Fondements logiques de l'argumentation

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Fondements logiques de l'argumentation
Plan:
1. Argumentation (prouver) et formation d'un sentiment de confiance.
2. La preuve et sa structure, les types de preuve.
3. Refus, méthodes de refus.
4. Règles de preuve et de réfutation, erreurs logiques qui surviennent lorsqu'elles sont violées.
La prospérité, la stabilité et la force de notre pays, l'Ouzbékistan, dépendent dans une certaine mesure du fait que les jeunes deviennent des personnes conscientes et instruites. À cet égard, le président I. A. Karimov a déclaré: "La personne parfaite signifie avant tout des personnes qui ont un haut niveau de conscience, qui peuvent penser de manière indépendante, qui peuvent être un exemple pour les autres par leur comportement, des personnes éduquées et éclairées." Les gens conscients et éduqués ne peuvent pas être trompés par des bêtises. Il pèse tout avec raison et logique. Une personne qui construit ses pensées et ses conclusions sur la base de la logique sera une personne mature."
Une opinion unilatérale qui n'est pas basée sur une analyse approfondie et la logique effraie les gens. Seules des conclusions correctes basées sur la discussion et l'analyse ouvrent la voie à la connaissance de la vérité.
En fait, il existe des règles juridiques spécifiques pour argumenter, pouvoir prouver de vraies opinions et rejeter de fausses opinions. Connaître ces règles permet à chacun, y compris aux élèves, de pouvoir distinguer les vraies pensées des fausses pensées, de former une culture de la pensée correcte.
1. Argumentation (argument) et formation de la confiance.
Dans la science de la logique, les concepts de preuve et de preuve sont mutuellement différents. Argumenter signifie justifier une idée, un jugement ou un système de jugements par référence directe à la réalité (sur la base de l'observation, de l'expérience-expérience, etc.) ou à l'aide d'autres jugements dont la véracité a déjà été prouvée. Les preuves peuvent être directes ou indirectes. La preuve directe est basée sur la connaissance sensorielle, c'est-à-dire la vue, l'expérience-expérience. La preuve indirecte, quant à elle, repose sur d'autres considérations qui ont déjà fait leurs preuves et se présente sous la forme d'une inférence. La première méthode de preuve est empirique et la seconde méthode est basée sur des connaissances théoriques. Comme la limite des connaissances théoriques et empiriques est relative, la division de la preuve dans les deux méthodes ci-dessus est également relative.
Une forme spéciale de preuve est la preuve logique. La preuve logique fait référence à la justification de la vérité d'une idée ou d'un raisonnement par d'autres arguments dont la vérité a déjà été prouvée. Le but de la preuve est de déterminer la vérité d'une idée, et le but de l'argumentation est de déterminer la vérité d'une idée, de justifier son importance et la possibilité de l'appliquer à une certaine activité. Si les véritables considérations (motifs) utilisées dans le processus de preuve servent à confirmer la véracité de l'opinion donnée, la preuve, en outre, sert à justifier que la raison invoquée est préférable à d'autres opinions similaires. Les arguments (motifs) présentés pour la preuve sont divers par rapport aux arguments présentés pour la preuve. Les formes de preuves et les formes de preuves ne correspondent pas exactement les unes aux autres.
La preuve se fait sous forme de déduction. L'argumentation prend plutôt la forme d'une conversation (dialogue), et chacun de ses participants essaie de prouver la véracité de son opinion, de rejeter l'opinion de son adversaire et de convaincre les auditeurs d'être d'accord avec lui.
Au cours du processus de preuve, les destinataires (lot - récepteur) - les auditeurs reçoivent les raisons de l'exactitude ou de l'erreur d'une opinion, et un sentiment de confiance dans cette opinion se forme en eux. Le degré auquel l'orateur a maîtrisé l'art de la parole, c'est-à-dire les compétences d'expression orale, joue un rôle important dans la formation de la confiance dans le public.
Une opinion basée sur des faits et d'autres preuves a un pouvoir de persuasion élevé et renforce la confiance dans les gens. Le but de la connaissance est de créer une croyance qui a une base scientifique. L'argumentation et la preuve sont un moyen d'établir la confiance.
Les croyances sont des points de vue et des idées qui déterminent le comportement et les actions des gens.
