عبد الله بن مسعود

شارك مع الأصدقاء:

من أنزل القرآن
يريد أن يقرأ كما هو 
دع أم عبد تتعلم من ابنها.
محمد رسول الله

في ذلك الوقت ، كان قاصرًا. في أودية مكة ، كان أحد نبلاء قريش يرعى غنم عقبة بن معييط. أطلق عليه الناس اسم "ابن أم عبد". اسمه الحقيقي عبد الله وهو ابن مسعود.

سمع عبد الله أيضًا أن أحد أقاربه كان يدعي أنه نبيًا ، لكنه لم يعير اهتمامًا كبيرًا له بسبب طفولته الصغيرة وبُعده عن البيئة المكية. كان يقود الخراف في الصباح ولا يعود إلا بعد حلول الظلام.

ذات يوم ، بينما كان يرعى الخراف ، رأى عبد الله رجلين يقتربان من مسافة بعيدة. اقتربوا. كانا متعبين للغاية وجفّت شفاههما من العطش. توقف الركاب أمام عبدالله واستقبلوه وقالوا:
فتوسلوا: "بني ، نحن عطشان جدًا ، لذا أرجوك أن تحلب أحد خرافك".
رفض الصبي الراعي.
قال: "لا ، لا يمكنني فعل ذلك". هذه الخراف ليست لي ، إنها وديعة شخص ما ...
والمثير للدهشة أن أولئك الذين طالبوا بالحليب سمعوا الرفض ونظروا إلى الطفل برضا ، كما لو تم قبول طلباتهم. واحد:
قال "أرني خروفًا لم يهرب بعد".
وأشار عبد الله إلى خروف يرعى بجواره. فامسك الرجل الحمل وذكر اسم الله وضرب ضرعه بلطف. ففكر الشاب في نفسه مندهشا: "الحملان التي لم تفلت من زمن طويل صارت حلابة" ولكن هنا حدثت معجزة! انتفخ ضرع الحمل ببطء. ثم بدأ الحليب الكثيف بالتدفق منه. التقط الرجل الواقف في الخارج حجرًا مجوفًا من الأرض. ملأوه باللبن وشرب هو ورفيقه. ما زال عبد الله لا يصدق عينيه عندما يلتقط الحليب.
فلما نقع الثلاثة في اللبن النقي قال الرجل المعجزة: ارجع إلى الأصل. انكمش الضرع وعاد إلى حالته الأصلية. ثم أدرك عبد الله أن هذا الرجل ليس شخصا عاديا. نبض القلب:
قال: "علمني ما قلته للتو".
هذا الشخص:
أجاب: "بالطبع سأفعل".

كان الحادث أعلاه أول لقاء لعبد الله بن مسعود مع الإسلام. وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صاحب المعجزة الإلهية ، وأصحابه هم المؤمنون الصحابة الصديقون رضي الله عنه. كانوا يبحثون عن مكان أكثر عزلة في أخاديد مكة.
مثلما استيقظ عبد الله في حب رفيقيه ، وقعا في حب الصبي الراعي. برؤية الثقة والمثابرة فيه ، عرفوا أنهم التقوا بشاب نبيل.
وسرعان ما أسلم عبد الله ، فطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعينه في منصب. وقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم في خدمته. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، أصبح الراعي السابق خادمًا أمينًا لسيد جميع الأمم والأمة. لم يبتسم للنبي صلى الله عليه وسلم قط. كان له رفقاء دائمون في المدينة وفي الطريق وفي البيت وفي الشارع. كان يحرسهم عندما ينامون ، ويمنعهم عندما يستحمون ، ويلبس أحذيتهم عندما يريدون الخروج ، وينزع أحذيتهم عندما يريدون الدخول ، ويحملون معهم العصي والسواك ، ويقفون تحت أبوابهم عندما يدخلون غرفهم. فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل محضره متى شاء بغير حرج. كانوا يعرفون أيضًا بعض أسرارهم. لهذا سمي صاحب أسرار رسول الله.

