ऊद एक बहुत ही प्राचीन वाद्य यंत्र है। इसका सबसे पहला ज्ञात रूप एरीटोम में पाया गया था। यह हमारे युग की पहली शताब्दियों के अद्भुत सांस्कृतिक स्मारक में परिलक्षित होता है। ऊद एक अरबी शब्द है जिसके विभिन्न शाब्दिक अर्थ हैं। सबसे पहले यह एक ऐसे पेड़ का नाम है जिसकी लकड़ी काली होती है। ऊद मूल रूप से इसी पेड़ से बना होगा। दूसरे, अभिव्यक्ति "उद" अभिव्यक्ति "आईआईडी" का एक ज्ञात रूप है, जिसका अर्थ है छुट्टी, शादी, उत्सव। इस मामले में, मनोदशा देने वाले शब्द के अर्थ में उत्साह भी आ सकता है।
कुछ स्रोत बताते हैं कि औद का मूल नाम "बारबाड" था। बरबद दो शब्दों से मिलकर बना है और बर-कमत और बद-बतख के अर्थ में आता है। बारबाड एक बड़े पेट और छोटे हैंडल वाला एक वाद्य यंत्र है। बत्तख की तरह दिखने के कारण इसका नाम बरबाद रखा गया। बारबाड को कई स्रोतों में सभी तार वाले उपकरणों के उद्भव के आधार के रूप में दर्शाया गया है। इसका अगला सबसे उन्नत रूप ऊद-चूसना है।
ऐसा माना जाता है कि ऊद लगभग XNUMXवीं शताब्दी तक जीवित रहा। बाद में, अन्य प्राचीन संगीत वाद्ययंत्र, जो मध्य एशिया में उपयोग से बाहर हो गए हैं और ऊद की विशेषताओं और कार्यों को पूरा कर सकते हैं, इसे बदलने लगते हैं।
उज्बेक्स और ताजिकों सहित मध्य एशियाई लोगों के संगीत वाद्ययंत्र रंगीन हैं। बेशक, इससे पता चलता है कि इन लोगों की संस्कृति प्राचीन काल से समृद्ध रही है, और लगातार विकसित हुई है।
मध्य एशिया में पले-बढ़े महान विद्वान अल फराबी (X), अबू अली इब्न सिना (X-XI), कुतुबुद्दीन शिरोजी, सफीउद्दीन उर्मवी (XIII-XIV), अब्दुल कादिर मरोघी (XV सदी), अब्दुर्रहमान जामी (XV सदी) थे। ), दरवेश अली चांगी (XVII सदी) जैसे विचारकों ने अपने कार्यों के कई विषयों को संगीत के विज्ञान के लिए समर्पित किया।
हमारे समय तक, कोकेशियान लोगों, अरबों, ईरानियों, तुर्कों और अन्य लोगों में ऊद यंत्र का लगातार उपयोग किया जाता रहा है। हाल के वर्षों में, उज़्बेक और ताजिक लोगों के बीच संगीतकारों में रुचि रही है, इसके अलावा, हमारे गणतंत्र के संगीत के प्रति उत्साही लोगों की पहल पर, जोर से वाद्य यंत्र का अधिक पूरी तरह से अध्ययन किया गया है, अर्थात इसे प्राचीन में जोड़ा गया है हमारे लोगों के वाद्य यंत्र जा रहे हैं जैसा कि हमने ऊपर बताया, हमारे शास्त्रीय साहित्य के महान वैज्ञानिक, महान कवि, संगीत की कला के गहन विश्लेषण से मानव स्वास्थ्य और आत्मा, शिक्षा पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं, इसके अलावा, यह मानव जीवन की सुंदरता का एक अविभाज्य अंग है। और जो इसे एक प्रतीक के रूप में पढ़ते हैं।
