ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:
Etkinlik ve motivasyon
PLAN:
-
Etkinliğin anlaşılması.
-
Faaliyetin yapısı ve türleri.
-
Sebep ve motivasyonun tanımı.
-
Motif türleri.
-
Motivasyon teorileri (A. Maslow, A. Adler, Z. Freud)
ANAHTAR KAVRAMLAR:
Aktivite - ihtiyaçların karşılanmasında, dış dünya ve insan bilgisinin yanı sıra bunları değiştirmeyi amaçlayan faaliyetlerde ortaya çıkan, bilinç tarafından kontrol edilen insana özgü faaliyet.
içselleştirme - harici bir gerçek işten dahili ideal bir işe geçiş süreci.
Dışsallaştırma - önce içeride düşünme ve sonra doğrudan dış ilişkilere geçme süreci.
Hçaba - hedefin gerçekleştirilmesine yönelik bir süreç.
İhtiyaç - canlı organizmaların ilk faaliyet şekli.
hedef - insan faaliyetinin son sonucunun, ihtiyaçların karşılanmasının görüntüsü olarak kendini gösterir.
Msebep - eylemin nedeni.
Bir kişinin temel özelliklerinden biri çalışabilme yeteneğidir ve her türlü çalışma bir faaliyettir.
1. aktivite kavramı |
.
Psikolojik aktivite teorisi evrensel psikolojide yaratıldı. Ayrıca LS Vygotsky, SL Rubinstein, AN Leontev, AR Luria, AV Zaporozhets, P.YA. Halperin ve diğer birçok psikoloğun çalışmalarında ele alınmıştır.[2]
Etkinlik, konunun dünyayla etkileşiminin gelişen bir sistemidir. Bu tür bir etkileşim sürecinde, zihinsel görüntü oluşturulur ve nesnede ifadesi ve ayrıca öznenin gerçeklikle ilişkisinin gerçekleştirilmesi. Herhangi bir basit faaliyet eylemi, öznenin faaliyetinin bir ifade biçimidir; bu, her faaliyetin motive edici nedenleri olduğu ve belirli sonuçlara ulaşmaya yönelik olduğu anlamına gelir.
Ve bu yüzden, etkinlik, dış dünyayı ve kişiyi tanımayı ve değiştirmeyi amaçlayan, kişiye özgü, zihin kontrollü, ihtiyaç giderici etkinlik olarak tanımlanabilir..
Aktivite öznellik va öznellik özelliklere sahiptir. Faaliyet konusu, doğrudan dahil olduğu olayları ifade eder. Örneğin, bilişsel faaliyet konusu çeşitli bilgi türlerine hizmet eder, eğitim faaliyeti konusu bilgi, beceri ve yeteneklerdir ve emek faaliyeti konusu, yaratılan belirli bir maddi üründür. Faaliyet konusu bir kişidir, bir bireydir.
Etkinliğin konusu ve konusu yanında, etkinliğin araç ve sonuçları da bu kavramla ilişkilidir. Faaliyetin uygulanmasında, bir kişi için emek araçları, belirli bir eylemi ve prosedürü gerçekleştirmek için kullanılan araçlar olarak anlaşılır. Faaliyetin sonuçları, maddi veya manevi mahiyette yaratılmış ürünlerdir.[1]
Böylece, aktivite aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir:
- içsel bir güdüye sahip bir faaliyet biçimidir;
— insan faaliyetinin üretkenliği. Somut veya tamamen olgun bir ürünün yaratılması;
- bir kişinin özel, daha yüksek, sosyal ihtiyaçlarından kaynaklanır;
- insan faaliyeti, kendisi tarafından üretilen üründe kendini gösterir, faaliyetin bu tür ifadesi veya yansıması, insan bilgi ve becerilerini bünyesinde barındırır.
Faaliyet teorisi, AN Leontev'in bilimsel çalışmalarında, özellikle "Aktivite. bilinç. "Shakhs" (M., 1982) adlı eserde anlatılmıştır.
Faaliyetin yapısı ile ilgili kavramlar, faaliyet teorisini tam olarak açıklamaz, ancak temelini oluşturur.
İnsan faaliyeti karmaşık bir hiyerarşik yapıya sahiptir. Birkaç katman veya seviyeden oluşur. ÜSTTEN AŞAĞIYA hareket ederek, onları adlandırıyoruz: bireysel aktivite seviyesi (veya belirli faaliyet türleri); eylem seviyesi; tedavi seviyesi; psikofizyolojik görevlerin düzeyi. Bu nedenle, faaliyet yapısının bileşenleri arasında güdü, amaç, eylem (dış, nesnel ve içsel, zihinsel; içselleştirme ve dışsallaştırma süreçleri), prosedürler, psikofizyolojik görevler bulunur. Bir güdü, bir faaliyet için motive edici bir nedendir. Hedef, bir aktiviteyi gerçekleştirerek elde edilmesi istenen bir sonucun tanımıdır.
Hareket - bu, faaliyet analizinin ana birimidir. Tanım olarak, eylem, bir amacın gerçekleştirilmesine yönelik bir süreçtir. "Hareket" kavramının şu özelliklerinden söz edilebilir.
İlk özellik: eylem, gerekli bir bileşen olarak, bir hedef belirleme ve ona tutunma biçimindeki bilinç eylemini içerir.
İkinci özellik: hareket aynı zamanda bir davranış eylemi olarak kabul edilmektedir.