2. La preuve et sa structure, les types de preuve.
Le succès des gens dans les activités pratiques dépend de la mesure dans laquelle les connaissances qu'ils utilisent sont vraies, c'est-à-dire de la précision avec laquelle ces connaissances reflètent la réalité. Les pensées erronées déforment les connexions et relations réelles des objets, causant beaucoup de confusion dans la cognition. Par conséquent, dans le processus d'apprentissage, il est important de pouvoir construire correctement n'importe quelle idée, de pouvoir prouver sa vérité avec des preuves et de pouvoir rejeter les idées erronées.
Pour confirmer la vérité de l'idée, on peut la comparer à l'événement (fait) lui-même. Mais dans de nombreux cas, la vérité des résultats du processus cognitif est déterminée en les reliant à des connaissances acquises antérieurement. Une façon logique de le faire est par la preuve.
La preuve est une opération logique qui consiste à justifier la vérité d'un énoncé au moyen d'autres énoncés vrais qui lui sont liés. Sa structure se compose de trois éléments : thèse, arguments (motifs), méthode de preuve-démonstration.
Le jugement sur lequel doit reposer la vérité de la thèse est considéré comme la figure centrale de la preuve ; tout l'accent est mis sur la démonstration de son authenticité. Une thèse consiste en un argument lui-même, ou un système d'arguments, ou des théorèmes, ou les résultats d'une généralisation de faits spécifiques, ou des arguments indiquant la cause des phénomènes, et ainsi de suite.
Les arguments sont des déclarations faites pour justifier la véracité de la thèse. Les jugements, définitions, axiomes, théorèmes, lois et autres généralisations empiriques et théoriques servent d'arguments. Les faits présentés comme argument doivent être interconnectés et liés à l'essence de la thèse.
Les définitions sont aussi de vraies phrases qui peuvent être utilisées comme arguments. Par exemple, "le mouvement est n'importe quel type de changement" est une déclaration vraie.
Les axiomes sont des vérités évidentes qui ne nécessitent pas de preuve. Il n'est pas nécessaire de les prouver car ils ont été répétés de nombreuses fois dans l'expérience humaine.
Les théorèmes et les lois sont avérés vrais et peuvent être pris comme arguments sans hésitation.
La méthode de preuve-démonstration consiste en un lien logique entre la thèse et les arguments. C'est sous forme d'inférence, c'est-à-dire que la thèse est logiquement dérivée comme une conclusion des arguments.
Il existe deux types de preuve : la preuve directe et la preuve indirecte. Dans la preuve directe, la vérité de la thèse est étayée par des arguments directs, dans lesquels les phrases qui contredisent la thèse ne sont pas utilisées. Une thèse exprime souvent un seul événement et utilise des connaissances générales, comme une loi, comme argument pour étayer sa vérité. Par exemple, la véracité de la phrase (thèse) selon laquelle "l'Ouzbékistan est un État indépendant" est prouvée au moyen de motifs tels que "la déclaration de l'Ouzbékistan en tant qu'État indépendant, sa reconnaissance au niveau international".
Dans la preuve indirecte, la vérité de la thèse est justifiée en montrant la fausseté de l'énoncé (antithèse) qui la contredit. La preuve apagogique et la preuve soustractive se distinguent selon la façon dont l'antithèse est exprimée. La preuve apogogique est basée sur la relation entre la thèse (a) et l'antithèse ( ). Par exemple, pour justifier la vérité de la phrase "La matière n'existe pas sans mouvement", la phrase opposée "La matière existe sans mouvement" est prise.
Dans la preuve apogogique, une antithèse est trouvée (étape 1), temporairement acceptée comme vraie, et certains résultats en sont tirés (étape 2), puis ces résultats se révèlent faux (étape 3), et ainsi la thèse est prouvée Sois sincère. Par exemple, si la phrase "La matière existe sans mouvement" est vraie, alors la pensée "Les objets matériels existent sans structure" (résultat de l'antithèse) est également vraie. Comme on le sait, les objets matériels n'existent pas sans structure (éléments qui la composent et leur interaction). par conséquent, l'opinion "La matière existe sans mouvement" est une erreur, ainsi la vérité de l'opinion "La matière n'existe pas sans mouvement" est établie.
