Les principales formes logiques de pensée sont les concepts, les jugements

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Les principales formes logiques de pensée : compréhension, jugement
Plan:
1. Le contenu et la taille du concept, leur interrelation.
2. Types de concepts et relations entre eux.
3. Composition de la phrase et ses principaux types.
4. Relations entre jugements.

1. Un concept est une forme de pensée qui reflète les caractéristiques générales et importantes des objets et des événements.
Les signes sont les aspects et les caractéristiques qui distinguent les objets les uns des autres et expriment leur similitude les uns avec les autres. Chaque objet possède de nombreux symboles car il est en contact (direct ou indirect) avec d'autres objets de l'univers. Certains d'entre eux sont caractéristiques d'un seul objet et constituent ses signes individuels et singuliers, tandis que d'autres appartiennent à un certain groupe d'objets et sont des signes généraux. Par exemple, chaque personne a des expériences spirituelles uniques et de telles caractéristiques individuelles. En même temps, il a des caractéristiques générales qui sont caractéristiques d'un certain groupe de personnes (appartenance à l'équipe de travail, à la nation, etc.) ou à toutes les personnes (capacité de travailler, de penser, de participer aux relations sociales, etc.).
Certains des signes individuels et généraux sont nécessaires à l'existence de l'objet et expriment sa nature et son essence. Ces signes sont appelés signes importants du sujet. Par exemple, l'existence d'un État exige qu'il ait son propre territoire, sa population et ses autorités.
Les personnages insignifiants ne constituent pas l'essence du sujet. Avec leur disparition, la nature du sujet ne change pas. Par exemple, la race, la nationalité, le sexe auquel on appartient n'est pas important pour qu'un individu existe en tant qu'être humain.
Il faut aussi dire que le fait que le signe du sujet soit important ou non dépend de la façon dont nous nous rapportons au sujet dans la pratique. En particulier, les traits qui ne sont pas importants dans une relation peuvent être importants dans une autre. Par exemple, la capacité d'une personne est importante pour la carrière qu'elle choisit, mais pas pour son existence en tant qu'être humain. Ces signes importants sont appelés signes importants de l'objet dans une certaine relation et diffèrent des signes objectivement importants (signes nécessairement liés à l'existence de l'objet).
Enfin, l'objet étant en constant mouvement, développement, son signe significatif peut devenir un signe insignifiant avec le temps, ou, à l'inverse, un signe insignifiant peut devenir un signe important.
Par exemple, les faits directement observables sont importants au stade des connaissances empiriques, mais moins souvent au stade des connaissances théoriques.
Ainsi, dans le concept, le sujet est pensé à travers ses signes importants, et ces signes peuvent être des signes généraux et individuels du sujet. Par exemple, dans le concept de "Hamza Hakimzada Niyazi", en plus des caractéristiques générales du sujet (homme, écrivain), des caractéristiques individuelles importantes (en particulier, l'auteur du drame "Boy ila Servant") sont prises en compte.
Il est nécessaire de porter une attention particulière au fait que le concept est fondamentalement différent des formes de cognition émotionnelle. L'intuition, la perception et l'imagination sont des images vivantes d'un objet. Nous ne pouvons percevoir ou avoir une idée que d'un objet concret, par exemple un stylo avec lequel nous écrivons. "Le stylo du tout" ne peut pas être perçu. Un concept n'est pas une image concrète d'un objet, mais une image abstraite. Le concept d'enclos comprend tous les enclos concrets, en écartant les signes individuels caractéristiques de chacun d'eux et en exprimant leurs signes généraux et importants. Dans le même temps, ces caractères servent également de caractéristiques spécifiques qui distinguent un stylo d'autres objets, comme un livre.
Comme le concept s'écarte des caractéristiques non essentielles de l'objet, il ne peut pas le refléter pleinement. En ce sens, il se tient loin de l'existence par rapport aux formes sensorielles de la cognition. Cependant, le concept exprime l'existence plus profondément et pleinement par rapport aux formes de connaissance émotionnelle en percevant les signes importants de l'objet et en reflétant son essence.
Les concepts, contrairement aux formes émotionnelles de cognition, ne se reflètent pas directement dans le cerveau humain. Il est généré à l'aide de certaines méthodes logiques. Ces méthodes consistent en comparaison, analyse, synthèse, abstraction, généralisation.
À l'aide de la comparaison, les objets sont comparés les uns aux autres et leurs aspects similaires et communs ainsi que leurs caractéristiques individuelles qui diffèrent les unes des autres sont déterminés.
La comparaison nécessite une analyse. Les objets ne peuvent pas être comparés dans leur ensemble. Ils doivent être comparés selon l'une ou l'autre propriété. À cette fin, ces propriétés devraient être séparées. à l'aide de l'analyse, le sujet est divisé en parties et en côtés qui composent le sujet, et chacun d'eux est étudié séparément.
La synthèse est une méthode opposée à l'analyse, qui consiste à ramener le sujet dans un tout en combinant mentalement les parties et les aspects séparés lors de l'analyse. Sans synthèse, il est impossible de se forger une opinion globale sur le sujet. L'analyse et la synthèse sont intimement liées.
Afin de créer un concept, il est nécessaire de séparer les signes généraux et individuels importants du sujet, déterminés par les méthodes ci-dessus, et d'exclure les signes sans importance. Cela se fait à l'aide de l'abstraction.
Dans la généralisation, les objets sont combinés en classes selon certaines de leurs caractéristiques communes et importantes, et il est donc possible de penser à tous les objets du même type dans un seul concept.
La formation du concept est inextricablement liée au mot. Le lien entre eux est une manifestation concrète du lien entre la pensée et le langage.
Les concepts sont exprimés à l'aide de mots et de phrases. Par exemple, il se compose de mots tels que "étudiant", "faculté d'histoire", "Université nationale d'Ouzbékistan". Mais il ne faut pas en conclure que le concept et le mot sont exactement les mêmes. Le même concept est exprimé dans différentes langues, parfois même dans la même langue avec des mots différents. Les phénomènes d'homonymie et de synonymes dans notre langue indiquent l'existence relativement indépendante des mots et des concepts.