نشأ عبد الله بن مسعود في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لقد أعجب بالرجل ، أخذ قدوة ، وتبعه بكل صفة. ويقول كثيرون عن عبد الله: "هو أرجو رسول الله صلى الله عليه وسلم".
تعلَّم ابن مسعود في مدارس الرسول صلى الله عليه وسلم. نشأوا ليكونوا من أقوى القراء بين الصحابة والمعلقين الذين عرفوا معنى الآيات وعلماء الشريعة. نقتبس قصة لإثبات وجهة نظرنا.
كان عمر بن الخطاب يقف على جبل عرفات خلال موسم الحج. جاء إليه رجل وقال:
"يا أمير المؤمنين جئت من الكوفة". في مدينتنا رجل يحفظ القرآن ويكتبه. كان الخليفة غاضبًا للغاية. لإعطاء الانطباع عن شخص قد يكون قد تسبب في بعض الاختلاف والشك في كتاب الله بحذف بعض الكلمات القرآنية أو إضافة كلمات أجنبية في عملية التهجئة ، إيماناً بذاكرته الواضحة. :
"من هو؟" سأل.
قال الرجل: عبد الله بن مسعود.
عندما سمعت حضرة عمر الجواب ، كان غاضبًا كما لو أن الماء قد رش على النار. ثم:
"نعم ، ألا تعتقد ذلك؟" والله لا أعرف أحداً على الأرض أحق تهجئة القرآن أكثر من ابن مسعود. دعني أخبرك قصة ، اسمع ، "وبدأت قصته.
وذات ليلة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر في حياة المسلمين. لقد شاركت أيضًا في محادثتهم. عندما حان الوقت ، غادرنا الغرفة. نرى شخصا يصلي في ركن من أركان المسجد. في عتمة الليل ، لم نتمكن من التعرف عليه على الفور. مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث أو أربع درجات ثم توقف. وبعد سماعه تلاوة الرجل برهة التفت إلينا وقال:
قال: من أراد أن يقرأ القرآن كما نزل فليقرأه على تلاوة ابنه أم عبد.
عبدالله أنهى صلاته وفتح يده للصلاة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- اسأل الله يعطيك ما تطلب. صلّ ، اقبل صلاتك.
فذهبت إلى عبد الله في الغد ، فقلت له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمين لصلاته. في الصباح ، ذهبت لأخبر المالك بما حدث بالأمس ، لكن أبو بكر كان بارعًا وأخبر القصة كاملة.
والله ، عندما تنافس أبو بكر بأي طريقة جيدة ، فاز بالتأكيد.

كان عبد الله بن مسعود ضليعا في علم القرآن وقال دون إخفائه عن أي شخص:
- والله لا إله إلا هو لا تأخذ أي آية من القرآن فأنا أعلم أين ولأي سبب نزلت. إذا كان هناك أي شخص على الأرض يعرف كتاب الله أفضل مني وأتيحت لي الفرصة للتواصل معه ، فسأصبح بالتأكيد تلميذًا لذلك الشخص.
ستجد في التقرير التالي عدم المبالغة في تصريح ابن مسعود.
في إحدى أسفاره ، واجه عمر بن الخطاب قافلة مجهولة. نصف الليل ، كان الملفوف مغطى بالظلام. بأمر من المبشر عمر ، سأل القافلة: "من أين أنتم؟" سأل. "فجول الأقدم" (الوادي العميق - المدينة المنورة) جاء الجواب منه.
"إلى أين تذهب؟"
- «بيت العتيقة» («البيت القديم» - الكعبة).
"طبعا هناك عالم بينهم" يعتقد حضرت عمر وأمر الناشر بمواصلة السؤال.
- ما هي أعظم آية في القرآن؟
- الله لا إله إلا حوفال حي القيوم. La tahuzuhu sinatun and la navm (لا إله إلا الله. وحده موجود. هو الحي ، الأبدي. لا نعسان ولا نعسان). (سورة البقرة ، 255).
- ما أحكم آية قرآنية؟
- إنالها يمورو بلعدلي فال إحساني وإيتوي زيل قرب ... (سورة النحل 90).
- ما هي الآية التي تختصر معاني القرآن؟
- من عمل خيرا كالذرة (يوم القيامة) يراها (يوم القيامة) ومن صنع ذرة مثل الذرة يراها. يراها أيضًا). (سورة الزلزلة: 7-8).
- ما الآية التي تحث الإنسان على البقاء في خطر دائم؟
- Laysa biamaniyyikum و la amaniyyi ahlil kitab. Man yamal suay yujza bihi wa la yajid lahu min dunillahi waliyyav wa la nasiro (لا أحلامك ولا أحلام أهل الكتاب صحيحة - كل من يفعل الشر سيعاقب وليس له صديق غير الله لنفسه. ولن تجد أي مساعد). (سورة النساء ، 123).
- ما هي الآية الواعدة في القرآن؟
- Kul yaibadiyallaziyna asrofu ala anfusihim la taqnatu mir rohmatillah. إنالوها ياغفيروز زونوبا جامعية. إناهو حوفال غفور رحيم (يا محمد) قل لعبيدي الذين ارتكبوا جرائم ضد أرواحهم (بارتكاب العديد من الذنوب): "لا تيأسوا من رحمة الله! إن الله يغفر كل ذنوبهم. بالتأكيد هو الغفور الرحيم. (سورة الزمر ، 53)
سؤالي الأخير هل عبد الله بن مسعود بينكم؟
"الحمد لله ، هذا صحيح".

