दर्शनशास्त्र से प्रश्नों को नियंत्रित करें

दोस्तों के साथ बांटें:

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

कोर्स-2 सेमेस्टर: 4

विज्ञानः फाएलएसएएफए                                                                 पर

विकल्प 1

 

1. संसारआरएअवधारणाsi.

दर्शन और विश्वदृष्टि। विश्वदृष्टि की अवधारणा। एक पौराणिक विश्वदृष्टि। धार्मिक विश्वदृष्टि। दार्शनिक दृष्टिकोण। दर्शनशास्त्र में विश्वदृष्टि के उद्भव के मुद्दे।

      2. मध्यम аsrlaजीआरबी एफएएलएसएएफएsi.

मध्ययुगीन पश्चिमी दर्शन की विशेषताएं। नाममात्रवाद और यथार्थवाद के बीच बहस। थॉमस एक्विनास का सिद्धांत। पुनर्जागरण पश्चिमी दर्शन। पुनर्जागरण प्राकृतिक दर्शन।

      3. इनसोएनएनआई एफएएलएसएशुल्कलिल करने का मोमंडल.

किसी व्यक्ति के जैविक, सामाजिक, आध्यात्मिक पहलू। मानव उत्पत्ति की समस्या। मनुष्य का सार। मनुष्य में जैविकता और सामाजिकता की द्वंद्वात्मकता। किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक पहलू। एक आदर्श व्यक्ति की अवधारणा। सूफीवाद में मानवीय समस्या।

4. Оएनजी केलिब आउटपुट और एमएअस्तित्वmmoलाri.

एक दार्शनिक समस्या के रूप में चेतना का उदय। सांस्कृतिक आधार और मानव मन की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति। चेतना के उद्भव में काम की भूमिका। मन और भाषा, वाणी। चेतना और धारणा।

      राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.यख्शिलिकोव।

 

 

 

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विकल्प 2

1. दुनिया के लिएआरएयह बात हैरिक्समहकरी।

विश्वदृष्टि की अवधारणा। एक विश्वदृष्टि का उदय। पौराणिक, धार्मिक, दार्शनिक दृष्टिकोण, उनके अंतर और विशेषताएं। विश्वदृष्टि और दर्शन

2. गाआरबी जागोताकवृ फाएलएसएएफएसी।

पश्चिमी पुनर्जागरण काल ​​​​की अवधारणा। इस काल की विशेषताएं। प्राकृतिक दर्शन का विकास, एन कुज़न्स्की का दर्शन। एन. कोपरनिकस, जे. ब्रूनो, जी. गैलीलियो के प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

3. मर्दएन हांयोति, मृत्यु और एमएअच्छी गुणवत्ताmmoलारी।

मानव जीवन की अवधारणा। दर्शनशास्त्र में मानव मृत्यु की समस्या। मनुष्य की अनंत काल। इन समस्याओं का समाधान इस्लाम, सूफीवाद है। विज्ञान में मानव जीवन और मृत्यु ही उनका समाधान है।

4. Оएनजी और चलो चलते हैंd.

रचनात्मकता की अवधारणा। रचनात्मक गतिविधि की शर्तें। रचनात्मकता के आध्यात्मिक, सामाजिक, आनुवंशिक पहलू। वैज्ञानिक रचना। तकनीकी रचनात्मकता। कलात्मक रचना। योग्यता। प्रतिभा। प्रतिभा।

     

    राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

 

 

 

 

 

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विकल्प 3

1. चर्चा विषय, दर्शन की समस्याएं।

दर्शन का उद्भव, दर्शन के ऐतिहासिक आधार। दर्शन का तर्कपूर्ण विषय। दर्शन की सीखने की समस्याएं। सांस्कृतिक प्रणाली में दर्शन की भूमिका। जानने के दार्शनिक तरीके। विज्ञान की प्रणाली में दर्शन का स्थान। दर्शन के कार्य। दार्शनिक सोच का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

2. वाई। यूरोप मेंयही युग का दर्शन है।

एफ बेकन, आर डेसकार्टेस। टी. हॉब्स, बी. स्पिनोज़ा, जे. लोके के दार्शनिक विचार। XNUMXवीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिकों की शिक्षाएँ। जर्मन राष्ट्रीय दर्शन। मार्क्सवादी दर्शन के मुख्य विचार और इसकी आलोचना।

3. समाज और व्यक्ति। व्यक्तित्व की अवधारणा। एक व्यक्ति में समाज और पहचान से अलगाव की समस्या।

व्यक्तित्व की अवधारणा। व्यक्तिगत जीवन और काम। "मनुष्य" और "व्यक्ति" की अवधारणाओं के बीच संबंध। व्यक्ति और स्वतंत्रता, व्यक्ति के अधिकार और कर्तव्य। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और जिम्मेदारी।

4. चेतना, आध्यात्मिकता और आध्यात्मिकता।

चेतना और आध्यात्मिकता। मन और आत्मा। दर्शन में भौतिकता और आध्यात्मिकता के बीच संबंध। आध्यात्मिक अस्तित्व और मानव मानस। आध्यात्मिकता, मानस और चेतना की अवधारणाओं के बीच संबंध।

5. स्वतंत्र काम: समाज की राजनीतिक नींव। समाज की राजनीतिक व्यवस्था। संसदीय गणतंत्र। राष्ट्रपति गणतंत्र। संघ। राजनीतिक व्यवस्था में दल, संगठन, सामुदायिक संगठन। राजनीति और राजनीतिक चेतना।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

 

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विकल्प 4

1. बीसवीं सदी के मुख्य दार्शनिक सिद्धांत.

बीसवीं सदी के दार्शनिक शिक्षण की विशेषताएं। इस सदी के दर्शन में विज्ञान की समस्याएं। मानसिक विश्लेषण और अचेतन के विचार (एफ। नीत्शे, ए। बर्गसन, जेड। फ्रायड)। XNUMXवीं सदी का धर्म दर्शन। व्यावहारिकता, अस्तित्ववाद, समाज का दर्शन

2. संस्कृति और मूल्यों के विकास और सामाजिक कार्यों के नियम.

संस्कृति और मूल्य की अवधारणा, उनका अनुपात। राष्ट्रीय संस्कृति। राष्ट्रीय मूल्य। संस्कृति और मूल्यों के विकास के नियम। संस्कृति के सामाजिक कार्य। राष्ट्रीय मूल्यों का शैक्षिक महत्व। सार्वभौमिक मूल्य।

3. प्रकृति और वैश्विक समस्याओं के प्रकार.

एक वैश्विक समस्या की अवधारणा। उनके दिखने का कारण। जनसांख्यिकीय समस्या। युद्ध और शांति की समस्या। भोजन की समस्या। ऊर्जा की समस्या। पर्यावरण संबंधी परेशानियाँ।

4. विचार और भाषा। चेतना और सोच।

चेतना की अवधारणा। सोच की अवधारणा। भाषा के विकास के नियम प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाएँ। विचार और भाषा का संबंध, पारस्परिक प्रभाव।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज का मनोबल बढ़ाने के कार्य.

हमारे राष्ट्रीय मूल्यों को पुनर्स्थापित करना, हमारी पहचान को साकार करना, एक राष्ट्रीय विचार और विचारधारा बनाना। अध्यात्म और धर्म। तथ्य यह है कि इस्लाम विश्वास, नैतिकता, धर्म और ज्ञान दोनों है। आध्यात्मिकता और एक स्वस्थ पीढ़ी।

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                            प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

 

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विकल्प 5

1. दर्शन और आध्यात्मिकता। दर्शन और धर्म.

अध्यात्म की प्रणाली में दर्शन का स्थान। दार्शनिक सोच के निर्माण और विकास में आध्यात्मिकता की भूमिका। दर्शन और प्राकृतिक विज्ञान। दर्शन और सामाजिक विज्ञान। दर्शन का पद्धतिगत कार्य।

2. होने की श्रेणी.

अस्तित्व की अवधारणा। दर्शन के इतिहास में अस्तित्व पर विचार। अस्तित्व, पदार्थ और पदार्थ की अवधारणाओं का अनुपात। अस्तित्व के मुख्य रूप, उनके अंतर और सामान्य पहलू।

3. द्वंद्वात्मकता की अवधारणा। द्वंद्वात्मकता के सिद्धांत.

ऐतिहासिक प्रकार की द्वंद्वात्मकता। द्वंद्वात्मकता की अवधारणा। अंतर्संबंध, विकास, प्रगति की अवधारणा। आधुनिक प्रकार की द्वंद्वात्मकता।

4. चेतना की उत्पत्ति (उत्पत्ति)। धारणा के रूपों का विकास

धारणा की अवधारणा। अकार्बनिक प्रकृति में धारणा। जैविक प्रकृति में धारणा। जैविक धारणा। चेतना आध्यात्मिक अनुभूति का उच्चतम रूप है।

5. स्वतंत्र कार्य: हमारे देश की सुरक्षा सुनिश्चित करना, हमारे समाज में राष्ट्रों और नागरिकों के बीच शांति, स्थिरता, सद्भाव बनाए रखना प्राथमिकता है.

मध्य एशियाई देशों की शांति, स्थिरता और सुरक्षा को प्रभावित करने वाले आक्रामकता की रोकथाम। सेना, सीमा और आंतरिक बलों में सुधार। आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई। हमारे देश की क्षेत्रीय अखंडता को बनाए रखना। हमारी सीमाएँ अथाह हैं।

 

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकf. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                         प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

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विकल्प 6

1. प्राचीन पूर्व में दर्शन के उद्भव की स्थितियाँ और विशेषताएँ।

कि प्राचीन पूर्व दर्शन की मातृभूमि है। प्राचीन मिस्र में प्रारंभिक दार्शनिक विचार। प्राचीन भारतीय दर्शन: मवेशी, लोकायत, वेदांत सिद्धांत। प्राचीन चीन में दार्शनिक विचार: कन्फ्यूशीवाद, दाओवाद, आदि।

2. अस्तित्व के मूल रूप।

अस्तित्व की दार्शनिक अवधारणा। भौतिक अस्तित्व, सामाजिक अस्तित्व, आध्यात्मिक अस्तित्व। अस्तित्व के मुख्य रूपों की विशेषताएं। अस्तित्व, पदार्थ, पदार्थ अनुपात।

3. ऐतिहासिक स्मृति और मानव कारक।

ऐतिहासिक स्मृति, मनुष्य, धमकियाँ, आई। करीमोव, समाज, समाज।

4. Оएनजी और आहहोनाआरओ Оएनजी और होनाlgilaआर प्रणालीएमएसी।

सूचना की अवधारणा। समाज और सूचना। सूचना के प्रकार। सामग्री की जानकारी। आध्यात्मिक (वैचारिक) जानकारी। सूचना और धारणा।

5. स्वतंत्र काम: दर्शन में अभ्यास की अवधारणा.

अभ्यास की अवधारणा। संज्ञानात्मक प्रक्रिया और अभ्यास। अभ्यास के मुख्य रूप। उत्पादन गतिविधि। सामाजिक गतिविधि। ज्ञान के आधार और लक्ष्य के रूप में अभ्यास करें।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

       सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                              प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

 

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विकल्प 7

1. प्राचीन भारतीय और चीनी दर्शन.

प्राचीन पूर्व में प्रारंभिक दार्शनिक विचारों के उद्भव की विशेषताएं। प्राचीन भारत में चार्वाक, लोकायत, सांख्य, वेदांत के दार्शनिक विचार। कन्फ्यूशीवाद, दाओवाद और चीन में अन्य शिक्षाएं।

2. दर्शन में पदार्थ की समस्या। पदार्थ की अवधारणा.

पदार्थ की अवधारणा। दर्शन के इतिहास में पदार्थ की अवधारणा का विश्लेषण। पदार्थ के मूल गुण। पदार्थ का प्रकट होना। पदार्थ और क्षेत्र। पदार्थ की दार्शनिक परिभाषा।

3. विकास के सिद्धांत, विकास के सकल सामान्य नियम.

विकास की अवधारणा, प्रगति। प्रगति के सिद्धांत। विकास के सामान्य नियम: विपरीतताओं की एकता और अंतःक्रिया, निषेध-नकारात्मकता, गुणात्मक परिवर्तन के लिए मात्रात्मक परिवर्तनों के संक्रमण के नियम, तालमेल और इसके मुख्य विचार। उज्बेकिस्तान गणराज्य का क्रमिक विकास।

4. चेतना के उद्भव में काम, नैतिकता और भाषण की भूमिका।

चेतना की अवधारणा। काम की अवधारणा। होश और काम। मन और भाषा। चेतना और नैतिकता। चेतना की उत्पत्ति पर विभिन्न दार्शनिक विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: बुनियादी सिद्धांत और समाज पर दार्शनिक विचारों की अवधारणा.

समाज की अवधारणा। समाज पर दार्शनिक विचारों के मुख्य सिद्धांत। "सामाजिक संबंध", "सामाजिक उत्पादन", "सामाजिक अस्तित्व", "सामाजिक चेतना" और अन्य।

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकf. J.हाँ।अच्छा.

 

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विकल्प 8

1. पदार्थ की संरचना और मुख्य गुण.

पदार्थ के पैमाने की संरचना के स्तर - माइक्रोवर्ल्ड, मैक्रोवर्ल्ड, मेगावर्ल्ड। पदार्थ की संगठनात्मक संरचना के स्तर - अकार्बनिक पदार्थ, कार्बनिक पदार्थ और सामाजिक पदार्थ। वस्तुनिष्ठता, परिवर्तनशीलता, पदार्थ का विरोधाभास। अनंतता।

2. द्वंद्वात्मकता और तालमेल। तालमेल के बुनियादी सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

तालमेल की अवधारणा। तालमेल के मूल सिद्धांत: विकास, सहविकास, अस्थिरता आदि। तालमेल के रूप; चरणबद्ध, गैर-रैखिकता, आदि।

3. वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीके और अवसर.

वैश्विक समस्याओं की अवधारणा। इन समस्याओं को हल करने में राज्यों और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों की भूमिका। उजबेकिस्तान गणराज्य में वैश्विक समस्याओं के लक्षण।

4. चेतना का सार।

चेतना की अवधारणा। सामाजिक चेतना की अवधारणा। व्यक्तिगत चेतना। चेतना और धारणा। मन और भाषा। चेतना और सामाजिक विकास। होश और काम।

5. स्वतंत्र कार्य: तारिक्सअरेआरएयोन, उसकी माँनहींसी, माqsaदी और दिशाlish

ऐतिहासिक प्रवाह की अवधारणा। ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में अवधारणाओं का गठन। सभ्यतागत दृष्टिकोण का सार। ऐतिहासिक प्रक्रिया के नियम। ऐतिहासिक प्रक्रिया का अभिविन्यास। उज्बेकिस्तान में एक नई सभ्यता का गठन।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.. 

