ДОСТОР МЕНЕН АКЫСЫЗ:
ЛОГИКАЛЫК МАСЕЛЕЛЕР
окуу куралы
КИРИШҮҮ
«Өзүңдү таанысаң, дүйнөнү билесиң» деп улуу грек философу Сократ айткан. Адам күнүмдүк турмушта да, илимий ишмердүүлүктө да ар дайым ойлонот. Бирок логика илимин билбей туруп туура ой жүгүртүү кыйын.
Логика дүйнөдөгү укуктук, зарыл байланыштарды жана мамилелерди, тартипти жана ырааттуулукту, ой жүгүртүүнүн ички байланышын, акырындык менен ой жүгүртүүнү, ар кандай көз караштардын ортосундагы логикалык байланыштарды камтыйт жана адамды эч нерсеге кайдыгер калтырбайт, кылдаттык менен кароого, кылдаттык менен кароого үйрөтөт. ар бир окуяга калыс баа берүү, үзгүлтүксүз жана ырааттуу ойлонуу жана ар кандай негиздүү пикирди далилдей алуу. Логиканын мыйзамдарын кылдат изилдеп, өз алдынча ой жүгүртүү жөндөмүн өрчүтүү менен практикалык жашоого керектүү тыянактарды чыгаруу, замандын духун түшүнүү, окуяларды чынчылдык менен талдоо оңой болуп калат.
Логика илимин тереңдетип үйрөнүү үчүн улуттук идеянын, идеологиянын маңызын терең чагылдырган, турмуш менен ажырагыс байланышта болгон окуу адабияттарын түзүү зарыл. Республиканын Олий Мажлисинин XNUMX-сессиясында Президент И.А.Каримов “Улуттук ой жүгүртүүнүн, улуттук ой жүгүртүүнүн, улуттук идеологиянын эң алдыңкы үлгүлөрү окуу китептеринде чагылдырылышы керек” деп баса белгилеген.
«Логикалык маселелер» окуу куралы жогорудагы талаптардын негизинде жазылган, окуучулардын логикалык ой жүгүртүү маданиятын калыптандырууга, туура ой жүгүртүүгө, талаш-тартыш учурунда өзүнүн жана башкалардын пикирине сын көз менен кароого жардам берет. азыркы, маектешинин пикирлериндеги каталарды түшүнүү. Ошондой эле чындыкты аныктоо, аны коргоо, негиздөө үчүн логикалык эрежелерди колдонуу, өз оюн так жана ынанымдуу айтуу көндүмдөрүн калыптандырат.
Окуу процессинде логика илиминин мааниси теңдешсиз. Анткени, илим тез өнүгүп жаткан мезгилде илимий изилдөөлөрдү жүргүзүү жана илимий-теориялык эксперименттер аркылуу чогултулган маалыматтарды эффективдүү талдоо логиканы кемчиликсиз билүүнү талап кылат.
ОЙЛОО ПРОБЛЕМАЛАРЫН ЧЕЧҮҮНҮН ЭРЕЖЕЛЕРИ
Логика илими «кыйын» илимдердин бири. Демек, аны ийгиликтүү өздөштүрүүнүн жолу – алган теориялык билимин практикалык машыгуу менен бекемдөө. Бул колдонмо сизге бул жагынан эң жакын жардамчы болот. Анда берилген маселелердин бири жөнөкөй, экинчиси терең ойлонуу аркылуу чечилсе, дагы бири тажрыйбанын негизинде чечилет. Ой жүгүртүү маселелерин чечүү үчүн логикалык ой жүгүртүүнүн эрежелерин жана логика илимин билүү зарыл.
Ой жүгүртүү адамдын конкреттүү далилдерди ээрчип, жалпы жыйынтык чыгаруу, окуялардын себептерин аныктоо жана келечекти алдын ала көрө билүүсүнөн башталат.
Ой процесстери төмөнкүдөй:
1. Биринчи кезекте чечиле турган маселе аныкталат. Анткени көйгөй болбосо, адам эч нерсени ойлобойт. Чечилиши керек болгон маселени чечүү үчүн анын маңызын толук түшүнүү, маселенин шарттарын талдоо, эмне берилип, эмнени табуу керектиги жөнүндө ойлонуу керек.
2. Маселени чечүү үчүн зарыл болгон билимдер (эреже, аргумент, мыйзам, теорема, аныктама) колдонулат.
3. Гипотеза, башкача айтканда, болжолдор ортого ташталат, эң туура божомолдор тандалат.
4. Маселе чечилди, жыйынтыгы текшерилет.
Ойлоо маселелерин чечүү, рефлексиялоо аркылуу окуучулардын дүйнө таанымынын спецификалык өзгөчөлүктөрү өркүндөтүлөт, башкача айтканда тереңдиги, кенендиги, курчтугу, сынчылдыгы, ой жүгүртүү ылдамдыгы жана ойдун өз алдынчалыгы маанилүү.
Интеллект татаал теориялык жана практикалык маселелерди чечүүдө гана эмес, адамдын өтө жөнөкөй, кадимки күнүмдүк иш-аракеттеринен да көрүнөт. Бул жагынан грек философу Демокриттин жашоосунан алынган окуя сабак болот. Күндөрдүн биринде Демокрит өтө чебердик менен байланган чоң боо жыгачты эч кыйынчылыксыз көтөрүп бараткан жигитке жолугуп калат. Демокрит жигиттен жыгачты чачып, мурункудай кайра байлап коюуну өтүнөт. Жигит анын өтүнүчүн аткарып, жыгачты чебердик менен байлайт. Ошондо Демокрит: «Эй, жигит, сен ушундай улуу акылдын ээсисиң, бийик иштер менен алек болосуң» деп, аны шакирт кылып алат. Кийинчерээк отунчу атактуу философ болуп чыгат. Ал Протагор болгон.
Бул окуу-методикалык колдонмо студенттердин ой жүгүртүү ишмердүүлүгүндө көйгөйлүү кырдаалдарды түзүү, бардык нерсени билүүгө умтулуусун күчөтүү сыяктуу жеке сапаттарын өркүндөтүүгө жардам берет. Колдонмо жогорку жана орто атайын окуу жайларынын студенттерине, философияга, логикага кызыккандарга, ошондой эле жаш мугалимдерге окутуунун интерактивдүү ыкмаларын практикалык сабактарда колдонууга жардам берет.
1. «Логика — бул акыл гимнастикасы». туурабы?
2. «Тойдо ыйлап, согушта күлүп, жол башчыны ар тарапка ээрчип, суукка да, ачка да тойгон, согушка чыдамдуу, ооруга чыдамдуу, тынчтыктын, жыргалдын атын да билбеген эл. . Алардын баарынын руханий дүйнөсү, жүрөгү бирдей, тамак-ашы да, кийим-кечеси да четте калбайт». Сиздин оюңузча, бул элдин социалдык катмарынын абалына берилген баабу?
3. IX кылымдын улуу акыны, фарс-тажик классикалык поэзиясынын негиздөөчүсү Абу Абдулла Рудакинин (884-954) ырлары бийик адамгерчиликке, гений ой жүгүртүүгө, сезимдердин тазалыгына, элдик жөнөкөйлүккө, руханий рухка, жана жаркыраган сергектик.. суктандырат. Анын бул цитаты да биздин оюбузга ачык далил.
Кулагы жок угат, аксак менен тез жүрөт,
Тили жок сүйлөйт, көрө турган көзү жок.
Кылычтай курч, жыландай басып,
Жүзү сүйүшкөндөрдөй кайгылуу.
Абу Абдулла Рудакинин бул төрттүкүндө эмне сүрөттөлөт?
4. А., Б., С., Д., Ж. аттуу адамдар бири-бирине байланышып иштешет. Эгерде А планды аткарса, В. Б С кылса, С Д, Д, планын Ж. Планды аткарбаган С. Алардын кайсынысы планды аткарган болушу мүмкүн?
5. Футболдук команда 11 оюнчудан турат, алардын орточо жашы 22. Оюн учурунда бир оюнчу жаракат алып, оюндан чыгып кеткен. Калган оюнчулардын орточо жашы 21ди түздү. Оюндан четтетилген оюнчу канча жашта эле?
6. Талаага ат менен кирген адам туура эмес кылганын кантип түшүнүп, эгинге зыян келтирбей талаадан чыгып кетет?
7. Дүйнөдө үч революцияны башынан өткөргөн, кышы кыска, жайында түнү жарыкты күйгүзбөй гезит окуй турган шаар бар. Түндүктө ага тең келе турган шаар жок. Бул кайсы шаар?
8. Элестет. Абаны булут каптап, жамгыр жаап баштады, бирок жамгырдын үнү угулса да, жерге бир тамчы да түшкөн жок. Жер кургак. Кантип?
9. Үч бир тууган он жети жылкыны мураска алган. Ата керээзинде жылкылардын жарымын улуу баласына, үчтөн бирин ортончу уулуна, тогузунчу бирин кичүү уулуна таратып берген. Уулдары мурасты бөлүшө алган жок. Сот мурасты ошол замат чечти. Судья кандай окуяны ойлоп тапты?
10. Аббасийлер халифасы Маъмун ар-Рашид (833-ж. каза болгон) айткан: «Сириянын көзү – Дамаск, Румдун көзү – Кустантана, Ирактын көзү – Багдад, Моваруннахрдын көзү...» . Халифа кайсы шаарды Мовароуннахрдын көзү деп атаган?
11. Эмне үчүн "жүз жолу уккандан көргөн жакшы"?
12. Көчө эрежесин бузган бир нече адамды кармаган инспектор аларды чындыкты айтууга үндөп, «эгер чындыкты бузган адам чындыкты айтса, XNUMX сом, калп айтса айып салынат» деген шарт койду. XNUMX сум». Кандайдыр бир тартип бузуучу мындан кутулууга мүмкүнбү?
13. Эмне үчүн "кары билгенди пери билбейт?"
14. Соттун алдында үч адам турат. Алардын ар бири кылмышкер же кылмышкер эмес. Кылмышкер дайыма калп айтаарын, кылмыш кылбаган адам ар дайым чындыкты айтаарын билген сот бул үч адамдын кимиси кылмышкер, кылмышкер эмес экенин билген жок. Өзүнүн тажрыйбасынан пайдаланып, судья биринчи адамды суракка алды. Калган адамдардан "Биринчи суракчы кылмышкер экенин мойнуна алдыбы?" ал сурады. Экинчиси “кылмышкер экенин мойнуна алды” дейт. Үчүнчүсү: “Ал кылмышкер экенин мойнуна алган жок” деди. Экинчи жана үчүнчү айыпталуучулардын кимиси кылмышкер эмес деп ойлойсуз?
15. Ага эмнелерди коюуга болот?
16. Жети бирдей алма сегиз кишиге барабар болуш үчүн эмне кылуу керек?
17. Түшүнүк бир эле учурда туура да, жалган да болушу мүмкүнбү?