لم يكن عبد الله بن مسعود قاريًا ، عالِمًا ، راهبًا ، وناسكًا فحسب ، بل كان أيضًا مجاهدًا قويًا وشجاعًا وحازمًا عندما تطلب الظروف. كان أول مسلم يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقرأ القرآن بحضور المشركين.
وكان الصحابة يجتمعون ويتحدثون بمكة في زمن الندرة والضعف. قال "والله لم تسمع قريش قط بتلاوة القرآن بصوت عال". من يجعلهم يسمعون كلام الله؟ قالوا. لم يتردد عبد الله:
قال "ها أنا ذا".
"لا ، لست وحدك ،" قالها الصحابة في انسجام تام. - كل شيء يمكن توقعه من الكفار ، فنريد من له أقارب يحميهم من شرهم.
- اطمئنوا من هذا الزيت. قال عبد الله بثقة وترك إخوته وذهب إلى المسجد.
كانت قريش تجتمع حول الكعبة. جاء عبد الله مقامي إلى إبراهيم وتوقف وبدأ يقرأ آيات القرآن بصوت عالٍ: "بسم الله الرحمن الرحيم. (بسم الله الرحمن الرحيم) علم القرآن الكريم لرجل الرحمن الرحيم. علم البيان (الكلام) حتى يتمكن من التعبير عن هدفه في قلبه). (سورة الرحمن: 1-4).
وتساءل المشركون أمامه ماذا يقول هذا عن ابن أم عبد؟ بعد فترة ، فهموا. "نعم ، هذا ما يقوله محمد" قالوا وهم يقفزون لأعلى ولأسفل كالثعبان. ورغم وجه عبد الله الذي كان يقرأ القرآن بدأوا في ضربه. في النهاية سئموا وتوقفوا عن ضرب أنفسهم. رثا إخوة ابن مسعود الذين رأوه ملطخًا بالدماء:
قالوا "كنا خائفين من أن يكون الأمر كذلك".
"والله أعداء الله أمامي". لم يبدُ أبدًا مهينًا إلى هذا الحد حتى يومنا هذا. قال عبد الله بحزم ، إذا أردت ، سأذهب إلى هناك مرة أخرى غدًا وأقرأ القرآن.
قال الصحابة: لا يكفيكم.

عاش عبد الله بن مسعود حتى خلافة عثمان. وسأله الخليفة الذي كان يزور عبد الله ، وهو مريض بشدة ، عن حالته.
"من ماذا تشتكي؟"
قال المريض "بسبب خطاياي".
- ماذا تحب؟
"شكرا ربي".
"هل أحرق رواتبكم المتراكمة؟" لا يمكنك حتى الحصول على طفل أصفر لسنوات!
"لست بحاجة إليه بعد الآن!"
"على الأقل ستبقى بناتك بعدك؟"
- هل تخشى أن تصاب بناتي بالفقر؟ أمرتهم أن يقرؤوا سورة الواقعة كل ليلة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اعتاد أن يقرأ سورة الواقعة كل ليلة فلا حاجة له.

في تلك الليلة ذهب عبد الله بن مسعود إلى زوجته بتلاوة آيات القرآن في قلبه وبذكر الله.

مأخوذة من كتاب الدكتور عبد الرحمن رأفت الباشا قصة الصحابة المؤمنين (طشقند ، أوزبكستان 1997).

عبدالله بن مسعودالاسم الكامل عبد الله بن مسعود بن رفيعة بن حبيب الخزعلي. كان أبو عبد الرحمن (590-653) من الصحابة ، من كبار الفقهاء والمجتهدين ، من عباد محمد (ص). ولهذا درس القرآن أفضل من غيره وسمع أحاديث كثيرة وحفظها.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأفضل في علم التفسير. كان عبد الله بن مسعود أول قريش نشر القرآن بمكة ، وقرأ سورة الرحمن علانية في إبراهيم المقام.

شارك في معارك بدر وأحد وكل الآخرين. بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان رأس مال الكوفة. جاء إلى المدينة المنورة في عهد عثمان وتوفي هناك عن عمر يناهز ال 63.

من الموسوعة الإسلامية

"أول شخص يقرأ القرآن".

قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم إلى ساحة الأرقم ، كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قد آمن به. فتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصبح سادس المؤمنين.

لذلك كان من أقرب المتحولين إلى الإسلام.

يروي عبدالله لقائه الأول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على النحو التالي:

"عندما كنت مراهقة ترعى خروف عقبة بن معيط ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأتى أبو بكر الصديق وقال:

"هل لديك بعض الحليب لتعطينا؟" لقد سألوا. وقلت لهم

فقلت: "أنا المودع ، ولن أقوم برويك". ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"هل لديك شاة عمرها عام واحد لم تهرب بعد؟" لقد سألوا.