 

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विकल्प 9

 

1. प्राचीन वाईग्रीक दर्शन।

प्राचीन ग्रीस में दार्शनिक विद्यालयों और दार्शनिक विचारों का उदय। सुकरात, अरस्तू, प्लेटो का दर्शन। ग्रीस में द्वंद्वात्मक विचारों की उत्पत्ति (एपिकुरस, डेमोक्रिटस, हेराक्लिटस, आदि)। प्राचीन ग्रीस और रोम में मानव दर्शन।

2. पदार्थ के अस्तित्व के तरीके; गति, स्थान और समय।

आंदोलन, अंतरिक्ष (अंतरिक्ष) और समय (समय) की अवधारणाएं। क्रिया के रूप। अंतरिक्ष और समय की बुनियादी विशेषताएं। पदार्थ, गति, स्थान और समय की एकता।

3. समाज के विकास में स्वतंत्रता एक महत्वपूर्ण कारक है।

स्वतंत्रता और राष्ट्रीय पहचान के प्रति जागरूकता। स्वतंत्रता की अवधारणा। स्वतंत्रता के सामाजिक-दार्शनिक मुद्दे। राष्ट्रीय पहचान की अवधारणा। राष्ट्रीय पहचान और आध्यात्मिक विरासत।

4. वह चेतना एक सामाजिक अवधारणा है।

चेतना की अवधारणा। चेतना की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति। मन और सामाजिक वातावरण। चेतना और सामाजिक संबंध। चेतना की सामाजिक गतिविधि। चेतना, शिक्षा, परवरिश।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज की संरचनात्मक संरचना: परिवार, सामाजिक वर्ग और जातीय इकाइयाँ।

समाज की संरचनात्मक (सामाजिक) संरचना की अवधारणा। समाज में परिवार की भूमिका। परिवार के कर्तव्य। सामाजिक वर्ग। वर्ग, ऐतिहासिक जातीय इकाइयाँ: गोत्र, जनजाति, लोग, राष्ट्र और उनके संबंध।

 

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विकल्प 10

 

1. प्रारंभिक अरबी दर्शन।

अल-किंदी और उनके दार्शनिक विचार। Mu'tazila और कलाम दर्शन। इस्लाम और शरिया में सामाजिक दर्शन की समस्याएं। अर- रज़ी के दार्शनिक विचार। अल-ग़ज़ाली के धार्मिक और दार्शनिक विचार। इब्न रुश्द का दर्शन।

2. प्रकृति की अवधारणा। प्रकृति और समाज के बीच संबंध।

प्रकृति की अवधारणा। चेतन और निर्जीव प्रकृति, उनका अंतर और संबंध। प्राकृतिक और कृत्रिम वातावरण। प्रकृति और समाज के बीच संबंध।

3. होश और बेहोशी। मन और भाषा। चेतना और रचनात्मकता.

चेतना की अवधारणा। होश और बेहोशी। अचेतन की अवधारणा। चेतना के उद्भव पर विचार। चेतना की उत्पत्ति में काम, भाषा, नैतिकता, सामाजिक संबंधों की भूमिका। रचनात्मकता की अवधारणा।

4. द्वंद्वात्मकता की अवधारणा और इसका सार। प्राचीन पश्चिम और पूर्व में द्वंद्वात्मक शिक्षण का उद्भव और गठन.

प्राचीन यूनान और रोम में विचारकों द्वारा द्वन्द्ववाद की अवधारणा का विकास। "अवेस्ता" में द्वंद्वात्मकता की अवधारणा का विश्लेषण। एशियाई विचारकों के द्वंद्वात्मक विचार। प्राचीन भारत और चीन में द्वंद्वात्मक।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज का अस्तित्व, धर्म, विज्ञान के दृष्टिकोण से इसे देखने की विशिष्ट विशेषताएं.

समाज की दार्शनिक अवधारणा। समाज और उसकी विशेषताओं की धार्मिक समझ। मध्य एशियाई दार्शनिक विचार में समाज पर विचार। विज्ञान के दृष्टिकोण से समाज के दृष्टिकोण की ख़ासियतें।

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विकल्प 11

1. सूफीवाद का दर्शन और इसकी मुख्य दिशाएँ।

सूफीवाद की सामाजिक-आध्यात्मिक जड़ें, धार्मिक और दार्शनिक मूल्यों की प्रणाली में इसका स्थान। ए. यासवी, एन. कुब्रो, बी. नक्शबंद के धार्मिक, सामाजिक-दार्शनिक विचार। सूफीवाद और एक आदर्श व्यक्ति।

2. समाज की अवधारणा। इसके लिए दार्शनिक दृष्टिकोण के सिद्धांत.

समाज अस्तित्व का एक घटक है। समाज का भौतिक और आध्यात्मिक जीवन, उनका अंतर्संबंध। विज्ञान और धर्म की दृष्टि से समाज के विशिष्ट पहलू। समाज के लिए एक दार्शनिक दृष्टिकोण के सिद्धांत।

3. सामाजिक चेतना की अवधारणा। सामाजिक मानसिकता और विचारधारा.

स्वतंत्रता की विचारधारा का सार। सामाजिक चेतना की अवधारणा। सामाजिक चेतना के स्तर: सामाजिक मानसिकता और सामाजिक विचारधारा, उनके संबंध। सामाजिक चेतना के रूपों की परस्पर निर्भरता। राष्ट्रीय विचार और विचारधारा।

4. द्वंद्वात्मकता बहस करने की कला है.

डायलेक्टिक एक व्यक्ति, अस्तित्व को समझने और व्याख्या करने की एक विधि है। द्वंद्वात्मकता के ऐतिहासिक रूप। उद्देश्य और व्यक्तिपरक द्वंद्वात्मक। हेगेल की द्वंद्वात्मकता। "द्वंद्ववाद" और "तत्वमीमांसा" शब्दों की उत्पत्ति और विभिन्न अर्थ। द्वंद्वात्मकता और तालमेल।

5. स्वतंत्र कार्य: मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार। मानवीय ऐतिहासिक याद.

एंथ्रोपोसियोजेनेसिस और इसका सामाजिक चरित्र। मानव प्रकृति के पौराणिक और धार्मिक विचार। मानव उत्पत्ति और सार पर प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

 

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विकल्प 12

 

1. औसतа аsrlaमें तुर्किस्तानमें टाबियाtshunochslik इल्मलारी फाएलएसएएफएसी। (IX-XII एsrlar).

एम. खोराज़मी, ए. फरघानी द्वारा प्राकृतिक-वैज्ञानिक ज्ञान का विकास। फराबी के दार्शनिक विचार। ए.आर.बरूनी के प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

2. हाँमायट हांएकइसलिएइसलिएहाँलारी और जोड़नाएकज़ोर-ज़ोर से हंसनाक्यूएकरनादेश.

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों की अवधारणा। समाज के भौतिक जीवन का क्षेत्र। समाज के आध्यात्मिक जीवन का क्षेत्र। उनके मतभेद, एक दूसरे पर प्रभाव, अंतर्संबंध।

3. उज़्बेपुटीमें कहनाएमओसीआरएतुरंतचावल के साथफिर सेपर गहराई से जांच करेंदबाने और fukoआरओहाँ पसंद हैमायतिनी शाकेएलएकइसलिएसी दिशाlishri.

राष्ट्रीय स्वतंत्रता और उसके मुख्य सिद्धांतों के लिए उज्बेकिस्तान का चुना हुआ रास्ता। उज्बेकिस्तान के राजनीतिक और आर्थिक जीवन का और अधिक उदारीकरण, राज्य और समाज की सुरक्षा। कार्मिक मुद्दा। मजबूत सामाजिक सुरक्षा। व्यवहार में मानवाधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित करना। गैर-राज्य, सार्वजनिक संगठनों, न्यायपालिका के क्षेत्र में सुधार।

4. चेतना और इसकी संरचना.

चेतना की अवधारणा। सोच, बुद्धि, स्मृति, जुनून, विचार, ज्ञान और चेतना की प्रणाली में उनका स्थान। आत्म जागरूकता। सामाजिक चेतना। व्यक्तिगत चेतना। सामाजिक चेतना के रूप।

5. स्वतंत्र कार्य: अस्तित्व का सामान्य संबंध.

प्रकृति, समाज, मानव, सामान्य संबंध और संबंध मानव सोच की विशेषता, उनके प्रकार। संचार और कनेक्शन की विशिष्ट विशेषताएं।

 

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विकल्प 13

1. मानव ज्ञान का सार। वस्तु और ज्ञान का विषय.

जानने की अवधारणा। ज्ञान और ज्ञान। ज्ञान का विषय। प्रार्थना की वस्तु। ज्ञान की प्रक्रिया की जटिलता, विरोधाभास, अनंतता।

2. हाँमायट का टाप्रतिस्पर्धी समाजराजनीतिक संरचना और उसका ज़ाएमओकोई भी नहींसातवीं तालहर.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनका स्थान। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक और राजनीतिक संरचना में स्वामित्व वर्ग की भूमिका।

3. चेतना और आत्म-जागरूकता की अवधारणा। राष्ट्रीय पहचान का सार.

आत्म-जागरूकता की अवधारणा। चेतना की प्रणाली में आत्म-जागरूकता की भूमिका। राष्ट्रीय पहचान के प्रति जागरूकता। आध्यात्मिक विरासत और पहचान।

4. प्राचीन पश्चिमी और पूर्वी दर्शन में मानवीय समस्या।

प्राचीन भारतीय और चीनी दर्शन में मानव समस्या की व्याख्या। मनुष्य के बारे में प्राचीन यूनानी और रोमन विचारकों के विचार। "अवेस्ता" में मानवीय समस्या।

5. स्वतंत्र काम: सार और घटना श्रेणियां.

दर्शन के इतिहास में सार और घटना श्रेणियों का गठन। सार और घटना के बारे में मध्य एशियाई विचारक। सार की अवधारणा। घटना श्रेणी। सार और घटना के बीच संबंध, संज्ञानात्मक प्रक्रिया में इन श्रेणियों की भूमिका।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:             प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

कोर्स-2 सेमेस्टर: 4

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विकल्प 14

1. अमीर तैमूर और तैमूर के काल में सामाजिक-दार्शनिक विचारों का विकास.

अमीर तैमूर विज्ञान विकास के संरक्षक के रूप में। अमीर तैमूर के काल में सामाजिक-दार्शनिक विचारों का विकास। ए। तैमूर के सामाजिक-दार्शनिक विचारों (विश्वदृष्टि) की विशेषताएं। अमीर तैमूर के सामाजिक-राजनीतिक विचार। सामाजिक दार्शनिक विचारों के विकास में मिर्ज़ो उलुगबेक, अलीशेर नवोई, ज़ेडएमबोबूर की भूमिका।

2. ज्ञान के मुख्य चरण.

भावनात्मक बुद्धि। तार्किक ज्ञान। अंतर्ज्ञान, धारणा, कल्पना। अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष। अनुभूति में मन की भूमिका। ज्ञान और अभ्यास।

3. उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता को मजबूत करने और एक कानूनी लोकतांत्रिक राज्य और नागरिक समाज की स्थापना के मुद्दे.

स्वतंत्रता का सार। उज़्बेकिस्तान में एक कानूनी-लोकतांत्रिक समाज के निर्माण के मुख्य सिद्धांत। पूर्वी कानूनी-लोकतांत्रिक मूल्य और नागरिक समाज उजबेकिस्तान में एक कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज के निर्माण की ख़ासियतें (कानून)।

4. द्वंद्वात्मक सोच और इसके विकल्प: परिष्कार, उदारवाद, तत्वमीमांसा, हठधर्मिता सोच, आधुनिक द्वंद्वात्मकता।

अस्तित्वगत द्वंद्वात्मक, नकारात्मक द्वंद्वात्मक, विज्ञान के दर्शन की द्वंद्वात्मक, धार्मिक और तर्कहीन द्वंद्वात्मक।

5. स्वतंत्र कार्य: संविधान हमारे देश में एक नया जीवन और एक नया समाज स्थापित करने का कानूनी आधार है.

उज्बेकिस्तान गणराज्य के संविधान की 21वीं वर्षगांठ को समर्पित समारोह में राष्ट्रपति इस्लाम करीमोव का भाषण।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

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विकल्प 15

1. अलीशेर नवोई के दार्शनिक विचार.

"वहदत-उल-वुजुद" (सर्वेश्वरवाद) के सिद्धांत में अलीशेर नवोई का योगदान। A. नवोई और सूफीवाद। ए। राजनीति, राज्य, गुणी राज्य, परिवार और सिद्ध व्यक्ति पर नवोई के विचार। ए। नवोई और मालमाटिया का सिद्धांत।

2. दर्शन में सत्य की समस्या। अभ्यास सत्य की कसौटी है.

सत्य की अवधारणा। सापेक्ष और पूर्ण सत्य। मानव ज्ञान का उद्देश्य। ज्ञान और सत्य। सत्य की कसौटी। सत्य और मूल्य। अभ्यास सत्य की कसौटी है। अभ्यास के प्रकार (रूप)।

3. राष्ट्रीय स्वतंत्रतामैं नहीं जानताfkuraसी, उसका मोरचना और аहाँमन

राष्ट्रीय विचारधारा की अवधारणा। राष्ट्रीय विचार। I.A. करीमोव राष्ट्रीय विचारधारा, राष्ट्रीय विचार, उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास को मजबूत करने में उनके महत्व के बारे में। राष्ट्रीय विचारधारा और आध्यात्मिक विरासत।

4. Yभाईचारा, सामान्यता और विशिष्टता.

विलक्षणता की अवधारणा का सार। सामान्यता और विशिष्टता की श्रेणियों की परिभाषा। दर्शन के इतिहास में इन श्रेणियों का विश्लेषण। व्यक्तित्व, सामान्यता और विशिष्टता की श्रेणियों का द्वंद्वात्मक संबंध।

5. स्वतंत्र काम: तुर्केस्तान में XIX सदी के अंत और XX सदी की शुरुआत में सामाजिक-दार्शनिक शैक्षिक विचारों का विकास।

इस काल की विशेषताएं। प्रबुद्धता आंदोलन। जदीवाद। बेहबुदी, ए. फ़ितरत, ए. अव्लोनी, मुनव्वर कोरी और अन्य। जदीदवाद आंदोलन के मुख्य विचार।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

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विकल्प 16

1. समाज के विकास के सामान्य और राष्ट्रीय पहलू (कानून).

