Про історію Навруза (Історія Навруза) Навруз (Навруз) — одне з найдавніших свят персько-таджицьких і тюркських народів. Це свято відзначається 21 березня, що збігається з часом, коли день і ніч рівні. Як свідчать історичні джерела та наші вчені, період становлення Навруза охопив століття від найдавніших часів до виникнення «зороастризму». Слово Навруз походить з персько-таджицької мови і означає «Новий день». З давніх-давен Навруз був улюбленим святом щирих людей. У ті часи навіть війни припинялися, і гнів прощався. Королі нагородили найдостойніших з людей, а деяких з полонених помилували. У радісні хвилини весни та нового свята, важливі в кожному серці, питання «Де і коли з’явився Навруз?» Там написано: «Земля Хорезма, батьківщина великих учених, які дали світові першу азбуку і заснували світські науки, у давнину, навіть у тисячолітті до нашої ери, називалася Хвайразам. Археологічні та етнографічні дослідження останніх років показали, що Навруз вперше відзначався в Парфії на тій же землі, що і Ніса (Парфія, столиця жіночого міста) у працях грецьких та європейських філософів. Прикладом цього є «вогневі будинки», побудовані в фортеці Орла, фортеці Джамбок та фортеці Ніса, які збереглися до наших днів. У центрі Орлиного замку знаходився мавзолей із блакитним куполом. На вівтарі мавзолею був смарагдовий камінь у піднятій руці Онаквіті. У перший день місячного місяця, 22 березня, згідно з чинним календарем, сонячне світло з діри в куполі мавзолею впало на Смарагдовий камінь в руках Онаквіті і підпалило вогнище казана, готового готувати сумалак. У Шахнамі Фірдавсі новорічне свято пов’язане з ім’ям царя Джамшида. Зокрема, Джамшид готує людей для блага країни, виплавляє залізо та виробляє зброю, пряде та ткать одяг, будує будівлі, розкриває лікарські таємниці, будує кораблі та будує сади. Зрештою, «коли робота кипить», одного разу він будує трон і сходить на небо. Згідно з цією легендою, того ж дня святкували Навруз. Алішер Навої у своїй праці "Tarihi mulki ajam" ("Історія царів Аджам") стверджує, що великий Навруз був винайдений наприкінці великих відкриттів Джамшида. Навоі пише: «Джамшид побудував Малий Чіхіл, неймовірно високу будівлю, якої ще ніколи не бачила жодна людина, і будівлю добудували, і світ зібрався в мить миру та злагоди. У той час сонце світило на престолі віруючого, який сидів на престолі в будівлі, поширював слово справедливості та звуку по всьому світу і святкував Навруз. Насправді, хоча важко точно сказати, коли і як виник Навруз, можна сказати, що це свято придумали мудрі люди. Це пов’язано з тим, що народження Навруза було пов’язане з глибоко науково обґрунтованими законами Всесвіту та природи, такими як входження Сонця в зодіак, рівнодення, подовження дня та початок відродження в природі. Це (в будь-якому суспільстві) було основою для святкування Навруза як свята пробудження, незалежно від того, коли настав початок року. Крім того, якщо поглянути на глибоке коріння Навруза, то воно сягає найдавніших часів – весняних свят, які влаштовували на полях після переходу первісних людей до землеробства перед початком нового робочого сезону. Навруз - одна з великих цінностей, яка дійшла до нас з давніх часів, міжнародне свято. Вона пронизана світом духовності, від міфологічних уявлень наших давніх предків до поглядів наших сучасників, і завжди черпає сили й енергію з досягнень культурного розвитку людства. Існують різні думки щодо походження Навруза, найважливішого та найдавнішого свята народів Сходу. Відомий учений Ході Заріф Навруз мав рацію, коли оцінював вік Всесвіту щонайменше три тисячі років і навіть старший. Бухарист Х ст. Наршахі писав про селянські пісні, пов’язані з іменем Сіявуша на Навруз: «Пройшло більше трьох тисяч років, як ці слова були вимовлені». Історичні відомості про появу весни та Дня праці змінювались з часом і збереглися до наших днів. Багато з цих легенд пов'язують Навруз з легендарним Джамшидом. У давніх легендах про Навруз поява цього національного свята пов’язана з традиціями наших предків, пов’язаними з початком весни та весняними польовими роботами. У ніч з 21 на 22 березня Навруз розпочнеться ритуалом «Котел повний». Того вечора також готували Сумалак та халім. Горщик з цими стравами відкрили наступного дня. Навруз – національне свято, яке відзначає благословення. Кипіння сумалаків у Наврузі - ознака достатку, родючості полів, щедрості садів, повних плодів. В одній з казахських народних пісень, присвячених Дню Улуса, тобто