ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:
Пісня - старовинний ліричний жанр, написаний для співу. Пісня зазвичай буває двох видів: народні та пісні, що є зразками писемної літератури.
Народні пісні мають дуже давню історію. Вперше вони з'явилися в процесі пологів. У піснях втілені мрії, радощі, радощі та печалі народу.
Пісня також відома як жанр писемної літератури. Вірші Алішера Навої, Бабура, Машраба, Феруза, Огахі, Мукімі, Фурката та інших поетів-класиків стали улюбленими піснями нашого народу. Як співають твори Хамзи, Хаміда Олімджона, Туроб Тола, Пулата Моміна, Еркіна Вахідова, Абдулли Аріпова, Омона Матчона, Усмона Азімова, Мухаммеда Юсуфа?, доводить свою актуальність.
У народних піснях почуття багатьох узагальнено і відображено через окремі переживання.
Народні пісні створюють і виконують люди різного віку відповідно до географічної будови, клімату, звичаїв та обрядів кожного місця.
У цьому плані важливу роль відіграє і дитяча усна творчість. Спочатку пісні для дітей створювали дорослі, але згодом утворилися пісні, які співали самі діти.
Наприклад, діти співали пісень, присвячених послу весни, наприклад «Чіттігуль», яку співали дівчата. Дитячі пісні надзвичайно прості за формою і мають неповторну мелодію. Пісні, співані дитячою мовою, за своєю природою оспівують роздуми, що відбуваються в духовному світі оповідача, прості, щирі, невинні почуття, виражені у змісті пісні. Тому вони близькі до серця своєю простотою, вражають.
Обрядові пісні описують ситуації, пов’язані з весіллям, жалобою та іншими обрядами (наприклад, «Йор-йор», «Келінсалом», «Куйовсалом»). Трудові пісні, навпаки, пов’язані з різними трудовими процесами. Наприклад, в обмолоті сіна, в доїнні корів, овець, кіз, в доїнні телят, ягнят і кіз, в молоті сіна, в доїнні корів, овець, кіз. як «Чурей-чурей» відображають діяльність фермерів і тваринників.
Пісня «Бойчечак» зазвичай виконується навесні. Не випадково до пісні додається ромашка. Бо ця квітка — весняне дерево. Сільські діти несли цю квітку і ходили від хати до хати, просячи радості, а господарі дарували дітям подарунки. Старі, що бачили ромашку, потерли їй очі. Бо прихід квітки навесні сприймали як знак подяки.
Пісня «Бойчечак» має чотири, шість і вісім рядків. Пісня починається простими, щирими, жартівливими віршами, характерними для дітей:
Мій хлопчик багатий,
Котел повністю зламаний.
Якщо ви не здаєтеся,
Ваші горщики зіпсовані.
Квітка – позитивний образ, це символ молодості, ентузіазму. Це перша дитяча пісня весняної пори. Ця пісня співається вголос. Повторювана частина співається групою:
Квітка, що росте з твердої землі,
Квітка, що викочується з м’якої землі.
Звернемо увагу на значення слів у тексті пісні:
Відомо, що шовковиця є священною в нашому народі. Люди люблять і їдять плоди шовковиці. З її тіла роблять гребінець і ліжечко для малюка. Квітка символічна в народі і має глибоке значення. Його «ловлять», «вішають на шовковиці», «бігають з мечем», «покривають оксамитом». У народі кажуть, що якщо він власними силами досягає своєї мети, «А все-таки в квітці, що затверділа від землі». У всіх цих виразах квітка є символом працьовитої людини.
Пісня «Чіттігуль», яку потрібно вивчити, також є типовою для дитячої творчості і виконується молодими дівчатами. Ця пісня також сезонна, тому що нагадує весну. Під час виконання цієї пісні дівчата придумують екшн-гру, яка відповідає її тону. Дівчата співають парами, одночасно плескаючи в долоні, обертаючись і знову б’ючись. Коли говорять «чіттігуль-о чіттігуль», дівчата стають обличчям до лиця. Його руки плескають разом у певному порядку, створюючи гарний тон. Коли кажуть: «Гей, чіттігуль», дівчата повертаються в тій же позі. Текст пісні складається з пари текстів і рефрену.
Отже, виконання дитячих сезонних пісень має багато особливостей зі стилем виконання, тобто обряди, що проводяться в певну пору року, пов’язані з іграми-екшенами. Важливо, що ці типи пісень відіграють важливу роль у вивченні нашого минулого, способу життя, світогляду та прагнень наших далеких предків.
БОЙЧЕЧАК
Мій хлопчик багатий,
Котел повністю зламаний.
Якщо ви не здаєтеся,
Ваші горщики зіпсовані.
Квітка, що росте з твердої землі,
Квітка, що викочується з м’якої землі.
Вони зловили квітку,
Вони висіли на шовковиці.
Вони бігли з мечем,
Покритий оксамитом.
Квітка, що росте з твердої землі,
Квітка, що викочується з м’якої землі.
ЧІТІГУЛЬ
Чіттігуль-е, Чіттігуль,
Квіти на твоїй спідниці.
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Бери в руки рукавичку,
Нехай ваша талія буде на поясі.
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Кінь плюнув,
Виходь - хто прийшов?
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Прийшло борошно в візку,
У цвірінькання прилетіла квітка.
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Квітка добра і квітка добра,
Квітковий бутон хороший.
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Дівчина, яка грала в середині
Гайдар кокілі добре.
Гей, чіттігуль,
Гей, чіттігуль.
Запитання та завдання
-
Ви розумієте, що я маю на увазі під словами «пісня — їжа душі», «Пісня — надбання душі»?
-
Ми сказали, що пісні бувають різними залежно від джерела створення, тем, для кого вони призначені. Поясніть це.
-
Які особливості народних пісень?
-
Які пісні ми можемо назвати ігровими?
-
Які пісні є серед пісень сезону?
-
Про що пісня «Бойчечак»? Коментар.
-
Яку пісню у вашій книзі ми можемо назвати піснею з питаннями і відповідями?
-
Вивчіть напам’ять будь-яку народну пісню і спробуйте її заспівати.