समाज के विकास में सामाजिक आवश्यकताओं, हितों, लक्ष्यों की भूमिका। एक ऐतिहासिक प्रक्रिया के रूप में समाज का विकास। उत्पादन संबंध, उत्पादक बल, बुनियादी और अधिरचना अवधारणाएं, उनके संबंध। राष्ट्र और व्यक्ति की भूमिका। उज़्बेक मॉडल - उज़्बेकिस्तान के विकास की मुख्य राष्ट्रीय विशेषताएं।

2. फाएन - मानवएन अधिकतम पता हैचुप रहो अ. वैज्ञानिक ज्ञान काइसलिएतौर पररी और शाकेएलरी।

विज्ञान और वैज्ञानिक ज्ञान। वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा। वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विधियाँ: अवलोकन, प्रयोग, तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, सादृश्य, मॉडलिंग। वैज्ञानिक ज्ञान के रूप: तथ्य (सबूत), विचार, समस्या, परिकल्पना, सिद्धांत आदि।

3. पूर्वख़िलाफ़एनटी आई.ए.कातुकऔर स्वतंत्रताएल, राष्ट्रीय माfkura हाँभोजन.

राष्ट्रीय विचारधारा की अवधारणा, इसके गठन की प्रासंगिकता। I. राष्ट्रीय विचारधारा में राष्ट्रीय विचार की भूमिका के बारे में करीमोव। राष्ट्रीय विचारधारा और पहचान की भावना। राष्ट्रीय विचारधारा और राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्य। I. करीमोव राष्ट्रीय विचारधारा के शैक्षिक महत्व के बारे में।

4. कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

दर्शन के इतिहास में कारण और प्रभाव श्रेणियों की व्याख्या कारण की अवधारणा। परिणाम की अवधारणा। कारण और प्रभाव की द्वंद्वात्मकता।

5. स्वतंत्र काम: सूफीवाद: इसके संप्रदाय और समस्याएं।

सूफीवाद का दर्शन। ए। यासावी, एन. कुब्रो, बी. नक्शबंद। सूफी दर्शन की विशेषताएं। राष्ट्रीय पहचान को समझने में सूफीवाद का महत्व।

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकf. J.हाँ।अच्छा.

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                          प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

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विकल्प 17

1. उज्बेकिस्तान में एक न्यायपूर्ण, मानवीय, कानूनी-लोकतांत्रिक राज्य की स्थापना में दार्शनिक सोच का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

कानूनी-लोकतांत्रिक राज्य की अवधारणा। उज्बेकिस्तान में एक नागरिक समाज के निर्माण का मुख्य कार्य। अध्यात्म और दर्शन। दार्शनिक सोच का सार और विशेषताएं। एक नए समाज के निर्माण में दर्शन का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

2. संस्कृति, सभ्यता और मूल्य की अवधारणा, उनके आपसी संबंध.

संस्कृति की अवधारणा। सभ्यता की अवधारणा। उज्बेकिस्तान में बन रही नई सभ्यता का सार। संस्कृति और सभ्यता। मूल्य की अवधारणा। संस्कृति के प्रकार। मूल्यों के प्रकार। संस्कृति, मूल्य और सभ्यता की परस्पर निर्भरता।

3. सामुदायिक विकास के स्रोत और प्रेरक शक्तियाँ.

सामाजिक विकास की प्रेरक शक्तियों के रूप में लोकतंत्र और स्वतंत्रता। सामुदायिक विकास के स्रोत: सामाजिक आवश्यकताएं, रुचियां, लक्ष्य। इतिहास में लोगों और व्यक्ति की भूमिका।

4. मुताज़िला और कलाम का दर्शन।

मुताज़िला के सिद्धांत का सार। ज़मखशरी। अबू मंसूर मोट्रूदी भाषण के समरकंदियन दर्शन के एक महान प्रतिनिधि हैं। अबू हामिद अल-ग़ज़ाली के विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्ष

स्थिरता, विकास (क्रमिकता), सहविकास। तालमेल के रूप। अरैखिकता। चरण दर चरण संक्रमण। स्व-संगठन।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव..

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

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विकल्प 18

1. अस्तित्व के मूल रूप।

अस्तित्व की अवधारणा। भौतिक अस्तित्व और इसकी विशेषताएं। एक सामाजिक प्राणी। एक आध्यात्मिक प्राणी। अस्तित्व और अनस्तित्व। पदार्थ अस्तित्व का भौतिक रूप है। भौतिक अस्तित्व की शाश्वत समस्या। भौतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक अस्तित्व की परस्पर निर्भरता।

2. संस्कृति के प्रकार, ऐतिहासिक रूप, उनका अंतर्संबंध।

संस्कृति की अवधारणा। भौतिक संस्कृति। आध्यात्मिक संस्कृति। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक संस्कृति। नैतिक संस्कृति। राजनीतिक संस्कृति। संस्कृति के रूप में धर्म। कानूनी संस्कृति।

3. समाजगंध और उसकी विशिष्टताri.

अनुभूति के प्रकार की प्रणाली में सामाजिक अनुभूति की भूमिका। सामाजिक अनुभूति की अवधारणा। वस्तु और सामाजिक अनुभूति का विषय। सामाजिक अनुभूति के लक्ष्य और मानदंड। सामाजिक अनुभूति और सामाजिक अभ्यास मानव जीवन में सामाजिक अनुभूति का महत्व।

4. क्यूएडिमी टुरोमें धर्मएलएसएशुल्कआरएसहलाआर के अस्तित्व के लिए केलिशी और कहानीjlaनिशि.

पारसी धर्म। अवेस्ता का धार्मिक-दार्शनिक विश्लेषण। धन। प्राचीन काल में मध्य एशिया में बौद्ध विचारों का प्रसार।

5. स्वतंत्र कार्य: इनकोrni-इंकोआर क्यूओ

विकास में उत्तराधिकार और निरंतरता। निषेध की अवधारणा। निषेध-निषेध का संश्लेषण। निषेध में, "पुराने" और "नए" के बीच संबंध होता है, "पुराने" और "नए" के बीच संबंध होता है। विकास का सर्पिल चरित्र। I.A. करीमोव के काम का महत्व "नए विचार के निर्माण के बिना पुराने को नष्ट न करें"। निषेध के नियम की विशिष्ट विशेषताएं।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.      

 

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विकल्प 19

 

1. Х2वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में तुर्केस्तान में प्रबुद्धता आंदोलन की उत्पत्ति और इसके मुख्य विचार।

ए. डोनिश, फुरकत, सटोरखान और अन्य। आधुनिकतावाद के सामाजिक दार्शनिक विचार। बेहबुदी, अव्लोनी, फितरत, मुनव्वरकोरी, चोलपोन और अन्य।

2. मूल्यों के प्रकार और उनका अंतर्संबंध।

मूल्य की अवधारणा। भौतिक मूल्य। आध्यात्मिक मूल्य। प्राकृतिक मूल्य। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक मूल्य। नैतिक, धार्मिक, दार्शनिक, राजनीतिक। कानूनी, कलात्मक और अन्य मूल्य।

3. स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान में एक परिपक्व पीढ़ी की शिक्षा और उसमें दर्शन की भूमिका.

पूर्ण पीढ़ी की अवधारणा। आध्यात्मिकता और सही पीढ़ी। दर्शन और एक परिपक्व पीढ़ी की परवरिश। दार्शनिक सोच एक परिपक्व पीढ़ी के मुख्य आध्यात्मिक गुणों में से एक है।

4. तुर्केस्तान में XVI-XIX सदियों में सामाजिक-दार्शनिक शिक्षाओं का विकास.

बोबोरहीम मशरब और सूफीवाद। बेदिल के दार्शनिक विचार, अस्तित्व, संसार, ईश्वर के बारे में उनकी शिक्षाएँ। मुहम्मद शरीफ बुखारी के दार्शनिक विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: पारसी अवेस्ता में दार्शनिक विचारों का विवरण।

पारसी धर्म की उत्पत्ति। "अवेस्ता" में दुनिया, विरासत और समाज की समस्याएं हैं। नैतिक और कानूनी समस्याओं का विश्लेषण। वर्तमान समय में "अवेस्ता" विचारों का महत्व।

 

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विकल्प 20

 

1. आधुनिकतावाद के सामाजिक-दार्शनिक विचार।

जदीदवाद की अवधारणा। आधुनिकतावाद की धारा की उत्पत्ति और विकास। प्रबुद्धता के रूप में जदीदवाद। प्रबुद्धता के विचारों में अंतर्निहित सामाजिक और राजनीतिक लक्ष्य।

2.   प्रकृति और समाज की अंतःक्रिया। पर्यावरणीय समस्याएँ.

समाज पर प्रकृति का प्रभाव। प्राकृतिक और कृत्रिम पर्यावरण (प्रकृति) की अवधारणा। प्रकृति पर समाज का प्रभाव। जीवमंडल। नोस्फीयर। पर्यावरणीय समस्याएँ। उज्बेकिस्तान में पर्यावरणीय समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके। पारिस्थितिक चेतना। पारिस्थितिक संस्कृति।

3. आधुनिक सभ्यता, इसके रुझान और संघर्ष

उज्बेकिस्तान में सभ्यता के विकास की विशेषताएं। सभ्यता की अवधारणा। पश्चिमी और पूर्वी सभ्यताएं, उनकी विशेषताएं। आधुनिक सभ्यताएँ।

4. सामान्य लगाव, संबंधितता और विकास पर दार्शनिक दृष्टिकोण.

सामान्य लगाव और संबंधितता की अवधारणा। आंदोलन, विकास, विकास की अवधारणाओं का अनुपात। द्वंद्वात्मकता प्रगति का सिद्धांत है। सामान्य कनेक्शन और कनेक्शन के रूप।

5. स्वतंत्र कार्य: बुनियादी तरीके और वैज्ञानिक ज्ञान के रूप. वैज्ञानिक ज्ञान अवलोकन और प्रयोग की अवधारणा है। विश्लेषण और संश्लेषण। ऐतिहासिकता और तर्कसंगतता। प्रेरण और कटौती। मॉडलिंग। सादृश्य। एक वैज्ञानिक विचार। वैज्ञानिक परिकल्पना। वैज्ञानिक सिद्धांत।

 

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विकल्प 21

1. विकास और परस्पर निर्भरता.

परिवर्तन, आंदोलन, प्रगति और अंतर्संबंध की अवधारणाएं। विकास की मुख्य दिशाएँ। प्राकृतिक और सामाजिक, वैज्ञानिक प्रगति। सबसे सामान्य, सामान्य और निजी संबंध।

2. मानव दर्शन।

मानव दुनिया का एक घटक। मनुष्य, मनुष्य सर्वोच्च सामाजिक मूल्य है। नृविज्ञान मनुष्य का विज्ञान है, समाज में उसकी भूमिका और आधुनिक व्याख्या।

3. राष्ट्रीय स्वतंत्रता विचारधारा।

विचारधारा विचारों, सिद्धांतों और कार्यक्रमों की एक प्रणाली है जो आवश्यकताओं, लक्ष्यों और आकांक्षाओं को व्यक्त करती है। वैचारिक विचार और मूल्य। वर्तमान दुनिया का वैचारिक परिदृश्य। वैचारिक प्रक्रियाओं का वैश्वीकरण - दुनिया को वैचारिक बनाने के प्रयास और उनके परिणाम।

4. चेतना और मानस, उनकी दार्शनिक व्याख्या.

चेतना और मानस क्या है? चेतना और मानस के गठन और विकास के बारे में प्राकृतिक-वैज्ञानिक विचार और विचार। दर्शन में मन और आत्मा की समस्या।

5. स्वतंत्र काम: समाज की संरचनात्मक सामाजिक-राजनीतिक संरचना और इसकी आधुनिक व्याख्या.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनकी भूमिका। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में स्वामित्व वर्ग की भूमिका। कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज में राज्य के मुख्य कार्य।

 

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विकल्प 22

 

1. विकास, सिद्धांत, अवधारणाओं की अवधारणा।

द्वंद्वात्मकता इसकी आधुनिक व्याख्या है। तत्वमीमांसा की बुनियादी अवधारणाएँ और सिद्धांत। द्वंद्वात्मकता प्रगति और अंतर्संबंध का सिद्धांत है। तत्वमीमांसा अस्तित्व की एक विधि के रूप में। सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार।

2. अध्यात्म का दर्शन।

आध्यात्मिकता की अवधारणा और सार। एक सामाजिक घटना के रूप में आध्यात्मिकता। आध्यात्मिकता के उद्भव और सार के बारे में अवधारणाएँ। मानव जीवन में आध्यात्मिकता की भूमिका और महत्व। आध्यात्मिक विरासत और वर्तमान। मानव मूल्य प्रणाली में आध्यात्मिकता की भूमिका।

3. उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और वैचारिक समस्याएं.

वैचारिक खाई को रास्ता देने की असंभवता। वैचारिक खाई को भरने और एक नई विचारधारा बनाने की जरूरत है। स्वतंत्रता की विचारधारा हमारे समाज की प्रेरक शक्ति है। इस्लाम करीमोव के कार्यों में स्वतंत्रता विचारधारा की अवधारणा का विकास और सैद्धांतिक औचित्य।

4. मानव चेतना के प्राकृतिक और सामाजिक पहलू।

चेतना पापी है। धारणा का सार, मुख्य रूप। धारणा की प्रक्रिया। भावनात्मक कल्पना। विल और सोचा। आत्म-जागरूकता, भावनाओं, चेतना और बेहोशी के मुद्दे।

5. स्वतंत्र कार्य: सामुदायिक जीवन के मुख्य क्षेत्र और उनके अंतर्संबंध।

सामुदायिक जीवन क्षेत्रों की अवधारणा। समाज के भौतिक जीवन का क्षेत्र। उनके मतभेद, आपसी प्रभाव और अंतर्संबंध।

 

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विकल्प 23

1. विकास और सहभागिता के सामान्य नियम।

विकास की प्रक्रिया में पुनरावृत्ति का सिद्धांत। कानून और वैधता की अवधारणा। कानूनों की निष्पक्षता। प्रकृति और समाज के नियम और उनके अंतर। दार्शनिक कानून और उनकी विशिष्ट विशेषताएं।

2. मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार।

किसी व्यक्ति के जैविक, सामाजिक, आध्यात्मिक पहलू। मानव उत्पत्ति की समस्याएं। मानव स्वभाव के आध्यात्मिक पहलू। एक आदर्श व्यक्ति की अवधारणा। सूफीवाद में मानवीय समस्या। मनुष्य की आध्यात्मिक और आध्यात्मिक दुनिया।

3. विचार और विचारधारा।

"विचार" की अवधारणा, इसके प्रकट होने की शर्तें। धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष, वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक, राष्ट्रीय और सार्वभौमिक विचार। विचारों का ऐतिहासिक विकास और समाज में उनका महत्व। विचारों का निरपेक्षीकरण और इसके परिणाम। स्वतंत्रता का विचार।

4. मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार।

मानव प्रकृति: सार और कार्य। एंथ्रोपोसियोजेनेसिस और इसकी प्रकृति। मानव प्रकृति पर पौराणिक और धार्मिक विचार। मानव प्रकृति के बारे में मानवशास्त्रीय दर्शन। मनुष्य के सामाजिक पहलू और ब्रह्मांड में उसका स्थान। मनुष्यों में जैविक पहलू।

5. स्वतंत्र काम: आधुनिक सभ्यता, इसके रुझान और संघर्ष.

