Захириддин Мухаммед Бабурдун жагымдуу инсандыгы, энергиялуу өмүрү жана ишмердүүлүгү, адамдык сапаттары, дүйнөлүк илимге кошкон салымы, урпактары тууралуу көптөгөн илимий, тарыхый, көркөм эмгектер жаралган. Башкача айтканда, биздин мекендешибиз Бобур дүйнөлүк тарыхнаамада да эң көп изилденген. Бүгүнкү күнгө чейин өзбек жазуучуларынан тышкары Бобур жөнүндө жазган бир нече ондогон чет элдик авторлордун ысымдары белгилүү. Тактап айтканда, 1995-жылы «Чолпондо» басылып чыккан англиялык тарыхчы У.Эрскиндин «Бабур Индияда» аттуу китеби, Индиялык тарыхчы Л.П.Шарманын 1988-жылы Делиде жарык көргөн «Бабурлар падышалыгы» аттуу эмгеги, америкалык окумуштуу С.М.Берктин “Акбаршах – Бабуриддердин эң улуусу” Заманбап тарыхчылардын кол жазмалары, Индия тарыхын изилдөөлөр, ХХ кылымдагы дүйнөгө таанымал окумуштуулардын жана котормочулардын эмгектеринде анын эмгектеринде Бобурдун бүтүндөй өмүрү, балалыгы, өспүрүм кези, жаштык кези чагылдырылган. , түйшүктүү күндөр, үстөмдүк, диний-философиялык көз караштары, мамлекетти башкаруу жолу, маданият менен искусствого болгон мамилеси.
Америкалык изилдөөчү Берк Бобур тууралуу кыска жана так сүрөттөөдө улуу инсандын өмүр жолун, мамлекеттүүлүк тарыхындагы кызматтарын жана инсандыгынын маанилүү жактарын кыскача баяндап берүүгө жетишкен. Автор Бабурдун үстөмдүк кылуу саясаты жөнүндө мындай деп жазат: Бирок басып алган жерлерди, өзгөчө бул жерлерди өз падышачылыгына кошуу планы бар болсо да, баскынчы аскерлер таланып-тонолгон мал-мүлктү талап-тоноого жол беришкен эмес. “Бобурнома” тууралуу ойлор да көңүл бурууга арзыйт: “Чындыктын баарын жаздым” дейт автор, чындыгында эле өзүнүн кемчиликтерин, ийгиликсиздикке алып келген туура эмес аракеттерин окурмандан жашырбайт.
Бабурдун өмүрү жана чыгармачылыгы Францияда да кеңири изилденип, Захируддин Мухаммед Бабур жана «Бобурнома» жөнүндө француз окумуштууларына биринчилерден болуп француз чыгыш таануучусу Бартолеме Д'Эрбело (1621-1695) маалымат берген. Д'Эрбело өзүнүн "Бобур же Бобар" аттуу энциклопедиясында (Париж, 1967) Бобурдун өмүр жолу, анын мамлекеттик жана лидерлик чеберчилиги, адабият менен искусствого болгон кызыгуусу жөнүндө маалымат берет.
XIX кылымга карай Европада, өзгөчө француз чыгыш таануусунда, Бабур мурасын изилдөөдө, анын чыгармаларын которууда жаңы доор башталды. Ушул эле жылдары француз окумуштуулары Бобурдун «Бобурнома» аттуу улуу чыгармасын француз тилине которууда, анын текстологиялык өзгөчөлүктөрүн изилдөөдө, саясий жана тарыхый маанисин баалоодо олуттуу изилдөөлөрдү түзүшкөн.