Il faut aussi dire que le mot ayant plusieurs sens conduit parfois à une confusion des concepts dans le processus de réflexion. C'est pourquoi plus de termes sont utilisés en science et technologie. Un terme est un mot qui exprime strictement un concept et est utilisé dans le même sens dans un certain domaine de la connaissance scientifique.
Le concept a son propre contenu et sa propre taille. Le contenu du concept est un ensemble de caractéristiques importantes du sujet considéré. Par exemple, le contenu du concept de "science" est formé par les signes importants de la science, c'est-à-dire son lien avec la pratique, le système de la connaissance objective vraie (réelle) sous la forme de concepts, de lois, de principes liés à tout domaine des sujets, participation à la formation de la vision du monde, etc.
Le volume du concept est constitué de la somme des objets qui y sont considérés. Par exemple, le champ d'application du concept de «science» susmentionné comprend toutes les sciences existantes: mathématiques, physique, logique, etc.
Le contenu et le volume du concept sont indissociables et s'expriment par la loi de l'inverse de la proportion entre le contenu et le volume du concept. Selon cette loi, si la portée du concept est élargie, son contenu sera réduit, et inversement, si sa taille est réduite, son contenu sera élargi. Par exemple, en ajoutant le signe "d'appartenance à la logique" au contenu du concept de "Science", on le transfère au concept de "science logique", dont la portée est plus étroite.
En élargissant la portée du concept de «science», le concept de «forme de conscience sociale» est créé, plus étroit en termes de contenu. Dans ce cas, les signes spécifiques qui sont propres à la science et non à d'autres formes de conscience sociale, comme l'art, sont exclus du contenu du concept.
Cette loi est basée sur une série d'opérations logiques effectuées avec des concepts.
2. En logique, les concepts sont divisés en plusieurs types selon leur contenu et leur taille. En particulier, les concepts individuels et généraux sont distingués selon leur taille.
Dans le cadre d'un concept unique, un sujet est considéré. Par exemple, "Planète Terre", "Bibliothèque principale UzMU" et ainsi de suite sont des concepts individuels. Les concepts communs représentent un groupe de sujets. Les notions de "Planète", "Bibliothèque" sont des notions générales. Le nombre de sujets reflétant des concepts généraux peut être limité ou illimité. Par exemple, le nombre de sujets considérés dans le concept d'"élément chimique" est limité. Ils peuvent être envisagés. Le nombre d'objets qui composent le concept "d'étoile" est illimité et ne peut être compté.
Il est également important de faire la distinction entre les concepts soustractifs et additifs dans le processus de réflexion. Un concept distinctif est un concept tellement général qu'il est caractéristique de chaque sujet de la classe donnée. Par exemple, l'idée que "les étudiants de l'UzMU étudient les documents de la première session de la deuxième convocation de l'Oliy Majlis de la République d'Ouzbékistan" appartient à chaque étudiant de l'UzMU. Ainsi, le concept d'"étudiants UzMU" est ici un concept soustractif. Selon l'avis que "les étudiants UzMU discutent des résultats de la première session de la deuxième convocation de l'Oliy Majlis de la République d'Ouzbékistan", le concept d'"UzMU étudiants" est un concept de rassemblement. fait, parce que le point est fait par rapport à leur ensemble.
Selon le contenu, les concepts sont divisés en concepts abstraits et concepts concrets. Dans les concepts concrets, l'objet est pensé avec ses signes. Dans les concepts abstraits, les signes de l'objet en sont séparés et réfléchis séparément. Par exemple, les concepts "Homme", "Nature" sont des concepts concrets, les concepts "Héroïsme" (représente une caractéristique d'une personne), "Beauté" (représente une caractéristique d'objets existants) sont des concepts abstraits.
Selon le contenu, il est également possible de distinguer les concepts non proportionnels et relatifs. Les concepts incommensurables reflètent des objets relativement indépendants, existant séparément. "Etat", "Oeuvre d'art" sont de tels concepts.
Les concepts relatifs reflètent des objets qui nécessitent nécessairement l'existence les uns des autres. Par exemple, les concepts de "Professeur" et "Elève", "Caractère positif" et "Caractère négatif", "Cause" et "Conséquence" sont des concepts relatifs.
Dans certains cas, les concepts positifs et négatifs sont également distingués. Dans le contenu des concepts positifs, le sujet est pensé à travers des signes qui lui sont propres, alors que dans le contenu des concepts négatifs, le sujet est pensé à travers des signes qui ne lui sont pas caractéristiques. Par exemple, "Personne d'élite", "Personne consciencieuse" sont des concepts positifs, "Personne analphabète", "Personne sans scrupule" sont des concepts négatifs.
Nous avons déjà introduit plusieurs types de concepts. Déterminer à quel type appartient un concept signifie lui donner une description logique. Par exemple, "Etudiant" est un concept général, soustractif, limité, concret, disproportionné, positif ; "UNE. La bibliothèque d'État d'Ouzbékistan nommée Navoi" est un concept unique, collecteur, limité, concret, disproportionné, positif.
Puisque tous les objets et événements du monde objectif sont interconnectés, les concepts qui les reflètent existent également dans une certaine relation. Ces relations sont différentes, et pour les définir, il faut tout d'abord distinguer entre concepts comparables et non comparables.
Les concepts comparables sont des concepts qui ont des caractéristiques communes et sont proches les uns des autres en termes de contenu et de taille. Par exemple, les concepts de "Métallurgiste" et "Ouvrier" sont de tels concepts comparables.
Les concepts non comparables sont des concepts qui reflètent des objets éloignés les uns des autres et, dans de nombreux cas, n'ont aucune caractéristique commune autre que d'être matériels ou idéaux. Les concepts de "Progrès social" et "Etoile de Vénus", "Gaz idéal" et "Beauté" sont considérés comme des concepts incommensurables. En logique, les relations logiques entre concepts incomparables ne sont pas étudiées. Des concepts comparables sont compressibles et non compressibles en termes de volume.
La taille des concepts qui s'emboîtent sont complètement, complètement ou partiellement compatibles les uns avec les autres. Il existe trois types de relations entre eux : la compatibilité, la compatibilité partielle et la subordination. Les concepts en relation de compatibilité sont des concepts reflétant un sujet (classe de sujets) et ils ne diffèrent les uns des autres que par leur contenu. Par exemple,
Les concepts de "IA Karimov", "Président de la République d'Ouzbékistan" existent dans la même relation. Ceci peut être illustré à l'aide du schéma suivant.
AI.A. Karimov.
Président de la République d'Ouzbékistan.

