من الذي لا يجوز له الصيام؟

شارك مع الأصدقاء:

تم نشر مقال على موقع Islam.uz حول من يجوز له الإفطار. المعلومات مأخوذة من كتاب "درع المؤمن" للشيخ محمد صادق محمد يوسف.

صورة فوتوغرافية: “Islom.uz”

إذا عجز المسن عن الصيام فتح فمه وأطعم فقير صدقة الفطر عن كل يوم لا يصومه. إذا كان قادراً على الصيام فيعوضه.

تفتح المرأة الحامل أو المرضع أفواهها وتموت بدون فدية إذا كانت تخشى أن يضر الصيام بنفسها وطفلها ، ويزيد المريض سوءًا من مرضه ، أو إذا كان الغريب في رحلة. ولكن إذا لم يضر ، فمن الأفضل أن تصوم في الرحلة أيضًا.

عن ابن عباس رواه

"وهو (صوم) وجبة فقيرة للمتضررين " الآية إذن لكبار السن. يجدون صعوبة في الصيام. لذا يفتحون أفواههم ويطعمون فقيرًا كل يوم بدلاً من ذلك. تفتح النساء الحوامل والمرضعات أفواههن عندما يخشين ".

رواه أبو داود والبخاري. وعلى حد قول البخاري:

قال ابن عباس: هذه الآية ليست من أجل الإنسان ، بل من الكبار والصغار. إنهم غير قادرين على الصيام. هذا هو السبب في أنهم يطعمون شخص فقير كل يوم ". دعا

من المعروف أن الإسلام لا يفرض أي شيء على الإنسان بما يتجاوز إمكانياته. وينطبق الشيء نفسه على الصيام. لقد سمح الله بعدم صيام المسنين الذين يجدون صعوبة في الصيام بسبب الشيخوخة. هناك آيات في سورة البقرة. ووفقًا لهذه الآية ، لا يُسمح للمسنين بالصوم ، فهم يطعمون فقيرًا عن كل يوم لا يصومه. يجد بعض الناس صعوبة في الصيام لأنهم كبار السن ، حتى لو كانوا أصحاء. يمكن لهؤلاء الناس أيضًا أن يصوموا دون دفع فدية.

كلمة "فدية" تعني حرفياً "فدية" ، ووفقاً للشريعة ، فإن إنفاق المال مقابل شيء يسمى "فدية". ليس عبثا أن يتم دفع فدية لأولئك الذين لا يستطيعون الصوم بسبب الشيخوخة. ولها مصلحة الفقراء وتخفيف أحزان من لم يتمكن من الصيام والصلاة.

يذكر السرد أعلاه أن إضافة النساء الحوامل والمرضعات إلى حكم المسنين والمسنين قد يفتح أفواههم إذا خافوا من الإضرار بصحة أطفالهم الصغار. يُسمح للنساء الحوامل والمرضعات أن يفطروا إذا خافوا من الأذى على أنفسهم وأطفالهم. اتفق جميع الكتبة على ذلك.

ومع ذلك ، بحسب حنفي مذهب ، فإن هذه الفئة من النساء يعوضن عن الصوم. ولعلماء الطائفة أدلة خاصة بهم في هذا الصدد. حقيقة أن يُسمح لكبار السن بالرضا عن الفدية يرجع إلى حقيقة أنهم لن يعودوا قادرين على الصيام ، لأنهم سيكبرون وأضعف. لا أمل لهم أن يجددوا ويصوموا.

من ناحية أخرى ، تبدو النساء الحوامل والمرضعات كمريض مؤقت. بعد ولادة الجنين وفطام الطفل من الثدي ، سيكونان قادرين على الصيام مرة أخرى. من السهل التعويض عن الصيام الذي يأتي مرة في السنة.

أذونات المرضى والغرباء مذكورة في آيات القرآن. قال تعالى في سورة البقرة:

"من كان حاضراً هذا الشهر ، فليصوم. ومن كان مريضًا أو في رحلة ، فالرقم من أيام أخرى. إن الله يريحك ، ولا يريدك مشقة.قال (الآية 185).