Bu nedenle, etkinlik teorisi, birincil iki özelliğin önceki kavramlarından (davranışçılık) farklıdır. sürekli akıl ve tutum birliği tanımadan oluşur.[2]
Üçüncü, çok önemli özellik: etkinlik teorisi, "hareket" kavramı aracılığıyla duygulanım ilkesine karşı çıkarak etkinlik ilkesini öne sürer. Etkinlik ve duyarlılık ilkelerinin her birine dayanarak, etkinlik analizinin başlangıç noktası deneğin dış ortamı veya organizması olmalıdır.
dördüncü özellik: eylem kavramı, insan etkinliğini sosyal ve fiziksel dünyaya "alır".
Eylem her zaman hedefle ilişkilidir. Amaç, eylemi belirler ve eylem, amacın gerçekleşmesini sağlar. Eylemin doğası, hedefin doğası tarafından belirlenebilir. İnsan hedeflerini analiz ederek ne söylenebilir? Öncelikle çok çeşitli olduklarından ve en önemlisi iri boyutlarından bahsetmek mümkün.
Büyük hedefler daha küçük, spesifik hedeflere bölünür, bunlar da daha spesifik hedeflere vb. Örneğin başka bir şehirle telefonla görüşmek istiyorsunuz. Bu eylemi gerçekleştirmek için (sıra I), bir dizi özel eylem (sıra II) gerçekleştirmeniz gerekir: şehirler arası telefon ağına gitmeniz, gerekli makineyi bulmanız, sırada beklemeniz vb. kabin, yapmanız gereken aboneyle iletişim kurun Ancak bunun için bir dizi küçük görev yapmanız gerekir (sıra III): yazı tura atmanız, bir düğmeye basmanız, belirli numaraları çevirmeniz vb.
İşleme, etkinlik yürütmenin bir sonraki alt düzeyidir. Tedavi, bir eylemin gerçekleştirilme biçimini ifade eder. Örneğin iki basamaklı iki sayının çarpılması hafızada ve sütun şeklinde örnek yazılarak çözülebilir. Bunlar aynı matematiksel örneğin iki farklı yöntemi veya iki farklı işlemidir.[1]
Kullanılan tedavilerin doğasına ne bağlı olacaktır? Her şeyden önce, eylemin gerçekleştirildiği koşullara bağlıdırlar. Eylem amacın kendisine yanıt veriyorsa, tedavi de hedefin belirlendiği koşullara yanıt verir. Bu tür koşullar, dış koşullara ek olarak, işletme biriminin yeteneklerini veya dahili araçlarını içerir.
Eylem teorisinde, belirli koşulların amacına problem denir.. Sorunu çözme sürecini açıklarken, bunları uygulayan hem eylemleri hem de prosedürleri belirtmek gerekir.
Tedavilerin temel özelliği az anlaşılmaları veya hiç anlaşılmamalarıdır. Bu özelliklerle manipülasyonlar, hem bilinçli hedefi hem de eylemin yürütülmesinin kontrolünü belirleyen eylemlerden temel olarak farklıdır.
Tedaviler iki türe ayrılır: bazıları adaptasyon, adaptasyon, doğrudan taklit yoluyla gerçekleşir; diğerleri eylem otomasyon aracında görünür. Birinci tip tedaviler anlaşılmaz, özel aletler yardımıyla bile zihnimizde oluşturulamaz. İkinci tip tedavi, bilinç sınırında yer alır. Kolayca alakalı hale gelebilirler.[1]
Her karmaşık eylem, bir dizi eylemden ve bir "örtüşen" prosedürler katmanından oluşur. Her karmaşık eylemde geçerli olan bilinçli ve bilinçsiz faaliyetler arasındaki sınırın belirsizliği, eylemler dizisini prosedürler dizisinden ayıran sınırın akışkanlığına işaret eder. Bu sınırın yukarı doğru hareketi, prosedürdeki bazı eylemlerin (çoğunlukla en basitlerinin) değişmesi anlamına gelir. Sınırların aşağı doğru hareketi ise süreçlerin eylem haline gelmesi, yani faaliyetin daha küçük birimlere bölünmesi anlamına gelir. Aşağıda uygun bir örnek var. Tartışma sırasında yeni bir fikriniz vardı ve bunu ifade etme şekli ne olursa olsun esas olarak içeriğe dayalı olarak ifade ettiğinizi düşünüyoruz. Zihinsel, konuşma vb. birçok işlemle desteklenen bir eylem gerçekleştirmiş olacaksınız. Hepsi birlikte düşünceyi ifade etme etkinliğini yapmış olacaklardır.
Aktivite yapısındaki en düşük seviye psikofizyolojik görevler göreceğiz. Etkinlik teorisinde, bu görevler zihinsel süreçlerin fizyolojik bakımını içerir. Bunlar, insan organizmasının geçmiş izlenimlerin kalıntılarını hissetme, oluşturma ve kaydetme yeteneğini, motor yeteneğini ve diğerlerini içerir. Sırasıyla duyusal, anımsatıcı ve motor görevlerden bahsetmek mümkündür. Bu düzey doğuştan gelen ve yaşamın ilk aylarında ortaya çıkan, sinir sisteminin morfolojisinde güçlü bir yeri olan mekanizmaları da içerir. Tüm yetenekler ve mekanizmalar bir kişiye doğumda verilir, yani kalıtım tarafından belirlenir.[1]
Psikofizyolojik görevler, zihinsel görevlerin yerine getirilmesi için gerekli başlangıç koşullarını sağlayan faaliyet araçlarını sağlar. Örneğin, bilgiyi hafızamızda tutmak için, özel hızlı ve kaliteli ezberleme yöntemleri kullanırız. Ancak hatırlama yeteneğinin anımsatıcı işlevlerine sahip olmasaydık, bu etkinliği gerçekleştiremezdik. Mnemik görevler doğuştandır. Çocuk doğar doğmaz büyük miktarda bilgiyi ezberlemeye başlar. Başlangıçta bu basit bir bilgidir ve daha sonra geliştirme sürecinde bellekte depolanması gereken bilgi miktarının yanı sıra belleğin kalite göstergeleri de değişir.