Чыгыш таануучу Анри Жюль Клапрот (1783-1835) «Бобурноманы» француз тилине биринчилерден болуп которуп, изилдеген. 1824-жылы А.Клапроттун «Султан Бабурдун тарыхына байкоолор же «Бобурнома»» деген макаласы жарык көргөн. Орто Азия жана Сибирь элдеринин тарыхын, маданиятын, адабиятын жакшы билген Клапрот «Бобурнома» жөнүндө европалык чыгыш таануу илиминде биринчилерден болуп толук ой жүгүрткөн. Андан кийин 1854-жылы Парижде “Азыркы жана өткөн доордо жашаган тарыхый инсандардын өмүрү” деген чоң китеп жарык көргөн. Китепте чыгыш таануучу М.Ланглдин (1763-1824) «Захириддин Бабурдун өмүрү жана чыгармачылыгы» деген макаласы да орун алган. Макалада Бабур тууралуу мурунку булактарга караганда көбүрөөк маалымат берилип, окурман жазуучунун өмүрү жана чыгармачылыгы тууралуу тереңирээк маалымат ала алат. Бобурдун өмүрү жана чыгармачылыгы француз окурманынын кызыгуусун арттырган. Акыркы жылдары француз окумуштуулары Бабур тууралуу макалаларды, китептерди байма-бай басып чыгарышты.
Француз түркологу Анри паве де Куртеилдин (1821-1889) Захириддин Мухаммед Бабурдун мурасын изилдөөдө, «Бобурноманы» которууда жана лингвистикалык котормолорундагы кызматы өзгөчө мактоого татыктуу. Колледж де Франстын түрк тилдер бөлүмүнүн башчысы, Француз академиясынын мүчөсү, Санкт-Петербург Илимдер академиясынын мүчө-корреспонденти Пав де Куртеил өз мекенинде түркологиянын өнүгүшүнө чоң салым кошкон. Франция. Профессор А.Пав де Куртеилдин «Dictionnaire de turc orientale» (Париж, 1870) же анын Алишер Навои, Захириддин Бабур жана Абулгази Баходирхандын чыгармаларына комментарийи. сөздүгү» өзгөчө мааниге ээ. Профессор А.Паве де Куртейлдин мындай чоң даярдыгы, эски өзбек тилин жана адабиятын терең билгени аны «Бобурноманы» которууга түрткөн. 1871-жылы Пав де Куртеилдин «Бобурнома» котормосу эки том болуп жарык көргөн (Мемуар де Бабер, биринчи жолу А. Павет де Куртейл тарабынан которулган, басылмалар, 1871). Биринчи том котормочунун он алты барактан турган кириш сөзүн камтыйт. Анда «Бобурноманын» жазылуу процесси, китепте баяндалган окуялар, Бабуршахтын Ооганстан менен Индияда курган кубаттуу империясы тууралуу маалыматтар камтылган.
Кээ бир батыш окумуштуулары «Бобурноманын» жаралышын Бабурдун Индиядагы доору менен байланыштырышат. Француз котормочусу мындай дейт: «Эгерде менден «Бабурнама» качан жазылган деп сурашса, ал Бабур 1526-жылы Индияны басып алгандан кийин жазылган жана Бабуршахтын өмүрүнүн акырына чейин созулган деп айтар элем». Мындай корутундуга келүү менен профессор Пав де Куртейл эмгектин алгачкы бөлүмдөрүнөн баштап эле Индия доорундагы окуялар болоорун айткан эле. Ошентип, Паве де Куртеил Францияда Захируддин Мухаммед Бабурдун мурасын изилдөөгө жана жайылтууга чоң салым кошкон. Ал «Бобурноманы» котормочу катары белгилүү болгон. Окумуштуу баштаган бул котормо иши дүйнө коомчулугу тарабынан бааланып, Бабурдун өмүр жолу көптөгөн окумуштуулардын тынымсыз изилденишине себеп болгон.
«Journal asiatique» журналынын 1888-жылдагы экинчи томунда чыгыш таануучу Жюль Дармстьетье өзүнүн «Кабул жазуучулары» деген эмгегин жазган. Бабуршахтын жана башка монгол ханзаадаларынын мүрзө таштарындагы жазуулар бабуриддер курган мүрзөлөрдө жазылган сөздөрдүн мааниси менен таанышууга жардам берет.
Бобурдун «Аруз рисоласи» аттуу китеби өзбек, араб жана башка түрк элдеринин поэзиясынын мыйзамдарын изилдөөдө маанилүү колдонмо экендиги белгилүү. Бул эмгектин кол жазмасы бүгүнкү күнгө чейин сакталып калганы илимий чөйрөгө белгилүү болбосо керек. 1923-жылы түрк окумуштуусу М.Ф.Копрулизода биринчи жолу кол жазманын көчүрмөсү Париждеги Улуттук китепканада сакталып турганын билдирген. Француз чыгыш таануучусу Эдгар Блоше Париждеги «Улуттук китепканадагы кол жазмалардын каталогу» аттуу китебинде «Кыял китебинин» бул кол жазмасына өзгөчө көңүл бурат.
