Ботир Зокиров!... Теңдешсиз, эч качан бөлүнбөй турган кайталангыс дүйнө... Акыйкаттын алдында канчалык жупуну болсо, жан дүйнөсү наадандыктын алдында ошончолук текеберленип, башынан өткөргөн азапты ойлоп, эч качан чыккынчылык кылбаган ,
Ботир Зокиров!... Теңдешсиз, эч качан бөлүнбөй турган кайталангыс дүйнө... Акыйкаттын алдында канчалык жупуну болсо, анын жан дүйнөсүн ойлогон наадандыктын алдында ошончолук текеберленет. эч качан ага чыккынчылык кылбаган, эч бир кыйынчылыкта аны таштабаган, эч кимге окшошпогон жүрөгүн уккусу келет.
Анткени анын бул Жүрөгү мага дайыма бийик мамыга илинип турган дарбазанын тагдырын эске салат. Коомдун миң бир паикону адегенде ушул жүрөктө жаңырып, өз азабы менен тырмалайт.
Анын ырларын укканда маанайым сонун өзгөргөнүн сезем. Жан бийик учуп, канатын кагып, кууш денеден чыгып бараткандай. Өзүңдү эрксизден башка дүйнөдө сезесиң. Мына ушундай көз ирмемдерде гана жашоо мага калың шимпанзени бетине көтөрүп бардын сулуулугун көрсөткөндөй сезилет. Чыныгы артисттин тагдырын жараланган жүрөк гана түшүнөт деп ойлойм. Менимче, сүрөтчүнүн өмүрү сулуулук издеп гана жерге айдалып кеткен улуу кулдун тагдырына окшош. Өмүр бою сулуулуктун алдында тизе бүгүп, “Ушул бакытты мага бер” деп жалынып-жалбарган Адам. Ушул көз ирмемге мас болуп, баа жеткис көз ирмемдерге күбө болгон адам өзүн курчап турган жандыктан бийик турган дагы бир дүйнө, Улуу Чындык бар экенин эрксизден эстейт. Жана ал түгөнгүс азапты эңсеп келет. Сулуулукка умтулуудан жаралган сезимдер жанды чексиз сыйынууга жетелеп, өзүн көрсөткөндө гана Искусство деген улуу жакшылыкты Адам баласы түшүнөт. Анткени “Чөлдүү Ирак” деген ырды, Бетховендин музыкасын, Джо Дассендин, Ботир Зокировдун ырларын өзбекче, французча, немисче укпайсың. Сүрөтчү жүрөгүнүн азабынан тамчы сыгып, чыгармаларына кошуп, адамзаттын азабына айлантат. Анын ыйы дүйнөнүн жети бурчунда жаңыргандыктан, кылымдар бою адамзат анын бир тууганын, анын жолдошун Артисттин кейпин кийген. Табигый, бул процессте Эл деген кылым карыткан түшүнүк да Искусствонун – Сулуулуктун күчү алдында артка чегинет. Мындайда тил улуттар ортосунда көпүрө болбогондой эле, жан дүйнөсүнө да тоскоол боло албайт. Бул тондордун таасири астында аалам менен таптакыр байланышы жок, дүйнөдөн бийик турган керемет сезимдин – кереметтин туткунуна айланасың.
Сюрприз – чын ыкластуулуктун, эмоциянын эң жогорку чекке көтөрүлүшү. Бул сулуулук менен сулуулуктун, сезим менен азаптын айкалышы. «Адам бир кезде канчалык бийикке түшкөнүн баамдайт», биринчи «жаман күнөө» дайыма аны ээрчип келе жатканына таң калуу аркылуу гана, анын чындыгында бейиштин баласы экени.