"Korsakov sendromu" adı verilen bir hafıza hastalığı var (adını, onu ilk kez inceleyen ünlü Rus psikiyatrist SS Korsakov'dan alıyor). Anımsatıcı görevin başarısız olduğu yer burasıdır. Bu hastalıkta olaylar, birkaç dakika önce olanlar bile hiç hatırlanmaz. Bu tür hastalar örneğin günde birkaç kez doktorla selamlaşır ve bugün yemek yiyip yemediklerini hatırlamayabilirler. Bir hasta, annesine beğendiği bir kitaptan bir parça okuduğunu unutarak, onu birkaç düzine tekrarlayarak durmadan okurdu. Böyle bir hasta bir metni ezberlemeye çalışırsa, metinle birlikte ezberlemeyi de hemen unutabilir.
Böylece, psikofizyolojik görevlerin aktivite süreçlerinin organik bir yapısı olduğu sonucuna varılabilir. Onlara güvenmeden, eylem ve prosedürlerin yürütülmesinden başka görev belirleme olasılığı yoktur.[2]
Herhangi bir aktivite yapısında dahili va harici bileşenler ayrılabilir. Dahili bileşenler, merkezi sinir sistemi tarafından kontrol edilen faaliyetlerde yer alan anatomik ve fizyolojik yapıları ve süreçleri ve ayrıca faaliyetlerin kontrolünde yer alan psikolojik süreçleri ve durumları içerir. Harici bileşenler, etkinliğin gerçek performansıyla ilgili çeşitli eylemleri içerebilir (NA Bernstein).
Faaliyet ilerledikçe ve değiştikçe, dış bileşenlerden iç bileşenlere sistematik bir geçiş gerçekleştirilir. Bunda içselleştirmeya, otomasyonya va dışsallaştırmaya de gözlemlenmektedir.
Böylece dış aktivitenin yanı sıra içsel, zihinsel aktivite de ayırt edilebilir. Bu etkinliğin görevleri nelerdir? Her şeyden önce, bu görevler, dış eylemler için iç eylemlerin hazırlanmasından oluşur. Gerekli eylemi hızlı bir şekilde seçmeyi mümkün kılar, insan çabasından tasarruf etmeye yardımcı olur ve ayrıca büyük hatalardan kaçınır. Örneğin, bir kişi kitap raflarını duvara asmak için bir yer belirler. Bir yolu seçer, değerlendirir, sonra bırakır, ikinciye, üçüncüye geçer ve sonunda uygun ve rahat bir pozisyonda durur. Bu süre zarfında "parmağını kıpırdatmasa da" yani herhangi bir pratik eylemde bulunmaz.[2]
Beyindeki "koşma" eylemleri, onlar hakkında önceden düşünmeyi içerir. Ne yapacağını düşünen insan nasıl hareket eder? Bir eylemin gerçekleştiğini hayal eder ve sonuçlarını düşünür. Onlara bakarak durumuna uygun eylemi seçer. VEYA başka bir örnek, çoğu durumda kişi mutlu bir olayı beklerken, o olayı sanki çoktan olmuş gibi hayal eder. Sonuç olarak kendini yüzünde mutlu bir gülümsemeyle otururken bulur. Bu örnekler, bir kişinin iç işleyişinin örnekleridir. İki ana özelliği ile ayırt edilir. İlk olarak, iç aktivite dış aktivite ile aynı yapıya sahiptir, birbirlerinden sadece varlık biçiminde farklılık gösterirler. Bu, bu iki aktivitenin güdülerle motive edildiği, duygusal deneyimlerle birlikte gözlemlendiği ve kendi terapötik teknik yapısına sahip olduğu anlamına gelir. İç faaliyet ile dış faaliyet arasındaki fark, eylemlerin gerçek nesnelerle değil, hayali imajlarıyla gerçekleştirilmesi ve gerçek bir ürün yerine bir fikir sonucunun oluşturulmasıdır. İkincisi, içsel aktivite, uygun eylemlerin dışsal aktiviteden içsel duruma aktarılmasıyla ortaya çıkmıştır. Bir eylemi zihinsel olarak etkili bir şekilde uygulamak için, pratikte ustalaşmak ve gerçek bir sonuç elde etmek gerekir. Örneğin bir satranç oyununda taşların hareketine hakim olunur ve ancak sonuçları algılandıktan sonra bir satranç hamlesi düşünmek mümkündür.
Etkinlik teorisinin yazarlarının, içsel etkinlik kavramı aracılığıyla bilinç ve zihinsel süreçlerin analizi sorunuyla karşı karşıya kaldıklarına dikkat edilmelidir. Aktivite teorisinin yazarlarına göre, zihinsel süreçler aktivite açısından analiz edilebilir, çünkü herhangi bir zihinsel sürecin kendi görevleri ve prosedürel-teknik yapısı vardır ve belirli bir amaç için gerçekleştirilir. Örneğin, tat algısının, tat niteliklerinin karşılıklı farklılıklarının ve uygunluk derecelerinin belirlenmesi ile ilgili algısal hedefleri ve görevleri vardır. Algısal bir görevin başka bir örneği, algılama işlemidir. Bu tür görevler, göz teması, yüzleri, sesleri tanıma vb. ile ilgili sorunları çözerken günlük hayatımızda düzenli olarak yapılmalıdır. Tüm görevleri çözmek için, farklılaştırma, tanımlama, ölçme, tanıma ve diğer eylemler şeklinde algısal eylemler her birine uygun olarak gerçekleştirilir.