उज्बेकिस्तान में सभ्यता के विकास की विशेषताएं। सभ्यता की अवधारणा। पश्चिमी और पूर्वी सभ्यताएं, उनकी विशेषताएं। आधुनिक सभ्यताएँ।

 

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विकल्प 24

1. विरोधाभासों और विरोधाभासों की अवधारणा।

परिवर्तन की प्रक्रिया में वास्तविकता और संघर्ष की द्वंद्वात्मकता। वास्तविकता और अंतर की अवधारणा I.A. करीमोव परिवर्तनों के परस्पर विरोधी चरित्र, इसके समाधान के तरीकों और संभावनाओं के बारे में। स्वतंत्रता और समाज का क्रमिक विकास।

2. वैज्ञानिक ज्ञान के बुनियादी तरीके और रूप।

वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा। अवलोकन। प्रयोग। विश्लेषण और संश्लेषण। ऐतिहासिकता और तर्कसंगतता। प्रेरण और कटौती। मॉडलिंग। सादृश्य। वैज्ञानिक विचार। वैज्ञानिक परिकल्पना।

(परिकल्पना) वैज्ञानिक सिद्धांत।

3. समाज की ऐतिहासिक, सामाजिक-राजनीतिक संरचना और उनकी आध्यात्मिक व्याख्या.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनका स्थान। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में गुणात्मक परिवर्तन, इस व्यवस्था में मालिक वर्ग की भूमिका। कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज में राज्य के मुख्य कार्य।

4. संस्कृति के प्रकार, ऐतिहासिक रूप, उनका अंतर्संबंध।

संस्कृति की अवधारणा। भौतिक संस्कृति। आध्यात्मिक संस्कृति। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक संस्कृति। नैतिक, कानूनी संस्कृति। संस्कृति के रूप में धर्म। कानूनी संस्कृति। संस्कृति के प्रकार, उनकी परस्पर निर्भरता।

5. 5. स्वतंत्र कार्य: ऐतिहासिक स्मृति और मानव कारक. ऐतिहासिक स्मृति। मर्द। मानवीय कारक।

 

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विकल्प 25

 

1. दर्शन में सत्य की समस्या। अभ्यास सत्य की कसौटी है।

सत्य की अवधारणा। सापेक्ष और पूर्ण सत्य। मानव ज्ञान का लक्ष्य ज्ञान और सत्य है। सत्य की कसौटी। सच्चाई और मूल्यांकन। सत्य और मूल्य। अभ्यास सत्य की कसौटी है। अभ्यास के प्रकार।

2. समाजगंध और उसका एक्सकृपया

ज्ञान के प्रकार। संज्ञानात्मक प्रणाली में सामाजिक अनुभूति की भूमिका सामाजिक अनुभूति की अवधारणा। वस्तु और सामाजिक अनुभूति का विषय। लक्ष्य, सामाजिक अनुभूति के मानदंड। सामाजिक अनुभूति और सामाजिक अभ्यास। मानव गतिविधि में सामाजिक ज्ञान की भूमिका।

3. संस्कृति, सभ्यता और मूल्य की अवधारणा, उनका संबंध.

संस्कृति की अवधारणा। सभ्यता की अवधारणा। उजबेकिस्तान में बनने वाली सभ्यता का सार। संस्कृति और सभ्यता। मूल्य की अवधारणा। संस्कृति के प्रकार। मूल्यों के प्रकार।

4. सामुदायिक विकास के स्रोत और प्रेरक शक्तियाँ।

सामाजिक विकास की प्रेरक शक्तियों के रूप में लोकतंत्र और स्वतंत्रता। सामुदायिक विकास के स्रोत। सामाजिक आवश्यकताएं, रुचियां, लक्ष्य। इतिहास में व्यक्ति की भूमिका।

5. स्वतंत्र काम: ऐतिहासिक प्रक्रिया की सामग्री और इसकी दिशा।

इतिहास के लिए औपचारिक और सभ्यतागत दृष्टिकोण। इतिहास के दर्शन में ऐतिहासिक विकास का विचार। ऐतिहासिक विकास के मानदंड। ऐतिहासिक प्रक्रिया में आवश्यकता और स्वतंत्रता। ऐतिहासिक आवश्यकता। आवश्यकता और स्वतंत्रता की द्वंद्वात्मकता। इतिहास में व्यक्ति की भूमिका।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.वाई.यखशिलिकोव.

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

कोर्स-2 सेमेस्टर: 4

विज्ञानः फाएलएसएएफए                                                                 पर

विकल्प 26

1. संस्कृति और मूल्यों के विकास और सामाजिक कार्यों के नियम.

संस्कृति और मूल्यों की अवधारणा, उनका संबंध। राष्ट्रीय संस्कृति। राष्ट्रीय मूल्य। संस्कृति और उनके विकास के नियम। राष्ट्रीय मूल्यों का शैक्षिक महत्व।

2. प्रकृति और वैश्विक समस्याओं के प्रकार।

एक वैश्विक समस्या की अवधारणा। Pvydo होने के उनके कारण। जनसांख्यिकीय समस्या। युद्ध और शांति की समस्या। भोजन की समस्या। ऊर्जा की समस्या। पर्यावरण संबंधी परेशानियाँ। यह समस्याओं के बीच संबंध है।

3. दर्शन में मानवीय समस्या।

प्राचीन भारत और चीन के दर्शन में मानवीय समस्या का समाधान। मनुष्य के बारे में प्राचीन यूनानी और रोमन विचारकों के विचार। "अवेस्ता" में मानवीय समस्या। पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन दर्शन में मानवीय समस्या। समकालीन दर्शन में मानवीय समस्या।

4. द्वंद्वात्मकता और तालमेल। तालमेल के बुनियादी सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

तालमेल की अवधारणा। तालमेल के मूल सिद्धांत: विकास, स्थिरता। तालमेल के मुख्य रूप: चरण संक्रमण, गैर-रैखिकता, आदि। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

5. स्वतंत्र कार्य: वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीके और अवसर।

वैश्विक समस्याओं की अवधारणा। इन समस्याओं को हल करने में राज्यों के सहयोग की भूमिका और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के प्रयास। उज्बेकिस्तान गणराज्य में वैश्विक समस्याओं की विशेषताएं।

 

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकf. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                         प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 27

1. मात्रा और गुणवत्ता की अवधारणा।

ब्रह्मांड का अस्तित्व मात्रात्मक और गुणात्मक वास्तविकता के रूप में है। सामान्य श्रेणी। आदर्श का उल्लंघन और एक नई गुणवत्ता के लिए संक्रमण। विकास के क्रमिक परिवर्तन की विधि और आधुनिक उज्बेकिस्तान में इसकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं।

2. इनकार की द्वंद्वात्मकता - इनकार।

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत। उत्तराधिकार-पुराने के निषेध और नए के गठन के रूप में। समाचार में उम्र बढ़ने के संकेतों के संरक्षण और उन्मूलन की समस्याएँ। नए का निर्माण किए बिना पुराने को नष्ट नहीं करने का सिद्धांत।

3. एमएअस्तित्व, अन्यबड़े हो जाओएकइसलिएसी शाकेएलri.

ब्रह्मांड के अस्तित्व और अंतर्संबंध के व्यक्तिगत, निजी और सामान्य पहलू। ब्रह्मांड की संरचना की अभिव्यक्ति के रूपों के रूप में संपूर्ण और भाग, संरचना और तत्व। अलगाव, विशिष्टता, व्यापकता, संपूर्ण और आंशिक श्रेणियां।

4. सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्षri.

सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार: स्थिरता, विकास, (प्रगतिशीलता)। तालमेल के मुख्य रूप: गैर-रैखिकता, क्रमिक संक्रमण। स्व-संगठन।

5. स्वतंत्र कार्य: राजनीतिटी और सही फाएलएसएएफए

राजनीति और कानून, राजनीतिक और कानूनी संबंध, लोकतांत्रिक समाज की अवधारणाओं का सार और सामग्री। राजनीतिक और कानूनी विचार, विकास का इतिहास और विकास के चरण। उज्बेकिस्तान में एक लोकतांत्रिक, कानूनी राज्य के निर्माण का कार्य। उज्बेकिस्तान राज्य की घरेलू और विदेश नीति का मानवतावाद।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 28

1. एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की प्रक्रिया।

उज़्बेकिस्तान के संविधान की प्रधानता और सार्वभौमिक लोकतांत्रिक मूल्यों को सुनिश्चित करना। गणतंत्र में कानूनी राज्य और नागरिक समाज की स्थापना। नागरिकों के अधिकारों और उनके अभ्यास की गारंटी। सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों का उदारीकरण।

2. सार और घटना की द्वंद्वात्मकता।

वास्तविकता में अन्योन्याश्रितता की अभिव्यक्ति के रूप में सार और घटना। प्रकृति और समाज में सार और घटना श्रेणियों का प्रकटीकरण।

3. 3. ऐतिहासिक याद va Inson कारक. ऐतिहासिक स्मृति। मर्द। मनुष्य..
4. इम्कोइरादा और वोदेखोजैसे, ताइसलिएअंतर और ज़ारुरियत अवधारणालाri.

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में संभावना और वास्तविकता। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता को मजबूत करने में अवसर और वास्तविकता का संयोजन। वास्तविकता में आवश्यक और आकस्मिक प्रक्रियाएं।आवश्यकता और संयोग की अभिव्यक्ति विशेषताएं।

5. स्वतंत्र कार्य: मूल्यों का दर्शन.

पूर्वी मूल्य के मूल्यों और सिद्धांतों के विषय का इतिहास। अतीत में, मूल्यों और प्रशंसा के मानकों के प्रति दृष्टिकोण, स्वतंत्रता और मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण में सकारात्मक परिवर्तन। मूल्य की अभिव्यक्ति के रूप और उनकी मुख्य विशेषताएं।

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा..    

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                          प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 29

1. उज्बेकिस्तान में मानवीय गरिमा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता।

उज्बेकिस्तान में मानवीय गरिमा और स्वतंत्रता। एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की प्रक्रिया में मानवीय मूल्यों पर अधिक ध्यान देना। मानवीय गरिमा और उनकी प्राप्ति की प्रक्रिया को बढ़ाने की कानूनी गारंटी।

2. सामुदायिक जीवन में स्थिरता और अस्थिरता.

स्थिरता-विकास, शांति और विकास का संकल्प। सुरक्षित मानव विकास की संभावनाएं और समस्याएं। समाज के विकास में पहचान और अनुरूपता का सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की राष्ट्रीय स्वतंत्रता।

3. विकास का "उज़्बेक" मॉडल।

इसके मूल सिद्धांत, राष्ट्रीय और ग्रहीय महत्व। आध्यात्मिक विकास पर आर्थिक विकास की निर्भरता। आर्थिक प्रबंधन और वैचारिक प्रक्रियाएं।

4. समाज और परिवार।

स्वस्थ पीढ़ी की शिक्षा ही समाज की नींव होती है। माँ और औरत की पवित्रता। उज़्बेक मूल्य। मातृभाषा राष्ट्र की आत्मा होती है। उज़्बेकिस्तान में टीमों, संगठनों और संघों की गतिविधियाँ। सामुदायिक विकास और राज्य।

5. स्वतंत्र काम: कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

कारण की अवधारणा। परिणाम की अवधारणा। कारण और प्रभाव की द्वंद्वात्मकता। दर्शन के इतिहास में कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

 

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विकल्प 30

1. "उच्च आध्यात्मिकता - अटूट शक्ति" शीर्षक वाले करीमोव के काम की दार्शनिक सामग्री।

आध्यात्मिकता। उच्च आध्यात्मिकता। भौतिक और आध्यात्मिक जीवन का सामंजस्य।

2. सह मेंरणी - इनकोआर दीयालेकटिका

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत। उत्तराधिकार-पुराने के निषेध और नए के गठन के रूप में। नवीनता में वृद्धावस्था के संकेतों के संरक्षण और उन्मूलन की समस्याएं। नए का निर्माण किए बिना पुराने को नष्ट नहीं करने का सिद्धांत।

3. एमएअस्तित्व, अन्यबड़े हो जाओएकइसलिएसी शाकेएलri.

ब्रह्मांड के अस्तित्व और अंतर्संबंध के व्यक्तिगत, निजी और सामान्य पहलू। ब्रह्मांड की संरचना की अभिव्यक्ति के रूपों के रूप में संपूर्ण और भाग, संरचना और तत्व। अलगाव, विशिष्टता, व्यापकता, संपूर्ण और आंशिक श्रेणियां।

4. सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्षri.

सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार: स्थिरता, विकास, (प्रगतिशीलता)। तालमेल के मुख्य रूप: गैर-रैखिकता, क्रमिक संक्रमण। स्व-संगठन।

5. स्वतंत्र काम: गतिविधि का दर्शनशास्त्र (प्रैक्सियोलॉजी)

गतिविधि की अवधारणा। गतिविधि के समाजशास्त्रीय पहलू। मनोविज्ञान में गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण। गतिविधि की संरचना: आवश्यकताएं, उद्देश्य, लक्ष्य, साधन। गतिविधि विशेषताएँ: भौतिकता और व्यक्तिपरकता।

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

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विकल्प 31

 

1. संसारआरएअवधारणाsi.

दर्शन और विश्वदृष्टि। विश्वदृष्टि की अवधारणा। एक पौराणिक विश्वदृष्टि। धार्मिक विश्वदृष्टि। दार्शनिक दृष्टिकोण। दर्शनशास्त्र में विश्वदृष्टि के उद्भव के मुद्दे।

      2. मध्यम аsrlaजीआरबी एफएएलएसएएफएsi.

मध्ययुगीन पश्चिमी दर्शन की विशेषताएं। नाममात्रवाद और यथार्थवाद के बीच बहस। थॉमस एक्विनास का सिद्धांत। पुनर्जागरण पश्चिमी दर्शन। पुनर्जागरण प्राकृतिक दर्शन।

      3. इनसोएनएनआई एफएएलएसएशुल्कलिल करने का मोमंडल.

किसी व्यक्ति के जैविक, सामाजिक, आध्यात्मिक पहलू। मानव उत्पत्ति की समस्या। मनुष्य का सार। मनुष्य में जैविकता और सामाजिकता की द्वंद्वात्मकता। किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक पहलू। एक आदर्श व्यक्ति की अवधारणा। सूफीवाद में मानवीय समस्या।

4. Оएनजी केलिब आउटपुट और एमएअस्तित्वmmoलाri.

