ нашої незалежної державності. Його принцип «Сила — справедливість» служить орієнтиром для створення правової держави.
Великого підприємця Аміра Темура визнали не тільки жителі Середньої Азії, але й усього світу. Тому що він зробив великі заслуги не тільки в Середній Азії, а й для інших народів світу.
Створення Аміром Темуром централізованої держави, припинення феодальної роз'єднаності, встановлення миру і спокою в країні зіграли позитивну роль у соціально-економічному і культурному розвитку народів Середньої Азії. В епоху Великих Моголів було відновлено зруйноване господарство, розвивалися ремесла і торгівля, розвивалися наука і культура, процвітали міста. Найголовніше, що люди пішли на мирний і спокійний спосіб життя.
