ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ:
город Навои
16-й штат специализируется
средняя школа
«Идея национальной независимости и основы духовности»
учитель естественных наук Джураев Бахадыр
На тему «Экологическая культура».
Наука: Идея национальной независимости и основы духовности.
Sana:
Оценка: 8
Тема: Экологическая культура
Цель:
-
А) Образовательная — формирование знаний об экологической культуре, природоохранных концепциях.
-
B) Заставить учащихся узнать об образовательном и экологическом образовании
-
В) Развивающая – развитие у учащихся способности самостоятельно мыслить
Тип курса: новая концепция, формирующая знания.
Метод урока: нетрадиционный
Стиль курса: интерактив, работа в группах, презентация
Школьный класс: компьютер, видеопроектор, раздаточные материалы с вопросами, цветные раздаточные материалы для оценивания учащихся,
Содержание курса:
-
Организационная часть.
-
Приветствие студентов.
-
Определение посещаемости.
-
Концентрация
Упражнение «Тропический дождь».- учащиеся встают в круг (могут быть и на своих местах).
-
Руки (ладони) растирают медленно. (ветер)
-
Это ускорит.
-
Пальцы хрустят. (дождь)
-
Это ускорит.
-
Бьет по плечам. (гром)
-
Это ускорит.
-
Пальцы щелкают (капли дождя)
-
Замедляет.
-
Ветер стихает (ладошки трутся)
Если учитель идет посередине и останавливается перед кем-то, движение меняется. Либо руководитель сам диктует и делает, а действия отвлекает.
-
Цель:
-
Повышение внимания.
-
Повышение настроения.
-
Усиление предмета.
-
Почему мы считаем дружбу высоким духовным понятием?
-
Каких людей мы можем назвать своими друзьями?
-
Какими должны быть настоящие друзья?
-
Как фальшивые друзья?
-
У тебя есть лучший друг? Как его зовут?
-
Объяснение новой темы.
Миллионы лет назад появилось человечество, и бесчисленное множество людей проросло и выросло в лоне этой Земли, зарабатывало на жизнь и нашло пропитание. Это единственная матушка-земля, которая кормит, одевает, дает приют и моет людей, и поэтому она чрезвычайно уважаема. Другого места для жизни в ней человечество пока не нашло, может быть, и не сможет найти. Люди видели, как с неба падает дождь, с неба падает снег и град, но они никогда не видели, как падает снег или падает хлеб. То есть, если не будет природы, этой земли, этой воды, этого воздуха, и если дитя человеческое не «уживется» с этим и не создаст себе пропитание, ни один кусок хлеба не упадет с неба. Поэтому ваша обязанность и обязанность – заботиться о природе, открывшей нам, всему человечеству, свои щедрые лона.
Глава нашего государства подчеркивает большое значение матушки-природы, любви к ней, наслаждения ее красотой в росте духовности человека: "Близость к природе, наслаждение невообразимой красотой любимой страны питает и укрепляет духовность».
Сохранение природы, экологическая культура начинается с приобретения простых навыков. Идя по улице, если мы бросаем фантики или фисташки не в специальный ящик, а в место встречи, если не ходим по тротуару, то переступаем через траву, если ломаем ветки деревьев, если мы разбиваем гнезда птиц, если бросаем мусор в канавы, все это свидетельствует о нашем бескультурье, жестокости и неразумности.
В основе понятия «экологическая культура» лежат требования понимать последствия этих ситуаций, жить в соответствии с законами природы и общества. Экологическая культура также является составной частью общечеловеческой культуры, ее важным показателем. Без него человек не может считаться цивилизованным и духовным в полном смысле этого слова.
Экология — греческое слово, образованное от сочетания слов «ойкос» — дом и «логос» — наука. То есть экология – это область науки, изучающая живых существ, обитающих в «доме природы».