Zihinsel süreçleri (algı, dikkat, hafıza, düşünme vb.) Etkinlik teorisi açısından ayrı bir etkinlik biçimi olarak incelemek ve belirli bilgileri - etkinliğin genel yapısı, düzeyleri, biçimleri - kullanmak mümkün ve gereklidir. geçiş vb. [2 ]
2. Faaliyetin yapısı ve türleri |
Herhangi bir faaliyet, gerçek koşullarda, farklı şekillerde ve farklı biçimlerde kendini gösterir. Her eylem, bilinen bir nesneye - bir nesneye yönelik olduğundan, etkinlik, bir nesneyle yapılan bir dizi eylem olarak tasarlanır. Nesnelerle yapılan eylemler, dış dünyadaki nesnelerin özelliklerini ve kalitesini değiştirmeyi amaçlar. Örneğin, bir dersi özetleyen bir öğrencinin konu eylemi yazmaya odaklıdır ve o not defterindeki girdilerin sayısını ve niteliğini değiştirerek bilgi dağarcığını zenginleştirmektedir. Onu oluşturan tam olarak etkinlik ve özne hareketleridir. neye yöne bağlı olarak, her şeyden önce, dış ve iç faaliyetler ayırt edilir. Açık hava etkinliği kişiyi çevreleyen dış çevreyi ve içindeki eşya ve olayları değiştirmeye yönelik bir faaliyet ise, iç aktivite - öncelikle tamamen psikolojik süreçlerin geçişinden kaynaklanan zihinsel bir faaliyettir. Menşe açısından, içsel - zihinsel, psişik aktivite, harici bir nesneyle yapılan aktiviteden kaynaklanır. Başlangıçta bir nesneyle dışsal etkinlik gerçekleşir, deneyim kazanıldıkça bu eylemler yavaş yavaş içsel zihinsel süreçlere dönüşür. Bunu konuşma etkinliğine örnek olarak alırsak çocuk dış konuşmasında ilk kelimeleri yüksek sesle ifade eder, daha sonra kendi kendine konuşmayı öğrenir, düşünür, düşünür, kendine hedefler ve planlar koyar.
Her durumda, tüm eylemler hem iç-psikolojik hem de dış uyumluluk açısından zihin tarafından kontrol edilir. Herhangi bir aktivite hem zihinsel hem de fiziksel - motor eylemleri içerir. Mesela hiç akıllı bir adamın düşündüğünü gözlemlediniz mi? Düşünen bir insanı dikkatlice gözlemlerseniz, ondaki ana faaliyet zihinsel olmasına rağmen, alnı, gözleri, hatta vücudunun ve ellerinin hareketleri bile çok önemli ve ciddi bir düşünceye karar veremez veya yeni bir fikir bulup harekete geçemez. ondan. mutlu olduğunu gösterir. İlk bakışta, dış temel işleri yapan bahçıvanın eylemleri - örneğin bir üzüm bitkisinden fazla yaprakları çıkarmak da zihinsel bileşenlerden yoksun değildir, hangi yaprakların gereksiz olduğunu bilir ve bilerek onları kaldırır.
Zihinsel eylemler, bir kişinin içsel psikolojik mekanizmaların yardımıyla bilinçli olarak gerçekleştirdiği çeşitli eylemlerdir. Bu tür hareketlerin her zaman motor hareketleri içerdiği deneysel olarak kanıtlanmıştır. Bu tür eylemler aşağıdaki şekillerde olabilir:
-
algısal yani bunlar, çevredeki nesnelerin ve olayların bütünsel bir görüntüsünün oluşmasıyla sonuçlanan eylemlerdir;
-
anımsatıcı etkinlik, şeylerin ve olayların özü ve içeriği ile ilgili malzemenin hatırlanması, hatırlanması ve akılda tutulması ile ilgili karmaşık bir faaliyet türü;
-
düşünme etkinliği zeka, bilgelik yoluyla çeşitli sorunları, sorunları ve bilmeceleri çözmeyi amaçlayan etkinlik;
-
yaratıcı - ("imaj" -obraz kelimesinden türetilmiştir) etkinliği, yaratıcı süreçlerde hayal gücü ve fantezi yoluyla zihinde hemen bulunmayan şeylerin özelliklerini anlamayı ve hayal gücünde geri yüklemeyi gerektirecek şekildedir.
