يستغرق نطق كلمة وإخراج جملة منها وقتًا طويلاً. إنها جريمة كبرى أن يفهم الكاتب جملة ولا يفهمها الآخرون. تدور الكتابة الأصلية حول القدرة على نقل النقطة التي تريد إيصالها إلى الجميع على قدم المساواة ، دون التسبب في سوء الفهم.
القلم الرصاصة ، الأدب ليس سوق الكتمون. الجمل من كل كلمة تتبادر إلى الذهن بشكل غير صحيح لا يمكن اعتبارها فضيلة للنسيج. دع الكلمة تبقى ، وليكن الفكر هو اللبنة الموضوعة فيها ، ودعها تضع الأساس لمظلة جديدة من الحياة ، عندما ينضج الكثيرون من الحفرة.
* * *
على الكاتب أن يدرس الحياة من جميع جوانبها ، حتى يكون على دراية بجميع جوانبها. جزئيًا ، لعب ما مررت به دورًا كبيرًا في أن أصبح كاتبًا. حتى شبابنا الذين يريدون أن يصبحوا كتابًا حقيقيين يحتاجون إلى الدخول في هذه الحياة أولاً لمعرفة ذلك.
* * *
يجب على كل من يصبح كاتبًا أن يكون على دراية بتيارات ومدارس الأدب. من الضروري إعادة قراءة أعمال أفضل الكتاب عدة مرات. حتى أثناء قراءته ، يجب على الكاتب الانتباه لما يحاول قوله وكيف يمكنه نقل وجهة نظره إلى القارئ. عندها فقط يمكن تعلم المهنة من الكتاب.
* * *
لا ينبغي للكاتب أبدًا أن يضع كلمات وجمل لا تخدم الغرض من إبداء الرأي. عندها فقط سيكون لديك أسلوب وتعبير مستقل لن يسمح لك بتصحيح العبارة ، وسيضمن لك مستقبلك في قلمك. ليس من الجيد أن تثق بشخص ما وتحاول عبثًا. لا تدير ظهرك لأي شخص وتبارك روح موهبتك. الكتابة في عشر ساعات ، وليس ساعة واحدة ، ليست مفيدة فقط ، ولكنها أيضًا واعدة أكثر من الكتابة بمساعدة شخص.
* * *
من الأشياء التي تجعل القصة "مبتلة" هي سردها بدلاً من عرضها. إذا لم يتم إظهار هراء Ochumelov من خلال كلماته ، ولكن وصفها المؤلف ، فسيذهب العالم. تشيخوف لا يقول هذا بنفسه ، لكنه يشير إلى أوخوميلوف بكلماته الخاصة في سطور قصيرة.
* * *
الأسلوب هو ميزة تعتمد على المعرفة اللغوية ويُعرف بشخصية لغة كل كاتب. بمجرد تطوير مهارات الكتابة ، يأتي الأسلوب أيضًا بشكل طبيعي.
* * *
عندما نقول الكوميديا ، يجب ألا نضحك على ما هو صحيح ، بل نضحك على حالتها الأصلية ، وعندما نكتبها ، يجب أن نأخذ الموضوع من جزء فاسد للغاية من حياتنا ، وفي نفس الوقت نكتبه على ميزان الأدب.
* * *
عندما تكتب مزحة ، لا تتظاهر بأنها من صنعك ، بل اجعلها بنفسك. دعه يشكو من نفسه. حتى لا يضطر طالبك فحسب ، بل حتى خصمك الضاحك إلى الضحك معك دون نزاع.
على الرغم من وجود عدة طرق مختلفة للضحك في الأدب (على سبيل المثال ، الضحك ، والقطع ، والسخرية ، ووضع العلامات ، وما إلى ذلك) ، إلا أن الضحك هو الشخصية الأكثر احترامًا.
* * *
هناك نوعان من النقد في عالم الأدب: النقد الجاد والفكاهي. على الرغم من أن النقد الجاد يُحدث تغييرات على الهدف الذي يلاحظه ، إلا أنه غالبًا ما يكون أكثر غموضًا للجمهور. يمكن القول أن النقد الجاد يبدو أنه خاص بالأشخاص المعنيين ، أي الطبقات العليا من المثقفين. بعد ذلك ، لا يمكن الحط من النقد الجاد حتى في كل ركن من أركان الحياة. على الرغم من النظر إليه في هذا الصدد ، إلا أنه بعيد عن أن يكون ميزة عامة.
النوع الثاني من النقد ، النقد الكوميدي (بمعنى السخرية) ، يمكن أن يسمى عامة. لأن الضحك نسر طائر ينتقد الحياة. تطعمه الأشياء الضعيفة ، الحمراء ، المقززة ، القبيحة ، ونحو ذلك ، التي لا تصلح لظروف المعيشة.
النقد الفكاهي قريب من روح الرجل العادي وهو مترجم للقضايا التي شعر بها ولكن لم يستطع التعبير عنها. الخلاصة: إن عنصر الفكاهة في طبيعة النقد الهزلي هو عاشق الإنسان العادي ، مرة أخرى ، من إبداعه.
* * *
من السمات الجيدة للرواية التاريخية أنها مثيرة للاهتمام للقارئ كعمل فني من جهة ، ومن جهة أخرى تُعرّف القارئ ببعض التاريخ ...
* * *
اللغة الأوزبكية ليست فقيرة ، لكن أولئك الذين يقولون إن اللغة الأوزبكية فقيرة هم فقراء. دعونا لا يحولوا جهلهم إلى أوزبكي.
* * *
كل اللغات "تقترض" من اللغات المجاورة. إنه مستحيل بدونه. إذا كان العمل مكتوبًا بلغته الخاصة فقط ، فسيكون جافًا. يجب أن يتقن الكاتب لغة شعبه وفولكلوره وأن يتقن عدة لغات خاصة لغات الجيش المجاور. عندها فقط ستُغنى اللغة ويبدأ العمل.
* * *
من الضروري فهم وقراءة الكتاب. أحيانًا لا يكفي قراءة الفهم وحده. يمكن نسيان الأفكار بسرعة. في مثل هذه الحالات ، من الضروري حفظ بعض النقاط الضرورية.
من الممكن أن نتخيل كاتبًا ، حتى لو لم يكن معروفًا شخصيًا ، من خلال قراءة أعماله ومعرفة نوع شخصيته شخصيًا. لأنه يصف طبيعته وروحه بشكل أساسي في أعماله.
