شارك مع الأصدقاء:
الأغاني الشعبية الأوزبكية
خطة:
- تاريخ الأغاني الشعبية
- يلا
- نوع الأغنية
- أغاني احتفالية
- الملاحم
ترتبط الموسيقى الشعبية الأوزبكية بمحتواها المتنوع وشكلها ونوعها ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الموسيقية للطاجيك والتركمان والبشكير والقيرغيز وشعوب أخرى في آسيا الوسطى. لقد تم إتقان هذه التحف الفنية التي صنعها الناس وتعقيدها على مر القرون ووصلت إلينا. تعتبر الأغاني الشعبية كنزًا وطنيًا للفن الأوزبكي ، والتي ، على الرغم من كونها رتيبة ، إلا أنها تُغنى بشكل رائع ولها أنماط مختلفة.
في الماضي ، كان هناك العديد من الخانات في أوزبك إيلي ، وكان لكل منها موسيقيون ومغنيون خاصون بها. لذلك ، كان للأغاني الشعبية اتجاهها الخاص في كل واحة. حقيقة أن ألحان وأغاني طشقند وفرغانة هي من ألحان وأغاني واحة خوارزم ، أو أغاني بخارى من أغاني طشقند ، أو "الأغنية الكبيرة" لواحة طشقند وفرغانة ليست في الواحات الأخرى .. إذا كانت أغاني طشقند ، فرغانة ، خوريزم أعمالاً موسيقية ذات نطاق متوسط ، فإن "الأغاني الشعبية" لبخارى هي أمثلة على الفن الموسيقي ذي النطاق الواسع.
تبدأ العديد من الأغاني الشعبية الأوزبكية بالفاصل الزمني الخامس وتصل إلى اثنتين من الأوكتاف (ذروة الأغنية) وتعود إلى النغمة الرئيسية (الدرجة اللونية) بوسائل الذروة المتوسطة. تنقل الألحان المعنى الكامل لكلماته وفي بعض الأماكن توسع محتوى القصيدة بشكل أكبر. غالبًا ما تتم كتابة القصائد في شكل أربعة أسطر. تستخدم القصائد على شكل غزليات في الغالب في الأعمال الكبيرة (في "الششمقمس"). على سبيل المثال: "Gulizarim" مع قصيدة A. Navoi ، "Farghanacha Jonon" مع قصيدة مقيمي ، "Oromijan" ، "Asiriy" مع قصائد Zavqi ، "Naylaram" مع قصيدة Hislat ، قصيدة فرقات مع "Figonkim" وغيرها من الأغاني الشعبية الأوزبكية يتم إجراؤها بطرق مختلفة - من التدابير البسيطة إلى المعقدة. على سبيل المثال: "Mughulchai dugoh" و "Mughulchai segoh" -5/4 ؛ "Talqin" و "Bayot" و "Adoi" و "Asiriy" و "Chapandozi Bayotlar" -3/8 ؛ "مسكين" - 4/4 ، إلخ
إن مرافقة الآلات الموسيقية مع أغانينا الشعبية له أهمية خاصة. في بعض الحالات ، يتم تنقيح الألحان بشكل أكبر من خلال مرافقة الآلات ، مما يمنح اللحن تلميعًا خاصًا. يتم عزف الألحان والأغاني الشعبية بمصاحبة فرقتين مختلفتين. واحد في المنزل ، في الغرفة (دائرة ، جيزجاك ، فلوت ، طنبور ، روبوب ، دوتر) والآخر مصحوب ببوق ، بوق ، طبل ، عدة دوائر وأدوات أخرى في الاحتفالات الكبرى. يمكننا تقسيم الألحان الشعبية إلى نوعين: الآلات الموسيقية والغناء. على سبيل المثال ، "Yangi Tanavor" و "Dutor bayoti" و "Rohat" و "Gul Sayri" هي كتب موسيقية ، بينما "Chorgoh" و "Bayot-5" و "Ushshaq" و "Chapandozi navolar" هي الأغاني. يتم تأدية أغانينا الشعبية في اتجاهات مختلفة: فهي تتألف من الأغاني الغنائية والأغاني الطقسية والأغاني عن العمل واللابار والياس والأعمال التي تم إنشاؤها للأطفال.
في بخارى ، تُؤدى الأغاني المغاربية ، في طشقند وفرغانة - يلّا ، وفي خوريزم ، تُؤدى أغاني من النوع المرح.