Yukarıda belirttiğimiz gibi, herhangi bir faaliyet dış eylemler temelinde oluşturulur ve motor bileşenlerden oluşabilir. Dış aktivite temelinde zihinsel süreçlere geçiş varsa, böyle bir süreç psikolojide anlatılır. içselleştirme denir, aksine zihinde oluşan fikirler doğrudan dış eylemlere veya dış etkinliklere aktarılır. dışsallaştırma olarak tutulur.[2]
Faaliyet türleri de zihnin doğrudan dahil olma derecesine göre farklılık gösterir. Örneğin, bazı etkinliklerin her öğenin ciddiyetle, bireysel olarak yapılmasını ve başlangıçta ona odaklanılmasını gerektirmesi söz konusu olabilir. Ancak zamanla zihnin katılımı yavaş yavaş azalır ve birçok kısım otomatik hale gelir. Bu, sade bir dile çevrildiğinde, Malaka oluşturulduğu söylenmektedir. Örneğin, her birimiz bu şekilde mektup yazmaya alışkınız. Becerilerimiz kesinlikle sahip olduğumuz bilgilere dayanıyorsa, faaliyetin amaçlarına ve gereksinimlerine göre eylemlerin başarılı bir şekilde gerçekleştirilmesini sağlıyorsa, Beceriler diyoruz. Yetenekler - her zaman özel bilgimize güvenir. Örneğin, beceriler ve yeterlilikler birbiriyle ilişkilidir, bu nedenle eğitim faaliyetleri sırasında oluşan tüm beceri ve yeterlilikler, bireyin başarılı bir şekilde çalışmasını sağlar. Her ikisi de egzersizler ve tekrarlarla güçlendirilir. Sadece niteliği ele alacak olursak oluşum yolları şu şekilde olabilir:
-
basit gösteri ile;
-
açıklama olarak;
-
gösteriyi açıklamayla birleştirerek.
Beceriler ve yetenekler hayatta önemlidir. Fiziksel ve zihinsel çabalarımızı kolaylaştırırlar. Çalışmalarda, işte, sporda ve yaratıcılıkta başarıya ulaşmamızı sağlar.
Aktiviteyi sınıflandırmanın ve kategorilere ayırmanın bir başka yaygın yolu, onu tüm insanlar için ortak olan temel aktivite türlerine göre sınıflandırmaktır. Bunlar iletişim, oyun, çalışma ve çalışma etkinlikleridir.[2]
İletişim - bir kişinin bireysel gelişimi sırasında ortaya çıkan birincil faaliyet türlerinden biri. Bu aktivite, insanın en güçlü ihtiyaçlarından birinden gelir - insan olmak, insanlar gibi konuşmak, onları anlamak, onları sevmek, karşılıklı ilişkileri koordine etmek. Bir kişi, gelişimine bu tür faaliyetlerde ustalaşarak başlar ve konuşma (sözlü) ve sözsüz (sözsüz) yollarla diğer etkinlik türlerinde mükemmel ustalık için zemin hazırlar.
oyun - herhangi bir maddi veya manevi faydanın yaratılmasını doğrudan içermeyen, ancak toplumdaki karmaşık ve çeşitli faaliyet normları sürecinde, çocuk tarafından sembolik eylem kalıplarına hakim olan bir faaliyet türü. Bir çocuk, oynayana kadar yetişkinlerin eylemlerinin anlamını ve özünü anlayamaz.
Okuma aktivite aynı zamanda kişinin gelişiminde büyük rol oynar ve anlam kazanır. Bilgi, beceri ve çeşitli becerilerin kazandırıldığı bir etkinliktir.
Emek yapmak en doğal ihtiyaçlara dayalı bir faaliyettir ve amacı maddi veya manevi bir takım faydalar yaratmak, toplumun gelişmesine katkıda bulunmaktır.
Tüm yasalar ve faaliyet mekanizmaları, herhangi bir mesleğe hakim olmak için geçerlidir, sadece ustalaşmak için değil, aynı zamanda ustaca icra etmek için de geçerlidir. Bir becerinin kazanılması, sadece ezberlemeyi ve ilgili bilgileri geri almayı değil, bilinçli olarak hem içsel (zihinsel) hem de dışsal (konu yönelimli) faaliyetlerde bulunmayı gerektirir.Uygulamada karmaşık süreçlerin olduğu unutulmamalıdır. Ancak psikolojik faktörler - her insanı şu veya bu tür faaliyetlerde bulunmaya zorlayan nedenler önemlidir ve bu aktivite motifleridir.[1]
İnsan davranışının işlevsel olarak ilgili motivasyonel ve yürütücü yönleri vardır. Psikolojide motivasyon ve güdü kavramları, insan davranışının güdüsel durumlarını tanımlamak ve açıklamak için kullanılan kavramlar arasında en genel ve temel olanıdır.[1]
"Motivasyon" terimi, "güdü" teriminden daha geniş bir anlama sahiptir. "Motivasyon" kelimesi, modern psikolojide davranışın belirleyici faktörüdür. Özellikle, ihtiyaçlar, güdüler, hedefler, özlemler ve diğerleri sistemini belirleyen ve davranışsal etkinliği belirli bir seviyede tutan motivasyon sürecinin bir özelliği olarak çift anlamda kullanılır. Motivasyon kavramını ilk anlamda kullanıyoruz. Ve bu yüzden, motivasyoninsan davranışını, kökenini, yönünü ve etkinliğini açıklayan bir dizi psikolojik neden olarak tanımlanabilir.[1][3]
ŞİMDİ GERİ DÖNELİM VE psikologların güdülenmiş davranışları anlama girişimlerinde kullandıkları dört bakış açısını ele alalım. İçgüdü teorisi (artık yerini evrimsel bakış açısına bırakmıştır) genetik olarak yatkın davranışlara odaklanır. Dürtü azaltma teorisi, içsel itmelerimizin ve dışsal çekmelerimizin nasıl etkileşime girdiğine odaklanır. Uyarılma teorisi, doğru uyarım seviyesini bulmaya odaklanır. Ve Abraham Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi, bazı ihtiyaçlarımızın diğerlerine göre nasıl öncelikli olduğunu açıklar.