Dans la preuve disjonctive, la thèse est un membre d'une phrase purement déductive (disjonction forte), dont la vérité est établie en démontrant la fausseté des autres membres (antithèse). Par exemple, l'opinion selon laquelle "le crime a été commis par A, B ou C" est vérifiée, et il est déterminé que "le crime n'a été commis ni par V ni par C", et donc la véracité de la phrase "Crime a été commis par A" est établi. Dans cet exemple, l'argument déductif est construit selon le mode négatif-affirmatif du syllogisme déductif-affirmatif :

La conclusion n'est vraie que lorsque toutes les alternatives sont complètement prises, c'est-à-dire que la thèse est prouvée.

3. Refus, méthodes de refus.
La réfutation est une action logique visant à casser la preuve.
La réfutation peut être considérée comme une forme particulière de preuve, puisque la réfutation de la vérité d'une opinion consiste à montrer la fausseté de l'opinion qui la contredit. Une réfutation, comme une preuve, consiste en une thèse (une affirmation à rejeter), des arguments (phrases réfutant la thèse) et une démonstration (méthode de réfutation). Le refus se produit dans le processus de discussion d'un problème, c'est-à-dire la discussion. Si l'un des participants de Bachs met en avant une certaine thèse et la défend (promoteur), l'autre s'y oppose (opposant). les débats sur des questions controversées non résolues sont considérés comme des polémiques, dans lesquelles non seulement des thèses opposées sont basées, mais également une analyse critique est effectuée.
Le refus se fait de trois manières différentes :
1) rejet de la thèse ;
2) rejet des arguments ;
3) refus de manifestation.
I. Rejet de la thèse
Il existe les manières suivantes de rejeter une thèse :
1. Refus par les faits. C'est la méthode la plus fiable et la plus efficace. Dans ce cas, la thèse est rejetée sur la base des événements et des données statistiques. Par exemple : pour rejeter la thèse selon laquelle « l'Ouzbékistan était une république indépendante pendant la période soviétique », c'est-à-dire pour prouver qu'elle est fausse, on s'appuie sur des faits historiques. Nous rejetons la thèse en citant des preuves que la direction de la République ne pouvait résoudre aucun problème important sans la permission de Moscou à ce moment-là.
2. Réfuter les résultats de la thèse en montrant qu'ils sont faux (ou contradictoires). Dans ce cas, la fausseté des résultats de la thèse est justifiée. Cette méthode s'appelle "faire sens". La thèse rejetée est temporairement reconnue comme vraie, les résultats qui en découlent sont déterminés et ces résultats sont prouvés contraires à la vérité et incorrects. Une prémisse vraie ne peut pas produire un résultat faux, sinon ce serait un non-sens. La formule de la méthode "Bring to Absurdity" est la suivante :

3. Réfuter la thèse en prouvant l'antithèse. Une nouvelle thèse (antithèse) contredisant la thèse rejetée est obtenue et prouvée. Troisièmement, selon la loi d'exclusion, de la vérité de l'antithèse, la fausseté de la thèse est dérivée. Par exemple, le président IA Karimov dans son article "Il n'y a pas d'avenir sans mémoire historique" rejette la thèse selon laquelle "Amir Temur était un grand leader et a fait des records" comme suit : "Une personne ne peut pas être à la fois créative et diabolique. . Une personne qui a construit des madrasas et des mosquées, de hauts palais, tapoté la tête des érudits et mémorisé le Saint Coran ne sera pas mauvaise. Un homme assoiffé de sang peut-il dire : 'En justice' ?'
En effet, sous les auspices de Sakhibgiron Amir Temur, les jardins et les bâtiments construits sous ses instructions prouvent clairement qu'il est une personne créative.

II. Refus d'arguments.
Les arguments présentés par l'opposant pour prouver la thèse sont critiqués et il est déterminé qu'ils sont faux ou insuffisants pour prouver la thèse.
Le sophisme des arguments ne prouve pas que la thèse est fausse, il est possible que la thèse soit vraie :

En rejetant les arguments, on justifie que la thèse n'est pas prouvée.

III. Réfutation par la critique du mode de preuve.
Dans cette méthode de réfutation, les erreurs commises dans la preuve sont identifiées. Dans ce cas, il est justifié que la véracité de la thèse rejetée ne découle pas directement des arguments présentés pour sa justification. Si une erreur dans la méthode de preuve est détectée, la thèse n'est pas rejetée, elle doit être re-prouvée.
Les méthodes de rejet ci-dessus sont souvent utilisées ensemble, se complétant.
4. Règles de preuve et de réfutation, lorsqu'elles sont violées
erreurs logiques qui en résultent.