رجالي:

 "نعم انا قلت. ثم أحضرت تلك الخروف. أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الشاة وصلى على ربه ضرعه. فجأة نما ضرع الغنم. ثم أتى أبو بكر بحجر وفي وسطه ثقب. فحلب النبي صلى الله عليه وسلم اللبن وشربه بنفسه ثم شربنا أنا وأبو بكر اللبن. ثم قال لضرع الغنم:

 بمجرد أن قالوا ، "شرينك" ، تقلص على الفور وعاد إلى طبيعته. ثم ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقلت له:

 قلت ، "علمني هذه الكلمات".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 قال: بالتأكيد أنت رجل مثقف.

* * *

عبد الله بن مسعود صلى إلى ربه ، عبد الله الصادق ورسول الله المؤمن ، وضرب ضرع خروف لم يعرف بعد ما هو الحليب ، ونتيجة لذلك ، خرج الحليب الطاهر ، الشهي ، من الحليب الضار للشرب بقوة الله!

طبعاً تخيل عبد الله أنه في تلك الساعات سيرى أبسط معجزة لهذا النبي العظيم وأنه في المستقبل القريب سوف يرى من معجزات رسول الله الحبيب هذه معجزات عظيمة تهز العالم وتملؤه بالضوء والإرشاد. لم يجلب أي منهما. لعل عبد الله كان فقيراً ، ضعيفاً في ذلك الوقت ، وكخادم يرعى خروف عقبة بن معيط ، سرعان ما استرشد بالله وانضم إلى صفوف المؤمنين. لكونه واحدًا ، ربما لم يتخيل أنه سيتغلب على غطرسة وقمع المشركين بقريش بإيمانه. قبل الإسلام ، لم يجرؤ حتى على المرور في المجلس الذي كان يجلس فيه المشركون في قريش. حتى عندما مر ، كان يمر ، ويخطو خطواته بشكل متكرر ، مع انحناء رأسه. ولكن بعد أن اعتنق الإسلام ، وصل إلى قمم جميع نبلاء قريش الذين تجمعوا حول الكعبة ، وبصوته اللطيف والمؤثر ، رفع صوته وبدأ في تلاوة كلمة الله.

 Bsm hllh ạlrḥmn ḥlrḥym. ḥlrḥmn ʿlm qlqrʾạn kẖqq ạlạnsn mlmh ạlbyạn ạlsẖms w ạlqmr bḥsbạn wạlnjm w ạlsẖjr ysjdạn.

ثم ، بعد صمت لحظة ، استأنف القراءة. ذهل قادة قريش ، غير قادرين على تصديق عيونهم وآذانهم. هل يمكن لهذا الشاب أن يقاوم غطرسته وقوته؟ بعد كل شيء ، كان هذا الشاب أحد خدامهم ، والفقير والمحتاج عبد الله بن مسعود ، الذي كان يرعى خرافه!

دعنا نترك الكلمة للشخص الذي شاهد الحدث مباشرة ، دعه يخبرنا عن مسار الأحداث. هذا الشخص هو الزبير. يروي القصة:

أول من تلاوة القرآن في مكة كان عبد الله بن مسعود. ذات يوم اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"والله قريش لم يسمع القرآن علانية. هل هناك من بيننا يستطيع أن يقرأ القرآن لهم علانية؟ "

 عبد الله بن مسعود:

 قال: أقرأها.

الصحابة:

 قال: "نخشى أن تتأذى". لهذا نريد شخصا له أقارب يحمينا من المشركين ". عبد الله:

 قال: اتركني ، الله يحفظني.

 في فجر اليوم التالي ، ذهب ابن مسعود إلى اجتماع لنبلاء قريش وبدأ في تلاوة أثناء وقوفه أمام مقام إبراهيم.

 Arrohman. واصل علام تلاوة القرآن بصوت عالٍ مرة أخرى ، ثم التفت إليهم.

 دهش المشركون وقالوا لبعضهم:

 "ماذا يقول ابن أم عبد؟ نعم هو يقرأ كلام محمد ". ثم نهضوا وبدأوا في ضرب عبد الله. واستمر في القراءة ما شاء الله. ثم عاد إلى إخوته وقد أصيب وجهه وجسده بكدمات شديدة من جراء الضربات. قال له الصحابة:

قال: كنا نخشى أن يحدث لك هذا.

عبد الله:

 فقال: بالنسبة لي أعداء الله لم يتهاونوا كما هم الآن ، وإن شئتم أذهب إليهم غدًا وأقرأ عليهم القرآن.

الصحابة:

 "لقد علمنا بذلك ببساطة في ذلك الوقت. لقد أخبرت المشركين بما يكرهونه.