Örgütsel psikologların, istihdamı motive etme ve güvence altına alma çabalarında işverenlere nasıl yardımcı olabileceğini düşünmeden önce, herhangi bir çalışanın neden yüksek bir standarda veya zorlu bir hedefe ulaşabileceğine daha yakından bakalım.
Büyüme sunan her şeyde başarılı olmaya çabalayan tanıdığınız birini hatırlayın. Şimdi bundan daha azını denemeyi unutmayın.
Psikolog Henry Murray (1938), birinci kişinin başarı motivasyonunu, beceri ve fikirlerin kazanılması, yönetim ve yüksek bir standardın hızlı bir şekilde başarılması için önemli başarıların peşinde koşmak olarak tanımladı.
Kalıcı olmalarını ve gerçekçi görevler üstlenmelerini bekleyebilirsiniz, yüksek motivasyonlu insanlar çok şey başarır.
Zeka testlerinde ilk yüzde 1'de yer alan 1528 Kaliforniyalı çocuk, yaşamları boyunca incelendi. Kırk yıl sonra, araştırmacılar yüksek ve düşük kariyer başarılarını karşılaştırırken motivasyonel farklılıklar buldular. Daha başarılı olanlar enerji ve azim doluydu, çocukluklarında çok aktif faaliyetlerde bulundular. Büyürken birçok grupta yer aldı ve spor müsabakalarına seyirci olmaktan çok katılımcı oldu (Golmen, 1980). Üstün zekalı çocuklar yetenekli öğrenicilerdir. Deneyimli yetişkinler inatçı sanatçılardır.
Lise ve üniversite öğrencileri birlikte çalışıldığında, öz disiplin başarı, devam ve itibar için zekadan daha yüksek puan aldı. Araştırmacılar, bir şeyleri, fikirleri ve insanları elde etmek ve yüksek bir standarda ulaşmak için "Disiplin yeteneği gölgede bırakır" sonucuna vardılar.
Angela Duckworth ve Martin Seligman, kızların okulda neden benzer yeteneklere sahip erkeklerden daha yüksek notlar aldıklarını açıklıyor (2005,2006).
Ancak disiplin yeteneği geliştirir. 20'li yaşlarının başında, en iyi kemancılar, öğretmen olmayı amaçlayan diğer öğrenci kemancılardan iki kat daha fazla 10000 saat biriktirdiler (Erikson ve diğerleri, 2001,2006,2007, 1998, 10). Nobel Ekonomi Ödülü'nü alan psikolog Herbert Simon'ın (1985) araştırmasından 4,5 yıl kuralı denilen bir kural ortaya çıktı: dünya uzmanlık sınıfları alanında en az on yıllık bir süre, yani günde kırk saat. Hafta, yılda elli hafta Büyük bilim adamları, sporcular ve sanatçılar incelendi ve yüksek motivasyonlu ve öz disiplinli oldukları, hedeflerine ulaşmak için günde saatlerini harcamaya istekli oldukları görüldü (Blum, XNUMX). Bu parlak yıldızlar, yalnızca olağanüstü yetenekleriyle değil, aynı zamanda günlük disiplinleriyle de ayırt ediliyordu. En iyi sonuç, bir çay kaşığı ilhamla karıştırılmış bir galon ter gibi geliyor.[2][3]
İnsan motivasyonu, uyarılmayı ortadan kaldırmayı değil, optimum uyarılma düzeylerini aramayı amaçlar. Tüm biyolojik ihtiyaçlarımızı tatmin ettikten sonra, uyarım yaşamaya yöneliriz ve bilgiye aç kalırız. Sinirbilimciler Irving Biederman ve Edward Vessel (2006), bilgi edindiğimiz için bizi ödüllendiren beyin mekanizmalarını tanımladıktan sonra, biz "bilgi yiyicileriyiz" diyorlar. Stimülasyon olmadığı için sıkılırız ve uyarılmayı optimal bir düzeye çıkarmanın bir yolunu ararız. Bununla birlikte, çok fazla uyarılma stresi beraberinde getirir ve uyarılmayı azaltmanın bir yolunu ararız.
Duckworth ve Seligman'ın belirttiği gibi, son derece başarılı insanları aynı derecede yetenekli akranlarından ayıran şey cesarettir - büyük, uzun vadeli bir hedefe tutkulu bir bağlılık. Bununla birlikte, akıllı aramanın kalitesi bir başarı değil, bir sapma gibi görünüyor. Bu bize başarının ham yetenekten çok daha fazlasını kapsadığını söylüyor. Bu nedenle örgüt psikologları, sıradan işlerde çalışan sıradan insanları cezbetmenin ve motive etmenin yollarını aramaktadırlar.
Davranışın ortaya çıkışı, süresi ve kararlılığı, istenilen amaca ulaştıktan sonra yönelimi ve tamamlanması, gelecekteki olaylara eğilimi, ayrı bir davranışsal eylemin orantılılığı ve içerik bütünlüğü, etkinliğinin arttırılması gibi yönleri motivasyonel bir açıklamayı gerektirir.
"Neden?", "neden?", "ne amaçla?", "ne için?", "özü nedir?" ve bunun gibi diğer sorulara cevap arayışı motivasyona göre yapılır.
Herhangi bir davranış biçimi, iç ve dış nedenlerle açıklanabilir. İlk durumda, öznenin davranışının psikolojik özellikleri, açıklamanın ilk ve son koşulları olarak ve ikinci durumda - dış ve operasyonel koşullar olarak ortaya çıkar. ilk durumda nedenlar, ihtiyaçlar, hedefler, dilekler, ilgi alanları vb. ve ikincisinde - durumdan kaynaklandı teşvikler konuşulur. Bazen insan davranışını içeriden belirleyen tüm faktörler kişi eğilimlari denir Buna göre, eğilimsel ve durumsal motivasyonlardan, davranış belirlemenin içsel ve dışsal benzerleri olarak söz edilir. Bu nedenle, bir kişinin istenen eylemi iki yönlü olarak kabul edilir: eğilimsel ve durumsal belirleme.
