Ce n'est pas sans raison que dans le chapitre consacré à Shahgarib Mirza, Ulugbek rappelle à Mirza que les rois doivent être savants :
Sultan Ulugbek, descendant de Temur Khan,
Le monde n'a jamais vu un sultan comme vous.
Le sexe de sa femme est ruiné,
Les gens de cette époque ont une mémoire indélébile.
Valek ul ilm sori a trouvé le début,
Le ciel est bas devant ses yeux.
Ma vision est un monde magnifique.
A l'intérieur du monde se trouve un autre ciel.
Connaître ce genre de connaissance est céleste,
Ki andin a écrit « Zizhi Kuragony ».
Ahl al-Ayyam jusqu'à l'apocalypse.
Les écrivains sont sous son règne.
Ainsi, Alisher Navoi estime que le facteur nécessaire pour que des personnes parfaites comme Farhad et Shirin soient heureuses et réalisent leurs rêves est qu'un roi juste doit être éduqué et bien informé, c'est-à-dire des conditions parfaites pour qu'une personne parfaite vienne sur le terrain. , c'est-à-dire que Farhodkush parle de la nécessité des conditions temporelles, et non des conditions temporelles Farhodparvar. Dans cette optique, se tournant vers les princes historiques qui étaient ses contemporains, il souhaitait qu'ils suivent les mêmes règles lorsqu'ils deviendraient rois.
Le personnage principal de la saga d'Alisher Navoi est Farhad. Le poète admet que lui, comme dans Khusrav Dehlavi, décrit Farhad comme le fils du Khan de Chin. Il est important de noter que le poète accorde une attention particulière à la question de nommer Farhad, qui est né dans la famille de Khagan, et interprète ce nom comme la naissance de Farhad - la naissance d'une future personne parfaite.
Premier avis :
Parce que Dieu a donné un enfant à Khakonga,
Il est content du cadeau.
Amusez-vous bien,
Il est temps de mettre un cheval, numéro un.
Quand Jamolidin est apparu, le roi Farri,
Ce fardin yorudi mah à ba mohi.
Un pays avec beaucoup de dévouement,
Hamul a trouvé un ornement dans l'abat-jour.
Il a trouvé un lien vers ces joyaux,
Farhad a trouvé après avoir tourné le complexe.
Dans les troisième et quatrième strophes de l'exemple donné, la signification du mot Farhad est expliquée comme suit :
Dans la troisième strophe : Du visage du bébé, la gloire du royaume, la gloire du royaume, la lumière a été vue. En cela, la première partie du mot Farhad - "loin" est expliquée. Dans le quatrième verset, la deuxième partie du mot Farhad-"hod" est expliquée comme suit : sa lettre "h" provient de la première lettre du mot "himmat", et "alif" (o) est la première lettre de le mot "iqbal" en écriture arabe-" de alif, la troisième lettre "d" est tirée de la première lettre du mot "état", et s'ils sont combinés ("h" + "o" + "d") , le mot "hod" est dérivé, et son ma 'nosi est un "pionnier". Ainsi, la signification du mot Farhad signifie celui qui a la gloire du royaume, celui qui a l'honneur, le bonheur et l'état. Avec cela, Alisher Navoi indique que Farhad n'est pas seulement un prince, mais un prince avec les qualités les plus nobles.
Deuxième commentaire :
Quand ce "loin" fut rendu heureux par "hodi", Irshad
Le prince Farhad, fluide, monta à cheval.
Dans ce cas, le poète interprète le mot "Farhad" en deux parties - "far + hod" comme suit : le prince Farhad, qui est le propriétaire de la gloire royale et des nobles qualités, est une personne qui est un guide "Hadi" vers bonheur, ou Farhad est un guide pour ceux qui veulent être heureux.
Troisième commentaire :
Cette race n'a pas donné naissance,
Quand vous voyez, l'amour est pur.
Farzana l'a nommé Farhad.
Hurufi a stocké cinq pièces.
La douleur de la colère, de la jalousie et du chagrin,
Une lettre est un individu depuis le début.
Maître Borin est compliqué quand il tombe amoureux.
Tarakkubdin, ce nom est mort.
Dans ce cas, chaque lettre du mot poète Farhad ( ) est dérivée des premières lettres des mots "firak", "rashk", "hajr", "oh" et "pain" ("f" de "firak", "R" de "rashk" ", faisant référence à la composition de "H" de "hajr", "o" de "oh" et "d" de "pain", soulignant ainsi que Farhad est du peuple de "ishq" .
Ainsi, si nous prêtons attention à ces trois interprétations données au mot "Farhod", alors l'essence de l'image artistique représentée par Alisher Navoi avec ce nom (Farhod) sera révélée, et il apparaîtra avec ces qualités tout au long de l'épopée.
Cela se voit dans sa jeunesse, le processus d'étude à l'école, l'apprentissage des sciences. Selon Alisher Navoi, le jeune Farhad :
Si une couche a vu chaque leçon,
Il n'était pas nécessaire d'ouvrir à nouveau la page...
La devise de "Oqub tmak, okub tmak"
Allez pas à pas en mémoire...