18. Уй ар жылдын башында музоо тууйт. Эгерде музоонун энеси сыяктуу эле төртүнчү жылында жыл башында бирден музоо болсо, 20 жылдан кийин уйлардын жалпы саны канча болот?
19. Байыркы убакта кылмыш кылган адамдар үчүн ар кандай мыйзамдар ойлоп табылган. Бир өлкөнүн падышасы жазалоонун байыркы ыкмасын ойлоп таап, көптөгөн кылмышкерлер андан кутулушкан. Падыша кандай ыкманы колдонгон болушу мүмкүн?
20. Сөздөрдүн омонимин табыңыз:
Тил жылдызы
Butterfly Snake
Окумуштуу Ат
Сары муз
Smooth John
21. Клен дарагынын бийиктиги кантип өлчөнөт?
22. Бул имараттын сегиз эшиги бар. Ар бир эшиктин артында сегиз бөлмө бар. Кирип бөлмөлөрдү тегеректеп карасаңыз, кызыктай абалга күбө болосуз. Бөлмөлөрдүн түстөрү тиешелүүлүгүнө жараша ак жана кара. ал эмне кыла алат?
23. Эт тоонун башындабы же тоонун этегинде бат бышабы?
24. Дүйнөдө ушундай деңиз бар, анда сиз жуунуп эле тим болбостон, сууда эс алууга, китеп окууга, чай ичүүгө болот. Бул кайсы деңиз?
25. Акыл тишинин келишин күтүш керекпи?
26. Ааламда төрт нерсе жок. Аларды табуу.
1. Бейиштин түркүгү.
2. ...
3. ...
4. ...
27. Керектүү санды 10го көбөйтүү үчүн эмне кылуу керек?
28. Төмөнкү түшүнүктөрдү кандай байланыш бириктирет?
үй - короо - имарат
бөлмө - мейманкана
иштеген - жумушсуз
ачуулануу – наадандык
акыл - жүрөк - жүрөк
бейпилдик - тынч - тынчсызданбай
соодагер - соодагер
Раша бир тамчы
альтернатива - барабар - барабар
астрология - астрология
көрктүү - назик - назик
кемчиликсиз - кемчиликсиз - кемчиликсиз
сырдуу - кызык - керемет
дарыя - деңиз - океан
29. Чоң атасы ушундай жашта, атасы чоң атасынан эки эсе, агасы атасынан эки эсе, жээни агасынан беш эсе кичүү. Алардын баары канча жашта?
30. Спарта мамлекетинин негиздөөчүсү Ликург жаныбарлардын жашоосун, ал эми орус падышасы Петр I алардын жашоосун үлгү катары көргөн. Француз королу Наполеон Бонапарт алардын жашоосунун тартиби, тартиби жана эрежелеринен мамлекеттик түзүлүштүн алгачкы бүчүрлөрүн көрүп таң калган. Бул жерде кайсы жандык жөнүндө сөз болуп жатат?
31. Түшүнүктөрдү салыштырыңыз:
ой - ой - ойчул
кашф - ачылыш - мукошиф
эсеп - бухгалтерия - бухгалтер
32. Бул ырды логикалык жактан талдаңыз:
Оригиналдуу болбо, кемчиликсиздик - бул.
Бар, анда бул mavh, ошол себептен.
Оо, жаа менен жебелерди атуу үчүн даярдаган адам -
Сен андан алыссың, ошон үчүн ал олжо.
«Биз жанга жакынбыз», - деди ал.
Аны алыстан издебе, анткени ал жакын.
33. Төмөнкү түшүнүктөрдүн карама-каршы мазмунун табыңыз:
мурун, акылман, дос, эр жүрөк, бакыт, ден соолук, эркин, кечээ, жашоо, азыр, тынчтык, чоң, шайыр, ачык, сулуу, таза, туура.
34. Асманда каздар учуп жүрөт. 100 учуучу каз болушу үчүн, канча болсо, ошончосун, андан кийин жарымын, жарымын, анан дагы бир казды кошуу керек. Канча каз учуп жүрөт?
35. Төмөнкү түшүнүктөрдүн катышын табыңыз:
сулуу - _____________
кең - _____________
комплекс – _____________
олуттуу - ___________
терең - ___________
жай – ___________
мугалим - ___________
таттуу - ___________
кепилдик – ___________
капитан – ___________
36. «Ал» даамын таткың келген таттуу, тилиңди күйгүзгөн ачуу. "Ал" эмне болушу мүмкүн?
37. Төмөнкү сөз айкаштарында айтылган түшүнүктөрдү түшүндүрүңүз:
Өрдөктүн жонунан чыккан суудай
Бул асманга кам көрөт
Дарыядан бир тамчы
38. «Тирүү байкоо» деген эмне?
39. Төмөнкү түшүнүктөрдүн түрүн айтыңыз, абстракттуу түшүнүктөрдү аныктаңыз:
адилеттик, теория, өзөк, фантазия, жамгыр, акылмандык, кубаныч, кемчиликсиз, кыял, бала, чеберчилик, абийир, материя, асан-үсөн, жаштык.
40. «Ал» - эртең менен төрт буттап, түштөн кийин эки буттап, кечинде үч буттап жүрөт. "U" тап.
41. Бардыгы үчүн эң негизгиси эмне?
42. Адам канчалык көп кызыкса, ошончолук көп окуйт. Канчалык көп үйрөнсө, ошончолук көп билет. Канчалык көп билсе, жашоо ошончолук кыйын болот. Эмне үчүн?
43. Улуу мамлекеттик ишмер, ишкер Амир Темурдун (1336-1405) эч качан жасабаган адаты болгон. Кандайдыр бир согуштун же жортуулдун алдында алгач күмбөздү зыярат кылган. Амир Темир кимдин күмбөзүн зыярат кылган болушу мүмкүн?
44. Мен гайканы алдым, тиштедим, өзөгүн чыгардым, кабыгын ыргыттым. Мен билип туруп кандай операция жасадым?
45. Италиялык окумуштуу Галилео Галилей (1564-1642) «Ат 3-4 чыканак бийиктиктен кулап кетсе, буту сынып кетерин ким билет. Ал эми мындай бийиктиктен кулаган итке зыяны тийбейт. Ал тургай 8-10 метр бийиктиктеги дарактан кулаган мышык да эч нерсеге жарабай калат. Ошондой эле мунарадан түшкөн чегиртке, ай деңгээлинен түшкөн кумурска да жебейт. Галилео ушул жердеби? Эмне үчүн?
46. «Ал» ушунчалык ылдам болгондуктан, чуркаган, күлүктүн жанынан өтүп кетет, жебе да, куш да эмес, учуп кетет. Ал эмне"?
47. Сиз товар рыногуна кирип жатасыз дейли. Алдыңда базардан бир киши уй жетектеп чыгып келе жатат. Ойлонуп көрүңүзчү, бул адам уй сатып алганбы же сата албай кайра кетип жатабы, бир карап кантип билсе болот?
48. Балдан таттуу, уудан ачуу эмне болот?
49. Түркстандык Ахмад Яссавинин (1105-1166) философиялык жана мистикалык көз караштары Йасавичилик тартибин негиздөөчүсү «Хикматарда» жана «Девони Хикматта» чагылдырылган. Ахмед Ясави көп жашаган. Ахмед Йассави шакиртине: «Өмүрүмдө мен үч чындыкты түшүндүм, бир өмүрдүн кенчи эмне экенин билдим» деп айткан. Эң жаман оору эмне экенин түшүндүм. – Эң жакшы өч алууну түшүндүм. Бул жерде Улуу Урматтуу Ясави эмнени айткысы келген?
50. Логика илими жалган менен чындыктын ортосундагы байланышты үйрөтөт. Анткени, чындык менен жалгандын физикалык көрүнүшү бар жана алардын ортосундагы аралык ушунчалык кыска. Ойлонуп көргүлөчү, калп менен чындыктын көз караштары кандай?
51. «Сен менин атамсың, апамсың, досумсуң, көп шаарларды кыдырдың, деңиздерде сүздүң. Канчалаган байларды кыйраттың, канча кедейди адам кылдың, канча курмаларды адаштырдың. Эми өз ордуңду таптың, эми эч кимдин ырахатын бузбайсың, сени бул жерде эч ким күрөк менен тартып ала албайт”. Сөз эмне жөнүндө экенин ойлойсузбу?
52. Эки сүйүктүү дос көп жылдардан кийин жолугушту. Алардын бири досун үйүнө чакырды. Досу макул болуп: “Менин үч гана шартым бар. «Мени падышага бетке келтирбейсиң, уу бербейсиң, түрмөгө отургузбайсың». Шарттарды түшүнбөгөн досу аң-таң болду. Айтчы мага, ошол үч терминдин мааниси кандай эле?
53. Адамдын денесинде тогуз бөлүк суудан турган орган бар. Анын бир бөлүгү гана ткандардан жана клеткалардан турат. Адам денесиндеги бул аксак орган эмне?
54. Ак деңиздин «Ак деңиз» деп аталышынын себеби эмнеде?
55. Тарыхта атактуу адамдар көп болгон. «Бухара тарыхы» аттуу эмгеги менен белгилүү болгон тарыхчы аалым Абу Бакр Жафар Наршахинин (899-959) айтымында, «ал» бир көзү сокур, таз, жүзү начар болгон. Ал өз доорунун жетилген агартуучу инсаны болсо да, 70-кылымдын 80-XNUMX-жылдарында араб халифатына каршы көтөрүлүшкө башчылык кылып, бетине көк парда тагынган. Көтөрүлүш талкалангандан кийин отко ыргытып каза болгон». Бул эр жүрөк киши ким болгон?
56. Бир соодагер уулунун соодада түшүнүгүн текшерүү үчүн 500 сом берип: «Бизге, уйубузга, тоокубузга жем боло турган бир нерсе алып кел», - дейт. Айтчы, бала эмне сатып алган болушу мүмкүн?
57. Эмне үчүн такси унааларына шахматты коюу сүрөтү болгон? Алар шахмат күйөрмандарыбы же…
58. Жаздын алгачкы демин бадам гүлдөрү аркылуу сезүүгө болот. Бирок анын эрте гүлдөшү багбандарды тынчсыздандырууда. Анткени сууктун таасиринен бадам гүлдөрү түшүп калат. Багбандар бадамдын эрте гүлдөп калбашы үчүн эң сонун ыкманы колдонушкан. Бул бадамдан мол тушум алууга негиз тузду. Багбандар кандай трюктарды колдонушкан?
59. Премьер-министрликке ылайыктуу адамды дайындоо үчүн падыша сарайдагыларга: «Жерде, жерде, асманда эмне көп?» деген суроону берген. Министрликке талапкерлер өз ойлорун айтышты. Адептүүлүгү, акылмандыгы менен атагы чыккан карыя туура жооп берип, падышанын жеке министри болуп калат. Ал кандай жооп кайтарды?
