Чыңгыз Айтматовдун чыгармачылыгы жана “Доор күнү” романы тууралуу.
1. Собитжон менен Жоломондун образдарынын аныктамасы жана окшоштуктары.
2. Эдигей бороонунун сүрөттөлүшү.
3. Наймандын эне образынын сүрөттөлүшү.
Чыңгыз Айтматов адабий чыгармачылыгын 1957-1958-жылдары повесть жазуу менен баштаган, Чыңгыз Айтматовдун “Бетме-бет” жана “Жамийла” повесттери дүйнөнүн 191 тилине которулуп, дүйнөлүк шедеврлердин катарына кирет. классикалык чыгармалар бир гана элди эмес, бүтүндөй адамзатты кызыктырган руханий-адеп-ахлактык көйгөйлөрдү чагылдырган чыгарма бар. Бул чыгарма Найман эне трагедиясы-нын образында тецдешсиз чагылдырылган «Асрга татигуик кун» романы.
Бул романда бири-бирине окшоштуктарды көрсөткөн эки каарман бар: бул экөөнүн тең сырткы көрүнүшү бар, бирок Жоломанга жат Аны төрөгөн апасын да тааныбайт, Жоломанды өз атын да эстей албайт Үй-бүлө, ата-эне деген сөздөр ага жат.
Маңкурттар көчө айбандары сыяктуу, Собитжонго келсек, азыркы манкурт, тарыхын билбейт Атасынын өлгөнүн уккандан кийин да, Собитжон атасынын тажиясына барып, карызын төлөп: — деп. Атамды ушунча алып кетебизби, ээн талаада бир кишиге орун бар, – деп Жоломандан да коркунучтуу маңкурт экенин көрсөтөт.