Eğilimler özünde güdülerdir. Motiv Motivasyonun aksine, bu, davranış öznesinin onu belirli eylemleri içeriden gerçekleştirmeye teşvik eden istikrarlı bir kişisel özelliğidir. Güdü, çoğu eğilimi genelleştirilmiş bir biçimde temsil eden bir kavram olarak da tanımlanabilir.
Mevcut düzenlemelerin en önemlisi ihtiyacıkavramı İhtiyaç, bir insanın veya bir hayvanın normal yaşaması ve gelişmesi için belirli koşullarda eksiklik halidir. Bir kişilik durumu olarak bir ihtiyaç, düzenli olarak bir insandaki organizma (kişi) eksikliği ile ilişkili bir tatminsizlik duygusuyla ilişkilendirilir.
İnsan ihtiyaçlarının temel özellikleri, tatmin gücü, periyodiklik ve gerçekleşme yöntemini içerir. Bir kişinin önemli bir ihtiyacı, fiziksel içeriğidir, yani bu ihtiyacı karşılayabilecek bir dizi maddi ve manevi kültür nesnesidir.
İhtiyaçtan sonra motivasyonel önem kavramı bu amaç. Hedef, bir faaliyetle ilgili olan ve gerçek bir ihtiyacı karşılayan doğrudan somut bir sonuçtur. Psikolojik olarak amaç, bir kişi tarafından faaliyetinin doğrudan ve beklenen bir sonucu olarak algılanan, bilincin motivasyonel içeriğidir.
Ele alınan motivasyon türevlerinden eğilimler (güdüler), ihtiyaçlar ve hedefler, insan motivasyon alanının ana bileşenleri olarak kabul edilir.
Gelişim açısından, bir kişinin motivasyon alanı genişlik, esneklik ve hiyerarşi göstergelerine göre değerlendirilebilir. Motivasyon alanı Genişlik denildiğinde her bir düzeyde sunulan eğilimler, ihtiyaçlar ve hedefler gibi güdüsel faktörlerin niteliksel olarak farklı olduğu anlaşılmaktadır. Bir kişinin güdüleri, ihtiyaçları ve hedefleri ne kadar farklıysa, motivasyon alanı o kadar gelişmiştir.
Motivasyon alanı esneklik Motivasyon sürecini şu şekilde karakterize eder: Daha yüksek seviyedeki bir motivasyonel eğilimi tatmin etmek için ne kadar farklı alt seviyedeki motivasyonel eğilimler kullanılırsa, motivasyon alanı o kadar esnek olur. Örneğin, bir kişinin bilgi ihtiyacı yalnızca televizyon, radyo ve sinema yoluyla karşılanıyorsa, bir başkası için aynı ihtiyacı gidermenin yolu çeşitli kitaplar, süreli yayınlar ve insanlarla iletişimdir. İkinci durumda, motivasyon alanı daha esnek kabul edilir.
hiyerarşi - bu, motivasyon alanındaki her yapısal düzeyin ayrı ayrı ele alınan bir özelliğidir. Aynı eğilimler (güdüler, hedefler) diğerlerinden daha güçlüdür ve daha sık oluşur; diğerleri daha zayıf ve daha az alakalı. Belirli bir seviyedeki motivasyon türevlerinin gücü ve sıklığındaki farklılıklar ne kadar büyükse, motivasyon alanının hiyerarşik doğası o kadar yüksektir.
Motiflere, ihtiyaçlara ve hedeflere ek olarak, ilgi alanları, problemler, arzular ve hedefler de insan davranışının itici güçleri olarak kabul edilir. Merak, aynı mevcut ihtiyaçla doğrudan ilişkili olmayan, bilişsel olan belirli bir motivasyon durumunu ifade eder. Sorun, organizma belirli bir amaca yönelik bir eylemi gerçekleştirirken aşılması gereken engellerle karşılaştığında ortaya çıkar. Dilekler va hedefler - bu, eylem koşullarındaki değişikliklere yanıt olarak hemen ortaya çıkan ve sıklıkla birbirinin yerine geçen güdüsel öznel bir durumdur.[2]
İnsan davranışının motivasyonu bilinçli ve bilinçsiz olabilir. Bu, insan davranışını yöneten ihtiyaç ve hedeflerin bazılarının insanlar tarafından anlaşıldığı, bazılarının ise anlaşılmadığı anlamına gelir.
Bu nedenle, güdüler bilinçli veya bilinçsiz olabilir. Algılanan güdüler, kişilik yöneliminin oluşumunda ana yeri tutar.