La portée des concepts dans la relation de compatibilité partielle a une similitude partielle. Par exemple:
A-Sportif.
V-Étudiant.

La partie en pointillé des cercles indique ceux qui sont à la fois athlètes et étudiants.
Dans le rapport de subordination, le volume de l'un des concepts pénètre complètement dans le volume de l'autre et est considéré comme sa partie constituante. Par exemple:
Une science.
V-Logique.

L'un des concepts de cette relation est le subordonné (A) et l'autre (V) est subordonné, et ils sont dans une relation genre-espèce. Le concept de genre reflète une classe d'objets, et le concept d'espèce reflète un groupe ou l'un des objets appartenant à cette classe. En logique, le fait que tel ou tel concept soit un genre ou une espèce a un caractère relatif. Chaque concept est une espèce par rapport à un concept plus général, un genre par rapport à un concept moins général. Par exemple, il existe la relation suivante entre les concepts d'idée nationale, d'idée et de pensée : le concept de « Foya » est une espèce par rapport au concept d'« Idée », et le concept d'« Idée nationale » est un genre.
Les concepts inépuisables sont des concepts qui n'ont pas de point commun en termes de taille et représentent différents objets ou groupes d'objets appartenant à la même classe. C'est tout ce qu'ils ont en commun. Il y a aussi trois sortes de relations entre ces concepts : co-subordination, opposition, contradiction.

Une relation de subordination mutuelle existe entre les concepts suivants.
Une science.
V-Logique.
S-Physique.

Dans ce cas, les concepts de « Logique » et de « Physique » sont subordonnés au concept de « Science » en termes de taille. Les volumes de concepts en relation avec l'opposition s'excluent mutuellement. Ils reflètent les signes opposés d'un objet (un groupe d'objets), c'est-à-dire que l'un exprime un certain signe de l'objet et l'autre reflète un autre signe qui le nie. Les concepts dans le rapport d'opposition ne peuvent occuper pleinement la portée du concept auquel ils sont subordonnés. Par exemple, les concepts « Homme grand » et « Homme petit » ne peuvent pas couvrir entièrement la portée du concept « Homme ».
A-Adam A
V-Un homme grand.
S-Homme court.

Si l'un des concepts de la relation de contradiction exprime un trait de l'objet, l'autre le nie et reste ambigu quant au contenu. Les concepts de la relation d'opposition, à la différence des concepts de la relation d'opposition, recouvrent entièrement le champ du concept subordonnant. Par exemple,
Pratiques exemplaires en matière de sécurité
Un homme.
V-Un homme grand.
S-Pas grand o barrage.

Déterminer la relation entre les concepts permet de clarifier leur contenu et leur taille, de les relier et de passer d'une forme de pensée à une autre forme de pensée. Par exemple, sur la base de la détermination de la relation entre les concepts "Étudiant" et "Excellent", il est possible de se forger une opinion sous la forme d'une opinion selon laquelle "Certains étudiants sont excellents".
Les opérations logiques avec les concepts sont les suivantes :
1. Définition et généralisation des concepts.
2. Division des concepts. Classification.
3. Définition des notions. Méthodes similaires à la description.
4. Actions sur les classes.

