Educación moral. Educación laboral y elección de carrera.

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Educación moral. Educación laboral y elección de carrera.

Reja:

• 1. El concepto de educación moral. Pensamientos de pensadores y educadores famosos sobre la ética.

• 2. Objetivos, tareas y direcciones de la educación moral en la escuela.

• 16. 3. La importancia práctica de la educación obrera en la formación de la persona.

• 16.4. Objetivos y tareas de la educación obrera en la escuela.

• 16. 5. Ventajas del pensamiento profesional..

 

 

Frases básicas: valor nacional, universal, hábito, moral, persona que tiene moral estable, bueno, malo, trabajar, ser feliz, trabajador, trabajador, deseo, necesidad, trabajo socialmente útil, etc.

16.1. El concepto de educación moral. Pensamientos de pensadores y educadores famosos sobre la ética.

¿Qué es la ética? La ética es una forma de conciencia social y consiste en requisitos, normas y reglas que guían el comportamiento humano en todas las esferas de la vida social.

Junto con el desarrollo de las condiciones sociales y económicas de la sociedad, la moral está cambiando y desarrollándose. Porque en el proceso de desarrollo de la sociedad, las ideas de la gente sobre la moralidad y la inmoralidad, el bien y el mal, la justicia y la injusticia también cambian. Un libro que explica lo bueno del buen comportamiento y lo malo del mal comportamiento con evidencia y ejemplos se llama ética. Si el ego de una persona se corrompió en su juventud y creció sin educación ni moral, "Allahu akbar", espero el bien de esa gente, es como levantarse del suelo y alcanzar las estrellas.

En los hadices, "Un creyente alcanza el nivel de qiqaim nocturno (despertar en oración) y diurno (ayuno) con su buen comportamiento", "Tus buenas obras son tus conversaciones agradables y dulces". Y vuestros malos son los que se llenan la boca y hablan mucho”, “La ventaja de creer en la gente es el buen comportamiento”, “El orgullo es de la fe”, “Todo mal es de la lengua”, etc. Necesitamos criar una generación sana, - dbb enfatiza Karimov, - por una persona sana entendemos no solo la salud física, sino también una persona que ha madurado la moral oriental y las ideas universales.

Iman es una palabra árabe que literalmente significa confianza. Una persona que no tiene fe en su corazón, no importa cuántas buenas obras haga, no será recompensada. En resumen, la fe está formada por la totalidad de tres cosas: creencia, confesión y acción. La creencia es una fe profunda en la religión; confesión - admitirlo en palabras; acción - probar con buenas obras.

En la obra de A. Navoi "Mahbub-ul-Qulub" leemos las mismas líneas: "No hay lealtad sin lealtad, no hay lealtad sin lealtad". No todos tienen estos dos, no tienen fe, y no todos tienen fe, no es posible ser humano". Es decir, una persona sin fe no es una persona”.

Creer es creer en los propios pensamientos y puntos de vista con paso firme y constante y considerar a los demás como propios y confiar sinceramente en sus palabras. La vergüenza es el sentimiento de avergonzarse de poder abstenerse de un comportamiento inapropiado. Según uno de los hadices, una persona debe avergonzarse de sí misma en primer lugar. Una persona que se avergüenza de sí misma por su mal comportamiento no ve su mal comportamiento hacia los demás Hayo es vergüenza en uzbeko. Nuestro pueblo dice: "El que se va no vuelve", "Es mejor tener la cara roja que llevar una mancha en el corazón". "Hayo es naturalmente más en una mujer que en un hombre".

Una actitud es una consideración reflexiva, un sentimiento de prudencia. Honor significa castidad, virginidad, mantener la propia posición y honrar la propia posición, y no dejar que los sentimientos de vergüenza manchen el honor de la familia y los antepasados.

Las expresiones morales antes mencionadas implican la organización de los hijos en la familia a su manera en la educación moral.

Un educador que quiera educar a otra persona y corregir su moral, primero debe estudiarlo bien y aprender todos sus defectos, de lo contrario el educador no podrá cumplir con su tarea. "Tarbiya se lleva a cabo en el proceso de liberar al estudiante de malos sentimientos morales e inculcarle buenas cualidades morales", dijo Ibn Sina.

Abu Ali Ibn Sina describe que "la ética es diferente para todos: el autocontrol".

Yusuf Khoshojib dijo en la obra "Kutadgyu - bilik" que "Quien siga los buenos modales y la moral alcanzará sus metas y será feliz", la buena moral es la base de la sociedad y las cosas buenas. Él dijo: "Honesto, veraz, moral: una persona decente es más valiosa que cualquier cosa valiosa".

Mashhypruspedagogik K.D. Ushinsky "La tarea principal de la educación es influir moralmente. "Es más importante desarrollar la mente que llenarla de conocimiento", explicó.