60. Компьютер адамдын мээсине окшоштурулган. Ал ойлойт. Эсептейт. Бул маселени чечет. Жыйынтык чыгарат. Эстейт. Эстутумдан керексиз маалыматты жок кылат. Адам менен компьютердин эң чоң айырмасы эмнеде деп ойлойсуз?
61. «До, ре, ми, фа, сол, ля, си, до» ноталарынын негиздөөчүсү улуу грек математиги. . . . » Ал ким экенин билесизби?
62. Ата-бабалар канчалык терең билимге, тажрыйбага ээ болгону тарыхтан белгилүү. Алар кайсы тармакта болбосун гений болушкан. Тактап айтканда, алар жазалоонун кызыктай ыкмаларын ойлоп табышты. Оор кылмыш жасаган адам камалбайт, өлтүрүлбөйт, дарга асылбайт, камчыга салынбайт, кылмышкер өлүмдү артык көргөндөй жазаланат. Бул кандай жаза экенин ойлонуп көрчү?
63. Немистин улуу акыны Гёте (1749-1832) алгач аялды гүлгө салыштырган. Аны экинчи жолу гүлгө салыштырган акын... Бул ким болушу мүмкүн деп ойлойсуз?
64. Исламда шарият мыйзамдары парз, эркектерге бөтөн аялды кароого, ал врач болсо да, дарылоо максатында аялдын колун кармоого тыюу салынган. Мындай учурларда дарыгерлер аялдын оорусун аныктоо үчүн кандай чараларды колдонушкан?
65. Француз жазуучусу Виктор Гюго (1802-1885) жалкоолукка ушундай аныктама берген. “Жалкоо – эне, уул – ууру, кыз –...”.
Жалкоо кызы кандай болушу мүмкүн?
66. Карылар дуба кылса "Төрт чымындын ден соолугу чын болсун" дейт. "Four Mucha" деген эмне?
67. "Ал" эмне болушу мүмкүн?
Абдан байыркы терең өпкө, түбү жок,
Бир киши жыгылып, чөгүп кеткен.
Акылдуулар гана өттү, себепсиз,
Ага маани бербегендерге урмат чексиз.
68. Бир адам баласын көрдү. Баласынын туулган күнүндө казанга бир тыйын ыргытчу. Ошентип ар бир туулган күнүндө тыйын ыргытат. Атасы каза болгондон кийин уулу бул ишти уланткан. Жылдар өтүп, бала карып калды. Өлөр алдында тыйын санап жашын билгиси келген. Муну кара, таш он сегизде чыкты. Ойлонуп көрүңүзчү, бала канча жашта?
69. Чыгыш философиясы боюнча адамдын жүрөгү кылычта. Демек, чыгыш философиясы боюнча аялдын жаны... эмнеде?
70. Машайхтар боюнча адамдарды үчкө бөлүүгө болот:
айланасындагылардын көрө албастыгы.
Ал айланасындагы адамдардын күлкүсү.
анын айланасындагы адамдар ага боор ооруйт.
Бул үч түрдүү адамдар кимдер?
71. Белгилүү римдик чечен, философ жана саясий ишмер Цицеронго (б. з. ч. 106-43) "Римдин негиздөөчүсү жана өлкөнүн атасы" деген ардактуу наам берилген. Анын «Мамлекет», «Мыйзамдар жөнүндө» деген эмгектери бизге жеткен. Адамдын эркиндиги – анын материалдык, руханий, ошондой эле физикалык жактан эч кимге көз каранды эместиги. Цицерондун ою боюнча, адам толук эркин болушу үчүн, ал бир нерсенин кулу болушу керек. Ойлонуп көрсөңбү?
72. Бул сөз араб тилинен которгондо “хибба” дегенди билдирет, анын түпкү мааниси топурак менен капталган урук. Жашоонун келип чыгышы жана пайдубалы ушул урукта. Бул сөз ар кимди бирдей сүйүнтүп, эртеңки күнгө ишенимди арттырат, “ансыз” жашоонун маңызы жок, “анын” айынан жүрөктөр жарык, көздөр кубанат, жүрөк жылуулукка толот. Ал эмне"?
73. Ойлоп көргүлөчү, бул эмне?
Анын бир нерсеси бар, куу жыгачтан оозу бар,
Ал бир нерсе, ортодо өзөк бар.
Анын бир нерсеси бар, оозу оозунда,
Бул суу астында кыймылдаган нерсе.
74. Кокон ханы Амир Умар хан аялы Халали Малика Нодирабегим менен бир маселе боюнча урушуп кеткен. Хан ачууланып: «Сизге уруксат бар. Падышалык казынадан өзүң үчүн эң баалуу нерсени алып, өз өлкөңө бар. Кыраакы Нодирабегим ушунчалык акылдуу жолду тандап алгандыктан, хан сөзүнөн кайтты. Надирабегим эмне кылмак эле?
75. Ар бир элдин өзүнүн улуттук үрп-адаттары, каада-салттары болот. Индияда уйду сыйлашса, Египетте "у" дегенди сыйлашат. Жада калса “аны” өлтүргөн адам да жазалануучуга өткөрүлүп, өлүм жазасына кесилген. Өзүнүн өлүмүнөн каза болгон «аны» бальзамдап, атайын мүрзөлөргө коюшуп, «аны» жоктоп, аза кийимин кийгизишти. Айтчы, мынчалык көңүл бурууга татыктуу болгон жаныбар эмне?
76. Акылдуулар айткандай, ата-энең байлык, боор – тирөөч, досуң... эмне болот?
77. XV-XVI кылымдарда Испаниянын өтө чоң флоту болгон. Бирок узак сапарга бара жаткан кеменин экипажы туурасынан кеткен маселеге, башкача айтканда, «же ар бир матрос үчүн бирден, же такыр деңизчи жок» деген маселеге туш болгон. Маселе эмне болду, моряктар аны кантип чечишти?
78. Мифтин жаманы – тегирмендин бүт чыгарылышы. Кантип?
79. Элестеткиле, эки саякатчы жолдон багажга туш болушту. Биринчиси «көкүрөк кайдан пайда болду?» деген ой, экинчиси «көкүрөктүн ичинде эмне бар» деген ой. Сиздин оюңузча жүргүнчүлөр кимдер болушу мүмкүн?
80. Ханзаада бир акылмандын кызын сүйүп калат. Кыз ага шарт койду. «Мага он эчки, жыйырма карышкыр, отуз жолборс, кырк түлкү, элүү жылкы, алтымыш тизгин жылкы, жетимиш маймыл, сексен бөбөк, токсон жумуртка, жүз өлүк берилсин», - деди. Ханзаада башы айланып калды. Алар эмне болушу мүмкүн?
81. Башкаруучу өзүнө жакканды талап кылат, анткени ал падыша. Илгери бир падыша ашпозчуларын сынап көргүсү келип, аларга шарт коёт: «Сиз он кишиге тамак жасап, ага эки ууч туз салып, сүзүү алдында дагы бир табак туз салыңыз». Сен аны менин алдымда сүзгөндөн кийин, мен аны кайра туз менен жешим керек”. Ашпозчулар бул шартты ийгиликтуу орундатышат. Падыша буйруган тамак кандай болушу мүмкүн?
82. Пайгамбарыбыз Мухаммад С.А.В (570-632) саякаттарынын биринде жол жээгиндеги чоң дарактын көлөкөсүндө эс алган. Кетээр алдында ага даракты кыюуга буйрук берилген. Ойлоп көргүлөчү, пайгамбарыбыз үчүн даракты кыюунун кандай зарылчылыгы бар эле?
83. «Ал» Батышта да, Чыгышта да өтө оор тагдырга ээ, алар ал жөнүндө бирдей пикирди айтышкан: «ал» дайыма тирүү, бирок дайыма эле бактылуу эмес. "Ал" досторуна караганда душмандары көп. Ал эмне"?
84. Карап көрчү: урушкан эки адамдын кайсынысы көбүрөөк күнөөлүү?
85. «Чыныгы математик болуу үчүн бир аз математикага каршы келген нерсени билиш керек» дешет. Чыныгы математик дагы эмнени билиши керек деп ойлойсуз?
86. Эмне үчүн устат шакиртти ар бир кызматка үйрөтөт?
87. Капустадай сийип, бакадай, туздай, күзгү жамгырдай сийгендей кооз сөздөр менен кооздолгон. Алар кандай адамдар болушу мүмкүн?
88. Байыркы Римде чечендик өнөр ушунчалык өнүккөндүктөн, чечендер сөз сүйлөп жатканда бир буту менен турууга аргасыз болушкан. Буга эмне себеп болду деп ойлойсузбу?
89. Төө кантип мончонун түшүнө алат?
90. Англиялыктар футболду абдан жакшы көрүшөт. Алардын ою боюнча, футболдогу эң кооз нерсе бул ... . Эмне экенин божомолдочу?
91. Нажас адам мүлктүн ээсине окшошпосо эмне үчүн өлөт?
92. «Ал» бир кишиге оор жүк, эки адамга бирдей жүк болуп, үч киши аны толугу менен жок кылат. Ал эмне"?
93. Эмне үчүн бул ажалдуу дүйнө беш күн деп аталат? Эмне үчүн алты күн же жети күн эмес. Байкоо.
94. Ар бир адам үчүн бул дүйнөдөгү эң жакын жана эң кымбат адам... Бул ким болушу мүмкүн деп ойлойсуз?
95. Күн чыгыштан чыгып, батыштан батарын баары билет. Христиандардын түшүндүрмөсү боюнча, жарык чыгыштан. Муну баса белгилөөнүн мааниси эмнеде?
96. Эмне үчүн калбырды оозуңа кармай албайсың?
97. Бир убакта Байыркы Грецияда жана Римде «у» кулдардын мүнөздүү белгиси катары эсептелген. Ошол эле учурда өзүн абдан заманбапмын деп эсептеген жаштар үчүн “бул” модага айланган. Айтчы мага, бул эмне?
98. Сокур кирип, көзү көрүнгөн үй бар. Ал жер кайда?
99. Байкаба, көңүл бурба. Кантип?
100. Көбүнчө түнкүсүн кургактыктын абасы салкын, суунун үстүндөгү аба жылуу болот. Эмне үчүн?
101. Улуу мухаддис Имам аль-Бухаринин (810-870) «Аль-адаб аль-муфрад» китебинде айтылгандай, пайгамбарыбыз Мухаммад с.а.в.: «Эгерде жакшы жашагың келсе. Бул дүйнөдө соодагер бол, тиги дүйнөдө жакшы жашагың келсе такыба бол." бол, эки дүйнө бактылуулугун тапкың келсе... бол". Эки дуйно бактылуу болуш учун кандай кесиптин ээси болуш керек деп ойлойсуз?