Кээде ырды, ырды укканда баары ордунда, сөзү, музыкасы, үнү, тажрыйбасы бар, бирок бир нерсе жетишпейт. Ал сенин жүрөгүңө жетпейт. Рух турган жеринен «урабайт». Кайда барбаңыз, ошол учурдан ырахат аласыз. Таң калуунун же кумарлануунун изи да жок. Жүрөк сезилбейт. Ал кетип калды. Эмне үчүн мындай? Сюрприз – бул жылдар бою үйрөнө турган же өздөштүрө турган нерсе эмес, тескерисинче, көңүлсүз көз ирмемдердин ордуна жоголуп кетиши мүмкүн. Анткени, баланын жүрөгү сезимдерге толгон эмеспи! Качан ал кишиден кетет? Жүрөгүңө каршы чыкканда. Биздин жүрөгүбүзгө бир нече жолу каршы чыгуунун натыйжасында ал бизден баш тартат. Бакубат жашоо үмүтү менен табиятыбызга, түпкү тегибизге жат мезгил талабы менен элдешип, жүрөктүн бизден кантип алыстап кеткенин билбей калабыз. Ааламдын таянычы болуп жаткан баалуулуктар көбүрөөк оорутат. Чыккынчылыктын түбүндө, б.а., түпкүлүгүндө өзүнө, жүрөгүнө болгон чыккынчылык жатат.
Кимдир-бирөө искусство дүйнөсүнө бийик сезимдер, кыялдар менен кирет... Бирок ал өз ордун табуу үчүн Кудай берген талантын кыянаттык менен колдоно баштайт. Алардын бактысыздыгы ушул жерден башталат. Анткени бардык аракет кимдир бирөөнүн көңүлүн бурууга багытталган. «Бул биз үчүн абдан маанилүү. Мындан асман үзүлүп, жерге түшпөйт. Ар бир адам өзү үчүн күрөшүшү керек». Эң кейиштүү нерсе, алар шамалга туруштук бере албаган коомдогу жаркыраган позицияны калыбына келтирүүнү каалашат, ал бир азга жанды өлтүрсө да, тилекке каршы, жан аз гана убакытка кете албайт... Бул боштуктун ордун кандай гана чеберчилик болбосун алмаштыра алат. толтура албайт.
Башкалары тымызын каалоолордун жетегинде. Мындай адамдар негизинен сахнаны спектакль аянты катары карашат. Акырындык менен алар демонстрация аянтынан күрөш аянтчасына айланат. Бул процессте адамдын табияты бузулат. Алар адамдын сезимдерин төгүп салгандай эле, жылдардын шамалы алардын баарын жер бетинен шыпырып жиберет. Андайлар үчүн искусство бул жөн гана көз ирмемдик маанай, эрмек. Мавлана Руми айткандай: «Музыка аял сыяктуу. Аны кул катары пайдалансаң, адамды уктатасың, айбанды ойготосуң».
Мына ушул улуу чындыкты эстен чыгарбаган сүрөтчүбүз Ботир Зокиров үчүн искусство анын тагдыры болгон. Мындай породалар кылымдар бою бар. ал келгенде, ал адамзаттын маданий өнүгүшүнө өзүнүн изин калтырат. Тилекке каршы, бул жандык алардын азабынан, көз жашынан көбүрөөк тамактанып, жута берет. Ботир Закиров отуз беш жыл бою, балалыгы али кете элек кезден өмүрүнүн акырына чейин тынымсыз кыйналды. Ал өмүр бою ооруну жеңип ырдап келгени күйөрмандарына жашыруун эмес. Денесиндеги чаккан чак гана эмес, коомдогу жаралар, элдин даамсыздыгы да өзүн жалгыз сезип, азапка салды, бирок бул жагдайлардын баары анын көздөрү караңгыда гана курчугансып, аң-сезимин ого бетер жарыктандырды. . Ойлоп көрсөм, эрксиз дүйнөнү куткарууга сулуулук жүктөгөн Достоевский: Менимче, чыныгы улуу адамдар жарык дүйнөгө келип, чоң азаптарды баштан кечириши таң калыштуу эмес». Мүмкүн, ар дайым кыйнап, өлүм жазасына тартылган ашыктын акыркы коштошуусу – “Маробебус” (“Видонун өбүү”) же хижрат ыры “Эй Сарбон” – маанисиз, сезимсиз көз караштардын угармандарынан.Ошондуктан коркуп жашап келген. көрүнүп турганда жана сахнадан ылдый кароого кайратсыз. Чыгармачылык эле эмес, өмүрүнүн акырына чейин караңгылыкта жашаганы да анын жерге жазганына айланган. Кыйынчылыктын, жоготуулардын эсебинен улут маданиятын дүйнөгө таанытуу максатында уюштурулган артисттин кыялынын ишке ашкан музыкалык залдын жоюлушу башка өлкөлөрдө да бааланып, өзүндө жетишээрлик бааланган эмес. өлкө, ал үчүн башка тагдыр, катаал сыноо болду. Өлкө тизгинин кармаган таасирдүү адамдардын биринин чексиз кумары сүрөтчүнүн кыялдарынын закымга айланышына себеп болот.