3. Le jugement est une forme de pensée qui exprime la caractéristique ou non caractéristique d'une certaine propriété, la relation à l'objet.
La tâche principale de la phrase est de montrer la relation entre le sujet et ses caractéristiques. C'est pourquoi il s'agit toujours d'un avis affirmatif ou négatif. Dans le processus de réflexion, nous apprenons les propriétés externes simples des objets et des événements, ainsi que leurs connexions et relations internes et nécessaires. En étudiant successivement les propriétés des objets et des événements, nous créons diverses abstractions à leur sujet. Ces abstractions sont exprimées à l'aide de phrases. Comme nos connaissances sont différentes, les jugements qui les représentent seront également différents. Certains jugements expriment des connaissances spécifiques et vérifiées, tandis que d'autres assument la caractéristique de l'objet, c'est-à-dire que des connaissances vagues sont exprimées.
Les jugements sont des pensées relativement complètes. Dans celui-ci, la connaissance d'un objet concret et de son signe concret était exprimée.
Les jugements sont vrais, faux et incertains (peut-être approximatifs) selon le degré de conformité à la réalité. Les jugements qui correspondent à la réalité objective et l'expriment correctement sont vrais, et ceux qui ne lui correspondent pas sont faux. En même temps, il y a des jugements qui ne peuvent pas être déterminés comme vrais ou faux - des jugements ambigus.
Les phrases sont exprimées dans le langage à travers des phrases. Une phrase est une catégorie logique, tandis qu'une phrase est une catégorie grammaticale. Les phrases sont principalement exprimées à travers une phrase. Ce n'est que dans les phrases figuratives que l'opinion est affirmative ou négative.
Par exemple, des dictons tels que "Le temps ne recule pas", "La vie est un mouvement" expriment un jugement.

Jugements simples
Les phrases sont simples et complexes selon leur structure. Une phrase simple fait référence à une opinion qui ne peut être séparée d'une autre phrase. Une phrase qui peut être divisée en deux phrases ou plus est appelée une phrase complexe. Par exemple, l'énoncé « L'étude de la logique forme une culture de la pensée correcte » représente un simple jugement. L'affirmation selon laquelle "la science de la logique étudie les formes et les lois de la pensée" est une affirmation complexe. La composition de ce raisonnement consiste en deux phrases simples : « La science de la logique étudie les formes de la pensée » et « La science de la logique étudie les lois de la pensée ».
Il est possible de distinguer les sections logiques et logiques dans la structure du raisonnement (jugement). Le propriétaire-sujet logique (S) fait référence à l'objet et à l'événement considérés. La clause-prédicat logique (P) indique une caractéristique du sujet, une relation. La perception du sujet s'enrichit du fait des connaissances exprimées dans le prédicat. Le sujet et le prédicat de la phrase sont appelés ses termes.
Le troisième élément essentiel du jugement est la connexion logique. Il relie le sujet et le prédicat entre eux, résultant en une phrase. La formule d'une phrase fixe simple s'écrit : SP.
Les jugements ordinaires sont divisés en types selon leur qualité et leur quantité. Les jugements affirmatifs et négatifs diffèrent selon leur qualité. La qualité du jugement est déterminée par la connexion vantique. Les jugements affirmatifs montrent que le signe est spécifique à l'objet, et les phrases négatives, au contraire, montrent qu'il n'est pas spécifique. Par exemple, "A. Oripov est l'auteur de l'hymne de la République d'Ouzbékistan" - verdict affirmatif, "Les mathématiques ne sont pas une science sociale" - verdict négatif. Selon leur montant, les jugements ordinaires sont divisés en jugements uniques, généraux et partiels. Il est basé sur le nombre d'objets exprimés dans le sujet, c'est-à-dire sa taille.
Dans les jugements individuels, une opinion est exprimée quant à savoir si un signe est spécifique au sujet ou non. Par exemple : « La République d'Ouzbékistan est un État indépendant », « Akhmedov n'est pas un historien ».
Les jugements généraux expriment l'opinion qu'un signe s'applique ou ne s'applique pas à l'ensemble d'une catégorie d'objets uniques ou à tous les objets qui la composent. Par exemple : "Tout le monde veut être heureux", et "Aucune personne intelligente ne perd son temps".
Dans les jugements subjectifs, une opinion est exprimée quant à savoir si oui ou non un signe est caractéristique d'une partie d'un ensemble d'objets. Par exemple : "Certains philosophes sont éloquents." "La plupart des étudiants ne sont pas paresseux." Le mot "certains" est utilisé dans les jugements Juzi dans le sens de "au moins un, mais tous". En conséquence, la phrase "Certaines pierres ne sont pas des êtres vivants" est vraie, car aucune pierre n'est un être vivant.
En un sens, les jugements individuels peuvent être assimilés à des jugements collectifs. ×parce que dans les deux jugements il est indiqué que quelque chose s'applique ou ne s'applique pas à chacun des objets de l'ensemble. En phrases simples, cette collection se compose d'un seul sujet.
Pour déterminer l'exactitude ou l'inexactitude des jugements et dans certains autres cas, une classification combinée (principaux types) de jugements simples en termes de quantité et de qualité est utilisée. Ils consistent en :
1. Jugements affirmatifs généraux. Ils expriment une idée à la fois générale et affirmative. Par exemple, "Tous les élèves étudient la logique." Ces jugements sont désignés par la lettre A dans l'alphabet latin et sont exprimés par la formule "Tous sont S-P".
2. Les phrases négatives générales expriment une idée à la fois générale et négative. Par exemple, "Aucun homme d'affaires ne travaille sans plan." Cette phrase est exprimée par la formule "No SP" et est désignée par la lettre latine E.
3. L'affirmation substantielle fait référence à l'opinion selon laquelle les jugements sont à la fois subjonctif et affirmatif. Par exemple, "Certains étudiants sont responsables." Il est désigné par la lettre latine I et est représenté par la formule "Some SP is".
4. Une phrase partiellement négative exprime une opinion à la fois positive et négative. Par exemple, « Certains élèves ne font pas de sport ». Sa formule est "Not some SP" et est désignée par la lettre latine O.
Taille des termes dans des phrases simples. Du fait que les termes des phrases simples (S et P) sont représentés par des concepts, il est possible de déterminer leurs relations mutuelles en fonction de leur taille. Dans les phrases, les termes (S et P) sont pris sous forme complète ou incomplète. Lorsqu'un terme est pris dans sa taille réelle, sa taille sera exactement la même que la taille d'un autre terme, ou ne correspondra pas du tout (leurs tailles s'excluent mutuellement). Si le terme est pris dans un volume incomplet, alors son volume correspond partiellement au volume d'un autre ou en est partiellement exclu. Dans des phrases simples, la taille des termes est la suivante :
1. A — Le sujet des jugements généraux affirmatifs est toujours reçu dans son intégralité. Le prédicat est tantôt complet, tantôt incomplet. Par exemple : "Tous les gens sont des créatures vivantes."
Le sujet de cette phrase est "l'Homme", le prédicat est le concept d'"Être Vivant", et "Tout le monde" est le quantificateur de la généralité. Le sujet de cette phrase est pris dans son intégralité, car une opinion y est exprimée sur toutes les personnes, et ce concept entre pleinement dans le champ du concept d '«être vivant». Son prédicat n'est pas pris dans son intégralité, car il se réfère à une partie des êtres vivants - les personnes. Le schéma circulaire de celui-ci est le suivant : (Fig. 1).