 نعم بالطبع ... في الساعات التي كان فيها عبد الله بن مسعود يحلب ضرع الخراف التي لم تعط اللبن في وقت مبكر ، وفاجأه ، بعد ذلك بوقت قصير ، تعلم هو وأخوته الفقراء والمحتاجين معجزات رسول الله. لم يتخيل أبداً أنهم سيبتعدون عن ضوء القمر والشمس بهذه المعجزات ، ليصبحوا أحدهم ويرفعون راية الله. من الواضح أنه لم يكن يعلم أن ذلك اليوم سيأتي قريبًا. لكن تلك الأيام وصلت بسرعة كبيرة. لقد أصبح الشاب الفقير والمعوز الذي عمل كعامل أمس إحدى معجزات الإسلام حتى يومنا هذا.

كان من الصعب العثور على عبد الله في دائرة الضوء. ليس فقط في الحشد ، ولكن حتى عندما كان بمفرده ، كان غير واضح. فقد حُرم من نصيب الثروة للأغنياء ، ونصيب القوة الجسدية الممنوحة للأقوياء ، وحصة الاحترام والهيبة الممنوحة للمشرفين. كان فقيراً جداً ، نحيفاً وصغيراً ، ولم يكن له مكانة. لكن الإسلام أعطاه ، بدلاً من الفقر والعوز ، ثروة كبيرة لم يكن يمتلكها أمناء كسرة وقيصر.

وبدلاً من ضعف وصغر جسده وجسده ، وهب إرادة إبعاد الظالمين ، الأمر الذي سيغير مصير التاريخ. وبدلاً من أن يعيش حياة بلا احترام وإهمال ، فقد منح الخلود والمعرفة والشرف ، ونتيجة لذلك أصبح أحد أعظم القادة في التاريخ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

نبوته ، "بالتأكيد أنت شاب مثقف" ، تحققت. علمه ربه العظيم ، ونتيجة لذلك أصبح أكثر العلماء فقيهًا في الأمة الإسلامية ، وكذلك قائد القرآن كله. يقول عن نفسه:

"لقد حفظت سبعين سورة من لغة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجادلني في ذلك".

 وكأن الله سبحانه أجره على تلاوة القرآن بصوت عالٍ وجعله معروفاً لجميع أهل مكة في وقت كانت فيه حياته في خطر وتزايد الاضطهاد والمعاناة ضد المسلمين. في الفصل المتعلق بتلاوة القرآن ، بدا أن لديه موهبة عظيمة وفهمًا عاليًا لمعانيها. أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه باتباع ابن مسعود.

قال: اتبعوا طريق ابن أم عبد. وفي الوقت نفسه قال لأصحابه ، مقلدين تلاوته وأمرهم بتعلم تلاوة القرآن منه:

"من أحب أن يسمع القرآن كوحي جديد فليسمع تلاوة ابن أم عبد" ومن يحب قراءة القرآن كوحي جديد ثم فليقرأ تلاوة ابن أم عبد.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع إلى القرآن الكريم بلغة ابن مسعود. ذات يوم اتصل به ابن مسعود وقال:

"يا عبد الله ، قل لي القرآن".

عبد الله:

 فقال: أقرأها عليك لأنها أنزلت عليك يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 قال: أحب أن أسمع القرآن من غيري. فبدأ عبد الله يقرأ عليه سورة النساء. عندما بلغ هذه الآية ،

41. ما خطبهم عندما نشهد من كل أمة ونشهد ضدهم؟ 42. في ذلك اليوم ، سوف يرغب أولئك الذين كفروا وعصي الرسول في التدمير من الأرض ، لكنهم لن يتمكنوا من إخفاء كلمة من الله.

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه بالدموع مشيراً إلى ابن مسعود بيديه.

 "كفى يا ابن مسعود".

قال عن البركة التي أنعم الله عليها قال:

"والله لا توجد آية واحدة في القرآن لا أدري ما كُشف عنها. لا أحد يعرف كتاب الله أفضل مني. إذا كنت أعلم أن شخصًا يعرف كتاب الله أفضل من معرفتي ، لذهبت إليه. أنا لست الأكبر منك ".

وشهد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن مسعود كان له قدر كبير من العلم. عن أمير المؤمنين عمر:

قال: إنها مليئة بالمعرفة. أبو موسى الأشعري:

قال: "ما دام هناك عالم مثل عبد الله بن مسعود ، لا تسألنا عن أي شيء".

لم تكن قيادة عبد الله في القرآن والفقه جديرة بالثناء فحسب ، بل كانت قيادته في مجال التقوى والزهد جديرة بالثناء أيضًا. قال حذيفة عنه:

 "لم يسبق لي أن رأيت أحداً مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن مسعود في التمسك بقصده ومساره. وهو من أصحاب القرآن أحد صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ، كانوا يعرفون جيداً أنه أقربهم إلى الله ".