M.Koshgari dijo en su obra "Devonulug'atiturk" que dijo: "Hijo mío, aprende ciencia, aprende a ser diferente entre la gente del conocimiento".

A. N. Farobi dice que el conocimiento y la iluminación van de la mano con la buena moral. A. Avloni, quien afirmó que los valores bien establecidos de la verdadera humanidad tienen un efecto positivo en los jóvenes y los preparan para ser amables y sinceros (p. 3).

16.2. Objetivos, tareas y direcciones de la educación moral en la escuela.

La educación moral de los alumnos es una de las principales tareas de la escuela. La esencia de la educación moral es el desarrollo de la conciencia moral, el sentido de los modales en los estudiantes; Consiste en la formación de habilidades conductuales y modales.

La madurez moral de la persona se produce en el proceso de actividad. Porque toda actividad tiene un aspecto moral. Los estudiantes de la escuela se involucran en un comportamiento ético basado en normas y requisitos morales aprendidos en el curso de la actividad y guiados por principios morales. La moralidad influye activamente en nuestra vida y conciencia, define el bien y el mal, la justicia y la injusticia, el amor y la opresión, lo aceptable y lo inaceptable, las acciones prohibidas y prohibidas, incluso las acciones en las relaciones humanas en nombre de la sociedad humana. Un acto contrario a las normas legales se considera un acto inmoral. También está el hecho de que si el derecho es obligatorio. la moralidad es opcional. Los pensadores orientales dividen la moralidad en dos. Como moral, inmoral, buena o mala moral.

La actitud ética es la actitud de cada persona hacia la sociedad, la necesidad, las personas y, además, hacia sí mismo.

Como señaló Karimov, "La moralidad es el núcleo de la espiritualidad". La espiritualidad es una unidad de ciencia y acción, mientras que la moral significa directamente la actitud moral de cada persona hacia los demás. La moralidad es el acto de la espiritualidad. La espiritualidad es la autoconciencia, principalmente relacionada con los conceptos básicos de la espiritualidad práctica, como el sentido de la equidad y la justicia, la fe y la honestidad. Todo cambia en el mundo, pero las leyes de la virtud no cambian. Aprende poco y se vuelve sabio (p. 98).

La actividad educativa especial de la escuela está dirigida a la formación de una personalidad perfecta y cumple las siguientes tareas de educación moral: educación de la conciencia moral, creencias morales sólidas; educación de sentimientos morales dirigida a comprender la actitud de la generación joven hacia la Patria, la sociedad, el trabajo, él mismo y las personas.

“La educación que no se ha convertido en un hábito es un edificio construido sobre arena”. dijo K. D. Ushinsky. El principal objetivo y tarea de la educación moral es la creación de una experiencia de vida activa. El patriotismo ocupa el lugar principal entre las cualidades morales que determinan la actitud de una persona en la sociedad.

El patriotismo incluye el amor por la Patria, la preocupación por los intereses del país, la disposición a defender la Patria, el orgullo por los logros sociales y culturales del propio país, el respeto por el pasado histórico del país y sus tradiciones. El patriotismo y las opiniones y sentimientos internacionales se forman sobre la base del conocimiento profundo y completo de los estudiantes sobre la Patria, la vida pasada y presente de sus héroes.

16. 3. La importancia práctica de la educación obrera en la formación de la persona.

El principal deber y tarea de una persona es trabajar, porque cualquier cosa que desee se puede lograr trabajando. A. Beruni.

Ibn Sino calculó que "se cuenta el trabajo dado al hijo (o hija) del padre después de que él puede mantenerse con el trabajo del niño". (A. Irisov. Ibn Sio escritor ilustrado. T: 1962 p. 10).

Si tienes la intención de hacer algo, inténtalo con toda tu mente y cuerpo y no te rindas hasta que lo termines, - enseñó Amir Temur.

KDUshinsky dijo: "La educación en sí misma, si quieres que una persona sea feliz, no debes educarla para la felicidad, sino prepararla para el trabajo en la vida".

                              No desperdicies tu vida, trabaja duro

Sepa que el trabajo es la clave de la felicidad. (A. Navoi)

La educación laboral es un componente de la educación. De hecho, la primera necesidad necesaria de una persona es el trabajo. “Para esto es necesario el trabajo”, dice Beruni, y sólo la reactivación de la inteligencia y el trabajo determina la vida de las personas. El principal deber y tarea de una persona es trabajar, porque todo se logra gastando trabajo.

ANForobiyin enfatiza la necesidad de comunicarse con las personas en la vida diaria para cumplir con su responsabilidad social y, en segundo lugar, es necesario desarrollar habilidades laborales y profesionales y cualidades morales. Y nuevamente, dice: "Cada persona debe tener una tarea específica, para que pueda hacerla a tiempo sin demora". (ANForobi. Folletos. T., 1975, p. 17).