- يلا-أغنية باندلي (kupletnaya) ، وهي عمل يؤديه ثلاثة أو أربعة مطربين. الجزء الأول من الأغنية يؤديه الجميع ، والجزء الأول من الأغنية يؤديه مغنيان أو ثلاثة ، والذروة الكبرى بواسطة مغني واحد ، والنصف الثاني من الأغنية يؤديه جميع المطربين معًا. على سبيل المثال ، "القافلة قادمة" بقلم ن. حسنوف ، "سأموت" من طرق فرغانة ، إلخ.
- أشولا يشمل النوع الأغاني التي لها طابع غنائي أكثر وتعبر عن المشاعر النفسية والداخلية للشخص. على سبيل المثال ، يتم عزف "كاتا أشولا" بدون آلة موسيقية ، ويغني المطرب وهو يمسك بلعقة صغيرة أو لالي في يده. تتطلب الأغنية الكبيرة أن يكون للمغني قطب كبير حتى يتمكن من التنفس جيدًا. نستمع إلى الأغنية الكبيرة التي يؤديها ثلاثة أو أربعة مطربين ، ونادرًا ما يكون اثنان. على سبيل المثال: "Let's come"، "Kop erdi"، "I'm lost"، "Ul kun jaonon" وغيرها.
- لابار هو تراث موسيقي شائع جدًا بين الناس. تؤدي لابار في الغالب نساء يجمعن بين الرقص والغناء. تتكون لابار من أعمال ذات محتويات مختلفة وتتكون من ألحان تمجد الحب والعمل والشباب. على سبيل المثال ، "الشعر الأسود" و "Oijon" وغيرهما.
- حفل (obryadovie) على الرغم من عدم وجود ترانيم كثيرة بين الناس ، إلا أنهم دخلوا في عادة الظروف المعيشية. على سبيل المثال: "Yor-yor". هذه الأغنية التي تؤدى خلال مراسم الزواج تؤدى بمرح ومبهج في وقت زواج الطفلة. أغنية "Yor-Yor" لها عدة إصدارات. هناك نوع واحد في طشقند ، ونوع آخر في فرغانة ونامونجان ، ونوع آخر في سمرقند.
- مارسيا ، رثاء هي سلسلة من الأعمال التي تغنى في احتفالات الموت. مارسيا ، النساء يبكين في الداخل ، في المنزل. كلمات الحداد يقالها أحباء الفقيد ، والباقي يعبرون عن تعاطفهم مع وسائل الحداد.
- أغاني مخصصة للعمل ومن بين الأعمال التي كثيرا ما نجدها بين الناس ، هذه الأغاني المسماة "شارخ" ، "حشار" ، "قطف القطن" ، "مهنات أهلي" ، "المصنع" ، "باختاكورلار".
- مكتوب للأطفال أو هناك عدد من الأغاني الشعبية الموجهة للأطفال. "علاء" ، "الدمية" ، "الصحراء البيضاء ، الحور الأزرق" ، "شجرة المطر" ، "الأرجواني" ، "بوغشاميز" وغيرها.
- قصص في الفن الشعبي الأوزبكي تحتل مكانة خاصة. يتضمن محتوى الملاحم ملاحم عن من عاشوا حياة صعبة في الماضي ، وقاتلوا الخانات والتسول ، وأمجدوا أبطال الوطن ، ودافعوا عن الوطن ، واهتموا بمصالح الناس. ومن بين هؤلاء "غوروغلي" و "ألبوميش" و "شوهسانام" و "أورزيغول" و "شيرين وشكر" و "ليلي والمجنون" و "فرهاد وشيرين". تحتل Dutor rva dombra مكانة خاصة بين الآلات الموسيقية في جعل محتوى الملاحم أكثر جاذبية وصقلًا.
- ترانيم عن الظلم بين الناس يوجد ايضا هذه هي "Khondan dod" و "طغيان خان" و "Nikalay khan jallad" و "Poezdingin ygurizgan" و "Ming la'nat" وغيرها من الأغاني الشعبية.
لا يزال التراث الموسيقي للشعب الأوزبكي ، الذي يعود إلى العصور القديمة ، يتردد في أيامنا هذه مع الأغاني الشعبية والأنواع المختلفة والوسائط المرئية الغنية.
كتب
-
جومانازاروف "أغنية تاريخية للشعب الأوزبكي". طشقند ، 1989.
-
سولومونوفا "تاريخ الموسيقى الأوزبكية" طشقند ، 1981.
-
كاريلوفا "ثقافة فوبروسي الموسيقية لأوزبكستان". طشقند ، 1961.