102. Улуу мистик акын, Нишапурлук шейх Фаридуддин Аттардын (1229-ж. каза болгон) айтымында, адам өз сырын эки кишиге оңой эле айта алат. Биринчиси анын эң жакын адамы болсо, экинчиси ага анчалык жакын эмес болушу мүмкүн. Фаридуддин Аттар кимди айтып жаткан болушу мүмкүн, ойлонуп көрсөңөр?
103. Түштө. Жамгыр катуу жаап жатат. 6 сааттан кийин күн ачык болуп, аба ырайы ачыла алабы?
104. Дыйкандардын өз салты бар. Аны эккенде «көңдөй болбо, жыш бол, бош болбо, катуу бол, карыба, жаш бол, кичи эмес, чоң бол» деген ниетте болушат. Бул кандай жашылча экенин ойлонуп көр.
105. Падыша казыначы болууну кыялдангандарды сынагысы келип, сарайга чакырат. Аларды биринин артынан бири чакырып, «Тановорду» ойнотуп бергиле деп, кимдин бийин тез аткарганын казыначы кылып дайындады. Шамдагайлык менен ойногон адам эң ишенимдүү, чебер казыначы болушу мүмкүнбү?
106. Перс-тажик классикалык адабиятынын негиздөөчүлөрүнүн бири, «Наврознаманын» автору Умар Хайям (1048-1131) философиялык терең байкоолорго бай рубаи жазган. Анын пикиринде, «адам өмүрү баа жеткис. Жаштыгы — бейкапардык, кумарлыгы — мелдеш жана карылыгы...». Омар Хайямдын айтымында, карылык деген эмне?
107. Байыркы грек ойчулдары илимдин атасы – философия, энеси – тарых, падышасы – математика дешкен. Падышанын он министри болгон. Алар эмне экенин билесизби?
108. Акча боордан келген бе? Кантип?
109. Олимпиада байыркы Грецияда пайда болгону тарыхтан белгилүү. Бардык жарандар Олимпиада оюндарына катышууга укуктуу. Оюндарга Александр Македонский гана катышкан жок. Эмне себеп болушу мүмкүн деп ойлойсузбу?
110. Бул дары чөптү байыркы замандан бери эле урматтап келишкен. Байыркы Египетте жана Римде куруучулардын күнүмдүк тамак-ашына кошулган. Ал күчтүү антибиотик катары иштейт. Адамды ар кандай оорудан сактайт деп айтылат. Бирок ислам дүйнөсүндө аны жеген адамды мечитке да жиберишпейт. Бул дарылык өсүмдүктүн аты кандай?
111. Көбүнчө түнкүсүн кургактыктын абасы салкын, суунун үстүндөгү аба жылуу болот. Эмне үчүн?
112. Немистин улуу акыны жана ойчулу Гёте (1749-1832) «Бүткүл адамзат ага бардык жагынан ыраазы болушу керек». Анын өмүрү, адеп-ахлагы, сөзү ушул убакка чейин өз маанисин жогото электигин жазган. Ал ким болушу мүмкүн?
113. Момундардын ою боюнча, жашоонун мисалы – бир чыны суу. Кантип?
114. Аллах бардык жакшылыктарды адам үчүн жараткан. Бул жакшылыктардын бири айрымдар, айрыкча студенттер менен абдан популярдуу. Анткени студенттер буга эч качан тойбойт. Шекспир бул батаны «дүйнөдөгү эң падышалык майрамдын эң даамдуу тамагы» деп баалаган. Сиз да күн сайын бул даамдуу тамактан ырахат аласыз. Бул эмне экенин билесизби?
115. Бул табышмакты табыңыз:
Биз он сегиз миң кыз болчубуз,
Кыргын келди, кырылдык,
Кудайдын керемети
Биз кайра тирилдик.
116. Орто кылымдарда «ошол» оору кеңири жайылып, андан бардык адамдар бирдей жапа чеккен. Ал тургай француз королдору Франциск II, Карл IX, Людовик XIII да ошол оорудан каза болушкан. Ойлонуп көргүлөчү, бул эмне деген оору?
117. Искендер Зулкарнайн (Александр Македонский, б.з.ч. 323-ж. каза болгон) жер жана жер падышачылыгына жетип, 33 жашында өз мекенинен алыс жерде каза болгон. Алар аны Грецияга «өлүп калгандай» жеткиришкен. Ойлонуп көр, кантип?
118. Адамдын мээсинде клеткалар 30 жашка чейин өнүгүп, анан бирден өлөт. Жапон окумуштууларынын айтымында, муну алдын алуунун оңой жолу бар. Чындыгында муну ар ким жасай алат. Бул эмне болушу мүмкүн деп ойлойсуз?
119. Жадидчилик агымынын көрүнүктүү өкүлү, илимпоз, жазуучу, мамлекеттик жана коомдук ишмер Абдурауф Фитрат (1886-1938) «у» дегенге мындай аныктама берген: «ал» дүйнөдөгү имараттардын эң кемчиликсизи, эң ыйыкы. Ал эмне"?
120. Психологдор "у" аркылуу адамдын мүнөзүн оңой аныкташчу. Биринчиден - жакшы достор, эмгекчил адамдар, экинчиден - толкунданган, ашыкча талап коюучу, үчүнчүдөн дагы лидерлер жана жаратуучулар, төртүнчүдөн дагы генийлер жана ойчул чечендер. Бул жерде адамдын мүнөзү кандай деп ойлойсуз?
121. Кылыч жана найза менен эмне кылса болот?
122. Төмөнкү түшүнүктөрдүн байланышын аныктаңыз:
академик - профессор - доцент - илимдин кандидаты - аспирант - магистр - бакалавр
үй - көчө - айыл - район - облус - республика
адам - композитор - гений - Бетховен
123. Жөргөмүштүн желесинде курт-кумурскалардан курттарга чейин баары кармалат. Бирок эмнегедир жөргөмүш өз желесине илинбейт. Анын себеби эмнеде?
124. Дүйнөдөгү эң ылдам кайсы?
125. Кырк жыл кургатып илип, кайра отургузса жашылданып турган өсүмдүктүн дүйнөдө бир түрү бар. Бул кандай өсүмдүк болушу мүмкүн?
126. Жылдын бешинчи мезгилин акындар эмне деп аташат?
127. Үч вагондо 90 жүргүнчү бар. Биринчи вагондон экинчи вагонго 12 адам, экинчи вагондон учунчу вагонго 9 адам барса, анда уч машинада да адамдардын саны бирдей болот. Ар бир машинада канча адам болгон?
128. Илимдүү жүрөк бузулса да эмне үчүн багынбайт?
129. Бул тамгаларды узунунан да, туурасынан да окуй тургандай кылып жайгаштырыңыз. Республиканын борбору жана дарыялардын аттары андан келип чыккан.
AAAA
BKKL
MRRR
UUUU
130. Англиялык ойчул Фрэнсис Бэкондун (1561-1626) айтымында, «окуу адамды акылман кылат. Сүйлөшүү тапкыч." Жазуу жөнүндө эмне айтууга болот? Ал эмнени үйрөтөт?
131. Ууруну каракчы кантип урат?
132. Уурулар жесирдин текесин уурдашат. Ал падышага арызданганда, падыша: «Ооба, уктап калып, ойгонуп кеттиң», - дейт. Ошондо жесир аял падышага ушундай сөз айткандыктан, падыша таң калып, ага бир баш уй берет. Аял падышага эмне деп айта алмак?
133. Жер бетинде бир чекит бар, ал жерде уюл жылдыз так маңдайыңда турат, сенин бардык капталың түштүк, күндүз, түн жана күндүз болуп бөлүнбөй, 360 градуска бурулуп дүйнө жүзүн кыдырса болот. Бул пункт кайда?
134. Улуу даанышман Лукмони Хакимдин балдарына жазган «Насаат» аттуу эмгегинде үч насаат өзүнчө айтылып, бул насааттардын экөөсүн эстеп, бирөөсүн унутуу үчүн жазылган. Эмнени эстеп, эмнени унутуш керектигин ойлонуп көрүңүз?
135. Мухаммад САВ айтты: "Эки адам бир адамдан жакшыраак, үч адам эки кишиден жакшыраак, төрт адам үч кишиден жакшыраак, көпчүлүк болгула". Салыштыргыла жана ойду далилдегиле.
136. Дүйнөдөгү эң кымбат нерсе эмне болушу мүмкүн?
137. Байыркы грек философу жана математиги Пифагор (б. з. ч. 580-500-ж.) аны мындайча сүрөттөгөн: «ал» адамга ар дайым сергитүү жана шайырлык тартуулайт. Тынчтык маанай тартуулаган жашылчанын аты ………» Пифагор эмнеге арналган?
138. Эгерде 2, 3, 4, 5, 6га бөлүнсө, калганы 1, 2, 3, 4, 5, б.а.
X:2=? (1)
X:3=? (2)
X:4=? (3)
X:5=? (4)
X:6=? (5)
139. Бул логикалык түшүнүктөрдү оңдоңуз:
akrauftk Tzise
tqaimn uhzomaal
адртиенк ынтяиа
згиес дзяиит
уослха оалтбсши
140. Өзбекстандын эл жазуучусу Абдулла Каххор (1907-1968) "Кощынардын чырактары", "Шахи созана", "Табыттан үн", "Сынчалак" сыяктуу чыгармалары менен өзбек адабиятынын өнүгүшүнө чоң салым кошкон. Адибдин мойнуна алгандай, «ал» ар дайым ар бир адамдын жан дүйнөсүн козгогон нерсе. Ал эми жан дүйнөсүнө тийген нерседен кантип кутулууну билбесе, асман кең, жер катуу болсо, көнүп калат, көнүп калат да, анын бар экенин да байкабай калат. анын жанын козгоду. Бул жерде Абдулла Каххор эмнени айткысы келди?
141. Бул күн иримисттер үчүн өтө коркунучтуу болгондуктан, ал тургай улуу акын Гёте да ордунан турбай, француз королу Наполеон согушту токтоткон, ал эми улуу падыша Бисмарк эч кандай документке кол да койгон эмес. Кандай күн болушу мүмкүн?
142. Эли жок өлкө, үйү жок шаар, дараксыз токой, суусуз дарыя кайда болот?
143. "Аптека" деген сөздүн айырмасы эмнеде?
144. Бул сөздөрдү мазмунуна карап тизип көрсөңүз, өзбек макалдарынын бирин окуйсуз:
Коён да бирди, экиди кууп чыкты.
145. Жаан суусунда туз болушу мүмкүнбү?
146. Адамдардын дээрлик 90 пайызы колуна калем жана кагаз алганда, эң биринчи эмне жазат?
147. Акындын «Мээримдүү жүрөк карыбайт» деген ырынын логикалык жаңылыштык экенин кантип түшүндүрүүгө болот?