एक दार्शनिक समस्या के रूप में चेतना का उदय। सांस्कृतिक आधार और मानव मन की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति। चेतना के उद्भव में काम की भूमिका। मन और भाषा, वाणी। चेतना और धारणा।

5. स्वतंत्र काम: सामाजिक पूर्वानुमान की समस्या

सामाजिक भविष्यवाणी की अवधारणा: इसके प्रकार, तरीके। शकुन के प्रकार: दैनिक अटकल, वैज्ञानिक शकुन, सामाजिक अटकल, सहज अटकल। सामाजिक भविष्यवाणी का व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ आधार।              

 

            राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.यख्शिलिकोव।

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

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विकल्प 32

1. दुनिया के लिएआरएयह बात हैरिक्समहकरी।

विश्वदृष्टि की अवधारणा। एक विश्वदृष्टि का उदय। पौराणिक, धार्मिक, दार्शनिक दृष्टिकोण, उनके अंतर और विशेषताएं। विश्वदृष्टि और दर्शन

2. गाआरबी जागोताकवृ फाएलएसएएफएसी।

पश्चिमी पुनर्जागरण काल ​​​​की अवधारणा। इस काल की विशेषताएं। प्राकृतिक दर्शन का विकास, एन कुज़न्स्की का दर्शन। एन. कोपरनिकस, जे. ब्रूनो, जी. गैलीलियो के प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

3. मर्दएन हांयोति, मृत्यु और एमएअच्छी गुणवत्ताmmoलारी।

मानव जीवन की अवधारणा। दर्शनशास्त्र में मानव मृत्यु की समस्या। मनुष्य की अनंत काल। इन समस्याओं का समाधान इस्लाम, सूफीवाद है। विज्ञान में मानव जीवन और मृत्यु ही उनका समाधान है।

4. Оएनजी और चलो चलते हैंd.

रचनात्मकता की अवधारणा। रचनात्मक गतिविधि की शर्तें। रचनात्मकता के आध्यात्मिक, सामाजिक, आनुवंशिक पहलू। वैज्ञानिक रचना। तकनीकी रचनात्मकता। कलात्मक रचना। योग्यता। प्रतिभा। प्रतिभा।

5. स्वतंत्र काम: सामाजिक पूर्वानुमान की समस्या

सामाजिक भविष्यवाणी की अवधारणा: इसके प्रकार, तरीके। शकुन के प्रकार: दैनिक अटकल, वैज्ञानिक शकुन, सामाजिक अटकल, सहज अटकल। सामाजिक भविष्यवाणी का व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ आधार।

         

       राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

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विकल्प 33

1. चर्चा विषय, दर्शन की समस्याएं।

दर्शन का उद्भव, दर्शन के ऐतिहासिक आधार। दर्शन का तर्कपूर्ण विषय। दर्शन की सीखने की समस्याएं। सांस्कृतिक प्रणाली में दर्शन की भूमिका। जानने के दार्शनिक तरीके। विज्ञान की प्रणाली में दर्शन का स्थान। दर्शन के कार्य। दार्शनिक सोच का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

2. वाई। यूरोप मेंयही युग का दर्शन है।

एफ बेकन, आर डेसकार्टेस। टी. हॉब्स, बी. स्पिनोज़ा, जे. लोके के दार्शनिक विचार। XNUMXवीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिकों की शिक्षाएँ। जर्मन राष्ट्रीय दर्शन। मार्क्सवादी दर्शन के मुख्य विचार और इसकी आलोचना।

3. समाज और व्यक्ति। व्यक्तित्व की अवधारणा। एक व्यक्ति में समाज और पहचान से अलगाव की समस्या।

व्यक्तित्व की अवधारणा। व्यक्तिगत जीवन और काम। "मनुष्य" और "व्यक्ति" की अवधारणाओं के बीच संबंध। व्यक्ति और स्वतंत्रता, व्यक्ति के अधिकार और कर्तव्य। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और जिम्मेदारी।

4. चेतना, आध्यात्मिकता और आध्यात्मिकता।

चेतना और आध्यात्मिकता। मन और आत्मा। दर्शन में भौतिकता और आध्यात्मिकता के बीच संबंध। आध्यात्मिक अस्तित्व और मानव मानस। आध्यात्मिकता, मानस और चेतना की अवधारणाओं के बीच संबंध।

5. स्वतंत्र काम: वैश्वीकरण की दार्शनिक समस्याएं

वैश्वीकरण एक नया दार्शनिक विषय है। वैश्वीकरण की घटना। वैश्वीकरण। वैश्विक प्रक्रियाओं की कलियाँ। मौलिक वैश्वीकरण। वैश्विक समस्याओं की विविधता। वैश्वीकरण के परिणामस्वरूप वैश्विक समस्याएं।

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विकल्प 34

1. बीसवीं सदी के मुख्य दार्शनिक सिद्धांत.

बीसवीं सदी के दार्शनिक शिक्षण की विशेषताएं। इस सदी के दर्शन में विज्ञान की समस्याएं। मानसिक विश्लेषण और अचेतन के विचार (एफ। नीत्शे, ए। बर्गसन, जेड। फ्रायड)। XNUMXवीं सदी का धर्म दर्शन। व्यावहारिकता, अस्तित्ववाद, समाज का दर्शन

2. संस्कृति और मूल्यों के विकास और सामाजिक कार्यों के नियम.

संस्कृति और मूल्य की अवधारणा, उनका अनुपात। राष्ट्रीय संस्कृति। राष्ट्रीय मूल्य। संस्कृति और मूल्यों के विकास के नियम। संस्कृति के सामाजिक कार्य। राष्ट्रीय मूल्यों का शैक्षिक महत्व। सार्वभौमिक मूल्य।

3. प्रकृति और वैश्विक समस्याओं के प्रकार.

एक वैश्विक समस्या की अवधारणा। उनके दिखने का कारण। जनसांख्यिकीय समस्या। युद्ध और शांति की समस्या। भोजन की समस्या। ऊर्जा की समस्या। पर्यावरण संबंधी परेशानियाँ।

4. विचार और भाषा। चेतना और सोच।

चेतना की अवधारणा। सोच की अवधारणा। भाषा के विकास के नियम प्राकृतिक और कृत्रिम भाषाएँ। विचार और भाषा का संबंध, पारस्परिक प्रभाव।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज का मनोबल बढ़ाने के कार्य.

हमारे राष्ट्रीय मूल्यों को पुनर्स्थापित करना, हमारी पहचान को साकार करना, एक राष्ट्रीय विचार और विचारधारा बनाना। अध्यात्म और धर्म। तथ्य यह है कि इस्लाम विश्वास, नैतिकता, धर्म और ज्ञान दोनों है। आध्यात्मिकता और एक स्वस्थ पीढ़ी।

 

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विकल्प 35

1. दर्शन और आध्यात्मिकता। दर्शन और धर्म.

अध्यात्म की प्रणाली में दर्शन का स्थान। दार्शनिक सोच के निर्माण और विकास में आध्यात्मिकता की भूमिका। दर्शन और प्राकृतिक विज्ञान। दर्शन और सामाजिक विज्ञान। दर्शन का पद्धतिगत कार्य।

2. होने की श्रेणी.

अस्तित्व की अवधारणा। दर्शन के इतिहास में अस्तित्व पर विचार। अस्तित्व, पदार्थ और पदार्थ की अवधारणाओं का अनुपात। अस्तित्व के मुख्य रूप, उनके अंतर और सामान्य पहलू।

3. द्वंद्वात्मकता की अवधारणा। द्वंद्वात्मकता के सिद्धांत.

ऐतिहासिक प्रकार की द्वंद्वात्मकता। द्वंद्वात्मकता की अवधारणा। अंतर्संबंध, विकास, प्रगति की अवधारणा। आधुनिक प्रकार की द्वंद्वात्मकता।

4. चेतना की उत्पत्ति (उत्पत्ति)। धारणा के रूपों का विकास

धारणा की अवधारणा। अकार्बनिक प्रकृति में धारणा। जैविक प्रकृति में धारणा। जैविक धारणा। चेतना आध्यात्मिक अनुभूति का उच्चतम रूप है।

5. स्वतंत्र कार्य: हमारे देश की सुरक्षा सुनिश्चित करना, हमारे समाज में राष्ट्रों और नागरिकों के बीच शांति, स्थिरता, सद्भाव बनाए रखना प्राथमिकता है.

मध्य एशियाई देशों की शांति, स्थिरता और सुरक्षा को प्रभावित करने वाले आक्रामकता की रोकथाम। सेना, सीमा और आंतरिक बलों में सुधार। आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई। हमारे देश की क्षेत्रीय अखंडता को बनाए रखना। हमारी सीमाएँ अथाह हैं।

 

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विकल्प 36

1. प्राचीन पूर्व में दर्शन के उद्भव की स्थितियाँ और विशेषताएँ।

कि प्राचीन पूर्व दर्शन की मातृभूमि है। प्राचीन मिस्र में प्रारंभिक दार्शनिक विचार। प्राचीन भारतीय दर्शन: मवेशी, लोकायत, वेदांत सिद्धांत। प्राचीन चीन में दार्शनिक विचार: कन्फ्यूशीवाद, दाओवाद, आदि।

2. अस्तित्व के मूल रूप।

अस्तित्व की दार्शनिक अवधारणा। भौतिक अस्तित्व, सामाजिक अस्तित्व, आध्यात्मिक अस्तित्व। अस्तित्व के मुख्य रूपों की विशेषताएं। अस्तित्व, पदार्थ, पदार्थ अनुपात।

3. अस्तित्व, दार्शनिक श्रेणियों के सबसे सामान्य संबंधों के सिद्धांत।

रिश्तों की सबसे सामान्य अवधारणा। सबसे आम प्रकार के रिश्ते। विलक्षणता और समग्रता, सार और घटना, सामग्री और रूप, संपूर्ण और भाग, कारण और प्रभाव, आवश्यकता और मौका, संभावना और वास्तविकता, संरचना, तत्व, प्रणाली।

4. चेतना और सूचना। चेतना और प्रतीक प्रणाली।

सूचना की अवधारणा। समाज और सूचना। सूचना के प्रकार। सामग्री की जानकारी। आध्यात्मिक (वैचारिक) जानकारी। सूचना और धारणा।

5. स्वतंत्र काम: दर्शन में अभ्यास की अवधारणा.

अभ्यास की अवधारणा। संज्ञानात्मक प्रक्रिया और अभ्यास। अभ्यास के मुख्य रूप। उत्पादन गतिविधि। सामाजिक गतिविधि। ज्ञान के आधार और लक्ष्य के रूप में अभ्यास करें।

 

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विकल्प 37

1. प्राचीन भारतीय और चीनी दर्शन.

प्राचीन पूर्व में प्रारंभिक दार्शनिक विचारों के उद्भव की विशेषताएं। प्राचीन भारत में चार्वाक, लोकायत, सांख्य, वेदांत के दार्शनिक विचार। कन्फ्यूशीवाद, दाओवाद और चीन में अन्य शिक्षाएं।

2. दर्शन में पदार्थ की समस्या। पदार्थ की अवधारणा.

पदार्थ की अवधारणा। दर्शन के इतिहास में पदार्थ की अवधारणा का विश्लेषण। पदार्थ के मूल गुण। पदार्थ का प्रकट होना। पदार्थ और क्षेत्र। पदार्थ की दार्शनिक परिभाषा।

3. विकास के सिद्धांत, विकास के सकल सामान्य नियम.

विकास की अवधारणा, प्रगति। प्रगति के सिद्धांत। विकास के सामान्य नियम: विपरीतताओं की एकता और अंतःक्रिया, निषेध-नकारात्मकता, गुणात्मक परिवर्तन के लिए मात्रात्मक परिवर्तनों के संक्रमण के नियम, तालमेल और इसके मुख्य विचार। उज्बेकिस्तान गणराज्य का क्रमिक विकास।

4. चेतना के उद्भव में काम, नैतिकता और भाषण की भूमिका।

चेतना की अवधारणा। काम की अवधारणा। होश और काम। मन और भाषा। चेतना और नैतिकता। चेतना की उत्पत्ति पर विभिन्न दार्शनिक विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: बुनियादी सिद्धांत और समाज पर दार्शनिक विचारों की अवधारणा.

समाज की अवधारणा। समाज पर दार्शनिक विचारों के मुख्य सिद्धांत। "सामाजिक संबंध", "सामाजिक उत्पादन", "सामाजिक अस्तित्व", "सामाजिक चेतना" और अन्य।

 

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विकल्प 38

1. पदार्थ की संरचना और मुख्य गुण.

पदार्थ के पैमाने की संरचना के स्तर - माइक्रोवर्ल्ड, मैक्रोवर्ल्ड, मेगावर्ल्ड। पदार्थ की संगठनात्मक संरचना के स्तर - अकार्बनिक पदार्थ, कार्बनिक पदार्थ और सामाजिक पदार्थ। वस्तुनिष्ठता, परिवर्तनशीलता, पदार्थ का विरोधाभास। अनंतता।

2. द्वंद्वात्मकता और तालमेल। तालमेल के बुनियादी सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

तालमेल की अवधारणा। तालमेल के मूल सिद्धांत: विकास, सहविकास, अस्थिरता आदि। तालमेल के रूप; चरणबद्ध, गैर-रैखिकता, आदि।

3. वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीके और अवसर.

वैश्विक समस्याओं की अवधारणा। इन समस्याओं को हल करने में राज्यों और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों की भूमिका। उजबेकिस्तान गणराज्य में वैश्विक समस्याओं के लक्षण।

4. चेतना का सार।

चेतना की अवधारणा। सामाजिक चेतना की अवधारणा। व्यक्तिगत चेतना। चेतना और धारणा। मन और भाषा। चेतना और सामाजिक विकास। होश और काम।

5. स्वतंत्र कार्य: तारिक्सअरेआरएयोन, उसकी माँनहींसी, माqsaदी और दिशाlish

ऐतिहासिक प्रवाह की अवधारणा। ऐतिहासिक प्रक्रिया के बारे में अवधारणाओं का गठन। सभ्यतागत दृष्टिकोण का सार। ऐतिहासिक प्रक्रिया के नियम। ऐतिहासिक प्रक्रिया का अभिविन्यास। उज्बेकिस्तान में एक नई सभ्यता का गठन।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे. वाई. यख्शिलिकोव.. 

