Гафур Гулам 1903-жылы 10-майда Ташкент шаарында кедейдин үй-бүлөсүндө туулган. Ата-энеси Гүлом ака менен Тошбиби биринчи билим алышкан. Бирок ырайымсыз тагдыр жаш кезинде башын көп сүргөн эмес.
Атасынан (1912) жана энесинен (1918) ажыратылган Гафур бала кезинде жетим калган. "Жакырчылык жана жетишсиздик" деп аталган нерсе миңдеген балдарды кучагына алды, алардын катарында келечектин улуу акыны - "ондогон жылдардагы саякатчы" дагы бар. Этикдоз жыгач устаны карап, күндүз эжелерин карап, кечинде коңшу конуштагы тегирменди кайтарган. Ал Сарибой деген байдын багын кайтарган. Көп жылдар өткөндөн кийин Гафур Гулам бул бай кишинин кызматын чеберчилик менен өзүнүн "Шум бола" повестине киргизген.
Биринчи Дүйнөлүк Согуштун башталышы (1914), мажбурлап иштөөнүн кесепетинен элдин башына түшкөн кыйынчылыктар жана трагедиялар (1916), өз көздөрү менен көргөн, өз башынан өткөргөн.
1916-жылы орус тилдүү мектепке кирген. Бул стипендия Гафыр Гуламга кийин, Октябрь төңкөрүшүнөн кийин, басмаканада машинистка болуп иштөөгө жана 8 айлык мугалимдердин курсуна катышууга жардам берди.
Жаштарга советтик жана революциялык духту тарбиялоодо, аларга мүмкүнчүлүктөрдү жана артыкчылыктарды берүүдө 20-жылдардагы комсомол чоң иш жасаган. Жаңы мектептерде мугалим, директор болуп иштеп, мектеп-интернатты жетектеген.
Интернат Гафир Гуламдын тагдырында чоң роль ойногон ыйык жайга айланган.Мындагы эмгек жана жашоо анын жеке жана коомдук сезимдерин күчөтөт. Күндөрдүн биринде жетим бала өзүн коргоп, кайгыга батып, басынып, балдар үйүндөгү жашоосун эстеп калган. Анын сезимдери козголуп, ал шурулар көзүнө эмес, көзүнө кагазга куюлду.Бул Гафур Гуламдын биринчи ыры болчу. Өзбек жана дүйнөлүк адабиятта жаңы акын төрөлдү.
Ошентип, Гафур Гулам дээрлик 45 жылдык ишинин жүрүшүндө көптөгөн ырларды, дастандарды, очерктерди, фельетондорду, комикстерди, аңгемелерди, аңгемелерди, макалаларды жана котормолорду жарыялаган. Алар жүздөн ашуун жыйнактарда жана китептерде топтолуп, басылып чыккан.
"Муштум", "Йер Юзи", "Шарк Хакикати" жана "Кизил Өзбекстан" гезиттеринин адабий кызматкери жана атайын кабарчысы болуп иштөө Гафур Гуламга коомдук жашоонун ысык жерлерин жана замандаштарынын таза климатын терең түшүнүк берди. сезүү мүмкүнчүлүктөрүн түздү.
20-жылдардагы ырларында Гафур Гулам жаңы коомдун жаңы мамилелери, талаптары жана түшүнүктөрү жөнүндө ырдоого басым жасаган. Бул мезгилдеги ырларда көркөмдүккө караганда баяндуулук мүнөздүү ырлар көп болгон, ал эми кумардан артык моюнга алуу маанилүү болгон.
Элдин жана мамлекеттин турмушун чагылдыруу 30-жылдардан баштап акындын чыгармаларынын башкы өзгөчөлүгүнө айланган. Бул өзгөчөлүк айрыкча “Түрксибдин жолдорунда” поэмасында жана “Кокан” эпосунда байкалат.
"Кокан" эпосу 20-жылдардын аягы жана 30-жылдардын башындагы элдин турмушун көркөм чагылдырат. Ошол эле учурда, бул принципти чыңдоодо жана бекемдөөдө маанилүү идеологиялык ролду ойнойт. Ырас, колхозго өтүүдө жана ага өтүүдө мажбурлоо, ошондой эле көптөгөн орто класстагы үйлөрдү бузуу иштери болгон. Бирок бул кемчиликтер, каталар жана чектөөлөр менен катар, Өзбекстандын дыйканынын белгилүү бир катмарынын тагдырында, анын калыбына келишинде, чарбанын калыбына келүүсүндө, ошондой эле эпикалык өзбек дыйкандары ой жүгүртүүсү, дүйнө таанымы жана жашоо образындагы кескин өзгөрүүлөрдүн көркөм документи катары маанилүү.