P
SSP

Figure 1 Figure 2

Dans certains jugements affirmatifs généraux, S et R peuvent être présents en entier. Par exemple, "Tous les musulmans croient en l'Islam" (Figure 2).
2. Oui - le sujet et le prédicat des phrases négatives générales sont pris dans leur intégralité. Par exemple, "Aucun croyant n'est sans foi." Dans cette phrase, S représente les croyants, P représente les non-croyants et aucun est le quantificateur de généralité. Dans ce cas, la taille des deux termes s'exclut (Fig. 3).

PS Figure 3

3. I - Le sujet des jugements affirmatifs partiels est toujours incomplet, et le prédicat est tantôt complet, tantôt incomplet. Par exemple : "Certains élèves connaissent l'anglais." les termes de la phrase sont les suivants : S – étudiants, R – anglophones, certains – quantificateur de présence. Dans cette phrase, S et R sont pris dans un volume incomplet, et le volume des deux termes correspond partiellement (Fig. 4).

Figure 4 PS

Voyons un autre exemple : "Certains médecins sont chirurgiens." Dans cette phrase, S est des médecins, R est des chirurgiens, un quantificateur d'existence. Dans la phrase, le sujet est incomplet car il fait référence à certains médecins, et le prédicat est incomplet car tous les chirurgiens sont médecins. La taille du prédicat étant incluse dans la taille du sujet, il est pris en taille réelle (Fig. 5).

S
P
Figure 5.

4. O – Le sujet des phrases négatives partielles est toujours pris à la forme incomplète, et le prédicat à la forme complète. Par exemple, "Certains jeunes ne sont pas artisans." Les termes de ce jugement sont S - jeunesse, R - non-artisans, certains - quantificateur d'existence. Le sujet de la phrase n'est pas pris en entier, seule une partie de la jeunesse s'y reflète. Et le prédicat de la phrase est pris en entier. Tous les artisans y sont commentés (Fig. 6).

P
Figure 6

En résumant les points ci-dessus, on peut dire que le sujet des jugements généraux est toujours pris sous une forme complète et que le sujet des jugements partiels est pris sous une forme incomplète. Le prédicat des phrases négatives est toujours en pleine forme. Le prédicat des phrases affirmatives n'est complet que lorsque R  S, et dans les autres cas il est incomplet.
La détermination de la taille des termes dans les phrases est importante pour la construction correcte d'un syllogisme strict et d'une conclusion directe.
La taille des termes dans des phrases simples peut être clairement exprimée par le schéma suivant. Ici, "+" signifie pleine taille, "" signifie taille incomplète.

Types de phrases
Le signe La formule de la phrase La taille des termes La relation des termes
SP en logique mathématique en logique formelle
Jugement général affirmatif A Tous SP
S une P x(S(x)P(x)) +  SP
Verdict négatif général Oui Aucun S–P
S et P x(S(x)
+ + SP
Jugement affirmatif partiel I Certain S–R
S je P x(S(x)  P(x)) —  SP
Jugement partiellement négatif O Pas certains S–P
S ou R x(S(x) 
— + SP