 

  सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

कोर्स-2 सेमेस्टर: 4

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विकल्प 39

 

1. प्राचीन यूनानी दर्शन।

प्राचीन ग्रीस में दार्शनिक विद्यालयों और दार्शनिक विचारों का उदय। सुकरात, अरस्तू, प्लेटो का दर्शन। ग्रीस में द्वंद्वात्मक विचारों की उत्पत्ति (एपिकुरस, डेमोक्रिटस, हेराक्लिटस, आदि)। प्राचीन ग्रीस और रोम में मानव दर्शन।

2. पदार्थ के अस्तित्व के तरीके; गति, स्थान और समय।

आंदोलन, अंतरिक्ष (अंतरिक्ष) और समय (समय) की अवधारणाएं। क्रिया के रूप। अंतरिक्ष और समय की बुनियादी विशेषताएं। पदार्थ, गति, स्थान और समय की एकता।

3. समाज के विकास में स्वतंत्रता एक महत्वपूर्ण कारक है।

स्वतंत्रता और राष्ट्रीय पहचान के प्रति जागरूकता। स्वतंत्रता की अवधारणा। स्वतंत्रता के सामाजिक-दार्शनिक मुद्दे। राष्ट्रीय पहचान की अवधारणा। राष्ट्रीय पहचान और आध्यात्मिक विरासत।

4. वह चेतना एक सामाजिक अवधारणा है।

चेतना की अवधारणा। चेतना की सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति। मन और सामाजिक वातावरण। चेतना और सामाजिक संबंध। चेतना की सामाजिक गतिविधि। चेतना, शिक्षा, परवरिश।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज की संरचनात्मक संरचना: परिवार, सामाजिक वर्ग और जातीय इकाइयाँ।

समाज की संरचनात्मक (सामाजिक) संरचना की अवधारणा। समाज में परिवार की भूमिका। परिवार के कर्तव्य। सामाजिक वर्ग। वर्ग, ऐतिहासिक जातीय इकाइयाँ: गोत्र, जनजाति, लोग, राष्ट्र और उनके संबंध।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                         प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 40

 

1. प्रारंभिक अरबी दर्शन।

अल-किंदी और उनके दार्शनिक विचार। Mu'tazila और कलाम दर्शन। इस्लाम और शरिया में सामाजिक दर्शन की समस्याएं। अर- रज़ी के दार्शनिक विचार। अल-ग़ज़ाली के धार्मिक और दार्शनिक विचार। इब्न रुश्द का दर्शन।

2. प्रकृति की अवधारणा। प्रकृति और समाज के बीच संबंध।

प्रकृति की अवधारणा। चेतन और निर्जीव प्रकृति, उनका अंतर और संबंध। प्राकृतिक और कृत्रिम वातावरण। प्रकृति और समाज के बीच संबंध।

3. होश और बेहोशी। मन और भाषा। चेतना और रचनात्मकता.

चेतना की अवधारणा। होश और बेहोशी। अचेतन की अवधारणा। चेतना के उद्भव पर विचार। चेतना की उत्पत्ति में काम, भाषा, नैतिकता, सामाजिक संबंधों की भूमिका। रचनात्मकता की अवधारणा।

4. द्वंद्वात्मकता की अवधारणा और इसका सार। प्राचीन पश्चिम और पूर्व में द्वंद्वात्मक शिक्षण का उद्भव और गठन.

प्राचीन यूनान और रोम में विचारकों द्वारा द्वन्द्ववाद की अवधारणा का विकास। "अवेस्ता" में द्वंद्वात्मकता की अवधारणा का विश्लेषण। एशियाई विचारकों के द्वंद्वात्मक विचार। प्राचीन भारत और चीन में द्वंद्वात्मक।

5. स्वतंत्र कार्य: समाज का अस्तित्व, धर्म, विज्ञान के दृष्टिकोण से इसे देखने की विशिष्ट विशेषताएं.

समाज की दार्शनिक अवधारणा। समाज और उसकी विशेषताओं की धार्मिक समझ। मध्य एशियाई दार्शनिक विचार में समाज पर विचार। विज्ञान के दृष्टिकोण से समाज के दृष्टिकोण की ख़ासियतें।

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव..

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                         प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 41

1. सूफीवाद का दर्शन और इसकी मुख्य दिशाएँ।

सूफीवाद की सामाजिक-आध्यात्मिक जड़ें, धार्मिक और दार्शनिक मूल्यों की प्रणाली में इसका स्थान। ए. यासवी, एन. कुब्रो, बी. नक्शबंद के धार्मिक, सामाजिक-दार्शनिक विचार। सूफीवाद और एक आदर्श व्यक्ति।

2. समाज की अवधारणा। इसके लिए दार्शनिक दृष्टिकोण के सिद्धांत.

समाज अस्तित्व का एक घटक है। समाज का भौतिक और आध्यात्मिक जीवन, उनका अंतर्संबंध। विज्ञान और धर्म की दृष्टि से समाज के विशिष्ट पहलू। समाज के लिए एक दार्शनिक दृष्टिकोण के सिद्धांत।

3. सामाजिक चेतना की अवधारणा। सामाजिक मानसिकता और विचारधारा.

स्वतंत्रता की विचारधारा का सार। सामाजिक चेतना की अवधारणा। सामाजिक चेतना के स्तर: सामाजिक मानसिकता और सामाजिक विचारधारा, उनके संबंध। सामाजिक चेतना के रूपों की परस्पर निर्भरता। राष्ट्रीय विचार और विचारधारा।

4. द्वंद्वात्मकता बहस करने की कला है.

डायलेक्टिक एक व्यक्ति, अस्तित्व को समझने और व्याख्या करने की एक विधि है। द्वंद्वात्मकता के ऐतिहासिक रूप। उद्देश्य और व्यक्तिपरक द्वंद्वात्मक। हेगेल की द्वंद्वात्मकता। "द्वंद्ववाद" और "तत्वमीमांसा" शब्दों की उत्पत्ति और विभिन्न अर्थ। द्वंद्वात्मकता और तालमेल।

5. स्वतंत्र कार्य: मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार। मनुष्य का स्वभाव, सार और मिशन.

एंथ्रोपोसियोजेनेसिस और इसका सामाजिक चरित्र। मानव प्रकृति के पौराणिक और धार्मिक विचार। मानव उत्पत्ति और सार पर प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थव्यवस्था संकाय डीन:                                        प्रोफेसर। B.H. प्रति 'रायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 42

1. औसतа аsrlaमें तुर्किस्तानमें टाबियाtshunochslik इल्मलारी फाएलएसएएफएसी। (IX-XII एsrlar).

एम. खोराज़मी, ए. फरघानी द्वारा प्राकृतिक-वैज्ञानिक ज्ञान का विकास। फराबी के दार्शनिक विचार। ए.आर.बरूनी के प्राकृतिक-वैज्ञानिक और दार्शनिक विचार।

2. जामायट हांएकइसलिएइसलिएहाँलारी और जोड़नाएकज़ोर-ज़ोर से हंसनाक्यूएकरनादेश.

सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों की अवधारणा। समाज के भौतिक जीवन का क्षेत्र। समाज के आध्यात्मिक जीवन का क्षेत्र। उनके मतभेद, एक दूसरे पर प्रभाव, अंतर्संबंध।

3. उज़्बेपुटीमें कहनाएमओसीआरएतुरंतचावल के साथफिर सेपर गहराई से जांच करेंदबाने और fukoआरओहाँ पसंद हैमायतिनी शाकेएलएकइसलिएसी दिशाlishri.

राष्ट्रीय स्वतंत्रता और उसके मुख्य सिद्धांतों के लिए उज्बेकिस्तान का चुना हुआ रास्ता। उज्बेकिस्तान के राजनीतिक और आर्थिक जीवन का और अधिक उदारीकरण, राज्य और समाज की सुरक्षा। कार्मिक मुद्दा। मजबूत सामाजिक सुरक्षा। व्यवहार में मानवाधिकारों और स्वतंत्रता को सुनिश्चित करना। गैर-राज्य, सार्वजनिक संगठनों, न्यायपालिका के क्षेत्र में सुधार।

4.ओएनजी और इसकी संरचना.

चेतना की अवधारणा। सोच, बुद्धि, स्मृति, जुनून, विचार, ज्ञान और चेतना की प्रणाली में उनका स्थान। आत्म जागरूकता। सामाजिक चेतना। व्यक्तिगत चेतना। सामाजिक चेतना के रूप।

5. स्वतंत्र कार्य: बोrliq का सामान्य एज़ोर-ज़ोर से हंसनाक्यूएकरनादेश.

प्रकृति, समाज, मानव, सामान्य संबंध और संबंध मानव सोच की विशेषता, उनके प्रकार। संचार और कनेक्शन की विशिष्ट विशेषताएं।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.        

 

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विकल्प 43

1. मानव ज्ञान का सार। वस्तु और ज्ञान का विषय.

जानने की अवधारणा। ज्ञान और ज्ञान। ज्ञान का विषय। प्रार्थना की वस्तु। ज्ञान की प्रक्रिया की जटिलता, विरोधाभास, अनंतता।

2. हाँमायट का टाप्रतिस्पर्धी समाजराजनीतिक संरचना और उसका ज़ाएमओकोई भी नहींसातवीं तालहर.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनका स्थान। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक और राजनीतिक संरचना में स्वामित्व वर्ग की भूमिका।

3. चेतना और आत्म-जागरूकता की अवधारणा। राष्ट्रीय पहचान का सार.

आत्म-जागरूकता की अवधारणा। चेतना की प्रणाली में आत्म-जागरूकता की भूमिका। राष्ट्रीय पहचान के प्रति जागरूकता। आध्यात्मिक विरासत और पहचान।

4. प्राचीन पश्चिमी और पूर्वी दर्शन में मानवीय समस्या।

प्राचीन भारतीय और चीनी दर्शन में मानव समस्या की व्याख्या। मनुष्य के बारे में प्राचीन यूनानी और रोमन विचारकों के विचार। "अवेस्ता" में मानवीय समस्या।

5. स्वतंत्र काम: सार और घटना श्रेणियां.

दर्शन के इतिहास में सार और घटना श्रेणियों का गठन। सार और घटना के बारे में मध्य एशियाई विचारक। सार की अवधारणा। घटना श्रेणी। सार और घटना के बीच संबंध, संज्ञानात्मक प्रक्रिया में इन श्रेणियों की भूमिका।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

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विकल्प 44

1. अमीर तैमूर और तैमूर के काल में सामाजिक-दार्शनिक विचारों का विकास.

अमीर तैमूर विज्ञान विकास के संरक्षक के रूप में। अमीर तैमूर के काल में सामाजिक-दार्शनिक विचारों का विकास। ए। तैमूर के सामाजिक-दार्शनिक विचारों (विश्वदृष्टि) की विशेषताएं। अमीर तैमूर के सामाजिक-राजनीतिक विचार। सामाजिक दार्शनिक विचारों के विकास में मिर्ज़ो उलुगबेक, अलीशेर नवोई, ज़ेडएमबोबूर की भूमिका।

2. ज्ञान के मुख्य चरण.

भावनात्मक बुद्धि। तार्किक ज्ञान। अंतर्ज्ञान, धारणा, कल्पना। अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष। अनुभूति में मन की भूमिका। ज्ञान और अभ्यास।

3. उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता को मजबूत करने और एक कानूनी लोकतांत्रिक राज्य और नागरिक समाज की स्थापना के मुद्दे.

स्वतंत्रता का सार। उज़्बेकिस्तान में एक कानूनी-लोकतांत्रिक समाज के निर्माण के मुख्य सिद्धांत। पूर्वी कानूनी-लोकतांत्रिक मूल्य और नागरिक समाज उजबेकिस्तान में एक कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज के निर्माण की ख़ासियतें (कानून)।

4. द्वंद्वात्मक सोच और इसके विकल्प: परिष्कार, उदारवाद, तत्वमीमांसा, हठधर्मिता सोच, आधुनिक द्वंद्वात्मकता।

अस्तित्वगत द्वंद्वात्मक, नकारात्मक द्वंद्वात्मक, विज्ञान के दर्शन की द्वंद्वात्मक, धार्मिक और तर्कहीन द्वंद्वात्मक।

5. स्वतंत्र कार्य: संविधान हमारे देश में एक नया जीवन और एक नया समाज स्थापित करने का कानूनी आधार है.

उज्बेकिस्तान गणराज्य के संविधान की 21वीं वर्षगांठ को समर्पित समारोह में राष्ट्रपति इस्लाम करीमोव का भाषण।

 

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विकल्प 45

1. अलीशेर नवोई के दार्शनिक विचार.

"वहदत-उल-वुजुद" (सर्वेश्वरवाद) के सिद्धांत में अलीशेर नवोई का योगदान। A. नवोई और सूफीवाद। ए। राजनीति, राज्य, गुणी राज्य, परिवार और सिद्ध व्यक्ति पर नवोई के विचार। ए। नवोई और मालमाटिया का सिद्धांत।

2. दर्शन में सत्य की समस्या। अभ्यास सत्य की कसौटी है.

सत्य की अवधारणा। सापेक्ष और पूर्ण सत्य। मानव ज्ञान का उद्देश्य। ज्ञान और सत्य। सत्य की कसौटी। सत्य और मूल्य। अभ्यास सत्य की कसौटी है। अभ्यास के प्रकार (रूप)।

3. राष्ट्रीय स्वतंत्रतामैं नहीं जानताfkuraसी, उसका मोरचना और аहाँमन

राष्ट्रीय विचारधारा की अवधारणा। राष्ट्रीय विचार। I.A. करीमोव राष्ट्रीय विचारधारा, राष्ट्रीय विचार, उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास को मजबूत करने में उनके महत्व के बारे में। राष्ट्रीय विचारधारा और आध्यात्मिक विरासत।

4. Yभाईचारा, सामान्यता और विशिष्टता.

विलक्षणता की अवधारणा का सार। सामान्यता और विशिष्टता की श्रेणियों की परिभाषा। दर्शन के इतिहास में इन श्रेणियों का विश्लेषण। व्यक्तित्व, सामान्यता और विशिष्टता की श्रेणियों का द्वंद्वात्मक संबंध।

5. स्वतंत्र काम: तुर्केस्तान में XIX सदी के अंत और XX सदी की शुरुआत में सामाजिक-दार्शनिक शैक्षिक विचारों का विकास।

इस काल की विशेषताएं। प्रबुद्धता आंदोलन। जदीवाद। बेहबुदी, ए. फ़ितरत, ए. अव्लोनी, मुनव्वर कोरी और अन्य। जदीदवाद आंदोलन के मुख्य विचार।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

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विकल्प 46

1. समाज के विकास के सामान्य और राष्ट्रीय पहलू (कानून).

समाज के विकास में सामाजिक आवश्यकताओं, हितों, लक्ष्यों की भूमिका। एक ऐतिहासिक प्रक्रिया के रूप में समाज का विकास। उत्पादन संबंध, उत्पादक बल, बुनियादी और अधिरचना अवधारणाएं, उनके संबंध। राष्ट्र और व्यक्ति की भूमिका। उज़्बेक मॉडल - उज़्बेकिस्तान के विकास की मुख्य राष्ट्रीय विशेषताएं।

2. फाएन - मानवएन अधिकतम पता हैचुप रहो अ. वैज्ञानिक ज्ञान काइसलिएतौर पररी और शाकेएलरी।

विज्ञान और वैज्ञानिक ज्ञान। वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा। वैज्ञानिक ज्ञान की मुख्य विधियाँ: अवलोकन, प्रयोग, तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, सादृश्य, मॉडलिंग। वैज्ञानिक ज्ञान के रूप: तथ्य (सबूत), विचार, समस्या, परिकल्पना, सिद्धांत आदि।

3. पूर्वख़िलाफ़एनटी आई.ए.कातुकऔर स्वतंत्रताएल, राष्ट्रीय माfkura हाँभोजन.