...Ошондуктан Ботир Зокиров адамдык иштерин, инсандыгын, ишенимин эч качан таштай алган эмес, анын артисттик позициясы ажырагыс деп. Ал үчүн көркөм жетекчи катары өз тобундагы айымдар жөн гана аткаруучу эмес, өз тагдырына жаралган инсан болгондуктан, чыгарманын жалпы жыргалчылыгы үчүн алардын сезимдерин шаңга бөлөгөнүнө кайдыгер карай алган жок. Мына ушул процессте атчан, көзүн таңып, ары-бери өткөн адамдын ач көздүгү, басып жүрүп таманы тырмаланган АДАМдын тоодой текеберлиги менен кагылышып кетет. Мындай чыр-чатактар аны адам катары канчалык күлкүлүү айыктырбасын, ал карапайым адам катары көп азап чегип, чарчаган, сынган денеге анын келесоолугунан бир бармак болсо да туруштук берүү дайыма кыйынга турмак. Мен". Түгөнгүс таасирлер Сүрөтчү өзүнүн сезимдерин сиңире албады, бирок алардын каалоолору үчүн баа жеткис Жүрөгүнө кадам баса албады.
Мындай адамдар тикенектен, тикенектен турган бул дүйнөгө эмне үчүн келгенин кыска мөөнөттүн ичинде далилдеп, ырын адамзатка калтырганын адамзат тарыхы күбө. ... Моцарт, Бетховен, Джо Дассен, Висоцкий, Ботир Зокиров... Бул ысымдардын артында элдердин ийгилиги, тилекке каршы, жеңилүүлөрү менен бирге улуттардын өткөнү жатат. Ошондуктан алар дуйненун тузу болуп калышты. Ырчынын бул дүйнөгө болгон чексиз сый-урматы, бир гана сөзү анын жүрөгүндөгү ооруну кетире алган. Ошондуктан анын ар бир сөзү ырдын жүрөгүн ого бетер терең ачууга жардам берген. Мен да ырчынын жүрөгүнө жетүү үчүн күндөлүгүндөгү ноталарды окуп баштайм. «Театрдын директору мени жумушумда эң негизгиси каржылык өндүрүш деп ишендирди. «Эмне жана кандай ырдаба, кандай болсо да планды аткар. Башка жол жок." Мен бир нерсени түшүнбөйм, пландуу чарба менен искусство кантип айкалышат. Бул экөө такыр башка түшүнүктөр, алар бири-бирине эч качан жакындай алышпайт». Же болбосо, «Өкмөт короосунда: идиш-аяктарды чачуу менен шырылдагандын ортосунда Навои менен Пушкиндин ырларына арналган музыка жаңырат. Мен буга чейин эч качан басынган эмесмин. Оо кудайым, кандай жапайы, маданиятсыз... Бирөө тооктун шыйрагын ышкырып чайнап жатса, кантип ырдайсың. Мен өзүмдү кайдыгерликтин өтпөс дубалына сүзүп жатам ».
Мен өзүм сүрөтчүнү бүгүнкү күндүн деми менен окуй баштайм. Үйлөнүү үлпөтү – жамшиддердин эл алдына чогулган жери. Каалайсыңбы, каалабайсыңбы, ичкен элдин маанайы менен эсептешесиң, компромисске барасың. Ырчы храмды башка колу менен тийгизип, чөнтөгүнө киргенде өнөрдүн сыры ачылып, сүйкүмдүүлүгү бузулуп, таң калбай жей баштайт. Эл хафиз эмес, хафиз «бир» үчүн болсо да, алардын добулбастарын черткенге жарактуу. Ачуу чындык, ырчы ал кезде артист да эмес болчу. Анткени, мындай көрсөтүүлөр көп таланттарды жок кылбайт! Ботир Закировдун маданияттуу асылдыгы тамактанып жатканда да ырдаганга жол бербейт. Олуттуу ырчы катары да өтө популярдуу, алтургай Машрабдын чыгармачылыгына кайрылган эстрада ырчысы менен оюмду бөлүшсөм, ал: “Азыр дүйнө жылдыздары да баш кошуп жатышат. Ботир Зокиров башка доордун баласы, ошондуктан анын көз караштары да өзгөчө. Заман өзгөрдү. Көрүүлөр да. Бүгүнкү күндө ырчы тойго барбай калса, чоң сахнага чыга албайт. Бирок, баары сүрөтчүнүн өзүнөн көз каранды. Элдер колундагы кашыкты эрксизден столдун үстүнө коюуга мажбур кылгыла. Тескерисинче, той артистти курчутат», - деди ал. “Чыгармачылык кыйынчылыгынан” “артистмин” деген азыркы ырчылардын репертуары негизинен той ырларынан турганы ушундан болсо керек. Мен анын сөздөрүн сөзмө-сөз талдагым келбейт, бирок Ботир Закировдун ырлары элдин ызы-чуусунан алда канча катуу экенин билем. өмүрүнүн калган бөлүгү. Тойлордо эле эмес, жолдо баратып эле ушул ырларды угуу, андагы сезимдерден арылуу. Анткени, аларда тунук жүрөктүн ыйы бар.
