Слова Алишера Навои

ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ:

Слова Алишера Навои
        Лирика Алишера Навои – высшая ступень средневековой узбекской лирики. Великий поэт с большим трудом и мастерством усовершенствовал разработанную до него лирическую поэзию по теме, идее, весу и художественному стилю до небывалого уровня.
            Навои был прекрасным поэтом, одинаково искусно пользовавшимся пером на турецком и персидском языках. Однако никто не достиг совершенства в турецкой поэзии так, как Навои.
            Судя по оценке, данной Маулана Лутфи газели Навои, которая начинается словами «Оразин япкач», поэту было в то время 14-15 лет. Итак, Алишер стал поэтом уже в 1455-1456 годах.
            Диванов поэта восемь. Семь из них написаны непосредственно самим Навои в стиле официального дивана. Первый диван составили современники и поклонники поэта, собрав его известные стихи.
            Алишер Навои назвал свой первый официальный диван «Бадое уль-бидая» («Начало красоты»). Этот деван был создан после 1469 года, то есть после того, как Хуайн Бойгаро по его приказу завоевал королевство.
            Свою вторую официальную работу Алишер Навои назвал «Наводир ун-нихоя (Бесконечные редкости). В этот диван, составленный между 1480-1487 годами, поэт включил все свои узбекские стихи, написанные после создания первого дивана.
            В течение 1492-1498 годов Алишер Навои собрал стихи, вошедшие в его прежние официальные диваны и сочиненные позже, а также узбекские стихи, не вошедшие по тем или иным причинам в его прежние диваны, и составил четыре самостоятельных дивана. Сокровищница смыслов). Этот лирический сборник охватывает почти все узбекские стихи, написанные великим поэтом за всю его жизнь, более пятидесяти тысяч стихов, относящихся к 16 лирическим жанрам.
В конце жизни Алишер Навои собрал более двенадцати тысяч стихов своих стихов, написанных на персидском языке под псевдонимом Фони, и создал «Девони фони» (Девон фони).
В лирике Алишера Навои глубоко художественно анализируются бесчисленные проблемы природы, общества, Родины, совершенного человека, духовности, этики.

оставьте комментарий