राष्ट्रीय विचारधारा की अवधारणा, इसके गठन की प्रासंगिकता। I. राष्ट्रीय विचारधारा में राष्ट्रीय विचार की भूमिका के बारे में करीमोव। राष्ट्रीय विचारधारा और पहचान की भावना। राष्ट्रीय विचारधारा और राष्ट्रीय आध्यात्मिक मूल्य। I. करीमोव राष्ट्रीय विचारधारा के शैक्षिक महत्व के बारे में।

4. कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

दर्शन के इतिहास में कारण और प्रभाव श्रेणियों की व्याख्या कारण की अवधारणा। परिणाम की अवधारणा। कारण और प्रभाव की द्वंद्वात्मकता।

5. स्वतंत्र काम: सूफीवाद: इसके संप्रदाय और समस्याएं।

सूफीवाद का दर्शन। ए। यासावी, एन. कुब्रो, बी. नक्शबंद। सूफी दर्शन की विशेषताएं। राष्ट्रीय पहचान को समझने में सूफीवाद का महत्व।

 

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विकल्प 47

1. उज्बेकिस्तान में एक न्यायपूर्ण, मानवीय, कानूनी-लोकतांत्रिक राज्य की स्थापना में दार्शनिक सोच का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

कानूनी-लोकतांत्रिक राज्य की अवधारणा। उज्बेकिस्तान में एक नागरिक समाज के निर्माण का मुख्य कार्य। अध्यात्म और दर्शन। दार्शनिक सोच का सार और विशेषताएं। एक नए समाज के निर्माण में दर्शन का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व।

2. संस्कृति, सभ्यता और मूल्य की अवधारणा, उनके आपसी संबंध.

संस्कृति की अवधारणा। सभ्यता की अवधारणा। उज्बेकिस्तान में बन रही नई सभ्यता का सार। संस्कृति और सभ्यता। मूल्य की अवधारणा। संस्कृति के प्रकार। मूल्यों के प्रकार। संस्कृति, मूल्य और सभ्यता की परस्पर निर्भरता।

3. सामुदायिक विकास के स्रोत और प्रेरक शक्तियाँ.

सामाजिक विकास की प्रेरक शक्तियों के रूप में लोकतंत्र और स्वतंत्रता। सामुदायिक विकास के स्रोत: सामाजिक आवश्यकताएं, रुचियां, लक्ष्य। इतिहास में लोगों और व्यक्ति की भूमिका।

4. मुताज़िला और कलाम का दर्शन।

मुताज़िला के सिद्धांत का सार। ज़मखशरी। अबू मंसूर मोट्रूदी भाषण के समरकंदियन दर्शन के एक महान प्रतिनिधि हैं। अबू हामिद अल-ग़ज़ाली के विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्ष

स्थिरता, विकास (क्रमिकता), सहविकास। तालमेल के रूप। अरैखिकता। चरण दर चरण संक्रमण। स्व-संगठन।

 

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विकल्प 48

1. अस्तित्व के मूल रूप।

अस्तित्व की अवधारणा। भौतिक अस्तित्व और इसकी विशेषताएं। एक सामाजिक प्राणी। एक आध्यात्मिक प्राणी। अस्तित्व और अनस्तित्व। पदार्थ अस्तित्व का भौतिक रूप है। भौतिक अस्तित्व की शाश्वत समस्या। भौतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक अस्तित्व की परस्पर निर्भरता।

2. संस्कृति के प्रकार, ऐतिहासिक रूप, उनका अंतर्संबंध।

संस्कृति की अवधारणा। भौतिक संस्कृति। आध्यात्मिक संस्कृति। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक संस्कृति। नैतिक संस्कृति। राजनीतिक संस्कृति। संस्कृति के रूप में धर्म। कानूनी संस्कृति।

3. समाजगंध और उसकी विशिष्टताri.

अनुभूति के प्रकार की प्रणाली में सामाजिक अनुभूति की भूमिका। सामाजिक अनुभूति की अवधारणा। वस्तु और सामाजिक अनुभूति का विषय। सामाजिक अनुभूति के लक्ष्य और मानदंड। सामाजिक अनुभूति और सामाजिक अभ्यास मानव जीवन में सामाजिक अनुभूति का महत्व।

4. क्यूएडिमी टुरोमें धर्मएलएसएशुल्कआरएसहलाआर के अस्तित्व के लिए केलिशी और कहानीjlaनिशि.

पारसी धर्म। अवेस्ता का धार्मिक-दार्शनिक विश्लेषण। धन। प्राचीन काल में मध्य एशिया में बौद्ध विचारों का प्रसार।

5. स्वतंत्र कार्य: इनकोrni-इंकोआर क्यूओ

विकास में उत्तराधिकार और निरंतरता। निषेध की अवधारणा। निषेध-निषेध का संश्लेषण। निषेध में, "पुराने" और "नए" के बीच संबंध होता है, "पुराने" और "नए" के बीच संबंध होता है। विकास का सर्पिल चरित्र। I.A. करीमोव के काम का महत्व "नए विचार के निर्माण के बिना पुराने को नष्ट न करें"। निषेध के नियम की विशिष्ट विशेषताएं।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.      

 

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विकल्प 49

 

1. Хनौवीं- एसीनियर की दूसरी छमाही में तुर्किस्तानमें एमएrifaटीपीएrvaरलिक हाआरएकाशांत रहेंलिब आउटपुट और उसका एइसलिएसी घोचटना

ए. डोनिश, फुरकत, सटोरखान और अन्य। आधुनिकतावाद के सामाजिक दार्शनिक विचार। बेहबुदी, अव्लोनी, फितरत, मुनव्वरकोरी, चोलपोन और अन्य।

2. क्यूएशुष्क रूप सेआर का प्रकाररी और जोड़नाआर का मूलआरओ होनाचिकनाई।

मूल्य की अवधारणा। भौतिक मूल्य। आध्यात्मिक मूल्य। प्राकृतिक मूल्य। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक मूल्य। नैतिक, धार्मिक, दार्शनिक, राजनीतिक। कानूनी, कलात्मक और अन्य मूल्य।

3. स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान में एक परिपक्व पीढ़ी की शिक्षा और उसमें दर्शन की भूमिका.

पूर्ण पीढ़ी की अवधारणा। आध्यात्मिकता और सही पीढ़ी। दर्शन और एक परिपक्व पीढ़ी की परवरिश। दार्शनिक सोच एक परिपक्व पीढ़ी के मुख्य आध्यात्मिक गुणों में से एक है।

4. तुर्केस्तान में XVI-XIX सदियों में सामाजिक-दार्शनिक शिक्षाओं का विकास.

बोबोरहीम मशरब और सूफीवाद। बेदिल के दार्शनिक विचार, अस्तित्व, संसार, ईश्वर के बारे में उनकी शिक्षाएँ। मुहम्मद शरीफ बुखारी के दार्शनिक विचार।

5. स्वतंत्र कार्य: पारसी अवेस्ता में दार्शनिक विचारों का विवरण।

पारसी धर्म की उत्पत्ति। "अवेस्ता" में दुनिया, विरासत और समाज की समस्याएं हैं। नैतिक और कानूनी समस्याओं का विश्लेषण। वर्तमान समय में "अवेस्ता" के विचारों का महत्व।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा.

 

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

कोर्स-2 सेमेस्टर: 4

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विकल्प 50

 

1. आधुनिकतावाद के सामाजिक-दार्शनिक विचार।

जदीदवाद की अवधारणा। आधुनिकतावाद की धारा की उत्पत्ति और विकास। प्रबुद्धता के रूप में जदीदवाद। प्रबुद्धता के विचारों में अंतर्निहित सामाजिक और राजनीतिक लक्ष्य।

2.   प्रकृति और समाज की अंतःक्रिया। पर्यावरणीय समस्याएँ.

समाज पर प्रकृति का प्रभाव। प्राकृतिक और कृत्रिम पर्यावरण (प्रकृति) की अवधारणा। प्रकृति पर समाज का प्रभाव। जीवमंडल। नोस्फीयर। पर्यावरणीय समस्याएँ। उज्बेकिस्तान में पर्यावरणीय समस्याएं और उन्हें हल करने के तरीके। पारिस्थितिक चेतना। पारिस्थितिक संस्कृति।

3. आधुनिक सभ्यता, इसकी प्रवृत्तियाँ और संघर्षरी।

उज्बेकिस्तान में सभ्यता के विकास की विशेषताएं। सभ्यता की अवधारणा। पश्चिमी और पूर्वी सभ्यताएं, उनकी विशेषताएं। आधुनिक सभ्यताएँ।

4. सामान्य संबंध, संबंध और विकास के दार्शनिक विचार.

सामान्य लगाव और संबंधितता की अवधारणा। आंदोलन, विकास, विकास की अवधारणाओं का अनुपात। द्वंद्वात्मकता प्रगति का सिद्धांत है। सामान्य कनेक्शन और कनेक्शन के रूप।

5. स्वतंत्र कार्य: बुनियादी तरीके और वैज्ञानिक ज्ञान के रूप. वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा। अवलोकन और प्रयोग। विश्लेषण और संश्लेषण। ऐतिहासिकता और तर्कसंगतता। प्रेरण और कटौती। मॉडलिंग। सादृश्य। एक वैज्ञानिक विचार। वैज्ञानिक परिकल्पना। वैज्ञानिक सिद्धांत।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

 

 

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 51

1. विकास और परस्पर निर्भरता.

परिवर्तन, आंदोलन, प्रगति और अंतर्संबंध की अवधारणाएं। विकास की मुख्य दिशाएँ। प्राकृतिक और सामाजिक, वैज्ञानिक प्रगति। सबसे सामान्य, सामान्य और निजी संबंध।

2. मानव दर्शन।

मानव दुनिया का एक घटक। मनुष्य, मनुष्य सर्वोच्च सामाजिक मूल्य है। नृविज्ञान मनुष्य का विज्ञान है, समाज में उसकी भूमिका और आधुनिक व्याख्या।

3. राष्ट्रीय स्वतंत्रता विचारधारा।

विचारधारा विचारों, सिद्धांतों और कार्यक्रमों की एक प्रणाली है जो आवश्यकताओं, लक्ष्यों और आकांक्षाओं को व्यक्त करती है। वैचारिक विचार और मूल्य। वर्तमान दुनिया का वैचारिक परिदृश्य। वैचारिक प्रक्रियाओं का वैश्वीकरण - दुनिया को वैचारिक बनाने के प्रयास और उनके परिणाम।

4. चेतना और मानस, उनकी दार्शनिक व्याख्या.

चेतना और मानस क्या है? चेतना और मानस के गठन और विकास के बारे में प्राकृतिक-वैज्ञानिक विचार और विचार। दर्शन में मन और आत्मा की समस्या।

5. स्वतंत्र काम: समाज की संरचनात्मक सामाजिक-राजनीतिक संरचना और इसकी आधुनिक व्याख्या.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनकी भूमिका। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में स्वामित्व वर्ग की भूमिका। कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज में राज्य के मुख्य कार्य।

 

राष्ट्रीय विचार और दर्शन विभाग के प्रमुख: प्रो. J.हाँ।अच्छा..

 

सामाजिक-अर्थशास्त्र संकाय के डीन: प्रो। बीएच तोरायव

 

समरकंद स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम अलीशेर नवोई के नाम पर रखा गया, उज्बेकिस्तान गणराज्य के उच्च और माध्यमिक विशेष शिक्षा मंत्रालय

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विकल्प 52

 

1. विकास, सिद्धांत, अवधारणाओं की अवधारणा।

द्वंद्वात्मकता इसकी आधुनिक व्याख्या है। तत्वमीमांसा की बुनियादी अवधारणाएँ और सिद्धांत। द्वंद्वात्मकता प्रगति और अंतर्संबंध का सिद्धांत है। तत्वमीमांसा अस्तित्व की एक विधि के रूप में। सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार।

2. अध्यात्म का दर्शन।

आध्यात्मिकता की अवधारणा और सार। एक सामाजिक घटना के रूप में आध्यात्मिकता। आध्यात्मिकता के उद्भव और सार के बारे में अवधारणाएँ। मानव जीवन में आध्यात्मिकता की भूमिका और महत्व। आध्यात्मिक विरासत और वर्तमान। मानव मूल्य प्रणाली में आध्यात्मिकता की भूमिका।

3. उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और वैचारिक समस्याएं.

वैचारिक खाई को रास्ता देने की असंभवता। वैचारिक खाई को भरने और एक नई विचारधारा बनाने की जरूरत है। स्वतंत्रता की विचारधारा हमारे समाज की प्रेरक शक्ति है। इस्लाम करीमोव के कार्यों में स्वतंत्रता विचारधारा की अवधारणा का विकास और सैद्धांतिक औचित्य।

4. मानव चेतना के प्राकृतिक और सामाजिक पहलू।

चेतना पापी है। धारणा का सार, मुख्य रूप। धारणा की प्रक्रिया। भावनात्मक कल्पना। विल और सोचा। आत्म-जागरूकता, भावनाओं, चेतना और बेहोशी के मुद्दे।

5. स्वतंत्र कार्य: सामुदायिक जीवन के मुख्य क्षेत्र और उनके अंतर्संबंध।

सामुदायिक जीवन क्षेत्रों की अवधारणा। समाज के भौतिक जीवन का क्षेत्र। उनके मतभेद, आपसी प्रभाव और अंतर्संबंध।

 

राष्ट्रीय गुफ़ाya और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.si प्रबंधक:                                        समर्थकf. J.हाँ।अच्छा.

 

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विकल्प 53

1. विकास और सहभागिता के सामान्य नियम।

विकास की प्रक्रिया में पुनरावृत्ति का सिद्धांत। कानून और वैधता की अवधारणा। कानूनों की निष्पक्षता। प्रकृति और समाज के नियम और उनके अंतर। दार्शनिक कानून और उनकी विशिष्ट विशेषताएं।

2. मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार।

किसी व्यक्ति के जैविक, सामाजिक, आध्यात्मिक पहलू। मानव उत्पत्ति की समस्याएं। मानव स्वभाव के आध्यात्मिक पहलू। एक आदर्श व्यक्ति की अवधारणा। सूफीवाद में मानवीय समस्या। मनुष्य की आध्यात्मिक और आध्यात्मिक दुनिया।

3. विचार और विचारधारा।

"विचार" की अवधारणा, इसके प्रकट होने की शर्तें। धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष, वैज्ञानिक और गैर-वैज्ञानिक, राष्ट्रीय और सार्वभौमिक विचार। विचारों का ऐतिहासिक विकास और समाज में उनका महत्व। विचारों का निरपेक्षीकरण और इसके परिणाम। स्वतंत्रता का विचार।

4. मनुष्य के दार्शनिक विश्लेषण का सार।

मानव प्रकृति: सार और कार्य। एंथ्रोपोसियोजेनेसिस और इसकी प्रकृति। मानव प्रकृति पर पौराणिक और धार्मिक विचार। मानव प्रकृति के बारे में मानवशास्त्रीय दर्शन। मनुष्य के सामाजिक पहलू और ब्रह्मांड में उसका स्थान। मनुष्यों में जैविक पहलू।

5. स्वतंत्र काम: आधुनिक सभ्यता, इसके रुझान और संघर्ष.