Балким, мамилелер да убакыттын өтүшү менен өзгөрөт, бирок кылымдар бою өзүнүн чындыгы менен ааламдын огун кармап келген баалуулуктар бар, ал тургай, алардын алдында мезгилдин бороон-чапкындары да алсыз. Ушундан улам түбөлүктүүлүк деңизи эч качан токтобойт. Бул жөн гана улуу жана кубаттуу дарыялар кайда экенин эскертип турат. Ботир Зокиров феноменинин чоңоюп арманга, ырларынын эңсеген арманга айланып кетишинин сыры ушунда деп ойлойм.
Бертольд Брехттин драматургиясын тынымсыз көрүп, анын пьесаларын окуган ырчы режиссерлордун олуттуу чыгармалар жок деген шылтоолорун түшүнө алган жок. Бирок, улуу максатсыз улуу искусство да жаралбайт деген улуу чындыкты драматург езунун чыгармаларында айткан. Башкача айтканда, максаттар кичирейген сайын искусство да азайган. Менимче, “шоу-бизнес” деген ырайымсыз оюндун аткаруучуларынан, тагыраагы, бүгүнкү күндө өзүн артистмин деген, дүйнөнү бир гана адам башкарат деп бекем ишенген курал-жарактарынан суктануу күтүү логикага сыйбагандай сезилет. кызыкчылыктар. Анткени, алар өздөрү бул дүйнөнүн өзөгүндө сүйүү экенине күмөн санашат. Албетте, мындай учурларда кепчулуктун кыйкырыктарынан, ышкырыктарынан бир саамга болсо да бошоно албайсыц. Андай учурларда Артистибиздин бул коогалаңдуу дүйнөгө көрүүчү да, катышуучусу да болбой эрте кетип калганында кандайдыр бир сырдуу акыл бар окшойт. Бул дагы Аллах Тааланын сүйүктүү жана алсыз пендесин аяш үчүн берген акыркы мүмкүнчүлүгү. Тилекке каршы, байыркы чыгыш макал-лакаптарында айтылгандай, найдын дүлөй үнү көбүнчө добулбастын астында калып калат.
Ырчымдын жүрөгүнүн кайнаган ысыгын обондорго өткөрүп берген сүрөтү... Тармал чачтары... Кең чекесинин астынан жаркырап турган таң калуу көзүнө сиңип кеттим. Бул чоң кара көздөр дүйнөгө ушунчалык сүйүү менен карашат, эгер сен «эй-эй» дебесең, дүйнөнү көздөрү менен кучактап алышат. ал бул кереметтүү жашоого ырлары менен гана эмес, көздөрү менен да таң калтыргысы келет. Көзүн бакырайтып ачканда сыздап, ошол эле курч көз карашы менен мекенин сүйдү. Анткени, Ата Мекенди көз менен сүйүүгө болбостугун билген. Анын сүйүктүүлөрү Владимир Висоцкий менен Иосиф Кобзон болгон. Алар бири-бирин түшүнүштү. Бирок ал досторунан айырмаланып, тамагын тытып ырлары аркылуу ордо ырчысы да боло алган эмес. Болгону: “Бакытың кайда, жаркын жүзүң кайда?” деди. ал бакыт женунде, Адам женунде ырдаган. Денеси күлгө айланганча жүрөгүн аябастан ырдады. жердештерин улуу элдин екулдеру катарында коргусу келген. Ошондуктан «Менин өлкөм өзүнүн музыкасы менен абдан жарды. Же аны түшүнбөгөн кедейбизби? Кайдан таба алам ырлар казынасынын ачкычын кайсы улутка карабай түшүнсө болот? Анан ушул ачкычты таап келе жатып, чоң-кичине кулпуларга туш келип, “... Мен аларга чыдабайм, учурашкым да келбейт. Анткени, бул чиновниктердин алысты көрө албагандыгы өтпөйт, кандайдыр бир деңгээлге көтөрүлөт, критерийге айланат дейт. Ой, кандай уят... Бирок мен Икромдон (композитор Акбаров-IQ) айырмаланып, республикадан кетейин деген оюм жок, күч-кубатым, сабырым, нервим жеткенче өзүмдүн ишимди кыла берем.” Ал жүрөгү каалаган жол менен кетти. .