Types de phrases simples selon le contenu du prédicat. Ils comprennent : les jugements attributifs, les jugements d'existence et les jugements relationnels. Dans les jugements attributifs (attribut et caractéristique), il est clairement et strictement indiqué si une caractéristique est spécifique à l'objet ou non. Par conséquent, les jugements attributifs peuvent être définis comme des jugements sur l'entrée (appartenance) ou la non-entrée (non-appartenance) d'un objet dans une classe.
Par exemple : "Tous les arbres sont des plantes" et "Aucune plante n'est un animal". Dans la première phrase, une opinion est donnée que les arbres appartiennent à la classe des plantes, tandis que dans la deuxième phrase, une opinion est exprimée que la classe des plantes et des animaux n'ont rien en commun.
Les jugements exprimant la présence ou l'absence de certaines relations entre deux, trois, etc. objets sont appelés jugements relationnels. Par exemple : "Le tout est plus grand que le morceau." "Un nombre plus petit que deux ou trois". Dans la première phrase, la relation de "magnitude" est confirmée entre le tout et la partie, tandis que dans la deuxième phrase, l'opinion sur la relation entre le nombre trois et le nombre deux est confirmée.
Les jugements d'attitude sont divisés en types de jugements affirmatifs ou négatifs selon leur qualité. Les phrases de relation affirmative expriment l'opinion que les objets sont dans une certaine relation les uns avec les autres. Dans les jugements de la relation négative, l'opinion est donnée que certaines relations entre objets n'existent pas.
Les jugements de relation sont également divisés en types en fonction de leur montant. En particulier, les jugements des relations à deux positions sont divisés en types individuel-individuel, général-général, spécifique-spécifique, individuel-général, individuel-partiel, général-partiel, partiel-général selon le montant.
Par exemple : « Son frère est plus grand que son frère » (seul) ; "Chaque étudiant de notre groupe connaît tous les professeurs de notre faculté" (général-général); "Certains étudiants de notre groupe connaissent certaines stars de cinéma indiennes" (partiellement). "Le professeur d'histoire connaît bien chaque élève de notre groupe" (singulier-général); "Mon ami peut résoudre certains problèmes" (singulier); "Tous les étudiants de notre groupe apprennent l'anglais" (commun-singulier); "Certains élèves de notre groupe apprennent le français" (individuel); "Certains étudiants de notre groupe connaissent tous les joueurs de l'équipe de Pakhtakor" (général partiel).
Les jugements d'attitude à trois chiffres, à quatre chiffres, etc. sont également divisés dans les mêmes types que ci-dessus.
En plus des phrases attributives et relationnelles, des phrases d'existence (Il y a un manuel de logique dans la bibliothèque), des phrases objectives (sous la forme "AB") et des phrases modales (Il va probablement pleuvoir) peuvent être montrées. Dans certains manuels, ils sont interprétés comme de simples types de jugement strict. Nous ne considérerons pas séparément ces types de jugements, car les jugements d'existence peuvent souvent être interprétés comme des jugements attributifs, et les jugements subjectifs comme des jugements relationnels.
En outre, les jugements de distinction et d'exclusion sont distingués en tant que types de jugement simples. "Seuls 4 élèves de notre groupe participeront au concours." Il s'agit d'un jugement discriminant. Il existe suffisamment de manuels pour toutes les matières enseignées, à l'exception du cours "Histoire de la logique". Il s'agit d'un jugement d'exclusion.
3. Jugements complexes. Si les termes de la phrase sont plus d'un, on parle de phrase complexe. Les phrases complexes sont formées en combinant deux ou plusieurs phrases simples en utilisant des conjonctions logiques, la négation et des termes modaux tels que "et", "ou", "si... alors". Selon le contenu du connecteur logique, on peut distinguer les principaux types de phrases complexes suivants : unitaires, soustractifs, conditionnels, équivalents.
Les phrases de connexion (conjonctives) sont des phrases formées en reliant deux ou plusieurs phrases simples à l'aide de connecteurs logiques tels que "et", "et", "et". Par exemple : 1.« La cloche a sonné et le cours a commencé ». 2. "A. Navoi était un poète et un homme d'État. 3. "Muhammad Khorezmi et Ahmad Farghani ont apporté une grande contribution au développement des mathématiques."
La première phrase unificatrice est formée en reliant deux phrases simples indépendantes. Dans la deuxième phrase, deux phrases simples avec le même sujet sont liées. Dans la troisième phrase de connexion, deux phrases simples avec le même prédicat sont connectées. Dans la langue ouzbèke, les phrases de connexion sont également formées avec des conjonctions telles que "munitions", "mais", "mais" et (,). Les connexions logiques sont représentées par le symbole de conjonction «  ».
Si nous marquons les phrases simples dans la phrase conjonctive (d'union) avec les symboles conditionnels "r" et "q", alors cette phrase est exprimée par la formule "pq". Les phrases simples dans une phrase conjonctive peuvent être vraies ou fausses. Une phrase conjonctive est vraie lorsque toutes les phrases simples qu'elle contient sont vraies. Dans tous les autres cas, il y aura une erreur. Par exemple, puisque la première phrase simple de la phrase "Mentir et voler est un crime" n'est pas vraie, cette phrase n'est pas vraie.

pqp  q
menton
menton
droit
l'erreur est vraie
droit
menton
l'erreur est vraie
droit
droit
droit

