意識形態侵略與意識形態免疫

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意識形態的侵略。
根據上述內容，強調當今針對我國的意識形態威脅是恰當的。 它們包括：
1）旨在恢復伊斯蘭哈里發並將穆斯林國家團結在其旗幟下成為一個新帝國的願望；
2）將年輕的獨立國家重新合併為前聯盟的想法；
3）企圖篡改我們的歷史、民族價值觀和宗教本質；
4）旨在傳播不道德和道德敗壞人民的努力；
5）旨在通過各種意識形態手段引起地區和國家間衝突的行動。
1. 恢復伊斯蘭哈里發的嘗試看起來很危險。 例如，讓我們看一下與 Hizbut-Tahrir 相關的任何文獻，它呼籲恢復哈里發。 “Akromily”首先在安集延地區，然後在費爾幹納山谷，然後在我國全境，然後在所有穆斯林國家提倡恢復哈里發的想法。 從伊斯蘭教的歷史可知，先知穆罕默德死後，艾布伯克爾西迪格（632-634）、奧馬爾伊本哈塔布（634-644）、奧斯曼伊本阿凡（644-656）、阿里伊本艾布塔利卜（ 656-661）接連領先。 在此期間，哈里發被認為是宗教和國家的領袖。 它後來成為一個王國，在661-749年，領導權從麥加貴族傳給了穆阿維葉·本·阿布·蘇夫揚王朝，並被命名為烏瑪伊德王朝。 749 年，王位傳到了阿卜杜勒·阿巴斯·薩福克王朝手中，他是穆罕默德·帕約安巴爾的叔叔的後裔。 他們的國家被稱為阿拔斯王朝，一直持續到 1238 年，當時他們被蒙古人征服。 同時，在1924-1924世紀，法蒂瑪王朝還在埃及和摩洛哥建立了自己的國家。 從4世紀開始，奧斯曼土耳其人也宣佈建立哈里發國，一直持續到XNUMX年XNUMX月XNUMX日。 隨著土耳其宣布成為共和國，哈里發的權力被終結，最後一位哈里發阿卜杜馬吉德於 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日凌晨從伊斯坦布爾被驅逐到瑞士。 進入XNUMX世紀，伊斯蘭世界和其他國家都沿著自己選擇的發展道路發展。 這些年的歷史經驗表明，即使沒有哈里發，也可以自由發展。 哈里髮留在了歷史的篇章中。
2. 今天，在前聯盟的一些共和國中，有勢力想要恢復舊政權，並以此為他們的意識形態目標。 前舒拉政權在 1991 年的社會和政治變革後結束。 但是，回到過去、扭轉歷史已經不可能，找到自己道路的獨立國家，特別是烏茲別克斯坦和烏茲別克斯坦人民，是絕不會同意回到過去的。 伊斯蘭·卡里莫夫在他的著作《烏茲別克斯坦正在為 XNUMX 世紀而奮鬥》中談到了前政權，他說：“今天，如果我們客觀地講述那個時期的真相，我們當時的生活與世界歷史相關，如果我們比較它以這種做法，應該公開地說，烏茲別克斯坦當時已經成為一個片面經濟——一個經濟完全依附於中央的半殖民地國家。 現在，烏茲別克斯坦在這方面選擇了適合自己的發展道路，絕不會放棄選擇的獨立道路。
3.烏茲別克斯坦人民，烏茲別克斯坦人民擁有偉大的精神遺產。 但在前一種意識形態的影響下，多年來我們的歷史被片面地照亮了。 但是這方面還存在很多問題。 “從歷史上知道，想要征服一個民族的勢力首先試圖將其與其身份、歷史和文化分開……只要有害影響繼續存在，這個國家就會失去它的身份，它的千年——老傳統，不是輸了，變成了人群的問題。 一種非常了解這一點的力量和各種多邊形努力將我們與我們的歷史分開並強行偽造它。 在這方面，他們試圖用不同的方式，特別是誤導我們的年輕人。
4. 為了將外國意識形態灌輸到我國人民的心中，我們的敵人非常注意那些乍一看似乎無害，彷彿與政治無關的意識形態工具。 特別是近年來放映的輕鬆或好戰的電影就是一個例子。 眾所周知，很多人，尤其是年輕人，都饒有興趣地觀看這些電影。 眾所周知，許多人的性格和行為容易暴亂。 考慮到這一點，總統指出：“這就是為什麼大多數尚未形成思想的年輕觀眾經常從此類電影中了解到各種邪惡、野蠻和殘忍。 結果，他們的飲食變得艱難，他們甚至不知道自己的內心充滿了頑固、暴力和不道德等惡習。 甚至有青年男女想要盲目模倣此類節目和電影中的主人公。 因為他們不明白，在這種捏造的解釋的影響下，他們所做的工作將如何導致可悲的後果。 “不幸的是，我們的電視播放這樣的電影。”