Хотя словосочетание «экологическая культура» вошло в традицию в более поздние времена, с древних времен человечество приобрело способность беречь природу и бережно относиться к ней. Если мы посмотрим на историю древних религиозных воззрений, то увидим, что в них освящались и даже почитались элементы природы, животных и других животных. В частности, зороастрийская религия, история которой связана с нашей страной, и ее главная книга «Авеста», которые являются материальной основой мира, освящают землю, воду и воздух, поклоняются огню. Грехом считалось выпаривание воздуха и воды, закапывание в землю не только тел животных, но и людей, слив их в воду и сжигание в огне. Чтобы тела умерших не загрязняли землю, воду и воздух, их хоронили в специальных глиняных сосудах.
После этого любовь нашего народа к матушке-природе возросла, но не уменьшилась. Например, содержать в чистоте двор, канавы, пруды, колодцы и цистерны, бережно выращивать цветы и растения, озеленять прилегающую территорию, высаживать десять цветов, когда расцветает один цветок, — простое жизненное требование, которое выполнял каждый. следовать. Наши предки с высокой культурой земледелия изобрели передовые методы водосбережения в земледелии, севообороты для сохранения и повышения продуктивности земли, подкормку земли только удобрениями. Не говоря уже о том, чтобы бросать мусор в воду, плевать в нее, у нас считается большим грехом. Благодаря этому люди беспрепятственно пили чистую воду из ручьев, протекающих по улицам и дворам, а дети ели горячие пирожки, пуская слюни.
Ислам также уделяет особое внимание вопросам уважения к природе, благодарности за ее блага, избегания расточительности и нечистоты. Например, из 31-го аята Священного Корана, суры А`раф, мы читаем такие предложения (перевод их значений): «О люди Адама!... Ешьте и пейте, (но) не тратьте впустую! Потому что Он (Аллах) не любит расточительных людей.
В одном из хадисов от нашего Пророка (мир ему) сказано: «Сажайте деревья завтра, в День Воскресения». Как благороден смысл, заключенный в этом хадисе! В ней одновременно звучат призыв смотреть в будущее с уверенностью, пессимизм, призыв не поддаваться светскости, стремление постоянно обогащать природу.
Экологическая культура формируется на основе ряда факторов. Среди них любовь к природе, знание и представление о ней, экологическое образование, традиции и ценности, экологическая пропаганда.
Вы прекрасно знаете, что, как и все существа, человек есть дитя природы, ее мужское, уважаемое дитя. Ни один человек не пользуется богатством природы и ее благами. Это не будет приятно. Если обратить внимание, большинство животных ограничиваются поиском пищи только одним днем, совершенно чуждо собирать еду для употребления завтра или через неделю. Взгляните на птиц, которых вы видите каждый день: видели ли вы кого-нибудь из них, например, собирающих зерно, чтобы поесть вечером? Вы этого не видели. А как насчет людей?
Знания и представления о природе формируются у человека с самого раннего возраста. От игрушек, которыми дети играют в детских садах, до вешалок для одежды и кроватей, до наволочек и бассейнов - все оборудование и предметы имеют чудесные изображения различных цветов, деревьев и животных. Из привезенного с озер и рек мягкого песка, наполненного мелкими осколками ракушек, дети лепили фигурки животных, маленькие крепости и замки, построенные на горах и холмах.
Деревенские дети большую часть времени проводят на природе. Они улавливают запах наступающей весны от острого и приятного запаха мяты, покрывающего их губы. Мягкое колыхание трав, заполняющих канавы, как девичьи волосы, ледяной ветерок, дующий с гор, стук овец, доносящийся издалека, - все это часть жизни деревенских детей, неотъемлемая часть их воображения. оставаться.
На уроках в школе мы теперь имеем четкие знания об общем строении природы, климате на Земле, континентах и континентах, океанах и морях, горах и вулканах, животном и растительном мире. Например, если мы узнаем из урока «География», почему во многих районах Африки вообще не идет снег, а Северный полюс или Антарктида заняты вечными льдами, то, что у крохотной пчелы пять глаз или уши саранчи расположены на ногах, мы узнаем из «Зоологии»», — поясняется в учебнике. Кроме того, через газеты и журналы, телевидение и радио, интернет-материалы мы получаем интересную информацию о красочной природе, животном и растительном мире стран, удаленных от нас на десятки тысяч километров. Эти знания и опыт обогащают наше представление о природе, о том, насколько она сильна и в то же время насколько нуждается в защите.
