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WAS IST DIE ISLAMISCHE BEDINGUNG FÜR DIE ADOPTION EINES KINDES?
Vor der Offenbarung des Islam hatten die Araber den Brauch, ein Kind zu adoptieren, insbesondere einen Jungen. Diese Situation kam häufig vor, besonders nach dem Krieg, wenn es darum ging, die Kinder der Gefangenen zu adoptieren. Außerdem konnte jeder der Jahiliyyah-Araber den Sohn eines anderen Mannes als seinen eigenen adoptieren, was sehr üblich war. Wenn ein Mann zu einem anderen Kind sagt: „Du bist mein Sohn, ich bin dein Erbe, du bist mein Erbe“, und das Kind akzeptiert es, dann ist die Sache erledigt. Das Kind wird für ihn wie ein Sohn von mütterlicher Seite sein, und was auch immer dem einzigen Sohn bei Erbschaft, Heirat, Scheidung und anderen Entscheidungen angetan wurde, das adoptierte Kind würde auf die gleiche Weise behandelt.
Allah, der Erhabene, hat jedoch die Praxis abgeschafft, das Kind eines anderen als sein Kind zu adoptieren. Insbesondere der folgende Vers zeigt den Weg zu Waisenkindern:
„Nennen Sie sie beim Namen ihres Vaters. Das ist in den Augen Gottes richtig. Wenn Sie ihren Vater nicht kennen, sind sie Ihre Glaubensgenossen und Freunde. Es gibt keine Sünde auf dir für das, was du falsch gemacht hast, ohne es zu wissen. Aber wenn du es von Herzen beabsichtigst, Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.“
Bevor diese Verse offenbart wurden, pflegten die Menschen das Kind eines anderen als ihren Sohn zu adoptieren. Die Menschen haben mit bestehenden Konzepten und Traditionen in der Gesellschaft gearbeitet. Jetzt wurde der Vers offenbart und hat diese Gewohnheit ungültig gemacht. Natürlich hatten die Leute Fragen wie: was soll man tun, was machen wir mit dem Adoptivkind, ob wir uns auch für unsere bisherigen Taten verantworten werden. Dieser Vers beantwortet diese Fragen. „Nennen Sie sie beim Namen ihres Vaters. Das ist in den Augen Gottes richtig. Nennen Sie adoptierte Kinder mit dem Namen ihres richtigen Vaters, nicht mit dem Namen der Person, die sie adoptiert hat.
Gemäß der Regelung dieses Verses ist es jemandem verboten, das Kind eines Fremden auf seinen eigenen Namen zu übertragen, es „mein Kind“ zu nennen. Es ist auch eine große Sünde, jemanden als „meinen Vater“ zu wählen.
Einstellungen zur Adoption im islamischen Recht
Es wird von Sa'd (ra) überliefert, er ist der Gesandte Allahs (saw). "Wer wissentlich behauptet, das Kind eines anderen als seines Vaters zu sein, dem ist das Paradies verboten" Sie sagten, sie hätten gehört, was sie sagten.
Denn eines der fünf Hauptanliegen des Islam ist der Schutz der Menschheit. Aus diesem Grund wurden viele Urteile über Ehe, Talaq, Idda und dergleichen eingeführt. Alles zielt darauf ab, die menschliche Rasse sauber, rein und transparent zu machen. Wenn dies nicht getan wird, werden sich das Uneheliche und das Halal vermischen, der Vater wird den Vater nicht kennen, das Kind wird den Vater nicht kennen, die Mutter wird die Tochter nicht kennen, das Mädchen wird die Mutter nicht kennen, der Bruder nicht kennen die Schwester, und die Menschheit wird zerstört. Ein uneheliches Kind in die Reihen der eigenen Nachkommen aufzunehmen, sorgt für viel Chaos. Die Regeln der Intimität und Nicht-Mahram werden verletzt. Eines Tages heiratet vielleicht ein Vater seine Tochter oder ein Bruder seine Schwester. Bei Erbschaftsangelegenheiten und vielen anderen Angelegenheiten können irreparable Fehler gemacht werden. Deshalb ist diese Arbeit im Islam verboten.
Aber das bedeutet nicht, dass es unmöglich ist, ein Waisenkind, ein Kind einer Familie in Schwierigkeiten, zu betreuen und zu erziehen. Im Gegenteil, wenn es auf diese Weise getan wird, wird es sehr lohnend sein, es ist notwendig, diese Dinge zu tun, aber das Kind nicht auf den Namen des eigenen Kindes zu übertragen, sondern es auf den Namen des einen zu belassen wessen Kind er tatsächlich ist, und dies in Übereinstimmung mit dem Urteil der Scharia zu tun.
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