Ali Abu Ibn Sina en su obra "Kitab ush-shifa" dibuja la visión del sistema de estado ideal. En su opinión, cada miembro de este estado debe dedicarse a algún trabajo que sea beneficioso para la sociedad. Una persona puede llamarse persona solo cuando trabaja de manera útil no solo para su propio beneficio, sino también para el beneficio de las personas y la sociedad en su conjunto. Ibn Sina afirma que es injusto si algunas personas trabajan honestamente y aportan beneficios a la sociedad, mientras que otras viven gratis. En la sección "Afsafi Bakhtarin Zhanho" de la obra "Tadbiral Manozil", todos los miembros de la sociedad deben participar en actividades productivas. trabajo.- expone la idea.

Kaykovus, en el capítulo de "Dream Book" titulado "La ventaja del oficio y ser valorado, la naturaleza más alta", dice que si no te subordinas al trabajo, no serás saludable ni de alto rango. (Pesadilla. T., 1973, p. 33).

Yu.Khajib afirma en la epopeya "Qutabgu-bilik" que "los humanos solo maduran en la sociedad, en la comunicación y la interacción con los demás, en el trabajo socialmente útil".

MehnattarbiyasihaqidamashhurpedagogV.A.Suxomlinskiyquyidagifikrlarnibildiradi: «O'ziyaxshiko'rmaydiganishbilanshug'ullanmaydigankishinihechqandaymadaniyboyliklar, xazinalarbilanshodetibbo'lmaydi», «Aqliymehnatbilanjismoniymehnatniqo'shibolibborish – buaqliymehnatdankeyinmexaniktarzdajismoniymehnatbilanmashg'ulbo'lishdeganso'zemas, balkiaqliymehnatdahosilqilinganbilimnijismoniymehnatvaqtidamuttasilqo'llabborishdemakdir», «Mehnatdagimuvaffaqiyat – bumuvaffaqiyatqozongankishiningfaxri. No hay persona real que no esté orgullosa de su trabajo”, “Una persona que se preocupa menos y piensa menos no puede convertirse repentinamente en un gran trabajador”, “Un niño no se interesa en el trabajo por sí mismo. Si no hay interés, entonces no habrá amor por el trabajo, por supuesto. La organización inadecuada del trabajo infantil lo convierte en un trabajo irracional, y él se cansa de él".

En el Islam, se dice que el trabajo duro es igual al trabajo duro, y uno no debe avergonzarse del trabajo duro. Después de todo, el trabajo es la belleza y la decoración de la vida humana. El trabajo trae felicidad y bienestar a una persona. El trabajo honesto es el criterio de la vida espiritual. El trabajo protege a una persona de tres males: el desamor, la corrupción moral y la necesidad. También alienta a los musulmanes a trabajar duro, diciendo: "Alá ama a quien hace su trabajo con cuidado y minuciosidad" (Hadith).

16.4. Objetivos y tareas de la educación obrera en la escuela.

El trabajo es la condición más necesaria para la existencia de una persona y de una sociedad. Cualquier cosa de la que una persona esté orgullosa y cualquier cosa de la que esté orgullosa es el resultado del trabajo. El trabajo es la fuente de toda riqueza, es también la esencia de la vida humana. El significado de esto es que es este trabajo el que forma a una persona como persona (algo) y muestra de lo que es capaz el poder de una persona.

El trabajo es la base de toda cultura material y espiritual, así como del desarrollo social.

Las tareas de la educación obrera son multifacéticas. Cubre muchos aspectos de la formación práctica de los estudiantes para el trabajo. La tarea más importante de la educación laboral es formar el deseo, el entusiasmo, la aspiración, las habilidades y capacidades de la generación joven para trabajar. Lo más importante es que el trabajo se vuelve educativo para él solo si ve los resultados de su trabajo. Lo más importante es que el trabajo debe tener valor material y espiritual para él. Sin ella, no puede haber resultado del trabajo.

Ahora bien, el objetivo de la educación obrera debe centrarse en la formación de actitudes hacia la propiedad. En general, el trabajo debe alentar a una persona a pensar creativamente, ser desinteresada e independiente. Cultivar la diligencia en los estudiantes es el principal problema. El papel del trabajo en la formación de la imagen espiritual de una persona es extremadamente grande.

Los docentes deben prestar especial atención a la formación armónica de los intereses personales, familiares y comunitarios en la organización de la formación laboral de los alumnos. En el proceso de preparación moral, psicológica y práctica de los estudiantes para el trabajo, es útil formar cualidades voluntarias como el trabajo duro, el hábito de obedecer la disciplina del trabajo, la iniciativa, la actividad y la creatividad.

Al comienzo de la formación de los estudiantes en el trabajo, se incrementará su participación en el sistema de educación y formación, la organización infantil y el trabajo de los equipos de producción.