उज्बेकिस्तान में सभ्यता के विकास की विशेषताएं। सभ्यता की अवधारणा। पश्चिमी और पूर्वी सभ्यताएं, उनकी विशेषताएं। आधुनिक सभ्यताएँ।

 

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विकल्प 54

1. विरोधाभासों और विरोधाभासों की अवधारणा।

परिवर्तन की प्रक्रिया में वास्तविकता और संघर्ष की द्वंद्वात्मकता। वास्तविकता और अंतर की अवधारणा I.A. करीमोव परिवर्तनों के परस्पर विरोधी चरित्र, इसके समाधान के तरीकों और संभावनाओं के बारे में। स्वतंत्रता और समाज का क्रमिक विकास।

2. वैज्ञानिक ज्ञान के बुनियादी तरीके और रूप।

वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा। अवलोकन। प्रयोग। विश्लेषण और संश्लेषण। ऐतिहासिकता और तर्कसंगतता। प्रेरण और कटौती। मॉडलिंग। सादृश्य। वैज्ञानिक विचार। वैज्ञानिक परिकल्पना।

(परिकल्पना) वैज्ञानिक सिद्धांत।

3. समाज की ऐतिहासिक, सामाजिक-राजनीतिक संरचना और उनकी आध्यात्मिक व्याख्या.

परिवार, राष्ट्र, कबीले, वर्ग, राज्य और समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में उनका स्थान। स्वतंत्र उज़्बेकिस्तान के समाज की सामाजिक-राजनीतिक संरचना में गुणात्मक परिवर्तन, इस व्यवस्था में मालिक वर्ग की भूमिका। कानूनी-लोकतांत्रिक, नागरिक समाज में राज्य के मुख्य कार्य।

4. संस्कृति के प्रकार, ऐतिहासिक रूप, उनका अंतर्संबंध।

संस्कृति की अवधारणा। भौतिक संस्कृति। आध्यात्मिक संस्कृति। राष्ट्रीय और सार्वभौमिक संस्कृति। नैतिक, कानूनी संस्कृति। संस्कृति के रूप में धर्म। कानूनी संस्कृति। संस्कृति के प्रकार, उनकी परस्पर निर्भरता।

5. स्वतंत्र कार्य: इनसोएन मोमंडल

ज्ञान का विषय और वस्तु। विषय की गतिविधि और ज्ञान की वस्तुनिष्ठता ज्ञान की अवधारणा। ज्ञान और ज्ञान। ज्ञान का विषय। ज्ञान की वस्तु। ज्ञान के प्रवाह की जटिलता, विरोधाभास, अनंतता। आध्यात्मिक प्रणाली में ज्ञान की भूमिका और मनुष्य के लिए इसका महत्व।

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विकल्प 55

 

1. दर्शन में सत्य की समस्या। अभ्यास सत्य की कसौटी है।

सत्य की अवधारणा। सापेक्ष और पूर्ण सत्य। मानव ज्ञान का लक्ष्य ज्ञान और सत्य है। सत्य की कसौटी। सच्चाई और मूल्यांकन। सत्य और मूल्य। अभ्यास सत्य की कसौटी है। अभ्यास के प्रकार।

2. समाजगंध और उसका एक्सकृपया

ज्ञान के प्रकार। संज्ञानात्मक प्रणाली में सामाजिक अनुभूति की भूमिका सामाजिक अनुभूति की अवधारणा। वस्तु और सामाजिक अनुभूति का विषय। लक्ष्य, सामाजिक अनुभूति के मानदंड। सामाजिक अनुभूति और सामाजिक अभ्यास। मानव गतिविधि में सामाजिक ज्ञान की भूमिका।

3. संस्कृति, सभ्यता और मूल्य की अवधारणा, उनका संबंध.

संस्कृति की अवधारणा। सभ्यता की अवधारणा। उजबेकिस्तान में बनने वाली सभ्यता का सार। संस्कृति और सभ्यता। मूल्य की अवधारणा। संस्कृति के प्रकार। मूल्यों के प्रकार।

4. सामुदायिक विकास के स्रोत और प्रेरक शक्तियाँ।

सामाजिक विकास की प्रेरक शक्तियों के रूप में लोकतंत्र और स्वतंत्रता। सामुदायिक विकास के स्रोत। सामाजिक आवश्यकताएं, रुचियां, लक्ष्य। इतिहास में व्यक्ति की भूमिका।

5. स्वतंत्र कार्य: जानना एइसलिएमूत्रक्लिक

भावनात्मक बुद्धि। तार्किक ज्ञान। अंतर्ज्ञान, धारणा, कल्पना। अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष। अनुभूति में मन की भूमिका। ज्ञान और अभ्यास (अभ्यास)।

 

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विकल्प 56

1. संस्कृति और मूल्यों के विकास और सामाजिक कार्यों के नियम.

संस्कृति और मूल्यों की अवधारणा, उनका संबंध। राष्ट्रीय संस्कृति। राष्ट्रीय मूल्य। संस्कृति और उनके विकास के नियम। राष्ट्रीय मूल्यों का शैक्षिक महत्व।

2. प्रकृति और वैश्विक समस्याओं के प्रकार।

एक वैश्विक समस्या की अवधारणा। Pvydo होने के उनके कारण। जनसांख्यिकीय समस्या। युद्ध और शांति की समस्या। भोजन की समस्या। ऊर्जा की समस्या। पर्यावरण संबंधी परेशानियाँ। यह समस्याओं के बीच संबंध है।

3. दर्शन में मानवीय समस्या।

प्राचीन भारत और चीन के दर्शन में मानवीय समस्या का समाधान। मनुष्य के बारे में प्राचीन यूनानी और रोमन विचारकों के विचार। "अवेस्ता" में मानवीय समस्या। पश्चिमी यूरोपीय मध्यकालीन दर्शन में मानवीय समस्या। समकालीन दर्शन में मानवीय समस्या।

4. द्वंद्वात्मकता और तालमेल। तालमेल के बुनियादी सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

तालमेल की अवधारणा। तालमेल के मूल सिद्धांत: विकास, स्थिरता। तालमेल के मुख्य रूप: चरण संक्रमण, गैर-रैखिकता, आदि। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता और विकास के अपने पथ के कानून।

5. स्वतंत्र कार्य: वैश्विक समस्याओं को हल करने के तरीके और अवसर।

वैश्विक समस्याओं की अवधारणा। इन समस्याओं को हल करने में राज्यों के सहयोग की भूमिका और अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के प्रयास। उज्बेकिस्तान गणराज्य में वैश्विक समस्याओं की विशेषताएं।

 

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विकल्प 57

1. मात्रा और गुणवत्ता की अवधारणा।

ब्रह्मांड का अस्तित्व मात्रात्मक और गुणात्मक वास्तविकता के रूप में है। सामान्य श्रेणी। आदर्श का उल्लंघन और एक नई गुणवत्ता के लिए संक्रमण। विकास के क्रमिक परिवर्तन की विधि और आधुनिक उज्बेकिस्तान में इसकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं।

2. इनकार की द्वंद्वात्मकता - इनकार।

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत। उत्तराधिकार-पुराने के निषेध और नए के गठन के रूप में। नवीनता में वृद्धावस्था के संकेतों के संरक्षण और उन्मूलन की समस्याएं। नए का निर्माण किए बिना पुराने को नष्ट नहीं करने का सिद्धांत।

3. एमएअस्तित्व, अन्यबड़े हो जाओएकइसलिएसी शाकेएलri.

ब्रह्मांड के अस्तित्व और अंतर्संबंध के व्यक्तिगत, निजी और सामान्य पहलू। ब्रह्मांड की संरचना की अभिव्यक्ति के रूपों के रूप में संपूर्ण और भाग, संरचना और तत्व। अलगाव, विशिष्टता, व्यापकता, संपूर्ण और आंशिक श्रेणियां।

4. सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्षri.

सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार: स्थिरता, विकास, (प्रगतिशीलता)। तालमेल के मुख्य रूप: गैर-रैखिकता, क्रमिक संक्रमण। स्व-संगठन।

5. स्वतंत्र कार्य: राजनीतिटी और सही फाएलएसएएफए

राजनीति और कानून, राजनीतिक और कानूनी संबंध, लोकतांत्रिक समाज की अवधारणाओं का सार और सामग्री। राजनीतिक और कानूनी विचार, विकास का इतिहास और विकास के चरण। उज्बेकिस्तान में एक लोकतांत्रिक, कानूनी राज्य के निर्माण का कार्य। उज्बेकिस्तान राज्य की घरेलू और विदेश नीति का मानवतावाद।

 

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विकल्प -58

1. एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की प्रक्रिया।

उज़्बेकिस्तान के संविधान की प्रधानता और सार्वभौमिक लोकतांत्रिक मूल्यों को सुनिश्चित करना। गणतंत्र में कानूनी राज्य और नागरिक समाज की स्थापना। नागरिकों के अधिकारों और उनके अभ्यास की गारंटी। सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों का उदारीकरण।

2. सार और घटना की द्वंद्वात्मकता।

वास्तविकता में अन्योन्याश्रितता की अभिव्यक्ति के रूप में सार और घटना। प्रकृति और समाज में सार और घटना श्रेणियों का प्रकटीकरण।

3. I.करीमोव के ऊँचा नहींचरित्र आसान नहीं है कुच उसके काम का दार्शनिक सार।

आध्यात्मिकता। उच्च आध्यात्मिकता। भौतिक और आध्यात्मिक जीवन का सामंजस्य। आध्यात्मिक साहस

4.इम्कोइरादा और औरक्यापसंद करना, टाइसलिएरचनाकार और ज़ारुरियत अवधारणालाri.

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में संभावना और वास्तविकता। उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता को मजबूत करने में अवसर और वास्तविकता का संयोजन। वास्तविकता में आवश्यक और आकस्मिक प्रक्रियाएं।आवश्यकता और संयोग की अभिव्यक्ति विशेषताएं।

5. स्वतंत्र कार्य: मूल्यों का दर्शन.

पूर्वी मूल्य के मूल्यों और सिद्धांतों के विषय का इतिहास। अतीत में, मूल्यों और प्रशंसा के मानकों के प्रति दृष्टिकोण, स्वतंत्रता और मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण में सकारात्मक परिवर्तन। मूल्य की अभिव्यक्ति के रूप और उनकी मुख्य विशेषताएं।

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विकल्प 59

1. उज़्बेपुटीमें मानवएन क्यूएसूखा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता

उज्बेकिस्तान में मानवीय गरिमा और स्वतंत्रता। एक लोकतांत्रिक समाज के निर्माण की प्रक्रिया में मानवीय मूल्यों पर अधिक ध्यान देना। मानवीय गरिमा और उनकी प्राप्ति की प्रक्रिया को बढ़ाने की कानूनी गारंटी।

2. हाँमायट हांबिस्तर में बी ० एrqaआरओऔर होनाक्यूएआरओदेश.

स्थिरता-विकास, शांति और विकास का संकल्प। सुरक्षित मानव विकास की संभावनाएं और समस्याएं। समाज के विकास में पहचान और अनुरूपता का सिद्धांत। उज्बेकिस्तान की राष्ट्रीय स्वतंत्रता।

3. विकास का "उज़्बेक" मॉडल।

इसके मूल सिद्धांत, राष्ट्रीय और ग्रहीय महत्व। आध्यात्मिक विकास पर आर्थिक विकास की निर्भरता। आर्थिक प्रबंधन और वैचारिक प्रक्रियाएं।

4. समाज और परिवार।

स्वस्थ पीढ़ी की शिक्षा ही समाज की नींव होती है। माँ और औरत की पवित्रता। उज़्बेक मूल्य। मातृभाषा राष्ट्र की आत्मा होती है। उज़्बेकिस्तान में टीमों, संगठनों और संघों की गतिविधियाँ। सामुदायिक विकास और राज्य।

5. स्वतंत्र काम: कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

कारण की अवधारणा। परिणाम की अवधारणा। कारण और प्रभाव की द्वंद्वात्मकता। दर्शन के इतिहास में कारण और प्रभाव की श्रेणियाँ।

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विकल्प 60

1. मिक्दोआर और गुणटी अवधारणालारी।

ब्रह्मांड का अस्तित्व मात्रात्मक और गुणात्मक वास्तविकता के रूप में है। सामान्य श्रेणी। आदर्श का उल्लंघन और एक नई गुणवत्ता के लिए संक्रमण। विकास के क्रमिक परिवर्तन की विधि और आधुनिक उज्बेकिस्तान में इसकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं।

2. सह मेंरणी - इनकोआर दीयालेकटिकासी।

परिवर्तन और विकास की प्रक्रिया में आत्म-साक्षात्कार का सिद्धांत। उत्तराधिकार-पुराने के निषेध और नए के गठन के रूप में। नवीनता में वृद्धावस्था के संकेतों के संरक्षण और उन्मूलन की समस्याएं। नए का निर्माण किए बिना पुराने को नष्ट नहीं करने का सिद्धांत।

3. आई. करीमोव उच्च आध्यात्मिकता अदम्य शक्ति के कार्य का दार्शनिक सार है।

आध्यात्मिकता। उच्च आध्यात्मिकता। भौतिक और आध्यात्मिक जीवन का सामंजस्य। आध्यात्मिक साहस

4. सिनर्जेटिक्स और उसका एइसलिएमूत्रएमओवर्षri.

सिनर्जेटिक्स और इसके मुख्य विचार: स्थिरता, विकास, (प्रगतिशीलता)। तालमेल के मुख्य रूप: गैर-रैखिकता, क्रमिक संक्रमण। स्व-संगठन।

5. स्वतंत्र कार्य: राजनीतिटी और सही फाएलएसएएफएसी।

राजनीति और कानून, राजनीतिक और कानूनी संबंध, लोकतांत्रिक समाज की अवधारणाओं का सार और सामग्री। राजनीतिक और कानूनी विचार, विकास का इतिहास और विकास के चरण। उज्बेकिस्तान में एक लोकतांत्रिक, कानूनी राज्य के निर्माण का कार्य। उज्बेकिस्तान राज्य की घरेलू और विदेश नीति का मानवतावाद।

 

राष्ट्रीय गुफाहां और एफएएलएसएएफए काफ़ेडॉ.सी हेड: प्रोएफ। जे.वाई.यखशिलिकोव.

 

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