Гафир Гулам өмүр бою көптөгөн ырларды жана дастандарды жазган. Советтик саясаттын жана Коммунисттик партиянын идеологиясынын таасири астында ал элди жогорку идеалдардын духунда жашоого жана иштөөгө чакырды. Ал жакшылыкты, боорукердикти, боордоштукту, достукту даңазалады. Ал элди улуу максат жана ой жүгүртүү жолуна мобилизациялоого чакырды. Бул бизди келечекке чоң үмүт менен кароого үндөйт. Бул анын чыгармаларына мүнөздүү маанилүү белгилер.
Дал ушул сапаттарды көркөм ырдоодо лирикалык каармандын терең байкоолору, ошондой эле ар түрдүүлүгү, байлыгы, түшүнүксүздүгү, акылмандыгы, бир сөз менен айтканда, философиялык акын өзүнүн акылмандыгы жана ушул акылмандыкты камтыган образдары аркылуу маанилүү болуп көрүнөт. чыгармачылыктын белгиси.
Кымбаттуу жашыбыздын урматтуу көз ирмемдери
Урматтуу эл кымбаттуу сурашат
Мүмкүнчүлүк бул олжо, падышанын саптары менен
Жашоо дептерин кооздогонго кез келди.
("Убакыт" поэмасынан)
Гафур Гуламдын айрым ырлары тарыхый окуяларды, маалыматтарды жана инсандарды чагылдырууга негизделген. Мындай чыгармалар тарыхтын көркөм хроникасы, тарыхый инсандын тагдыры, анын образынын чагылышы сыяктуу так, так ушундай ырлар “Түрксибдин жолдорунда”, “Хамзанын эскерүүсү”, “Биринчи космонавт” поэмаларына мүнөздүү. адамзат тарыхында. "
Гафур Гулам Чыгыш менен Батыштын тарыхын, философиясын жана маданиятын укмуштай тереңдик менен билген окумуштуу болгон. Демек, анын көпчүлүк ырларында, Библиядан Вавилон, Готикалык оймо-чиймелер - чоң жана кичине тарыхый окуялар, маалыматтар, тигил же бул адам, алар менен байланышкан фактылар, дүйнө элдеринин каада-салттарынын саптары, көркөм текстурага сиңген тарыхый жерлердин аттары.
Гафур Гулам чыгармачыл жолу бою календар түрүндө көптөгөн ырларды жазган. 1-май, 7-октябрь, Конституция күнү, партиялык жана комсомолдук съезддер, адабий декадалар, социалисттик мелдештер, пахта планынын аткарылышы сыяктуу күнүмдүк, өткөөл окуяларга жана окуяларга арналган мындай ырлар адабият тарыхында жана автордуку иш. Ошондой эле байкалаарлык из калтырган жок. Бул акындын өзүнө деле жашыруун эмес болчу. Анткени, бул ырлардын көпчүлүгү өзүн сыйлаган акындардын "Тандалган чыгармаларына" гана эмес, алардын үзгүлтүксүз басылып чыккан жыйнактарына да кирбей калган. Гулам да ушул жагдайдан тышкары эмес. Бирок, кечиримдүү улуулукка жана даанышмандыкка сугарылган философиялык образдар анын календардык ырларында дагы кездешээрин белгилей кетүү керек.
Гафур Гулам акыркы демине чейин жараткан жана иштеген. Узак жылдар бою Өзбекстан Илимдер академиясынын Тил жана адабият институтунда илимий кызматкер болуп иштеген. Ал көптөгөн илимий макалаларды жана котормолорду, ошондой эле көркөм чыгармаларды жазган. Ошондой эле анын чыгармалары ондогон тилдерге которулган.
Эмгеги үчүн ал Өзбекстан Илимдер академиясынын анык мүчөсү болуп шайланган. Ал республиканын Жогорку Советинин депутаты болуп калган. Ага "Өзбекстандын Эл акыны" деген жогорку наам берилген. Анын көркөм чыгармалары Совет мамлекетинин жогорку сыйлыктарына ээ болгон. Анын он эки томдон турган кемчиликсиз жыйнагы жарык көрдү.