148. Өзбек классикалык адабиятынын негиздөөчүсү, акын, илимпоз жана мамлекеттик ишмер Алишер Навоинин (1441-1501) "Хайрат ул-аброр" (Жакшы адамдардын таң калуусу) чыгармасынын 6-32-бөлүмүндө алар ушундайча баяндалат. «Алар мамлекет үчүн азап чегүүгө, текеберликтин күлүн чачууга даяр, алар үчүн адеп жок, чеги жок, тилин кескен, өз максаты үчүн иттей, даяр маймылдай. секирүү. Алар үчүн шерменделик жана уяттык эч нерсе эмес. Алар мурда да бар болчу, азыр да бар». Алар кимдер экенин билесизби?
149. 1ден 16га чейинки сандарды тегеректин ичине алардын квадраттарынын суммасы менен квадраттардын бурчтарындагы 4 сандын суммасы 34кө барабар болгудай кылып жайгаштырыңыз:
150. Илгери эл жети байлыкты оокаттын негизи деп эсептеген.
1. Жибек курту – кыздардын себи.
2. Тоок эти – жандын даары.
3. Аарылар – үй-бүлөлүк дарыгерлер.
4. Уй – үй-бүлөнүн касапчысы
5 Обжувоз — казандын майы
6 Токой имараттын таянычы болуп саналат
7. ………. - курсак бели
Ичтин баскычы эмне болушу мүмкүн?
151. А касиети бар нерселердин баары В касиетине ээ болсо, В касиети бар нерселердин бардыгы А касиети бар деп айта алабызбы?
152. Белгилүү америкалык автомагнат Генри Форддон "Кайсы машина эң жакшы?" Генри Форддун айтымында, "эң жакшы машина ...". Форддун жообу кандай болду деп ойлойсуз?
153. Эч бир акын жаза албаган, эч бир акын токуй албаган, музыканттардын обону катары өздөштүрө албаган чыгарма бар. Адамдык бардык жакшы-жаман сезимдер бул чыгармада камтылган. Ал кандай жумуш экенин билесизби?
154. Бул сөздөрдүн синонимдерин табыңыз.
Күн, логика, сүйүү, адам, жүрөк, шамдагай, ой, тартип, улуу, атуул, жер, окуя, китеп, өмүр, окуя, асыл таш, дос, жер.
155. Грузиянын эли абдан меймандос, элди тамак жасашат, алардын эң жакшы көргөн тамагы мантыга окшош "хачапури". Бирок анын бир чети кайнатылат. Ойлонуп көрүңүзчү, “Хачапуридеги” түйүндөрдүн эмне кереги бар?
156. Жалалиддин Руминин төмөнкү үлгүлүү ырынын маңызы эмнеде?
Сабыр кылайын, сабыр куткарылсын,
Сабыр – сергектиктин канаты.
Абстинент, өтө уулуу чөп,
Жарык өзүн-өзү кармап турат.
Шамал болсо көк болот.
Качан шамал согуп, тоону титирет?
157. Төмөнкү түшүнүктөрдүн карама-каршысын табыңыз:
эркиндик, аманат, назик, жетилген, нукура, сергек, жалкоо, курч, акылдуу, компакт, текебер, боорукер, назик, ширин, уста.
158. Бул аныктамалардын туура экендигин аныктаңыз:
1. Спиритизм латындын "арбак" деген сөзүнөн алынган жана өлгөн адамдын руху менен байланыш.
2. Абстракция – бул психикалык акт.
3. Агартуу – бул аң-сезимдин жана билимдин жогорку деңгээли.
4. Билим - бул бир нерсени окуу, текшерүү жана изилдөө аркылуу жаралган билим.
5. Элита – французча “мыкты, мыкты, тандалган” дегенди билдирет.
6. Фатва – шариятка жана диний мыйзамдарга негизделген укуктук маселе боюнча чыгарылган корутунду, чечим, көрсөтмө, буйрук.
7. Табышмак - табыла турган нерсе, символдор жана окшоштуктар аркылуу берилген окуянын кыскача сүрөттөлүшү, табышмак.
159. Байыркы убакта алар “у”ну күн аркылуу билишкен. Кийинчерээк кум колдонушкан. Анан анын ордуна суу колдонушту. Акыры таштар аны толуктап бүтүштү. Бул эмне экенин билесизби?
160. Бул түшүнүктөрдү классификациялаңыз:
китеп (предмети боюнча).
студент (маалымат жагынан).
кылмыш-жаза кодекси (темалар боюнча).
түшүнүү (темалар боюнча).
ой жүгүртүү (темалар боюнча).
жазуучулар (класс боюнча).
мүнөзү (предмети боюнча).
161. Немис классикалык философиясынын негиздөөчүсү Ф.Гегельдин (1770-1831) пикири боюнча «философиянын мазмуну, анын керектөөлөрү жана кызыкчылыктары толугу менен жалпы жана диндин керектөөлөрү жана кызыкчылыктары менен шайкеш келет». Динге мүнөздүү нерсе – түбөлүктүү чындык, Кудай жана анын ишке ашуусу. Философия канчалык деңгээлде динди ачса, өзүн ачып берет, тескерисинче, өзүн ачкан даражада динди ачат. Философия менен дин өз ара байланышта. Кудай динде ишеним түрүндө элестетилсе, философияда логикалык түрдө таанылат. Гегель туурабы?
162. Бул түшүнүктөр азыркы мыйзамга туура келеби?
Жираф. Эң узун жаныбар.
Мекен. Киндик каны тамган жер, Мекен.
Жердеги эң бийик чоку. Эверест тоосу. Тоо тизмеги деңиз деңгээлинен 8848 метр бийиктикте.
сабатсыздык. Эч нерсе түшүнбөй. Билимсиздик – эң жаман жүрүм-турум.
Калп. Ката. Жогол. Түшүнбөй.
Элита. Эң тандалган, тандалган. Эң жыпар жыттуу атыр. Элиталык мода үйү.
Сенат. Парламенттин жогорку палатасы. Мыйзам чыгаруучу орган.
163. Эмне үчүн акылды кармап, көрүү мүмкүн эмес?
164. Төмөнкү түшүнүктөрдүн түрүн аныктаңыз (реалдуу жана номиналдык):
Нозик перс-тажик тилинен алынган жана тазаланган, жарашыктуу, жарашыктуу, жогорку чеберчилик менен жасалган дегенди билдирет.
Жука - ичке, ичке, тунук.
Назик - морт, өзгөчө камкордукту талап кылат.
Нозик деген кыздын аты.
165. Убакыт ар кандай болмуштун негизги формаларынын бири. Убакыт бир өлчөмдүү жана бир гана багытта тынымсыз жылып, прогресс. Сиздин оюңузча, убакыт адамдын сотундабы же адам убакыттын сотундабы?
166. Төмөнкү түшүнүктөрдүн номиналдык аныктамасын бериңиз:
Логика – _________
Философия – _________
Экономика – _________
Статистика – _________
Конституция – _________
167. Табият таануучу, академик В.И.Эрнадский Жер планетасында адамзаттын көбөйүшү адамдан жаратылыш ресурстарын сарамжалдуу пайдаланууну, айлана-чөйрөнү коргоону, энергиянын жаңы булактарын таап, пайдаланууну талап кылат деп эсептейт. Пикирдин туура эместигин далилдесе болобу?
168. Төмөнкү түшүнүктөрдүн реалдуу аныктамасын бериңиз:
студент – _________ адам – _________
жакшылык – _________ теңдеме – _________
Тараза – _________ баатыр – _________
белек – _________ роман – _________
аллома – _________ бакыт – _________
ишеним - _________ газета - _________
169. 45 санын 4 бөлүккө бөлгүлө, биринчи сандан 2ни кемитип, экинчи санга 2ди кошсок, үчүнчү санды 2ге, төртүнчү санды 2ге бөлсөк, ошол эле сан чыгат. Бул сандарды табыңыз.
170. Төмөнкү аныктамалардын структурасын аныктаңыз (аныкталган жана бүдөмүк):
1. Сахна – көрүү залы, спектаклдер жана концерттер өтүүчү жай.
2. Тараза – салмак өлчөөчү аспап.
3. Чет баракча – студент экзамен учурунда мугалимге көрсөтпөстөн тымызын колдонгон жооптор.
4. Тоту куш - тропикалык токойлордо жашаган кооз, түркүн түстүү жүндүү канаттуу.
5. Казы – жылкынын жоон ичегисине салынган жылкынын этинен бышырылган эт азыктары.
6. Отчет - белгилүү бир иштин аткарылышы жөнүндө ишкананын жетекчисине оозеки же жазуу жүзүндө берилген расмий маалымат.
7. Кычкылтек – абанын курамына кирген, дем алуу жана күйүү үчүн зарыл болгон жана суутек менен биригип, түссүз, жытсыз газды пайда кылуучу химиялык элемент.
8. Чоңдук – реалдуулуктагы нерселердин жана окуялардын көлөмүн, санын, өнүгүү деңгээлин мүнөздөгөн категория.
9. Мыйзам – адамдардын топтолгон тажрыйбасынан коомдун жыргалчылыгы үчүн колдонулуучу адамдык акылмандыктын бийик көрүнүшү.
171. Бүткүл дүйнөлүк тартылуу мыйзамын ачкан окумуштуу кайсы кубулушка таянышы мүмкүн?
172. Түркстан революциялык кыймылынын өкүлдөрүнүн бири Абдурауф Фитрат (1886-1938) ал жөнүндө мындай деп жазган: «Уктасам түш көрөм, ойгонсом жанымда, көзүмдү жумсам, оюмда. , Көзүмдү ачсам, алдымда кайгылуу түш пайда болот. Бул аялдын кыялы. Аялдын жибектен башка эч нерсеси жок, жыртылган эски жибек. Башы-буту жылаңач, чыканагына чейин кара баткак болуп калган. Эй, кайгылуу аял, сен кимсиң? Жанымда, көз алдымда, оюмда, жүрөгүмдө эмне издеп жүрөсүң, наалыбайсың, кетпейсиң. Көздөрүң, кайгынын түтүнү жок, жамгырдын жаңы жашын төгөт. Зулум чынжырына байланган колдоруң ар жакка жайылып турганда эмнени каалайсың? Ой, сен кимсиң? Бул аяттарда Улуу Фитрат эмнени билдирет?
173. Ойлонгула, Арштан улуураак эмне жаратылган?
174. Орус акыны Александр Блоктун (1880-1921) айтымында, "адам деген атка сүйгөн адам гана татыктуу". Логикалык ойлонуп жооп бер. Демек, сүйбөгөн адам адам деген атка татыксыз эмеспи?!
175. Француз философу Гельвеци адам таанып-билүү процессинде төмөндөгүдөй баш аламандыктарга туш болоорун тааныган: биринчиси – билимсиздиктен келип чыккан табигый чаташуу. Экинчиси – жалган жана күмөндүү ойлордон улам пайда болгон баш аламандык. Гельвецинин пикирин далилдеп бер.
