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La patience dans le dictionnaire signifie « bloquer », « lier ». Le terme signifie abandonner ce qui est agréable au cœur, s'abandonner sans rébellion au destin et au destin, et ne pas se plaindre lorsque survient une calamité ou une épreuve.
La patience est obligatoire par le consensus de la oumma et est la moitié de la foi. L'autre moitié est reconnaissante. La place de la patience dans la foi est comme la place de la tête dans le corps. Junayd al-Baghdadi déclare que la parure d'un croyant est la foi, la parure de la foi est la raison et la parure de la raison est la patience.
Non seulement une bonne éducation, mais aussi sa vigilance et son dévouement sont les plus nécessaires. Nous pensons souvent au passé et passons du temps avec "si" et "si". Toutes sortes de choses dans le passé nous ont amenés à voler nos esprits, à nous distraire, à nous détourner de la Vérité, à nous asseoir dans le désespoir. Cette maladie est également vaincue avec patience. Une personne sage ne se soucie pas du passé et de l'avenir, elle connaît la valeur des moments qu'elle vit. C'est comme un verger de pommiers coupant les branches qui poussent à la base d'une plante pour soutenir les fleurs et les fruits au-dessus.
Il est possible d'étudier n'importe quel type de science, mais c'est inutile sans patience. C'est-à-dire que la connaissance et la patience sont comme deux compagnons inséparables ou une âme et un corps.
Sirri Saqati a été interrogé sur l'importance de la patience. Alors qu'il répondait, un scorpion commença à lui mordre le pied. Quand il a vu le Seigneur assis en silence, il a dit : « Pourquoi ne le tuez-vous pas ? ils ont dit.
"J'ai honte d'Allah pour à la fois parler de patience et crier qu'un scorpion mord", a-t-il déclaré.
La patience est divisée en trois. Patience dans les prières à Allah, patience à ne pas commettre de péchés, patience dans les épreuves du Créateur. Le premier et le second d'entre eux sont à la discrétion de l'esclave. Le troisième n'est pas le cas.
Il est rapporté dans un hadith : « La patience est triple. Patience dans l'adversité, patience dans l'obéissance, patience pour ne pas pécher. Celui qui patiente jusqu'à ce que la calamité s'abatte sur lui, Allah écrira trois cents degrés sur lui. Celui qui est patient dans l'obéissance, Allah écrira six cents degrés sur lui. Quiconque persévère dans l'incrédulité, Allah le punira de neuf cents degrés. »
Il existe également trois types de patience :
Farz sabr. L'obéissance aux commandements d'Allahu ta'âlâ et la patience de s'abstenir de ce qui est haram sont obligatoires pour tout serviteur ;
Nafl sabr. Être patient avec les choses qui ne sont pas appréciées ;
Harom sabr. Il est interdit à un musulman d'être patient face à une agression contre ses biens, sa vie et son honneur, qu'Allah a sanctifiés.
Source : irfon.uz