Наврузу: У день Улуса, коли казан наповниться, цілий рік буде багато молока, якщо ви отримаєте оплески старших, ви помрете цього року. буде! Збірка народних пісень, вірувань, дитячих ігор, міфів та легенд, ритуалів та звичаїв, пов’язаних із святкуванням Навруза, сумалаків, маргариток, тюльпанів. Серед нашого народу багато розумних людей, які знають старовинні пісні, вірування та звичаї, пов’язані з Наврузом. Де святкують Навруз? Це свято з давніх часів широко відзначається у тюркських і персько-таджицьких народів. Спочатку святкування Навруза було традицією серед осілих селян, а згодом через них увійшло в традицію як напівосілих, так і кочових тюркських народів. Протягом століть обряди святкування Навруза у різних народів адаптувалися до їхнього способу життя та ідеології. Згідно з історичними джерелами, святкування Навруза бере свій початок з періоду Ахеменідів і є одним з найбільших свят у Середній Азії, Ірані та Афганістані. Після впровадження ісламу в цих країнах свято Навруз було заборонено, але народ продовжував відзначати улюблене свято. З моменту звільнення народів Середньої Азії та Ірану з-під влади Арабського халіфату (9-10 ст.) святкування Навруза стало більш офіційним. Спираючись на відомості з стародавніх книг, Абулкасім Фірдавсі у своєму творі «Шохнома» пов’язує появу Навруза з іменем легендарного царя Джамшида. Інформацію про Навруз можна знайти в «Пам’ятниках стародавніх людей» Абу Райхана Беруні та інших творах, а також у «Наврузнамі» Умара Хайяма. «Девону луг’отіт-турк» Махмуда Кашгарі містить народні пісні, присвячені Наврузу. Центральноазіатський історик Абу Бакр ан-Наршахі (899-959) у своїй «Історії Бухари» писав, що в день Навруза люди зарізали півнів на могилі Сіявуша, і що минуло понад три тисячі років «Історія Бухари». , Т., 1966). Є й інші джерела про святкування Навруза в Середній Азії. Народи, які проживають на території Узбекистану, також зустріли цей день як початок нового року. Підготовка розпочалася кілька днів тому. Збирали пшеницю і готували з її трав сумалак, варили зелену чучвару, м’ятну сомсу, проводили народні ігри — отчопар, улак, кураш, співали пісні про весну. У перший день Навруза діти сільської місцевості співали перед своїми домівками пісні, присвячені Наврузу. Господар пригощав їх подарунками та їжею. Частиною їжі діти ділилися з сільськими вдовами. Ця традиція досі збереглася в деяких селах Самаркандської та Джизакської областей. Навруз – це не тільки новорічне свято, а й свято праці.За даними, Навруз був святом у Середній Азії задовго до прийняття ісламу. Однак за часів колишнього радянського режиму (20а. З середини 80-х років) Навруз безпідставно заборонений як релігійне свято та ритуал. Сьогодні, після здобуття незалежності Узбекистаном та іншими країнами Центральної Азії, Навруз, поряд з іншими цінностями, відродився. Зараз в Узбекистані Навруз відзначається як одне з державних свят, 21 березня оголошено державним вихідним. Щороку в цей день на алеях і площах усіх регіонів країни влаштовуються гуляння та концерти. Протягом кількох днів у махаллях проводитимуться заходи, присвячені Наврузу, приготування сумалаку, халіму та інших делікатесів. У дні Навруза до них відвідують, вітають та дарують подарунки хокіміятів, махаллі, благодійні організації - діти з дитячих будинків, ветерани війни та праці, самотні люди похилого віку.Навруз відзначається в Узбекистані 21 березня і є святковим днем. . Навруз – це свято процвітання, омолодження, початок нового дня, пов’язаного з пробудженням природи. 21 березня народами Сходу широко відзначається день і ніч - Новий рік, тобто Навруз. Для фермера це початок посівного сезону. Наші предки, діди й бабусі відзначали це свято різноманітними, колоритними обрядами та обрядами. У давнину за часів Навруза наші предки переселялися на зимівники – із сіл у літні табори та літні табори. На полях розпочалася весняна сівба. Селяни додавали землі. Вони організували хашари в групи. Згадується дух минулих предків. У великій кількості були висаджені плодові та декоративні дерева. На полях, влітку, Навруз – новий рік, нове життя. Наші предки шили до Навруза особливий одяг і одягали його на святкування. Неповторною була і наврузська кухня. Серед них, особливо сумалак, традиційним стало приготування халіму. Дуже активною була участь дітей у цьому святі. Під час Навруза грали в різні святкові ігри. До них належать ігри з конями, чилак, ляльки, ігри з каменем, приказки лапар тощо.
Стаття взята з www.aql.uz.