Règles liées à la thèse;
1. La thèse doit être claire et logique. Si cette règle est violée, la preuve ou la réfutation n'aura pas son objet spécifique, et la tentative de la mettre en œuvre sera considérée comme futile.
2. La thèse ne doit pas être modifiée du début à la fin de la preuve ou de la réfutation. Si cette règle n'est pas respectée, l'erreur "substitution de thèse" apparaîtra.
Règles pour les arguments ;
1. Les arguments présentés pour justifier la thèse doivent être de vrais jugements et ne pas se contredire.
2. Les arguments doivent être suffisants pour justifier la thèse.
3. Les arguments doivent être des phrases qui se sont avérées vraies indépendamment de la thèse.
La règle du mode de preuve :
1. La thèse doit être une conclusion logique des arguments. Pour cela, il est nécessaire de suivre les règles de l'inférence lors de la preuve ou de la réfutation.
Les violations des règles de preuve et de réfutation conduisent à des erreurs logiques. Ces erreurs sont divisées en trois types :
I. Erreurs liées à la thèse en cours de preuve
1. Substitution de thèse. La violation de la règle selon laquelle la thèse ne doit pas changer pendant la preuve ou la réfutation entraînera la modification de la thèse. Une thèse est volontairement ou non remplacée par une autre thèse, et cette nouvelle thèse est soit prouvée, soit infirmée. Réduire ou élargir le contenu de la thèse entraîne des changements dans la thèse au cours de la discussion. Par exemple, tout en prouvant la thèse sur l'importance de l'idéologie nationale et de l'idée nationale pour le développement de notre république, si une tentative est faite pour prouver la question de savoir si la société dans son ensemble a besoin d'idéologie ou non, alors le contenu de la thèse sera développer et la thèse changera.
2. Remplacer la thèse en utilisant la qualité personnelle d'une personne comme excuse. Au cours de l'argumentation, s'écarter du sujet, penser à la vie personnelle, sociale, aux qualités ou aux défauts de l'adversaire, et affirmer la thèse comme prouvée ou rejetée sur cette base, provoque l'échange de la thèse. Cette erreur est faite exprès. Tenter de faire accepter une thèse non prouvée comme vraie en influençant les émotions des auditeurs est considéré comme une substitution de la thèse.
3. Changer de thèse en essayant de prouver plus ou moins. Si l'idée est sur-prouvée, au lieu de la thèse donnée, une tentative est faite pour prouver une thèse plus forte. Si l'événement A mène à B, mais que l'événement V ne mène pas à A, alors la thèse représentant l'événement A est plus forte que la thèse représentant l'événement B. Par exemple, au lieu de la thèse (V) selon laquelle "la personne A n'a pas commencé la bagarre en premier", on essaie de prouver la thèse (A) selon laquelle "la personne A n'était pas du tout à l'endroit où la bagarre s'est produite". La deuxième thèse ne peut pas être prouvée car il y a des témoins qui ont vu que la personne A était impliquée dans la bagarre.
II. Erreurs d'argumentation.
1. Erreur de fondations. Lors de la preuve ou de la réfutation d'une thèse, une erreur logique est commise intentionnellement ou non en supposant que les mauvais arguments sont vrais. Par exemple, l'ancien philosophe grec Thales a fondé sa théorie sur l'idée que tout venait de l'eau.
2. Une erreur dans la forme de fournir les bases à l'avance. Si la thèse est basée sur des arguments non prouvés, ces arguments ne prouvent pas la véracité de la thèse, mais supposent seulement la véracité de la thèse.
3. Erreur dite "preuve circulaire". Si la vérité de la thèse est prouvée par des arguments, et la vérité des arguments est prouvée par la thèse, alors une erreur logique est commise. Par exemple, si nous prouvons la thèse que "Le pouvoir du mot est mesuré par la pensée" comme "Le pouvoir de la pensée est mesuré par le mot", l'erreur mentionnée ci-dessus sera commise.
III. Erreurs liées à la méthode de preuve (démonstration).
1. "Fausse (fausse) preuve." Une erreur logique est commise si une thèse ne découle pas directement des arguments présentés pour la prouver. Il est basé sur des arguments qui ne sont pas liés à la thèse. Par exemple, si la thèse selon laquelle "la personne A est une mauvaise personne" est étayée par des arguments tels que "seules les mauvaises personnes marchent dans la rue la nuit", "la personne A marche dans la rue la nuit", alors l'opinion est superficielle (faussement) prouvé.