 اجتمع بعض الصحابة على علي بن أبي طالب وقالوا له:

"يا أمير المؤمنين ، لم نر أحداً مثل عبد الله بن مسعود أجمل في الأخلاق ، ولطف في التعليم ، وأكثر سرية في الرفقة ، وأقوى في التقوى".

قال علي رضي الله عنه:

 "أسأل الله هل هذه الكلمات حقًا الكلمات التي تأتي من قلبك؟"

هم:

 قالوا: نعم.

قال علي رضي الله عنه:

 "اللهم أشهد لك ... اللهم أقول عنه أو أكثر عنه كما فعلوا ... وبالفعل فقد تلا القرآن وعلم أن ما شرعه شرعي وما جعله غير شرعي غير شرعي. وهو فقي في الدين وباحث في السنة النبوية.

 كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون عن عبد الله بن مسعود:

"عندما حرمنا من بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، سُمح له ، وعندما لم نكن هناك ، كان هناك".

ما أرادوه هو أن يعطى عبد الله فرصة من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو ما لم يرضه أحد. عبد الله كان الرجل الذي دخل بيوت ربنا أكثر من أي شخص آخر ، وجلس معه أكثر من أي شخص آخر ، وكان في خدمته. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم "صوفي" بين الصحابة لأنه كان أكثر سرية معه من أصحابه الآخرين.

 قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه:

"لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أحد إلا أسرته بن مسعود".

كان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله عظيماً لدرجة أنه وقع في حب تقواه وعقله ونبله ، وقال عنه:

"إذا أراد المؤمنون أن يحكموا شخصًا دون نصيحة ، لكنت قد عينت ابن أم عبد كقائد لهم".

أعلاه نشير إلى صحابة رسول الله:

وقد سبق أن ذكرنا وصيته: "اتبعوا سبيل ابن أم عبد". ولأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت قوية جدًا ، فقد أصبح عبد الله من أقرب أقربائه وأعطي نصيبًا لم يُعط لأحد. وهذه النصيب أن ربنا قال له:

قال: سأسمح لك أن تأتي إلي ليل نهار ، متى شئت.

قال الصحابة نفس الشيء عن عبد الله:

"النبي صلى الله عليه وسلم سُمح به عندما منعنا من بيته ، وكان هناك عندما لم نكن هناك".

بالطبع ، كان لابن مسعود هذه الجائزة. على الرغم من أن مثل هذه الصداقات غالبًا ما أنتجت كبرياء وغرورًا ، إلا أن تواضع ابن مسعود وتقواه وآدابه ازداد نتيجة لهذه الصداقة. ولعله يتخيل هذا السلوك والأخلاق في عبد الله ، ويكفي الانتباه إلى حالته بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يتحدث عنه. وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل عنها إلا القليل ، فلما حرك شفتيه قال:

فلما قال: "سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، كان يمتلئ بالكرب والانفعال ، يخشى أن يغير موقف الحرف في كلام النبي.

 قال عمرو بن ميمون:

سألت عبد الله بن مسعود عن موعد. رواه حديث واحد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال:

فلما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غلبه القلق وابتدأ العرق ينزل من جبهته. ثم صحح نفسه فقال: أو قالوا مثل هذا.

قال عبد الله بن قيس:

كان عبد الله بن مسعود يلقي علينا محاضرة كل ليلة جمعة. لم يقل أكثر من مرة في ليلة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. في تلك اللحظة نظرت إليه ، كان متكئًا على عصاه. فجأة ، اهتزت عصاه واهتزت ".

وروى مصر عن عبد الله:

وروى ابن مسعود حديثًا ذات يوم وقال: "سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم" ، ثم ارتعد هو وثيابه من الخوف. ثم قال: "أم سمعت كلمة من هذا القبيل؟"

وحقيقة أن تقديس رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وصل إلى مثل هذا المكانة العالية كان علامة على التفكير العميق ، قبل كل شيء ، قبل تقواه. لأن عبد الله بن مسعود كان أكثر من رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي من رفاقه ، فقد كان محترمًا أكثر من أي شخص آخر. لذلك ، كانت آداب عبدالله في حضرة ربنا مختلفة عن الآخرين عندما تذكر ذكرياته حتى بعد وفاته.

ترك عبدالله النبي صلى الله عليه وسلم لا في الوقت ولا في الزمان. حضر جميع الاحتفالات والبعثات التي حضرها ربنا. لقد أظهر شجاعة كبيرة في معركة بدر.

أرسله أمير المؤمنين عمر ليكون رئيسًا لممتلكات بيت الكوفة وقال لأهل الكوفة:

"أقسم بالله أنني أبعثه إليك ، على الرغم من أنني بحاجة إليه ، فتمسك به وتعلم منه".