Une phrase disjonctive fait référence à un énoncé composé de phrases simples à l'aide de conjonctions logiques "ou", "ou", "ou". Ces conjonctions séparent deux phrases simples ou plusieurs prédicats ou plusieurs sujets. Par exemple : « Kadyrov étudie la philosophie, ou la sociologie, ou la psychologie. "Dans la deuxième heure, il y aura soit des mathématiques, soit une leçon de langue étrangère." Les conjonctions disjonctives sont représentées par le symbole de disjonction "V". Les phrases disjonctives sont divisées en types simples ou stricts. Dans une phrase disjonctive simple, une ou toutes les phrases simples peuvent être vraies, tandis que dans une phrase disjonctive stricte, une seule des phrases simples est vraie. Une phrase disjonctive simple est définie par la formule (pq), et une phrase disjonctive stricte est définie par la formule. Les conditions pour que les phrases disjonctives soient vraies sont les suivantes :

pqr  qpq

menton
menton
droit
l'erreur est vraie
droit
menton
l'erreur est vraie
menton
menton
l'erreur est vraie
menton
droit
l'erreur est vraie
droit
menton
erreur erreur
menton
menton
droit

"HH Niazi est un poète ou un dramaturge." Il s'agit d'une simple phrase disjonctive. "Abdullayev gagnera ou non la compétition." Il s'agit strictement d'une phrase disjonctive.
Une phrase conditionnelle (implicative) consiste en une combinaison de deux phrases simples à travers la connexion logique "si ... alors". Afin de déterminer l'essence d'une peine avec sursis, il est nécessaire de distinguer les notions de conditions nécessaires et suffisantes. Une condition nécessaire d'un événement est une condition qui assure son existence. Si la condition de l'événement n'est pas nécessaire, l'événement ne se produira pas. Par exemple : "Si une plante est laissée sans eau, elle se fanera."
On dit qu'une condition suffisante pour un événement est l'état dans lequel cet événement est observé chaque fois que cette condition existe. Par exemple : "S'il pleut, alors le toit des maisons sera mouillé." Les conditions peuvent être "suffisantes mais pas nécessaires", "nécessaires mais pas suffisantes", "nécessaires et suffisantes". Par exemple : N étant divisible par deux et trois est une condition nécessaire et suffisante pour qu'il soit divisible par six. Que N soit divisible par deux est une condition nécessaire mais pas suffisante pour qu'il soit divisible par six. Que N soit divisible par dix est une condition suffisante mais non nécessaire pour qu'il soit divisible par deux.
Dans la composition de la peine avec sursis, les parties de la base et du résultat sont différentes. La partie de la phrase conditionnelle entre les mots "Si" et "alors" est appelée la base, et la partie après le mot "Alors" est appelée le résultat. Dans la phrase "S'il pleut, alors les toits des maisons seront mouillés", la phrase "S'il pleut" est la base, et la phrase "les toits des maisons seront mouillés" est le résultat.
Ainsi, l'événement indiqué dans la base, à la suite duquel la phrase représente une condition suffisante pour la survenance de l'événement enregistré, est appelé une phrase conditionnelle.
Les phrases conditionnelles (implicites) sont représentées par la conjonction logique "si ... alors" (). En logique, le présent est désigné par le symbole (). Ces symboles sont appelés symboles d'implication matérielle. Une phrase avec sursis est appelée une phrase implicative. La base de la phrase implicative est appelée antécédent et le résultat est appelé conséquent. Une phrase implicative est vraie dans tous les cas sauf quand l'antécédent est vrai et le conséquent est faux :
pqpq
menton
menton
droit
l'erreur est vraie
droit
menton
l'erreur est vraie
droit
menton
menton

Les phrases d'équivalence sont formées en reliant deux phrases simples à l'aide de la conjonction logique "si et seulement si ... alors". En langage naturel, la phrase d'équivalence est exprimée sous la forme d'une phrase conditionnelle. Dans de tels cas, il faudra déterminer si la peine avec sursis est une peine équivalente. Si la base d'une peine avec sursis est considérée comme une condition nécessaire et suffisante pour l'opinion qui en résulte, alors cette peine est une peine équivalente. Par exemple : " Si l'entier donné est un nombre pair, alors il est divisible par deux sans reste."
Le connecteur logique d'une phrase équivalente est représenté par le symbole (), c'est-à-dire le signe de l'équivalence (substantive). Les conditions pour qu'une phrase équivalente soit vraie sont les suivantes :
pqpq
menton
menton
droit
l'erreur est vraie
droit
menton
l'erreur est vraie
droit
droit
menton

4. Relations entre jugements (jugements).
Les opinions (jugements), comme les concepts, sont divisées en types comparables (ayant un sujet ou prédicat commun) et non comparables. Les considérations comparables sont compactes ou non compactes. En logique, si la vérité de l'un des deux jugements (r et q) résulte nécessairement de l'erreur de l'autre, on les appelle des jugements incompatibles (jugements). Des jugements incompressibles ne peuvent pas être vrais en même temps. Les déclarations concises expriment exactement une idée en tout ou en partie. Les jugements concomitants (jugements) sont dans la relation d'équivalence mutuelle, de subordination logique et de correspondance partielle (subcontraire).
Les jugements incohérents sont dans le rapport d'opposition (contraire) et de contradiction (contradictoire). L'expression schématique des relations entre jugements (jugements) est appelée "carré logique". À travers le carré logique, les relations de vérité entre les jugements (jugements) sont déterminées.