176. Башкалар сен жөнүндө эмнени көбүрөөк айтышат?
177. Берилген мисалдарга формалдуу логиканын кандай мыйзамдары туура келет?
1. Хасан дайыма чындыкты айтат,
Хасан эч качан чындыкты айткан эмес.
2. Бардык канаттуулар канаттуулар,
Кээ бир канаттуулар уча албаган канаттуулар.
3. Кээ бир өсүмдүктөр уулуу,
Эч бир өсүмдүк уулуу эмес.
4. Алишер Навои «Хамса» чыгармасынын автору,
Алишер Навои “Хамсанын” автору эмес.
178. Дээрлик бардык мечиттердин жана күмбөздөрдүн тегерегине тыт көчөттөрү отургузулган. Демек, тыт жакшы дарак эмеспи?
179. «Сууну көрбөй өтүгүн чечпейт». Эмне үчүн?
180. Улуу ойчул жана акын Алишер Навои мойнуна алгандай, «ал» жаркыраган жылдыз, жаркыраган асыл таш, жаркыраган күн, кең деңиз, жалындаган от, ажыдаар, чагылган, ушунчалык өжөр, падыша да, падыша да. адам анын алдында. тең». Бул не?
181. Төмөнкү түшүнүктөрдүн ортосундагы айырманы түшүндүрүңүз:
- дененин моюндан жогору турган бөлүгү баш деп аталат.
Көз башына эмне болгонун көрө алат.
Эх, туз башым.
Дарыгер дарыгер эмес, аны башынан өткөргөн дарыгер.
- акыл, мээ.
Бул тамашаң менен башымды оорутпа.
Башы менен адамдын көз карашы.
Бир тууган, акылыңды колдон.
Мугалим, сиздин алтын башыңыз бар.
- лидерлик, лидерлик, эң чоң, жогорку.
Башкы дарыгер.
Начальник отургандарга суроолуу карады.
Штаб.
- эң негизгиси, эң негизгиси.
негизги маселе болуп саналат
киришүү
негизги макала,
негизги себеби.
- эң алгачкы, биринчи.
башчысы аялы,
баш бармак
- сана. Ар бир уйдан жуз кой.
- Орун. Базар башчысы, меш башчысы, тегирмен башчысы.
- Дарек. Дарыянын башы, көчө башы.
- Киришүү. Иштин башталышы, жыл башы, иштин башталышы, тойдун башталышы, саптын башталышы.
- Мөмө-жемиш жыйноо. Бир баш жүзүм, бир баш капуста, бир баш пияз.
182. Атасынын баласы, бирок агасы эмес, агасы эмес. Ким болушу мүмкүн?
183. Англиянын мамлекеттик ишмери, дипломаты, курч калеми Филипп Честерфилддин (1694-1773) "Балага жазган каттары" чыгармасы өз маанисин жогото элек. Честерфилд мындай деп жазат: "Эгер сени дайыма мактап жатышса, дароо ойлон: сен бул мактоого татыктуусуңбу же жокпу?" Андан кийин позаңызды оңдоого аракет кылыңыз жана эч кандай сарказмга орун калтырбаңыз. Калпты көп колдонуп атак-даңкка ээ болгондор бар, аларды уксаң алардан өткөн баатыр жок. Калп менен максатка жетүү мүмкүн эмес, калптын өмүрү кыска, чыныгы касиет адамга көңүл, кадыр-барк, урмат-сый тартуулайт”. Честерфилддин упайлары туурабы?
184. Немис социологу Р.Дарендорфтун ою боюнча, класстардын негизги белгиси менчикке болгон мамиле эмес. Прогресс негизинен социалдык жана маданий теңсиздик менен шартталган. Пикирдин туура эместигин далилдесе болобу?
185. Куранда айтылган Лукмани Хаким миң жыл жашап, Аллах ага чексиз даанышмандык берген деп айтылат. Кимдир бирөө Лукмани Хакимден мынчалык кенен илимди кантип алганын сураганда, ал кыска жана ачык жооп берет. Лукмони Хаким ага кандай жооп бериши мүмкүн?
186. Төмөндөгү мисалдарга логиканын кайсы мыйзамдары туура келет?
"Жүрөк жүрөктөн суу ичет, жүрөк - жүрөктүн күзгүсү".
«Көчө – хандон, үй – зындан».
– Кыйшык туруп, туура сөздү айт.
– Жактырмайынча жолукпайсың.
"Аракетте бата."
– Кыялыңды тапсаң, кар күйөт.
"Бир баш үчүн бир өлүм".
187. Немистин улуу философу Гегель «Мен өзүмдүн диалектика жөнүндөгү окуумду анын чыгармаларынын негизинде түздүм» деп мойнуна алган Чыгыштын улуу ойчул жана жалындуу акыны ким?
188. Бул түшүнүктөрдүн синонимдерин табыңыз.
Орфей - байланыш.
Аполлон - Art.
Согуштардын окуясы – руханий жакырчылык.
Оройлук – Колоссус.
Тезис - Сүйүүнүн Кудайы.
Дүйнөнүн жети кереметинин бири - Жердин Кудайы.
Калам - күн кудайы.
Антей — таяк сымал жазуу аспабы, ортосунда ичке, узун графит бар.
Эстетика - илимий иш, макаланын негизги идеясын кыскача карап чыгуу.
Гелиостун урматына тургузулган эбегейсиз чоң эстелик - Зериккен адам.
189. "Ачуу суроо бербе, таттуу жооп күт". Эмне үчүн?
190. Сатып алуучу кийим сатып алууну каалайт. Сатуучу кездемени мактайт:
-Кечээ эле заводдон алып келгенбиз, карачы, абдан кооз, бышык, гүлдөрүн айтпайсыңбы, сулуу, үтүктөгөндүн кереги жок, сонун көйнөк болуп чыкты. Акчаңды ал, сени менен кетет. Ал эми сатып алуучу:
- Өңү өчпөйбү деп сураганда. Сатуу: Кызык, бир ай күн тийдиби, деди ал.
Бул туюнтмалар логикалык мыйзамдардын кайсынысына туура келет?
191. Перс-тажик адабиятынын өнүгүшүнө Ширинсухан акын, чебер юморист Убайд Закони (1370-ж. каза болгон) зор салым кошкон. Анын «Рисолай дилкушо» («Оюн-зоок трактаты») деген эмгегинде: «Эгерде ач көздүк менен атагы чыккан бир байдан: «Эмне үчүн бир тыйынды 100 жолу санайсың» деп сурашса, бай: «Эмне үчүн мен азыр бир күн болдум» дейт. , бир жума, бир ай , "Мен бир жыл, бир өмүр өткөрөм" деди. Бай эмнени айткысы келгенин ойлойсузбу?
192. Дүйнөдө адамдардын мындай категориясы бар, "алар мурда болгон, азыр да бар жана болот". Алар Кудайга сыйынышпайт жана падышага баш ийишпейт. Кечеде өздөрүн Хатам, согушта Рустам деп тааныштырышат. Башкалар бышкан шорпону меники деп беришет. Кийилип бүтө элек көйнөккө жең кийгизип, төрөлө элек торпокко казык коюшат». Айтчы мага, алар кимдер болушу мүмкүн?
193. Бул эмне? карап көрөлү:
зергерчиликсиз зер буюмдар,
падышалыксыз коркуу,
эмгексиз намаз,
дубалдары жок чеп,
кутулуп
периштедей эркиндик
күнөөсүздүк.
194. Грек философу Сократ (б. з. ч. 469-399) өлүм жазасына тартылып жаткан. Аны жолдон бир аял көрүп: «Ой, мен өлүп калам» дейт. «Сени күнөөсүз өлтүрүшөбү?» деп ыйлады. Ошондо Сократ: «Эй, келесоо, эмне үчүн менин күнөө кылып, бул күнөөм үчүн өлүм жазасына тартылып, күнөөкөр болуп дүйнөдөн кетишимди каалабайсың?» дейт.
Бул ой мыйзамдарынын кайсынысы мисал?
195. Оозу күйгөн быштакты үйлөп ичет. Эмне үчүн?
196. Толтуруңуз:
197. Бул жарнактардагы логикалык каталарды табыңыз:
1. Жаштарды толук сезүү үчүн... анын Уюлдук телефону "Жаштарга" туташтырылган.
2. Uzdunrobita үзгүлтүксүз өнүгүүсүнө кошулуңуз.
3. WESTERN UNION: Тез, ишенимдүү, боорукер. Алуучулар үчүн бекер.
198. Француз философу Р.Декарттын пикири боюнча, шектенүү – адамдын жеткилеңдик деңгээлинин кемчилиги. Декарттын пикирин кантип актоого болот?
199. Махмуд Замахшаринин айтымында, "дин оорулуулар үчүн жакшы дары, философия - дени сак адамдар үчүн тамак". Муну кантип түшүндүрүүгө болот?
200. Кагаздан калемди албай, төрт чекит аркылуу үч сызык сызып үч бурчтук түзсө болобу?
201. Төмөнкү пункттарды салыштырыңыз:
Сүйлөө – бул талант.
Акылдуу адамдын бир кыйытмасы жетиштүү.
Адамдар менен алардын акылы сыяктуу сүйлөшүү.
Көбөйгөн адам аз сүйлөйт.
Жакшы сүйлөө үчүн жетиштүү интеллект болушу керек.
Ал унчукпай калуу үчүн жетиштүү акылга ээ болушу керек.
Эмне десең да жооп угасың.
202. «Акыл менен сезим дайыма тең салмактуулукта болсо, бул жарык дүйнөдөгү иштердин көбү бош болуп калмак, же болбосо, көп окуялар болбойт эле» деп бир изгилик айткан. Жада калса жашоонун кызыгуусу, ышкысы жана маңыздуулугу да коркунучта болмок». Кандай деп ойлойсуң?
203. Ал ушунчалык ыйык дарак болгондуктан, анын төрт бутагы бар, ар бир бутак үчтөн майда бутакка бөлүнгөн. Ар бир бутактын жалбырактары бар. Дарактын мөмөсү көп, түсү эки түрдүү. Бул не?
204. Улуу ойчул Амир Хусрав Дехлавинин айтымында, өлкөнүн кризиси, адамдардын турмушунун трагедиялуу абалы диний кастык, секталар ортосундагы талаш-тартыштар, диний фанатизмден келип чыгууда. Идея туурабы?
205. «Алар» саякатташкан, жок маалыматты табуу үчүн келишет, кызыктуу окуяларды, уламыштарды айтып беришет, боз өңдү жибекке алмаштыргысы келишет, алар эң ач көз жана эң жоомарт, баары ошол жерде. бар, бирок чынчылдык жок. Аларга жакын жүрсөң күйөсүң, алыс кетсең пайда табасың”. Бул адамдар кимдер экенин билесизби?
206. Жапондор чынында эле кереметтүү эл. Телевизордун жанындагы аквариумда балыкты багышат. Кызык, япондор телевизор көрөбү же балык көрөбү?