2. Transition de la pensée conditionnée à la pensée inconditionnée. Une erreur logique est commise à la suite de l'acceptation d'une pensée (conditionnelle) qui est vraie dans un certain temps, relation, comme une pensée vraie constante et immuable.
3. Erreurs associées à la violation des règles d'inférence :
a) les erreurs logiques que l'on peut rencontrer en tirant des conclusions déductives. Des informations détaillées à ce sujet sont données dans le sujet de la conclusion déductive.
b) Les erreurs logiques que l'on peut rencontrer en faisant des conclusions inductives. Ce sont les erreurs dites de "généralisation hâtive" et "après cela, donc donc". Par exemple, c'est une erreur de généraliser qu'un ou deux élèves sont irresponsables de la leçon et de dire que "tous les élèves sont irresponsables".
c) Les erreurs logiques que l'on peut rencontrer dans l'analogie. Ce sont des erreurs de "fausse analogie". Dans ce document, la confusion naît du fait de prendre un signe accidentel comme nécessaire, de le fonder sur un seul signe similaire ou de comparer des phénomènes complètement incommensurables.
Les erreurs logiques se produisent à la suite de la violation des lois de la pensée et du non-respect des règles d'inférence. Dans l'histoire de la logique, ceux qui commettent délibérément des erreurs dans le processus de preuve sont appelés sophistes, et leur enseignement est appelé sophisme (tromperie grecque). Lorsqu'une erreur logique est commise sans le savoir dans le processus de réflexion, cela s'appelle un paralogisme. Les idées dont on peut prouver qu'elles sont à la fois vraies et fausses sont appelées paradoxes.
L'art de parler (éristique) nécessite de suivre des règles précises.
Celles-ci comprennent principalement :
- ne pas polémiquer inutilement ;
- ne pas discuter sans sujet et ne pas s'écarter du sujet ou changer de sujet au cours de la discussion ;
- arrêter le litige s'il n'y a pas d'opinions contradictoires ou contradictoires sur l'objet du litige ;
- discuter uniquement avec des personnes intelligentes qui connaissent bien le sujet ;
- suivre des règles logiques dans l'argumentation, être capable de tirer des conclusions de ses propres opinions et de celles de son adversaire, identifier et éliminer les contradictions logiques, si les motifs sont corrects, reconnaître l'exactitude de la preuve, etc.
- ne pas mélanger les méthodes d'argumentation au sein d'un même argument.
Connaître les fondements logiques de l'argumentation et suivre les règles de l'argumentation permet d'élever la culture de la pensée à un niveau supérieur.
Livres
1. Islam Karimov. L'Ouzbékistan vers un grand avenir. — T. : "Ouzbékistan", 1998.
2. Islam Karimov. Il n'y a pas d'avenir sans mémoire historique. "Discussion", 1998, n° 5.
3. Islam Karimov. Une génération parfaite est la base du développement de l'Ouzbékistan. /Islam Karimov. En route vers la sécurité et le développement durable : T.6-T. : « Ouzbékistan », 1998.
4. Islam Karimov. L'Ouzbékistan aspire au XXIe siècle. — T. : "Ouzbékistan", 1999.
5. IA Karimov. L'idéologie de l'indépendance nationale est la foi du peuple et la foi en un grand avenir : réponses aux questions du reporter du journal « Fidokor ». T., Ouzbékistan 2000.
6. M. Khairullayev, M. Khagberdiyev. Logique. Chapitre 11.
7. Yu.V. Ivlev. Logique. Chapitre 8.
8. I. Rakhimov. Exercices pratiques et recommandations méthodiques de logique. Chapitre 6.
9. NI Kondakov. Dictionnaire logique. Articles sur le sujet.
10. IA Karimov. Je crois en la forte volonté de nos sages. Réponses du président Islam Karimov aux questions du journaliste du journal "Fidokor". « Fidokor », 2000 juin 8.
11. AA Ivine. L'art est correct. M., 1990.
12. VI Kourbatov. Argumentation socio-politique : analyse logico-méthodologique. Rostov-sur-le-Don, 1991.
13. KG Pavlova. Sport artistique : aspect logique-psychologique. M. 1988.
14. P. Sergueïtch. Iskusstvo rechi na sude. M., 1988.

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