Абулгози Бахадихан жана анын «Шажарай түрк» чыгармасы.
Өзбекстандын тарыхын Хорезмдин тарыхысыз элестетүү мүмкүн эмес. Анткени өзбек улутунун, анын мамлекеттүүлүгүнүн, маданиятынын бешиктеринин бири – байыркы Хорезм оазиси.
Хива ханы (1512-1688), тарыхчы, окумуштуу жана дарыгер Абулгози Бахадирхан, Хорезмди башкарган Шайбани династиясынын (1644-1663) көрүнүктүү өкүлү.
Абулгазы хан Хива тактысына татаал саясий жана коомдук өнүгүү процессинде, курч кырдаалда, курч күрөштүн натыйжасында отурган. Мамлекет башчысы катары феодалдык саясий бытырандылыкты жоюу, борборлоштурулган мамлекеттик бийликти орнотуу жана чыңдоо, өлкөнүн көз карандысыздыгын камсыз кылуу үчүн күрөшкөн.
Абулгазинин көзү өткөндөн кийин хандын бийлиги солгундайт. Мамлекеттик саясатта «тигил же бул ханзааданы көтөрүү оюнунун» натыйжасында иноктуктар өз таасирин күчөтүшкөн. «Шайбани хандарынан чыккан Абулгази хандан кийин, - деп жазат Мулла Олим Махдум кожи, - хандар падышалыкка аты гана ыраазы болуп, колдорунда өкмөт да, башкаруу да болбостон, алардын каалоосу менен, айткан сөзүнө жараша иштешкен... Иноктор ханбоза кылышчу».
Белгилүү венгер окумуштуусу Х.Вамбери: «Абулгази өмүрүнүн бардык жактары менен бирге Бабурду да эске салат» деген. Акын жана илимпоз Захириддин Мухаммед Бабур XNUMX-кылымда эски өзбек-чыгатай тилинде жалпы адамзаттык мааниге ээ болгон «Бобурнома» чыгармасын жаратып, өзбек элинин жана анын адабий тилинин өнүгүшүнө теңдешсиз салым кошкон болсо, XNUMX-кылымда Абулгози түрк тилинде тарых илиминин жарык жылдызы. Анын миссиясы борборлоштурулган мамлекетти орнотуу сыяктуу чоң.
Бир нече тилди мыкты билген Абулгози ошол кездеги салт боюнча араб жана перс тилдеринде эмес, түрк тилинде жазган. «Бул тарыхты жакшысы да, жаманы да билсин» дедим түркчө. Мен дагы түркчө жаш бала түшүнө тургандай сүйлөдүм». Анын мындай эмгектеринин бири «Шажарай тарокима» деп аталып, бул чыгарма түркмөн башчыларынын жана бектеринин өтүнүчү боюнча «1658-1611-жылдары жазылган» деп болжолдонууда. Бул эмгек 1958-жылы Петербургда сын тексти, орусча котормосу жана академик А.Н.Кононовдун (1900-1986) изилдөөсү менен басылып чыккан. Азыр ал азыркы өзбек тилинде басылып чыкты.
Абулгазинин экинчи эмгеги «Шажари Түрк ва Могол» 1664-жылы жазылып, ал өлгөнүнө байланыштуу аягына чыкпай калган. Чыгарманы Абулгазинин керээзи жана уулу Ануша хандын тапшырмасы менен Махмуд ибн Мухаммад Урганжы бүтүргөн.
Бул эмгек кыскача кириш сөздөн жана 9 бөлүмдөн турат.Мовароуннахрда, Чыгыш Түркстанда, Монголияда бийлик жүргүзгөн Адам атадан баштап Моңгол ханына, Чыңгызханга, Шайбани-ханга чейинки түрктөрдүн санжырасы, zi коомдук-саясий окуялар баяндалат. Эмгектин акыркы IX бөлүмүндө Хорезмде бийлик жүргүзгөн Шайбани династиялары каралып, эң баалуу бөлүгүн түзөт. Анда түрк-моңгол уруулары, алардын теги, аттарынын мааниси, жашаган жерлери тууралуу маалыматтар камтылган. Чыгармадагы тарыхый-саясий маалыматтардын ичинен Шайбан улуту, анын жаралышы жана чек аралары, бул элдин XNUMX-кылымдын аягы XNUMX-кылымдын башындагы абалы, XNUMX-жарымындагы Хорезмдин коомдук-саясий абалы. XNUMX-XNUMX-кылымдар, Хива хандыгынын Орус, Казак, Бухара хандыктары менен болгон мамилелери.Бөлтүрүлгөн жерлер Өзбекстан тарыхынын тарыхнаамасынын маселелерин жана проблемаларын изилдөөдө абдан баалуу.
Бул эмгек Абулгазы ханды тарыхчы, окумуштуу катары дүйнөгө тааныткан. Ал 1992-кылымдан баштап европалык тилдерге которулган. Акыры XNUMX-жылы Б.Ахмедовдун редакторлугу менен азыркы орфографияда чыгарма жарык көргөн.
Жогоруда айтылгандардын өзү эле Абулгози Бахадирханды жана анын эмгектерин тарыхнаама илимине чоң салым кошкон улуу инсан катары кароого мүмкүндүк берет.