4. Мmotif türleri |
Güdülerin doğasını bilme ve onları değiştirme sorunu, çeşitli mesleklerin güdülerini incelerken önemlidir. Böyle bir güdü, çeşitli faaliyet alanlarındadır. başarmak için motivasyon bu teorinin kurucuları ise Amerikalı bilim adamları D. McClelland, D. Atkinson ve Alman bilim adamı H. Heckhausen'dir. Onlara göre insanları farklı şeyler yapmaya iten temel olarak iki tür motivasyon vardır: başarmak için motivasyon ve başarısızlıklardan kaçınmak için motivasyon. İnsanlar ayrıca çeşitli etkinliklere katılma motivasyonlarında da farklılık gösterir. Örneğin, sadece başarı güdüsüyle çalışanlar, ne pahasına olursa olsun başarıya ulaşmanın en büyük hedefleri olduğu inancıyla yola çıkarlar. Başlamadan önce başarı beklerler ve beklediklerinde de insanların tüm çabalarını onaylayacağını bilirler. Bu şekilde sadece kendi güç ve yeteneklerini değil, aynı zamanda tanıdıklar ve fonlar gibi tüm dış fırsatları da kullanırlar.[1]
Başarısızlıktan kaçınma motivasyonuna güvenen bireylerde farklı bir davranış gözlemlenebilir. Örneğin, ilkinden farklı olarak işe başlamadan önce başarısızlıkla karşılaşmamayı düşünürler. Bundan dolayı daha fazla özgüven eksikliği, başarıya ulaşma inanç eksikliği ve karamsarlığa benzer bir halleri vardır. Muhtemelen bu yüzden sonunda yine başarısız oluyorlar ve "Ben şansı pek olmayan bir insanım" sonucuna varıyorlar. Birinci kategorideki insanlar, bir görevi başarıyla tamamladıktan sonra, ikinci göreve yüksek bir ruhla başlarlarsa, ikinci kategorinin temsilcileri, herhangi bir görevi tamamladıktan sonra, sonucu ne olursa olsun, morali bozulur ve başka bir göreve duyguyla başlar. acı Bu yerde talep etmek kalitenin rolü büyüktür. Başarı odaklı bireylerin kendilerinden talepleri yüksekse, ikinci kategorinin talepleri düşüktür. Ayrıca her birimizin gerçek yeteneklerine dair algımız da bu güdülerin aktivitedeki yerini etkiler. Örneğin, yeteneklerine inanan bir kişi kaybetse bile çok fazla endişelenmez, bir dahaki sefere her şeyin daha iyi olacağına inanır. Güvensiz bir insan en ufak bir kınama ya da eleştiriyi bile büyük bir duygusal acıyla yaşar. Ona göre, bir kişinin belirli durumlardaki ilgisinin niteliği, belirli bir anlamda güdülerin doğasını belirler.[3]
Yarı aç insanların meşguliyetleri, harekete geçirilmiş güdülerin bilincimizi ele geçirme gücünü gösteriyor. Acıktığımızda, susadığımızda, yorgun olduğumuzda veya cinsel olarak uyarıldığımızda, diğer pek az şey önemli görünebilir. Değilken, yemek, su, uyku ya da seks, şimdi ya da her zaman hayatınızda o kadar büyük bir şey gibi görünmüyor. (Bölüm 8'den, şu anki iyi veya kötü ruh halimizin anılarımız üzerindeki paralel etkisini hatırlayabilirsiniz.) Amsterdam Üniversitesi araştırmalarında, Loran Nordgren ve meslektaşları (2006, 2007), motivasyonel "sıcak" durumdaki insanların ( yorgunluk, açlık veya cinsel uyarılma) geçmişte bu tür duygulara sahip olduğunun daha fazla farkına varır ve yorgunluğun, açlığın veya cinsel uyarılmanın başkalarının davranışlarını nasıl yönlendirebileceğine karşı daha sempatik hale gelir. Benzer şekilde, okul öncesi çocuklar (tuzlu simit yiyerek) susatılırsa, anlaşılır bir şekilde su isterler; ancak susamayan çocukların aksine, "yarın" için simit yerine suyu da tercih ederler (Atance & Meltzoff, 2006). Güdüler çok önemlidir. Aç karnına bakkal dükkanında ve o jöle dolgulu çöreklerin her zaman sevdiğiniz ve yarın isteyeceğiniz şeyler olduğunu düşünmeniz daha olasıdır.
Dolayısıyla güdüler sistemi, kişinin işiyle, insanlarla ve kendisiyle doğrudan ilişkisinden kaynaklanır ve karakter özelliklerini de belirler. Her birimizin içindeki tezahürlerini gerçek koşullarda davranış biçimimizle değerlendirebilir ve herhangi bir sorumlu çalışmadan önce başarıya ulaşabiliriz. Örneğin sorumlu test sürecini ele alalım. Bazı öğrenciler sınav öncesi çok endişeli hatta korkuyorlar. Sınavlar onlar için büyük bir endişe kaynağıdır. Diğerleri bu süreci sakince yaşarlar ve içten içe heyecanlı olmalarına rağmen bunu başkalarına ifade etmezler. Ve üçüncü kategorideki insanlar tamamen masumdur ve umursamazlar. Doğal olarak buna göre her kategorinin temsilcilerinin çalışmalarının başarısı ve etkinliğin etkinliği farklı olacaktır. Ayrıca her insandaki atılganlık seviyesinden etkilenir. Gösterişçilik düzeyi yüksek olanlar bilip bilmediklerini kanıtlamaya çalışsalar, düşük düzeyde olanlar iyi bildiklerini söyleyemezler ve öğretmenle bir daha tartışmazlar.
Konuyla ilgili literatür listesi:
-
Yugay AH, Mirashirova N.A. "Obshchaya psikolojisi" - Taşkent 2014. S.-358-364.
-
Safayev NS, Mirashirova NA "Genel psikoloji teorisi ve pratiği" TDPU, 2013, B.42-64.
-
David G. Myers "Psikoloji" Hope College Holland, Michigan 2010 yp-479-497.
İnternet konusunda İnternet sitesit listesi:
-
www.psikoloji.net.ru
-
2. psy.piter.com