Il n'y a plus assez de connaissances dans le monde,
Des connaissances qui n'ont pas été étudiées...
Un par un, Ulum Avroka a été fermé.
L'arme de la négociation était bonne...
De plus, Farhad :
Je suis un démon, avec un cœur pur et des yeux purs,
Le mot "poku" est "poku" lui-même.
il se développe également en tant que personne noble. Ce verset parle d'un amoureux dans Hayrat ul-Abrar :
Un amant sait que c'est douloureux,
La langue, les yeux et le cœur sont purs,
montre que ce qu'il a écrit a été réalisé dans le cas de Farhad, c'est-à-dire que les pensées généralisées ont été incarnées dans une image artistique.
L'œuvre ultérieure de Farhad est également exemplaire : bien que Farhad fût un prince, il étudia l'art de la sculpture sur pierre auprès du célèbre maître Coran et de la peinture auprès de Moni, et surprit ses professeurs. Les excuses raisonnables de Farhad lorsque Khaqan présentera la couronne à son fils, Khaqan montrant son trésor à son fils, son voyage en Grèce pour découvrir les secrets de "Oinai Iskandarii", et ses incroyables aventures sont extrêmement attrayantes et amusantes. . Dans ces aventures, Farhad est considéré non seulement comme un commandant et un combattant, mais aussi comme une personne sage, juste et noble. Farhad est rentré en Chine après un voyage en Grèce, a vu un champ en terre arménienne à Oinai Iskandari, avec des creuseurs de canaux et des filles dirigées par un bel homme, et est tombé amoureux de cette beauté. Ishq rend Farhad malade et ils organisent une sortie en mer pour le soigner. Les navires font naufrage et Farhad est bloqué sur une bûche jusqu'à ce qu'un navire marchand le sauve. Et Farhad les protège des voleurs, ils rencontrent Shapur. Viennent ensuite ceux qui creusent un canal dans la steppe arménienne. Farhad eut pitié d'eux,
Après tout,
"Prenez le sol et finissez-le", a-t-il dit, utilisant son métier, le faiseur de miracles, et a creusé un canal. Sa voix atteint la princesse arménienne Mehinbonu et sa nièce Shirin. Shirin vient voir Farhad avec ses sages servantes. Farhad s'évanouit lorsqu'il apprend que la beauté qu'il a vue dans "Oinai Iskandari" est Shirin... Puis les événements des activités de Farhad en terre arménienne - le canal - "Ain ul-hayat", la piscine - "Bahr un najot" et la construction d'un château, la lutte contre Khusrav, et finalement la mort.
Dans ce document, Farhad n'est pas seulement un constructeur, un peintre, un tailleur de pierre et un pavé, mais aussi un véritable amoureux de Shirin, qui est prêt à se sacrifier pour elle. C'est pourquoi Alisher Navoi, lors de l'écriture de son épopée, se concentre sur cette question :
Je suis triste, l'amour est parti,
Seul Farhad est dans la montagne de la tristesse.
Il convient si le
Desam Farhodi est une triste épopée.
Écris deux versets pour la protection de ton âme,
Rapporté par Debon Farhodu Shirindin.
Dans l'épopée, ces deux symboles fascinent une personne par leur charme, leur sincérité, leur authenticité et les qualités caractéristiques d'une grande personne.
Alisher Navoi dépeint une princesse sous la garde de Shirin Mehinbonu. Elle est belle et incomparable dans tous ses aspects : externe, interne, spirituel et éducatif. C'est pourquoi le poète dessine le personnage-portrait de Shirin avec une telle habileté que la personne qui le lit verra ce symbole de tout son être. De plus, son niveau spirituel et éducatif est également beau et élevé. C'est pourquoi les dix filles qui l'entourent - Dilorom, Diloro, Dil oso, Gulandom, Sumanbu, Sumanso, Parichehr, Parivash et Paripaykar sont également dignes de Shirin, l'une d'elles est la poésie, une est la musique, une est la logique, une est juge. l'une est l'histoire, l'autre les mathématiques, l'autre est la vertu incomparable :
Dans ces sciences, ce sont une seule et même chose,
Il y a des centaines de sciences dans n'importe quelle discipline.
Dans ce document, Alisher Navoi décrit une atmosphère étonnante de créativité et de savoir dans le palais de Mehinbonu. Il en voit la raison en Mehinbonu lui-même :
Soyez bon et sage,
Le roi de la sagesse régnait en maître.
Cette image dans "Farhod et Shirin" fait également référence aux conditions parfaites qui produisent des personnes parfaites comme Shirin. De cette façon, non seulement les hommes, mais aussi les femmes peuvent pleinement révéler leurs capacités et leur potentiel. C'est le rêve et l'objectif principal d'Alisher Navoi. C'est pourquoi Shirin à l'image d'Alisher Navoi est une personne libre qui décide de son propre destin. Cette situation est clairement visible dans l'image suivante : Khusrav, entendant la parade nuptiale de Shirin, lui envoie un prétendant. Quand Shirin en a été informée, elle a répondu :