5. 另一個威脅我國的意識形態工具是企圖製造長期的地區和國家間衝突，一些在一些國家領土上活動的意識形態和意識形態中心將其作為目標。 他們試圖從某個國家的領土向另一個國家走私禁毒、違禁文學和各種武器。 他們的一些勢力站在阿富汗領土上，企圖對中亞國家——烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦領土採取侵略行動，危害那里人民的生命，讓無辜人民流血。 用伊斯蘭·卡里莫夫的話來說，“犯下如此流血和仇恨的我們共同的敵人不應該出現在我們的聖地。”
這些威脅，首先是侵略意識形態的表現，旨在征服普通民眾的心靈和思想，剝奪他們的民族價值、普世文明的成果，最終把我們的國家當成附庸。
為了保護我們的人民免受各種意識形態的威脅，在我們的社會成員中形成思想免疫力，首先需要用民族思想、獨立自主的思想來武裝他們。
烏茲別克斯坦獨立後，舊的意識形態糾葛、乾巴巴的廢話、違背我國人民利益的舊政治和意識形態結構在我國被廢除。 已採取必要措施確保公民的社會正義、安全、社會保護、權利和自由、榮譽和尊嚴，無論其國籍、宗教和信仰如何，以及法治。 擾亂社會政治正氣、擾亂民心的不愉快現象得到消除。 為了國家和人民的利益，走的是統一、團結、合理利用一切機會的道路。
但從獨立的最初幾年開始，我們的社會就感受到了精神淨化的需要。 在這種情況下，烏茲別克斯坦總統伊斯蘭·卡里莫夫率先表明有必要擺脫舊的信仰以淨化社會的精神，後來他證明有必要建立民族獨立意識形態並引起我們社會的關注.
蘇聯人的意識形態在人們的腦海中灌輸了社會平等的概念，用今天的話來說，就是暴政的概念。 這樣的心情，根本不允許一個人主動出擊。 因為如果一個人對自己工作的產品不感興趣，他就會失去誠實工作和責任感。 有可能通過民族獨立思想來擺脫這種邪惡。 在烏茲別克斯坦，基於建立自由和繁榮的祖國的思想，發展了民族獨立意識形態。 民族獨立思想的主要概念和原則在伊斯蘭·卡里莫夫的著作中得到了體現並得到了理論上的證明。
民族觀念、獨立意識形態是隨著社會發展的進步而不斷完善和更新的。 某些由時代需求引入的規則已經失去了它們的功能，讓位於其他更相關的特徵。 民族獨立思想是不斷更新的產物，是意識和思想的產物。
民族獨立思想是政治、法律、倫理、美學、哲學、科學、生態、宗教、人口等歷史觀點的集合，旨在加強烏茲別克斯坦的獨立性，使之成為一個偉大的國家。它是一個非常強大的精神武器，一種以信仰精神進行教育的思想因素。 因此，今天的一項重要任務是不要讓我國領土成為年輕意識形態的訓練場，在烏茲別克斯坦人民的意識、世界觀、社會生活態度和行為中形成意識形態免疫力，把民族獨立的思想灌輸給同胞的心靈。 “做到這一點的方法是加強我們人民的信仰，首先是我們的年輕人，加強他們的意志，教育他們成為有獨立見解的成熟人。 在他們的思想中樹立不忘本性、維護和尊重祖先神聖價值的美德。 我是烏茲別克孩子，就是為了讓他們活得驕傲、自豪。
在意識形態鬥爭愈演愈烈的今天，應該在年輕人心中樹立對我們祖國、我們豐富的歷史、我們的民族價值觀、我們的母語——民族不朽的靈魂、神聖的宗教——的健康態度。繼承自我們的祖先，並形成他們的思想免疫力。 畢竟，正如我們國家元首所說，在治療疾病之前，人體首先會產生免疫力。 如果我們能在青少年的心靈和頭腦中形成對有害思想的思想免疫力，我們就能教育出為國無私的人，為祖國的人，不會上當受各種“來電者”欺騙的人。
所以，在工人的頭腦中灌輸民族獨立的思想，是時代的命令，時代的要求，在他們心中形成思想免疫力。 這不是一個瞬間的過程。 這就需要大家的積極性和效率。 它的實施將進一步增強烏茲別克斯坦的潛力，確保未來建立一個偉大的國家，增強我們人民的信心。