207. Байыркы грек философу, энциклопедист Аристотель (б. з. ч. 384-322) улуу генерал Александр Македонскийдин устаты болгон. Бир күнү эл андан: «Сен башкалардан эмнеси менен айырмаланасың?» деп сурашат. Бул суроого Аристотель кандай жооп берген?
208. Улуу аалымдар жашаган доордо газ да, электр жарыгы да, калемсап да, машинка да болбогону тарыхтан белгилүү. Эми чыгармачылык үчүн баары жеткиликтүү. Бирок, эмне үчүн Хафиз Шерази, Фирдавси, Шейх Саади, Фаридуддин Аттар, Маулана Руми, Алишер Навои сыяктуу улуу аалымдар жок? Кандай деп ойлойсуң?
209. Төмөнкү логикалык туюнтмаларды түшүндүрүңүз:
1. Алсыз адам козу карындай, ал түтүк, тамыры жок.
2. Жарык күндү караңгы түндү көргөн адам гана баалай алат.
3. Падышага жакын болуу жолборстун жанында жаткандай.
4. Чечкиндүү болсоң тоону талаага айланта аласың.
5. Миң акчаң болсо да, ал дүйнөгө сары баланы да ала албайсың.
6. Күн мага гана тийет деп эч качан ойлобо.
7. Билбеген нерсени айтуу – наадандык.
210. Эмне үчүн керектүү таштын салмагы жок?
211. Немис акыны Гёте «Перс классикалык поэзиясынын жаркыраган жылдызы» деп мүнөздөгөн, өзүнүн чыгармаларында адамды Кудай деңгээлинде даңазалаган, перс-тажик адабиятына зор салым кошкон?
212. Маалым болгондой, комплекстүү дене тарбия көнүгүүлөрү май жөнүндөгү окууга негизделет. Йогилердин пикири боюнча, адамдын көзгө көрүнбөгөн жашоо күчү омуртканын ылдыйкы бөлүгүндө ийилген жыландай жайгашкан жана кээ бир табигый-рухий көнүгүүлөр (дем алуу ыкмаларын өздөштүрүү, тамактануу эрежесин сактоо, ачка калууга үйрөнүү, адеп-ахлак нормаларын өздөштүрүү). , дененин ар кандай абалга кирүү жөндөмдүүлүгү ж.б.), ушундан кийин жашоо күчү уйкудан ойгонуп, омуртканын ылдыйкы бөлүгүнөн өйдө көтөрүлүп, адамда табияттан тышкаркы күч пайда болот. Пикирдин туура эмес экенин кантип далилдесе болот?
213. Балыкчы Хусрав Парвез падышага келип, аны катуу чапкан. Хусрав аны урматтап, төмөнкү суроону берди:
– Балыгыңар эркекпи же ургаачы беле? Балыкчы балык киши деп же модалуу десе, падыша туура эмес жооп берери анык эле. Акылдуу жана акылдуу балыкчы падышанын суроосуна ушундайча жооп берип, падыша аны дагы бир жолу сыйлайт. Балыкчы кандай деп жооп берди?
214. Белгилүү француз агартуучулардын бири Д'Аламбердин (1717-1783) пикири боюнча адеп-ахлак социалдык чөйрөгө көз каранды эмес. Идея туура эмес экенин далилдеңиз.
215. Сасаниддер династиясынын адилет жана жалындуу падышасы Анушервандын министри Бузургмехр акыл-эс жана билим жагынан жетилген. Бузургмехр мойнуна алгандай, “жашоо керемет: ким сени сүйсө, сен ага кайдыгерсиң, ал эми ким сени сүйбөсө, ага көңүл бурасың”. Министр ушул жердеби?
216. Бул сөздөрдүн синонимдерин табыңыз:
календарь, кымбатчылык, белек, көрөгөчтүк, асман, эки жүздүү, асыл таш, убакыт, бала, тепкич, момпосуй, табышмак, баян, күзгү.
217. Бул кесипке кабыл алынгандар үчүн атайын талаптар иштелип чыккан, башкача айтканда, алар жаш, шамдагай, сулуу, сыйкырдуу үндүү, ысык, жагымдуу жана эч качан ачууланбашы керек. , баалуу бол. Кандай кесиптер жөнүндө сөз болуп жатканын ойлойсузбу?
218. Үчүнчү өзгөчө мыйзамды колдонуп, төмөнкү мисалдарды текшериңиз:
1. Биз бирге тура албайбыз. Үйгө барсаң мен машина менен калам.
2. Жокту бар кылуучу, барды жок кылуучу.
3. Сүйүү жакшы же жаман. Жакшысы болсо ээрчи, жаманы болсо кутул.
4. Баарына жаккысы келген адам же өтө тамашакөй, же өтө акылдуу.
5. Мактанчаак канчалык мактанбасын, мактоо менен бир тепкич көтөрүлө албайт, эч кандай жаңы идея айта албайт, анын ордуна панд жеп, күлкүгө айланат.
6. Биздеги бардык жакшы жана жаман сапаттарды өзүбүздөн башка эч ким билбейт.
219. 60, 50, 40, 30, 20, 10 сандарынын ортосуна кошуу жана кемитүү, натыйжада 70 болот.
220. "Казанда болсо, чөлкөмдө чыгат". Кантип?
221. Дүйнөдө дагы бир категориядагы адамдар бар, алар “Эшектин тезегине минсе да, адамгерчилигинин чеги маймылдыкына кайдыгер болсо да, көзүнө намыстанат, бүгүн тапканын бүгүн жегиле, мекени шерменде, эртеңкисин ойлобойт, бүгүн кылганын эртең кайталайт. Алар тагдырга эч качан нааразы болушпайт. Ар нерсеге кайдыгер болушат, тапканын жеп бүтмөйүнчө уйкуну ойлошпойт. Алар кимдер экенин билесизби?
222. Этикет алтындан кымбат. Адепти базардан алса болобу?
223. Төмөнкү сүйлөмдөрдөгү логикалык бурмалоолорду түшүндүрүңүз:
Кошоматчы кошоматсыз жашай албайт.
Бекерчилик бар жерде жалкоолукка орун жок.
Бекерликтин биринчи чекити – зеригүү.
Жалкоолуктун жана жакырчылыктын эң жогорку чеги.
224. "Титаник" тасмасы чыкканда көптөгөн пикирлер айтылган. «Нью-Йорк тайме» газетасынын пикири эн уникалдуу жана эн туура деп табылды. Гезит белгилегендей, «Тасманын ийгиликтүү чыгышында Леонардо ди Каприонун ролу теңдешсиз. Тасманын башкы каарманынын ролуна Арнольд Шварцнеггер же Ван Дамм сыяктуу атактуу актёрлор чакырылса... тасма ишке ашпай калмак. Анткени...». Эмне үчүн?
225. Жетиштүү себеп мыйзамын колдонуу менен төмөнкү мисалдарды текшериңиз:
1. Баарын мактаган адамдарга ишенбе.
2. Оозуңдан чыкпаган сөз сенин туткун, оозуңдан чыккандын туткуну болосуң.
3. Бул себеп башка себеп менен шартталган
Мунун себеби эмнеде?
4. Көздүн нуру – жүрөктүн нуру,
Нур – көздүн нуру, жүрөктүн нуру.
226. Кылмыш-жаза мыйзамы кайсы жерде бузулганын көрсөтүңүз?
Сенин тазалыгың сенин ден соолугуң.
Тазалык – ден соолуктун кепилдиги.
Ал ак эмес болушу мүмкүн - ал таза болушу керек.
Дени сак денеде – дени сак акыл.
Дени сак алма падышадан түшпөйт.
Ден соолук сенин байлыгың.
227. Балдар сүйүп жеген «У» алгач «ачуу суу» деп аталган. Мурда суюк болчу. Кийинчерээк ал катуу формада чыгарыла баштаган. Азыр анын жүздөгөн түрү бар. Бул ар дайым коноктордун сүйүктүү жана сыймыгы болгон. Ал эмне болушу мүмкүн?
228. Төмөнкү айтылгандардын чын же жалган экенин аныктаңыз. Алардын кайсынысы сүйлөм боло алат:
1. Имам аль-Бухари «Аль-адаб аль-муфраддын» автору.
2. Мугалим адамды калыптандырат.
3. Катуу илимдер жок, сиңирүү кыйын болгон түшүндүрмөлөр гана бар.
4. Бир сааттык жакшы сабак – бул чоң эмгек.
5. Адабият сүйүүчүлөр.
6. Улуттук көз карандысыздык идеясы.
7. Кемчиликсиз адам болбойт.
8. Акылмандык издегендер үчүн дүйнө даанышмандык.
9. Терроризм – саясий душмандарды жок кылууга жана өлтүрүүгө алып баруучу зомбулук.
10. Идеал – эң бийик жана эң асыл максат, эң бийик кыял жана тилек, эң бийик кемчиликсиз символ, үлгү.
11. Жогорку руханият – бул жеңилбес күч.
12. Чоңойгон адам көптү билет.
229. Сасанилердин падышасы Бахромгордун тушунда адамгерчилик жана даанышмандык жагынан теңдеши жок өкүмдар болгон жана аны вазирлик даражага көтөрүүнү каалашкан. Падыша аны бардык тармакта сынап көрдү. Судья бардык экзамендерди тапшырды, бирок жыйынтыктоочу сынактан өтпөй калды. Бахромгор жаңылбаганына сүйүндү. Калыс кандай ката кетириши мүмкүн?
230. Бул маснавиде Жалалиддин Руми эмнени айткысы келет?
Сен талкалансын, талкаланган куткарылсын,
Кедей бол, жакырчылыкта куткар.
Тоо кендердин мекени,
Ал бөлүктөргө бөлүнгөн.
Гердаиш чөп, сен үчүн от,
Эмне үчүн өзүңөрдү өрттөп жатасыңар?
Жебени көр, жерге аман-эсен жат,
Башын көтөрсө балээ болот.
Башын көтөрсө тоскоол болот,
Атуудан башка арга жок болгондо атып сал.
Кантсе да текебердик тепкич,
Эл тепкичке чыгып, көп тентектик.
Ал эми билимсиз бийиктикке умтулат,
Билбесеңиз, бул бийиктикте жараат.
Мен такмын, ал көтөрүлүп, тентип жүрөт,
Компания Яздон болбосо.
231. Улуу ойчул акын Алишер Навои «Хайрат ул-Абрарда» «ага» ушундай аныктама берген. «Ал тууралуу талкуу тавернада да токтобойт, анын айынан Каабанын кийими да кара. Пилге күчүн көрсөтсө, пил таман астындагы кумурскадай алсыз болот”. Навои эмнени айткысы келген?