وقع أهل الكوفة في حبه لدرجة أن أحداً لم يسبق له أن حقق مثل هذا الحب. كانت معجزة أن أهل الكوفة وقعوا في حبه. والسبب هو أنهم كانوا شعبًا متمردًا وغير صبور ، ولم يتحملوا أبدًا الجلوس بهدوء وسلام.

كان حبهم واضحًا بشكل خاص عندما تم إعفاء عثمان من حكم الكوفة بعد أن أصبح خليفة. أحاطوا عبد الله وقالوا له:

 "لا تذهب ، ابق معنا ، سنحميك من شرور عثمان".

لكن ابن مسعود رد عليهم بكلمات تدل على أنه رجل نبيل ورجل تقي:

 وقال "يجب أن أطعه ، وإلا فإن الفتنة ستبدأ قريبا". لا أريد أن أكون أول من يفتح الباب لهذه المؤامرة ".

مما سبق ، يمكننا أن نفهم احترام عبد الله بن مسعود تجاه الخليفة عثمان. ومع ذلك ، كان هناك جدال ساخن بينهما فيما بعد ، ونتيجة لذلك حرم عبد الله من راتبه من ممتلكات بيتول. ومع ذلك ، لم يقل أي شيء سيئ عن عثمان. ربما عندما رأى أن احتجاجات الفترة العثمانية تتحول إلى ثورة ، كان دائمًا بين المدافعين. عندما وصل الخبر إلى آذان عبد الله بأن المتآمرين كانوا يحاولون قتل عثمان كخائن ، قال:

"إذا قتل فلن يكون قادرا على تعيين خليفة مثله".

بعض إخوة ابن مسعود:

كانوا يقولون: لم نسمع ابن مسعود يهين عثمان.

الله سبحانه وتعالى منحه نفس الحكمة العظيمة مثل التقوى. كان يعرف جوهر كل قضية ولديه القدرة على تفسيرها بدقة وبشكل رائع. دعونا نستمع ، على سبيل المثال ، إلى الكيفية التي وصف بها حياة الخليفة عمر العظيم بكلمات قصيرة وواضحة:

"إسلامه سيكون غزوًا ، هجرته انتصارًا ، إمارته نعمة".

قال عبدالله عن العمل وأهميته:

"أنا لا أحب شخص يجلس خاملاً ولا يشارك في شؤون هذا العالم أو الآخرة." مرة أخرى من كلماته الحكيمة:

"أفضل ثروة هو ثروة الذات. أفضل طعام هو التقوى. أسوأ عمى هو عمى القلب. عظمة الأخطاء أكاذيب. أسوأ المهن الربا. أسوأ نوع من الطعام الذي يأكله هو ملك اليتيم. من سامح فسوف يغفر له الله. من سامح فسوف يغفر له الله.

هذا عبد الله بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. لم يكن سوى جزء من حياة رجل عظيم كرس حياته لله ورسوله وطريق الإسلام ومررها للأبطال.

كان جسم هذا الرجل صغيرًا جدًا ، وكان نحيفًا وقصيرًا. كانت رجليه نحيفتين لدرجة أنه ذات يوم صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة ليقطف ثمرة ، ورأى الصحابة ساقيه وضحكوا. ولكن قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قال: "هل تضحك على رجلي ابن مسعود؟ إنهما أهدأ عند الله من جبل أحد".

نعم ، هذا الرجل الفقير والضعيف أصبح قائد الأئمة بالإيمان والثقة ، مما قاده إلى النور والإرشاد.

وخاض عبد الله بن مسعود معارك كبيرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وفاز. رأى عبد الله كلتا الإمبراطوريتين العظيمتين في ذلك الوقت ، الذين أجبروا على فتح أبوابهم خوفًا والخضوع لراية الإسلام. رأى وضعا كبيرا وحالة العديد من الماشية تتدفق تحت قدميه. إلا أن هذه الأشياء لم تمنعه ​​من عهده مع الله ورسوله. ولا يستطيع أن يبعده عن طريق الحياة والتواضع والتواضع وكذلك الطاعة. كان لديه حلم واحد فقط في الحياة ، وظل يكررها. لنعطيه الكلمة:

فذهبت إلى تبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. استيقظت في منتصف الليل وشاهدت حريق نار مشتعلة على جانب واحد من الساحة حيث كنا نقيم. مشيت في هذا الاتجاه. وهناك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعد لدفن عبد الله البجدادي المزني أحد الصحابة المتوفى أبو بكر وعمر. وحفروا مقبرة كان فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان أبو بكر وعمر فوقها. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من القبر وقال لهم:

قال: أعطني أخيك. سلموا الجثة لربنا. ولما دفنت الجثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صلوا ، "يا رب ، أنا أتفق معك ، وأنت موافق". رؤية هذا الوضع بنفسي ؛

فقلت ليتني كنت صاحب هذا القبر.