هذا هو الدليل الرئيسي على أن المريض الذي يأمل في الشفاء سيستمر في الصيام في أيام رمضان ، أو إذا سافر في أيام رمضان ، فإنه لن يصوم في تلك الأيام ، ثم ، إذا أمكن ، يصوم أيامًا كثيرة كما لم يصوم. الآية جميلة. لذلك ، فإن المرضى الذين يتفاقم ألمهم في الصوم أو يتأخرون في الشفاء ، يمكنهم المشي دون صيام خلال شهر رمضان. سمح الله لهم بسبب مرضهم.

كما لا يصوم من سافر في رمضان. عندما يعود من الرحلة ، سيقبض عليهم إذا لم ينته رمضان. بعد رمضان ، يقضي عدد الأيام التي غاب عنها في الرحلة.

إذا لم يكن من الصعب على المسافر السفر ، فمن الأفضل له أن يصوم من أن يصوم ، لأنه في نهاية الآية التي سمح الله للمسافر أن لا يصومها ،من الأفضل لك أن تصوم ". قال.

باختصار ، أولئك المعذرون من الصيام هم:

1. كبار السن.

2. النساء الحوامل.

3. الرضاعة الطبيعية.

4. الغرباء.

5. المرضى.

أضاف علماءنا الفئات التالية إلى الأعذار:

6. مرهق من الجوع والعطش.

كما يُعفى من الصيام من بلغ نقطة الوفاة بسبب الجوع الشديد أو العطش ، أو المعرض لخطر إصابة عقله أو أحد أطرافه. ثم يعوضه ، لأن الله تعالى...(نفسك) لا تدمرها بيديك "., قال.

7. شخص قسري.

من أجبر على الإفطار بتهديده بقتل أو طرد أحد أعضائه يعتبر عذراً ويفطر ، ثم يقضي الصوم.

يجب أن يشكل الإكراه تهديدًا لحياة أو طرف الشخص الذي يتم إكراهه. لن يُسمح للخطيئة أن تستمر ، ما لم تضطر إلى هذا الحد. فقط خطر الموت أو فقدان أحد أعضاء الجسم ، وخطر الإعاقة ، هو الإكراه في الشريعة.

8. إنه عامل مجتهد.

العذر هو من لا يقضي النهار إذا لم يكن يمارس مهنته ، أو لم يستطع مزاولة مهنته وهو صائم. تشمل هذه الفئة الخبازين والحدادين وعمال المناجم. يصنعون الإفطار ويعتزمون الصيام. إذا ساءت حالتهم أثناء العمل يفطرون ويقضون الصيام.

في اليوم الذي يستقر فيه الغريب تكون المرأة العفيفة طاهرة ويصل الولد إلى سن البلوغ ويصبح الكافر مسلماً ويمتنع عن الأكل والشرب لبقية اليوم. عندما يعود شخص غريب من رحلة بعد جزء من اليوم في رمضان ، عندما تتوقف الحائض عن الحيض ، أو عندما يصل طفل صغير إلى سن البلوغ ، أو عندما يتحول الكافر إلى الإسلام ، كل هذا مثل الصيام لبقية اليوم. ليب ، يمشي دون أكل أو شرب. الطفل الصغير الذي بلغ سن البلوغ وهو مسلم جديد لن يضطر إلى تعويض ذلك اليوم.

عندما يذهب المقيم في رحلة يكمل صيام ذلك اليوم. ولكن إذا كشفها ، فلن يحتاج إلى التكفير. إذا صام من يعيش في وطنه وذهب في رحلة بعد جزء من اليوم ، يكمل صيامه حتى ولو كان في رحلة. إذا فطر صيام ذلك اليوم بفكر: "لقد أصبحت غريباً" ، سيعوضه ، لكنه لن يكفر.

الجنون في كل أيام الشهر يبطل الصوم ، وفي بعض الأيام لا يبطله. لا يلزم الصوم في شهر رمضان لمن هو مجنون تمامًا. ولكن بعض أيام شهر رمضان مجنونة ، وإذا شفيت بقية الأيام ، فسيعوض أيام الأصحاء وأيام المرضى. إذا كان فاقدًا للوعي لبضعة أيام ، فسوف يصاب بحادث تلك الأيام. ولا يقضي اليوم الذي قصد فيه ، لأن صيام ذلك اليوم كان يحل محله.