232. Төмөнкү түшүнүктөрдү экиге бөлүңүз:
жылуу, кемчиликсиз адам, деңизчи, көркөм чыгарма, татаал материя, тирүү жан, таттуу чай, кум, мамлекеттик, көркөм, жазуучу. илимий иш, дидор, капа, жаратылыш, жумушчулар.
233. Улуу араб окумуштуусу жана тарыхчысы Ибн Арабшах «У» дегенди мындайча сүрөттөйт: «Ал узун бойлуу, сулуу, башы чоң, маңдайы кенен, үндүү, кубаты эрдигине тең, салмактуу, анын ийиндери кең, булчуңдары күчтүү, өлүмдү дегеле барк кылчу эмес, жетимиш жашында көзү өтүп баратса да акылынан, кайратынан ажыраган эмес. Ал тамашаны жактырбайт, канчалык ачуу, оор болсо да чындыкты укканды жактырат. Акыры кайраттуу, кайраттуу болуп, элди аны урматтоого, ага баш ийүүгө мажбурлай алган. Ибн Арабшах сүрөттөгөн бул тарыхый инсан ким болгон?
234. Кээ бир социологдор «коом кылымдар бою ар кандай байлыктан турат» дешсе, илимпоздордун дагы бир тобу «коом бул жерде, бул жерде чачылган байлыктын негизинде курулат, бул байлык чачылып жатат» дешет. Бул окумуштуулардын кайсынысы туурараак?
235. Төмөнкү сүйлөмдөрдөн «айлануу» аркылуу жыйынтык чыгарыңыз.
Досуң менен тамашалашпа, аягы согуш.
Эгер алардын сизди сыйлашын кааласаңыз, анда өзүңүздү сыйлаңыз.
Орунсуз суроо жагымсыз жоопко алып келет.
Өзүн акылдуу деп эсептеген адамга акыл үйрөтүүгө аракет кылган адам убактысын текке кетирген болот.
Абийири таза адам эч кимге көз артпайт.
Зордук-зомбулук башталган жерде калп төрөлөт.
Ойлонбогон сөз – атылган ок.
Дени сак денеде – дени сак акыл.
Адам дүйнөнү канчалык билсе, өзүн ошончолук түшүнөт.
Оюңузду айтуу үчүн кайраттуулук керек.
236. Эмне үчүн башы жоктун башы жок?
237. Өзбек агартуучу акыны Жахан атын Увайсийдин (1779-1845) бул ырында эмне сүрөттөлөт?
Бул купол эмес, эшиги же тешиги жок бутага,
Канчалаган кызгылтым таза кыздардын адреси.
Мен эшикти ачып, сага алардын кандай экенин билдирем -
Алардын беттеринен кан бар.
238. Бул сүйлөмдөрдөн жыйынтык чыгарыңыз:
1. Чалпак коондун уруктары көп.
2. Сөз – акылдын таразасы.
3. Уят өлүмдөн да кыйын.
4. Канаттуу уясында эмнени көрсө, ошону кылат.
5. Бала – белдин күчү.
239. Газневилердин башкаруучусу Султан Махмуд (998-1030) 1017-жылы Хорезмди Газневиддер мамлекетине кошуп алган. Мусулман дүйнөсүндөгү белгилүү адамдарды чогултуп, Газна шаарында аалымдар үйүн негиздеген. Улуу энциклопедист Абу Райхан Беруни да колго түшүп, өмүрүнүн акырына чейин ошол жерде иштеген. Күндөрдүн биринде Султан Махмуд Беруниге телефон чалып: «Сарайдагы төрт эшиктин кайсынысынан чыгам, айтчы» дейт. – Туурасын таппасаң, башың кетет. Беруни бул маселени оңой эле чечкен. Беруни бул оор абалдан кантип чыкты деп ойлойсуз?
240. Машайхтардын пикири боюнча, «адамдын бактысы бир гана жандын канааттануусунда эмес, ошондой эле...». Адамды эмне бактылуу кылат деп ойлойсуз?
241. Багбандардын укмуштуудай эмгеги адамды таң калтырат. Кеч күздө жаңгак, өрүк, алма, алмурут сыяктуу мөмөлүү дарактардын сөңгөгүн жылуу чүпүрөк менен ороп коюшат. Ал эми кышында аларды чечип алышат. Бул мөмө-жемиштердин түшүмүн көбөйтүү үчүн багбандардын дагы бир айласыбы же...?
242. Эмне үчүн беш кол эмес?
243. Акыл жагынан теңдеши жок, кыйынчылыкты оңой чечкен падышанын кулу болгондуктан, бир күнү тепкичтен чыгып келе жаткан падышанын кулун көрүп: “Эй, Саид, өйдө кетесиңби, ылдыйсыңбы? тепкич, бул сен ордунда турсаң да, башың кетет». Кызматчы оңой эле чечип, башы аман калды. Кызматчы эмне кылган болушу мүмкүн?
244. Жөнөкөй логиканын мыйзамдары бузулганда эмне болушу мүмкүн? ойлонуп көр. Апам тамакка бир ууч туз ыргытып жиберди. Атам да тамакка бир ууч туз ыргытып жиберди. Бала дагы ошону кайталады. Жана тамак даамдуу болду. Мунун себеби эмнеде?
245. Башарият акыны Маулана Жалалиддин Руми (1207-1273) «Маснавии маънави», «Девони Кабир», «Мактубот», «Фихи мо фихий» (Ичинде) сыяктуу чыгармалардын автору. Маулана Руми мындай дейт: “Деңизге барып, бир кумура сууга гана тойуу өкүнүчтүү”. Деңизден алынчу асыл таштар жана башка көптөгөн нерселер турганда жөн эле суу алуунун эмне кереги бар? Акылдуу адамдар муну кантип макташат жана алар кандай адамдар?» Сен эмне деп жооп берет?
246. Жакшы чыгарма жазган жазуучу жакшы адам боло алабы?
247. Честерфилддин ойлорун логикалык мыйзамдардын негизинде талдаңыз: «Эгерде сен башкалар сага кандай мамиле кылышын кааласаң, адегенде сен аларга ошондой мамиле кыл. Башкалардын кандай сапаттарын жакшы көрсөңөр, билгиле, алар сенин да ошол сапаттарга ээ болушуңду каалашы мүмкүн. Өтө олуттуу болуп көрүнбөңүз, узун сөзүңүз менен айланаңыздагы адамдарды тажатпаңыз, керек болсо кыска жана кызыктуу сөздөрдү айтыңыз. Сиз үчүн маанилүү болгон нерсе башкалар үчүн маанилүү эмес болушу мүмкүн экенин унутпаңыз.Илим сааттын үлгүсү. Сиз аны ички чөнтөгүңүздө сактайсыз. Саат канча деп сурашса, жооп бер, болбосо ушунча убакыт өттү деп ар кимге ачууланба. Эң негизгиси, убакытты билүү тарыхтан маанилүү, бирок тарыхсыз убакытты түшүнүү мүмкүн эмес. Калтабиндин айланасындагылар мүнөзүнө караганда кийимине көбүрөөк көңүл бурушат. Коомдо көбүнчө аялдын пикири адамдын аброюн, статусун аныктайт”. Честерфилд ушул жердеби?
248. Байыркы заманда ушундай кесиптин ээлери болгон, алар дайыма куугунтукка алынган, аларды эч ким көргүсү да келген эмес. Базарга барышса эч ким эч нерсе сатпайт, бир нерсеге тийсе эч ким албайт. Көп учурда аларга колукту табуу да кыйынчылык жаратчу. Көбүнчө жүзүн жашырып кызмат кылууга аргасыз болгон бул адамдар кандай кесиптин ээси болушкан?
249. Окумуштуу: «Менделеевдин мезгилдик системасына жаңы элемент киргиздим» дейт. Табылган элемент ар кандай касиеттерге ээ. Массалары 40 кгдан 120 кгга чейин болгон изотоптор бар. Физикалык касиеттери: белгилүү шарттарда эрийт. Тез кайнап, бат муздайт. Кеңейтүү коэффициенти жыл сайын өсүүдө. Химиялык касиеттери: алтын, күмүш сыяктуу баалуу металлдар менен оңой аракеттенет. Колдонуу: Бирден ашык сактоо мүмкүн эмес. Болбосо, реакция кылып, сени бөлүп-жарып жиберет”. Жаңы нерсенин аталышы кандай болушу мүмкүн?
250. Ойлон, корутундунун эрежелерин сакта:
1. Бардык бүтүн сандар экиге бөлүнөт.
10 дагы 2ге бөлүнөт.
Демек, 10 бүтүн сан.
2. Бардык нерселердин өз аты бар.
Гезит бир нерсе,
Демек, гезиттин аты бар.
3. Кээ бир юристтер депутат.
Ахмедов юрист.
Демек, Ахмедов депутат.
251. Германияда тартип баарынан жогору турат. Бирок немис айдоочулары айып пулду жол эрежесин бузганы үчүн эмес,... Ойлонуп көргүлө, айдоочулар эмне үчүн айып төлөшөт?
252. Төмөнкү сүйлөмдөрдү чектөө жолу менен өзгөртүңүз:
1. Кээ бир өлкөлөрдө кышында аба ырайы жылуу болот.
2. Бардык аалымдар окурмандар.
3. Окумуштуулардын баары интеллигенция өкүлдөрү.
4. Бардык киттер сүт эмүүчүлөр.
5. Пайдасыз иштердин баары – акылсыздык.
6. Бардык суроолорго жооп берилет.
7. Ойчулдардын баары адам.
8. Суу 1000 С кайнайт.
253. Адамдын денесинде энергияны ченемде колдонууга жардам берген орган бар. Тышкы терс таасирлерди азайтат. Бул мүчө эмне?
254. Абу Наср Фарабинин айтымында, эгер адамда өзгөчөлүк болсо, анда ал сөзсүз түрдө акылман өсөт. Акылдуу болуш үчүн көп жаз, көп сүйлөбө, бирок... Акылдуу болуу үчүн эмне маанилүүрөөк деп ойлойсуз?
255. «Акмактын сегиз буту бар» дейт. Эмне үчүн?
256. Бул ырды логикалык жактан талдаңыз. Акын эмне айткысы келет?
Жаратылыштын бул улуу акылмандыгына ылайык,
Адамдын бир тили жана эки кулагы болот.
Ошентип, ал бир жолу сүйлөп жатып,
Башка адамды эки жолу угуу керек.
257. Төмөнкү түз корутундунун чын же жалган экенин аныктаңыз.
1. Философия боюнча семинар кызыктуу өттү.
Демек, студенттер философияга кызыгышат.
2. Кээ бир жазуучулар да ыр жазат.
Демек, кээ бир акындар жазуучу.
3. Руханият – тилдин, диндин жана аракеттин биримдиги.
Демек, руханият адамдык.
4. Эл агартууга умтулуу – элдин түбөлүктүү касиети.
Демек, агартууну унутуу – акылсыздык.
258. 2 ширенке таякчасын 5 чарчы тургандай кылып жайгаштыр.