كان هذا حلمه الوحيد في العالم. كما ترون ، فإن هذا الحلم لا يتعلق بالعظمة والثروة والوظيفة والهيبة التي يتطلع إليها الناس. كان حلم رجل بقلب كبير ونبل وإيمان ، استرشد به الله ، نشأه محمد صلى الله عليه وسلم ، واسترشده القرآن.

ريجولون هافلار راسول| Hadis.islam.uz

اسمه عبدالله ، ولقبه أبو عبد الرحمن. كان والده من قبيلة مسعود بني زهرة ، واسم أمه أم عبد.

يتذكر معرفته برسول الله صلى الله عليه وسلم على النحو التالي: "رعت غنم عقبة بن أبي معيط. وذات يوم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي بكر. سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللبن. قلت له إنني راعٍ وأن الخراف توكل إلي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل هناك خروف لا يعطي اللبن؟ أرني. " بدأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بحلب الغنم الذي أريته له. ثم سلموا الحليب لأبي بكر. شرب أبو بكر أولاً ، ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكأس وشربه بنفسه. ثم تركوا الخراف ". (ابن سعد ، طبقة).

عبد الله هو سادس من اعتنق الإسلام. عندما كان يؤمن أن نبينا صلى الله عليه وسلم لم ينتقل بعد إلى منزل أرقم. بعد أن أسلم ، بدأ في حفظ القرآن. لا يوجد رفيق يمكن أن يقترب من عبد الله في هذا الصدد. وأخيرًا حفظ القرآن بالكامل.

كان عبد الله بن مسعود أول رفيق يقرأ بصوت عالٍ في الكعبة. لذلك ، اضطهده الكفار من قريش وأجبر على الهجرة إلى الحبشة. ثم هاجر إلى المدينة المنورة وذهب إلى منزل معاذ بن جبل.

في عصره ، في السنة العشرين للهجرة ، عين عمر عبد الله قاضيًا للكوفة. كما تعهد ابن مسعود بإدارة البيت وتثقيف الناس. بعث عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) إلى أهل الكوفة: "أرسل إليكم عمار بن ياسر أميرًا وابن مسعود مدرسًا. أوكلت لحماية البيت لابن مسعود. كلاهما من أهل بدر. استمع لهم واطاعوا. كنت أرغب في إبقاء ابن مسعود معي ، لكنني فضلت لك نفسي ".

كان ابن مسعود لا يزال حريصًا على التعلم عندما اعتنق الإسلام. رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، رأى حماسته وقال: "أنت شاب ستكون معلماً". تعلم ابن مسعود القرآن شخصياً من نبينا صلى الله عليه وسلم. كان واحداً من الصحابة القلائل الذين عرفوا القرآن بشكل أفضل وحفظوه بشكل مثالي. لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلم القرآن من أربعة أشخاص: ابن مسعود ، معاذ بن جبل ، عبي بن كعب ، وسالم عبد أبي حذيفة." (رواه البخاري).

ابن مسعود مقصيرون من الصحابة الذين روا عن الأحاديث. كان حذرا جدا حيال ذلك. عدد الأحاديث الواردة عنه ومن الكتب الأصيلة 848. وقد روى 64 من هؤلاء الإمام البخاري والإمام مسلم معًا (متفقون عليه السلام) ، و 21 الإمام البخاري و 38 الإمام مسلم.

ابن مسعود كان أيضا باحثا في الفقه. على وجه الخصوص ، يقوم أساس المدرسة الحنفي على رواياتها واجتهاداتها. كما ذكر أعلاه ، كان ابن مسعود قاضي الكوفة. وكان من تلاميذه القامة بن قيس. بعد ذلك اشتهر إبراهيم ناحي في الكوفة. اعتمد كليا على اجتهاد ابن مسعود. انتقل كنز ابن مسعود من إبراهيم ناحي إلى حماد بن سليمان. حماد أستاذ أبو حنيفة نعمان بن ثابت.

ابن مسعود معروف أيضًا في التاريخ الإسلامي كمعلق عظيم.

مرض عبد الله بن مسعود عندما بلغ سن الستين. ذات يوم رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام. نبينا صلى الله عليه وسلم كان يدعوه إلى جانبه. توفي في السنة الثانية والثلاثين من الهجرة. غسله الزبير وابنه عبد الله ولفاه في كفن. وفقا لروايات أصلية ، تلاه عثمان بن عفان. وضعه عثمان بن مزعون في القبر.

من إعداد نجل شكّال شكّار
من "تقويم عرفان"