El contenido del trabajo de los escolares está determinado por las necesidades de las perspectivas de desarrollo social, político, económico, cultural y espiritual de la República de Uzbekistán, las condiciones internas, las oportunidades y los requisitos de la escuela. En este asunto, la producción global, la calidad de los bienes: la competencia general es el criterio principal.

Las formas de formación laboral de los estudiantes son diversas. Son principalmente el trabajo educativo, el trabajo extraescolar, el trabajo socialmente útil, el trabajo a domicilio y el trabajo de producción. Sobre la base del trabajo educativo, a los estudiantes se les enseñan tareas como los fundamentos teóricos del trabajo y la actitud hacia el trabajo, su importancia práctica, con base en el contenido de todas las materias académicas. Las organizaciones de autoservicio, fuera de clase y paternales reciben las habilidades prácticas de trabajo en los lugares de trabajo y talleres.

La educación vocacional en las escuelas de educación general actuales puede incluir direcciones tales como la formación de habilidades laborales de los estudiantes, el pensamiento creativo, la conciencia ambiental y la elección de carrera.

Los liceos académicos, colegios vocacionales permiten un desarrollo profundo de la aptitud profesional, conocimientos y habilidades de los estudiantes, para dominar la especialidad elegida.

16. 16. 5. Ventajas del pensamiento profesional.

La orientación vocacional de los estudiantes es un componente del trabajo de las escuelas secundarias generales. Se sabe que si la profesión se elige correctamente, el trabajo para una persona se convierte en una fuente de alegría e inspiración creativa, que es útil tanto para la persona como para la sociedad. En una sociedad democrática, los niños, en general, todos son criados para pensar libremente. Si los jóvenes no aprenden a pensar libremente, es inevitable que la eficacia de la educación impartida sea baja. El proceso de pensamiento libre, pensamiento creativo, se lleva a cabo desde la edad de jardín de infantes, en las escuelas y universidades. El pensamiento creativo se trata de la dirección correcta del pensamiento libre. Esto conduce a un proceso de pensamiento profesional.

Sistema de orientación profesional: es un conjunto de objetivos, esencia y principios, métodos y herramientas que ayudan a una persona a aprender una profesión y sus cualidades personales. La orientación profesional se lleva a cabo en conexión con toda la labor educativa. Para hacer una elección consciente de una profesión, los jóvenes deben ante todo tener un pensamiento profesional bien formado y una armonía de ideas. El pensamiento profesional se forma a un nivel altamente positivo sólo en una persona integralmente desarrollada, madura y con formación profesional, así como sus reflexiones intelectuales tendrán características ricas y creativas de búsqueda.

Para que ocurra el pensamiento profesional, es importante proporcionar a los estudiantes información sobre varias profesiones, los requisitos para ellas, dónde pueden obtener esta profesión y los aspectos complejos de las profesiones.

Elegir una profesión es un trabajo serio y responsable. No es una tarea fácil definir seriamente el camino de tu vida. Esto requiere un largo período de preparación especial. Para estudiar las habilidades vocacionales de los estudiantes, es necesario conocer sus habilidades mentales y físicas, el pensamiento profesional y estudiar sus habilidades y destrezas.

Para tomar la iniciativa en un determinado campo, cada uno debe tener un perfecto conocimiento del campo en el que actúa, ser un maestro, saber claramente cuáles son los criterios que traen éxito y dificultan el desarrollo en el proceso productivo de este campo, y lograr y debe tener conocimientos teóricos y prácticos, como conocer claramente la base de sus deficiencias. La calidad de la iniciativa son los factores de la actividad interna de las personas: en primer lugar, si todos tienen la sensación de darse cuenta de su valor al encontrar una forma de vida adecuada para su interés, capacidad intelectual y educativa, en segundo lugar, el interés personal, la propiedad personal no es solo material, más bien, consiste en contribuir a la mejora de uno mismo y del estado, la sociedad y el mundo mediante la implementación de valores espirituales.

El pensamiento profesional, la ética profesional se forman como un todo en una unidad integral con las experiencias emocionales, los ideales morales y las creencias de las personas.

 

Preguntas de autoevaluación:

1. ¿Qué entiendes por la educación moral de una persona?

2. ¿Qué es la ética?

3. ¿Explicar el sistema de educación moral?

4. ¿Qué entiende por componentes de la educación?

5. ¿Cómo se nutre y forma en una persona la educación del pensamiento y la mente independientes?

6. ¿Explicar la esencia de la razón y el conocimiento?

7. ¿Cómo se lleva a cabo el entrenamiento mental?

8. ¿Cuáles son las metas y objetivos de la educación obrera en la escuela?

9. ¿Qué requisitos pedagógicos se imponen a la organización de la educación laboral de los estudiantes?

10. ¿Qué entiende por pensamiento profesional, orientación profesional?