A contrarié et contradictoire
bb
o' o'
aa
ss
ii
nn
ii
chut chut
Je sous-traitant O

Par exemple, "Chaque société a ses propres normes morales." Il s'agit d'un jugement affirmatif général (jugement). Ye, I, O sont exprimés comme suit :
Manger. Aucune société n'a ses propres normes morales.
I. Certaines sociétés ont leurs propres normes morales.
O. Certaines sociétés n'ont pas leurs propres normes morales.
Ces jugements sont des jugements comparables (jugements) et il existe entre eux une relation spécifique selon leur vérité.
Il y a des relations d'opposition (contrar) et de contradiction (contradiction) entre des jugements (jugements) incommensurables. Un rapport de contradiction existe entre des jugements généraux qui diffèrent par leur contenu, et selon ce rapport ils ne peuvent pas être vrais tous les deux en même temps. Ces jugements peuvent être erronés en même temps ; si l'un d'eux est clairement vrai, alors l'autre doit être faux. D'après les exemples ci-dessus, on sait que A est un vrai jugement et Ye est un faux jugement.
Une relation de conflit existe entre des jugements (jugements) qui diffèrent par leur contenu et leur taille. Ces deux opinions (jugements) ne peuvent pas être à la fois vraies et fausses. L'un d'eux est toujours vrai et l'autre est toujours faux. D'après les exemples ci-dessus, A est vrai et O est faux. Aussi, I est un jugement (jugement) vrai, Ye - un jugement (jugement) est faux.
Parmi les jugements (jugements) qui s'emboîtent, les phrases de même contenu et de taille différente sont dans un rapport de subordination mutuelle. Dans ce cas, les jugements généraux (jugements) sont subordonnés, les jugements partiels (jugements) sont subordonnés. Si les jugements généraux sont vrais dans le rapport de subordination, les jugements partiels qui leur sont subordonnés sont également vrais. Mais lorsque les jugements partiels sont vrais, les jugements généraux sont incertains (vrais ou faux). D'après l'exemple ci-dessus, puisque le jugement A (jugement) est vrai, le jugement I subordonné (jugement) est également vrai. Si les jugements généraux (jugements) sont erronés, les jugements partiels qui leur sont subordonnés seront incertains (vrais ou faux). Dans notre exemple, puisque Ye - le raisonnement (jugement) est faux, O - le raisonnement (jugement) est également faux. Dans certains cas, les jugements généraux sont faux, tandis que les jugements partiels sont vrais.
Une relation de correspondance partielle (sous-contraire) existe entre des jugements partiels avec des contenus différents. Ces affirmations peuvent être vraies en même temps, mais elles ne peuvent pas être fausses en même temps. Si l'un d'eux est clairement faux, alors l'autre doit être vrai. Dans notre exemple ci-dessus, puisque l'erreur de O - raisonnement (jugement) est claire, I - raisonnement (jugement) est vrai.
Les phrases d'équivalence sont toujours vraies parce qu'elles expriment la même idée de différentes manières. Par exemple, "A. Oripov est l'auteur de l'hymne de la République d'Ouzbékistan" et "A. Les jugements (jugements) d'Oripov - Le héros de l'Ouzbékistan sont mutuellement équivalents, c'est-à-dire qu'ils sont des jugements (jugements) avec le même sujet mais des prédicats différents.
Les lois susmentionnées, qui expriment l'attitude des jugements selon leur vérité, sont d'une grande importance dans la connaissance.

Concepts de base
1. Concept - une forme de pensée qui reflète pleinement les caractéristiques générales et importantes des objets dans l'esprit humain.
2. L'analyse est une méthode de division de l'objet recherché en ses composants.
3. Synthèse - une méthode d'examen des choses et des événements dans leur ensemble, reliant leurs éléments constitutifs les uns aux autres.
4. La catégorie est un type particulier de concept. Une catégorie est un concept scientifique qui reflète les relations et les connexions des objets dans l'esprit humain de la manière la plus générale.
5. Définition - définition des concepts.
6. Classification - classification, catégorisation, c'est la forme la plus parfaite de l'être.
7. Le sujet est le propriétaire de la phrase. (S), est le premier concept de jugement.
8. Le prédicat fait partie de la phrase (R), le deuxième concept de la phrase.
9. Les phrases conjonctives sont des phrases unificatrices.
10. Phrase disjonctive - phrases soustractives.
11. Phrase implicative - peines avec sursis.

Examiner les questions
1. Quelles méthodes logiques sont utilisées pour former le concept ?
2. Quelles sont les relations entre les concepts ?
3. Quelles opérations logiques connaissez-vous avec les concepts ?
4. Qu'est-ce qu'une phrase et comment est-elle structurée ?
5. Quelle est la taille des termes dans les phrases A, E, I, O ?
6. Qu'est-ce qu'une phrase complexe ? Quels sont les types?

Tâches et recommandations sur le sujet
1. Maîtrisez parfaitement les matériaux sur la structure et les types des principales formes de pensée.Donnez des exemples pour chacune d'entre elles.
2. Comprendre les principaux types de concept, de jugement, d'inférence et la relation entre eux.
3. Donnez des exemples de chaque type de concept, de jugement, de conclusion.
4. Identifier les spécificités de l'inférence et comprendre l'essence de l'induction scientifique.

LISTE DE RÉFÉRENCES
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3. Notre priorité est de moderniser notre pays et de bâtir une société civile forte. Informations sur la session conjointe de la Chambre législative et du Sénat de l'Oliy Majlis de la République d'Ouzbékistan. 2010 janvier 28.
4. La Constitution de l'Ouzbékistan est une base solide pour nous sur la voie du développement démocratique et de la construction d'une société civile. Discours du président Islam Karimov lors de la cérémonie consacrée au 17e anniversaire de l'adoption de la Constitution de la République d'Ouzbékistan. « Parole du peuple », 2009 décembre 6.
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