प्राचीन उद मुख्य रूप से दो-तार वाले होते थे, जिन्हें "ज़ीर" और "बम" कहा जाता था। बेम-नीचे, ज़िर-अप पतली स्ट्रिंग। बाद में इसके तीन या चार तार हो गए। और अल-फ़राबी ने उस पर पाँचवीं तार स्थापित की। तब से, जोर से वाद्य यंत्र के मुख्य तार में पांच जोड़े तार होते हैं। कुछ धुनों को बजाते समय छठा तार (एक तार से मिलकर) जोड़ा जाता है।
हम कुछ संगीत ग्रंथों से जानते हैं कि प्राचीन काल में ऊद के तार रेशम के बने होते थे। और छठी तार का उपयोग लगभग पिछले कुछ वर्षों से किया जा रहा है। इसने टिम्ब्रे को समृद्ध किया है, यानी संकीर्ण ऊंचे वाद्य यंत्र की आवाज।
ऊद की रचनाi
ऊद यंत्र में एक कटोरी, एक हत्था और एक सिर होता है। कटोरे में एक साथ चिपकी हुई कई रिब जैसी प्लेटें होती हैं। एक लकड़ी का ढक्कन इसके साथ कसकर जुड़ा हुआ है। ढक्कन में तीन गुंजयमान छिद्र होते हैं जिनके माध्यम से ध्वनि कंपन होती है, जिस पर तार कसकर जुड़े होते हैं।
यह हैंडल से मजबूती से जुड़ा हुआ है, और घूंघट इससे जुड़ा नहीं है। यह बेल के तने की तरह शुद्ध, सपाट होगा। जोर का सिर, बन्धन और तारों को खींचने के लिए डिज़ाइन किया गया, 11 लकड़ियों (दाईं ओर पाँच और बाईं ओर छह) से सुसज्जित है। जहां ऊद का सिर और हत्था जुड़ा होता है, वहां शैतान खारक होता है। यह खुले तारों का सहारा है। यहीं से ऊद का काम करने वाला हिस्सा शुरू होता है।
जोर का समायोजन
कला इतिहासकारों और संगीत सिद्धांतकारों के वैज्ञानिक ग्रंथों के अनुसार, पहले, दूसरे, तीसरे, चौथे जोड़े के स्वर की ट्यूनिंग एक शुद्ध चौथा है। केवल सबसे निचले तार, यानी चौथे से पांचवें और पांचवें से छठे तार, एक बड़े दूसरे अंतराल में ट्यून किए जाते हैं।
छठा तार "बाएं" मामूली सप्तक, पाँचवाँ "ल्या" मामूली सप्तक, चौथा "अगर" मामूली सप्तक, तीसरा «मी» पहला सप्तक, दूसरा "ल्या" पहला सप्तक, पहला "दोबारा" दूसरा सप्तक।
सामान्य प्रदर्शन में जोर की व्यापक गुंजाइश के बावजूद, हमारी पारंपरिक प्रदर्शन शैली प्रत्येक नोट से एक माधुर्य वाक्य शुरू करने के लिए उपयुक्त नहीं है, जो हमारे व्यावहारिक मास्टरिंग में परिलक्षित होता है। इन संभावनाओं और हमारे अधिकांश मक़ाम धुनों की विस्तृत श्रृंखला को ध्यान में रखते हुए, हमने तेज़ आवाज़ में कुछ बदलाव किए। ऊपर से पहले, दूसरे, तीसरे और चौथे जोड़े के तार के बीच ज़ोरदार तारों की आवाज़ को ध्यान में रखते हुए, हमने चौथे से पाँचवें स्ट्रिंग अंतराल को शुद्ध चौथे में और पाँचवें से छठे स्ट्रिंग अंतराल को एक प्रमुख सेकंड में समायोजित किया। उदाहरण के लिए मेरी,एफए#, सी,मील, ल्या va re. पाठ्यपुस्तक में शामिल धुनें भी इस संशोधित धुन के लिए अभिप्रेत हैं। धुनों को नोट करते समयol फांक (या तिगुना फांक) लेखन युवा पेशेवर संगीतकारों को कुछ आराम दे सकता है।
