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¿CUÁL ES LA CONDICIÓN ISLÁMICA PARA LA ADOPCIÓN DE UN NIÑO?
Antes de la revelación del Islam, los árabes tenían la costumbre de adoptar a un niño, especialmente a un niño. Esta situación pasaba mucho, sobre todo después de la guerra, cuando se trataba de adoptar a los hijos de los capturados. Además, cualquiera de los árabes Jahiliyyah podía adoptar al hijo de otro hombre como propio, lo cual era muy común. Cuando un hombre le dice al hijo de otro: "Tú eres mi hijo, yo soy tu heredero, tú eres mi heredero", y el niño lo acepta, entonces el asunto ha terminado. El niño será para él como un hijo por parte de su madre, y cualquier cosa que se le haya hecho al único hijo en herencia, matrimonio, divorcio y otras sentencias, el hijo adoptivo será tratado de la misma manera.
Sin embargo, Allah, el Exaltado, abolió la práctica de adoptar al hijo de otra persona como hijo suyo. En particular, el siguiente verso muestra el camino sobre los niños huérfanos:
"Llámalos por el nombre de su padre. Esto es correcto a los ojos de Dios. Si no conoces a su padre, son tus correligionarios y amigos. No hay pecado en ti por lo que hiciste mal sin saberlo. Pero si lo intentas de corazón, Alá es el más indulgente y el más misericordioso".
Antes de que estos versículos fueran revelados, la gente solía adoptar al hijo de otra persona como su hijo. Las personas han trabajado con conceptos y tradiciones existentes en la sociedad. Ahora el versículo ha sido revelado y ha invalidado esta costumbre. Naturalmente, la gente tenía preguntas como: qué se debe hacer, qué haremos con el niño adoptado, si también responderemos por nuestros actos anteriores. Este versículo responde a estas preguntas. "Llámalos por el nombre de su padre. Esto es correcto a los ojos de Dios. Es decir, llamar a los niños adoptados por el nombre de su verdadero padre, no por el nombre de la persona que los adoptó.
Según la regla de este versículo, está prohibido que alguien transfiera el hijo de un extraño a su propio nombre, para llamarlo "mi hijo". También es un gran pecado elegir a alguien como "mi padre".
Actitudes hacia la adopción en la ley islámica
Está narrado de Sa'd (ra). Él es el Mensajero de Allah (saw). “Quien a sabiendas pretenda ser hijo de otro que no sea su padre, el paraíso le está prohibido” Dijeron que escucharon lo que dijeron.
Porque uno de los cinco temas principales que contempla el Islam es la protección de la raza humana. Es por eso que se han introducido muchas normas sobre matrimonio, talaq, idda y similares. Todo está encaminado a que el género humano sea limpio, puro, transparente. Si esto no se hace, lo ilegítimo y lo halal se mezclarán, el padre no conocerá al padre, el hijo no conocerá al padre, la madre no conocerá a la hija, la niña no conocerá a la madre, el hermano no conocerá conoce a la hermana, y la humanidad será destruida. Agregar un hijo ilegítimo a las filas de la propia descendencia crea mucho lío. Se violan las reglas de intimidad y no-mahram. Un día un padre puede casarse con su hija o un hermano puede casarse con su hermana. En materia de herencias y muchos otros asuntos, se pueden cometer errores irreparables. Es por eso que este trabajo está prohibido en el Islam.
Pero esto no significa que sea imposible cuidar y educar a un niño huérfano, a un niño de una familia en dificultad. Por el contrario, si se hace de esta manera, será muy gratificante, es necesario hacer estas cosas, pero no transferir el hijo a nombre del propio hijo, sino dejarlo a nombre de uno. de quién es hijo en realidad, y hacerlo de acuerdo con las reglas de la Sharia.
boyalami.uz