Сүрөтчүнүн сулуу инсандыгы жөнүндөгү ойлорум менен коштолуп, жолго чыкканда көзүм чоң плакатка дагы бир көзүм түштү. Бирок бул мен үчүн таптакыр жат, өгөй көз. Ал дүйнөгө ушунчалык азап, ачуу менен карайт, жүрөгүң эрксизден артка тартат. Койсоң дүйнө жомокто кемпирдей жутулуп кетет, Жок, бул муңдуу көздөр, Жараланган жүрөк менен ырдай албайсың. Адамды көзү менен, арманын ырдоо – күнөө... Ушул көз менен гана адамдарды алдап, алаксып, эмоцияга алдырып, кемсинтүүгө болот. Албетте бул менин жеке пикирим. Бирок мен билген баа жеткис Ботир Закировдун бай дүйнөсү бул чындыкты айтып берди.
«Сыйкырдуу музыканы укканда кандай бейишти сезесиң. Эч кандай оорунун жана азаптын белгиси жок, бир гана тондор, тондор, обондор... Алар канат болуп, жерди кесип, таңдын алтын жиби созулган горизонтко алып барат. Канаттуулардын ырдаган үнүнүн үлгүсү сени бийиктикке, күнгө жетелейт. Бул жерде анын жылуулугун, жарыгын сезесиң. Жүрөгүңдөгү ыпластыктын, чаңдын баары көтөрүлдү... Бул чексиздикке сыздап сиңип кетти. Бир маалда скрипка ыйлап, көзүңдөн жаш тамчылап жатканын сездиң. Ал сенин жүрөгүңдүн түпкүрүндө туулуп, сен эч качан элестете элексиң. “Кайгым жарык” деп акын ачык айткандай айтып жеткире албайсың.
Анын дагы бир кыйынчылыгы – көздөгөнүнө жете албай жүргөнүн дайыма сезгени. «Бүгүн мен «Алишер Навои» спектаклин көрүп, жашоодогу максатым тууралуу кайрадан ойлондум. Мен мунун бардыгынын убаракерчилиги жана маанисиздиги жөнүндө ойлоно баштаганда коркуп кетем. Ыр ырдоо. Анткени, алар эртеси унутулат. Анда менден кийин адамдарга эмне калат? адамдар үчүн абдан керектүү нерсени калтыруу үчүн эмне кылуу керек. Бул жерде мен үчүн чоң жана чечилгис суроолор бар... "Ал "адамдарга эмне калтырсам болот" деп ойлонуп жатат. Бетховендин генийинен кабардар адам анын “Чыныгы сүрөтчү текеберден алыс, анткени ал искусствонун чексиздигин көрүп, максаты алыс экенин сезет” дегенин эстейт. Ошондуктан артист жалгыз бул дүйнөнүн баласы боло албайт.
Ботир Зокиров өзүнүн кыска өмүрүндө адамдын психикасынын чеги жок экенин, оорулуу дене эркин жана баш көтөргөн Рухка капас боло албастыгын, талант белгилүү өлчөмдө өлчөнбөй турганын, чыныгы таланттын ар кандай калыптарга туура келерин айткан. жашы. , туура келбегендигин далилдеди. Ал эми келечек үчүн бүт дүйнө курмандыкка чалууга татыктуу алп Жүрөктү мурастады.