1930-кылымда француз чыгыш таануучулары Захириддин Мухаммед Бабурдун мурасын изилдөө, «Бобурноманы» которуу боюнча көп иштерди жасашты. Француз жазуучуларынын Бабурдун өмүрү, чыгармачылыгы жана “Бобурнома” китеби тууралуу жалпы маалымат берген көптөгөн макалалары бар. 1930-жылы француз окумуштуусу Фернар Гренар «Бобур. Индия империясынын негиздөөчүсү ”(Baber. Fondateur de l'Empire des Indes. - Париж: 179, 10-б.). Китеп XNUMX бөлүмдөн туруп, анда Бобурдун бала чагынан өмүрүнүн акырына чейинки окуялар тарыхый-көркөм өңүттө баяндалат. Гренарддын брошюрасы Бобурдун Самарканддан кетишин жана Анжияндан ажыраганын сүрөттөгөн илимий-популярдуу «Бобурнома» очерки менен дал келет. Жаз мезгили болуп, таякесинин өлкөсүнө (Ташкент-MX) жөнөдү. Эзилгендерди сооротуу үчүн ал төмөнкү ыр саптары менен башталган газалын бүтүрөт.
Жанымдан артык эч кимди таппадым,
Жүрөгүмдөн башка сыр таба албадым.
Бабурдун Герат менен Кабулдагы жашоосу Гренарддын китебинде даана сүрөттөлгөн. Бул жерде Бабур такты үчүн күрөшпөй, жумшак, сүйкүмдүү акын катары күрөшөт.
Индиялык окумуштуу, Кашмир университетинин профессору Мухаббул Хасан да «Бобурнома» тууралуу пикирин билдирип, ал Бабуршахтын инсандыгын жана мамлекеттик түзүлүшүн изилдөөдө гана эмес, Индиянын тарыхын, географиясын жана тарыхын изилдөөдө да баалуу булак экенин белгиледи. маданият.Өз элинин турмушун сүрөттөөдө автор кабылдоонун курчтугуна басым жасайт. «Бабурга чейин бир дагы мусулман тарыхчысы же географы (ал-Беруниден башка) Индияны мынчалык ачык жана так сүрөттөгөн эмес», - деди ал. Бабур падыша да индия эли менен болгон достук мамилесин көп айтып, индейлер падышалык режимге ыраазы болушкан.
Доктор Баке-Граммондун “Бобурнома” котормосу француз студентинин табитине жакын деңгээлде жасалган. Анда Бабурдун тушундагы Моворооннахрдын, Ооганстандын жана Индиянын карталары бар.
Бобурноманы А.Й.Клапрот, А.Лонгпер, М.Лангле, А.Пав де Куртей, Ф.Гренард, Бари-Граммон сыяктуу изилдөөчүлөр жана котормочулар Европада тарыхый-этнографиялык, библиографиялык жана лингвистикалык мүнөздөмөлөрү менен бобур таанууну өнүктүрүүгө татыктуу. Бабур мурасы. салым кошкон. Мындан тышкары, Захириддин Мухаммед Бабурдун илим, адабият жана искусство жаатындагы бай мурасын чогултуу, басып чыгаруу жана баалоо максатында жогоруда аталган булактарды таануу максатка ылайыктуу.
Захириддин Мухаммед Бабурдун өмүрүн жана чыгармачылыгын изилдеген чет элдик белгилүү окумуштуулар мекендешибиздин улуу падыша, асыл акын, агартуучу, руханий жактан жетилген инсан болгондугуна ынанышат. Бул Бабурдун инсанына жана мурасына болгон сый-урматты ого бетер арттырат. Анткени, улуу мекендешибиз Бабурдун дүйнөлүк илимге, мамлекеттик башкарууга кошкон салымын түшүнүү, анын өрнөктүү жактарынан үлгү алуу үчүн илимпоз-жазуучулар жогорудагы макалаларды, китептерди басып чыгаруусу зарыл. Улуу падышанын жана акындын чыгармаларын изилдөө бүгүнкү күндө да маанилүү.