Экологическое образование не ограничивается школьным образованием, оно также продолжается в семье и соседской среде. В Узбекистане особое внимание уделяется обустройству дворов, улиц и кварталов, посадке на их территории плодовых и декоративных деревьев, постоянной очистке канав. Люди активно участвуют в работах по благоустройству, устраивая хашары несколько раз в год. В этом процессе много детей, которые подходят к взрослым и говорят: «Что я могу сделать, дайте мне что-нибудь сделать?» Как взрослые переворачивают землю, как размягчают землю под деревом и сколько копают лопатой под цветком, почему уделяют внимание обрезке разветвленных веток и веток деревьев, как сделать перо за смоковницу, и почему под длинную лозу наливается мало воды - все это вам и на самом деле большой опыт обучения для ваших сверстников. Эти задачи требуют не только силы и крайней плоти, но и образования, знаний и терпения.
Если эти слова связаны с уходом за растениями, то нужно особое умение ухаживать за каждым домашним животным, кормить их, не болея, «разговаривать» с этими безмолвными животными. Есть и замечательные изречения нашего народа, прошедшие проверку временем. Вот некоторые из них: «Если у тебя есть белизна, ты не знаешь, если нет» («белизна» означает молоко-йогурт), «Если ты дашь скот, он будет кормить тебя и летом и зимой», « Будет лошадь - поле найдется, нет лошади - поле вырежут", "От конского жира толстеют", "В доме с коровой туберкулеза не будет", "От конский желток, овечья печень» и так далее.
Если мы будем усердно осваивать такие опыты наших мудрецов относительно заботы о флоре и фауне, если мы научимся навыкам сохранения природы и заботы о ней, мир вокруг нас станет прекраснее, а наши сердца – чище. .
Сегодня на Земле возникают настолько сложные экологические проблемы, что они могут серьезно поставить под угрозу дальнейшую жизнь не только некоторых стран, но и всего человечества. К этим проблемам относятся истощение озонового слоя атмосферы, истощение запасов пресной воды, таяние основных средств, загрязнение мирового океана и космического пространства, резкое сокращение численности редких растений и животных, занесенных в «Красную книгу» мир и многие другие актуальные проблемы. Недаром средства массовой информации постоянно распространяют новости об огромных наводнениях, лесных пожарах, оползнях, засухах и экстремальных холодах в разных частях света. Кроме того, случаются сильные землетрясения, морские и океанские наводнения, страшные штормы и ураганы, ежегодно уносящие жизни десятков тысяч человек. Все это не проблемы, появившиеся в одночасье или внезапно. Большинство стихийных бедствий, происходящих в природе, являются результатом обращения с ней как с дикарем.
Экологические проблемы вызваны насильственным вмешательством в ее законы без знания науки о природе.
Только крупные промышленные предприятия, привыкшие гнаться за прибылью, крупные и мелкие заводы, подготавливающие сырье для своей работы, всевозможные транспортные средства, спешащие доставить готовую продукцию в разные точки мира, выбрасывают в окружающую среду ядовитые газы, пары и различные отходы. атмосферы, вызывая масштабное загрязнение окружающей среды, резкие изменения природного состава воздуха, воды и земли. Вместо того, чтобы экономно использовать такой редкий природный ресурс, как вода, его тратят впустую, заставляют строить огромные плотины и электростанции в сейсмоопасных районах с сильными землетрясениями, отклоняют русла рек и ручьев и т.п. работы однозначно нарушают равновесие в природе. Самое опасное то, что исправить эти ошибки и восстановить утраченное равновесие потом будет крайне сложно.
Мы должны знать, что природа — совершенная система. Ему экосистема мы говорим. Нужно подходить к экосистеме на основе высокого интеллекта и никогда не нарушать ее баланс.
К сожалению, от бывшего советского государства мы также унаследовали серьезные экологические проблемы. Самый крупный из них, как известно, связан с высыханием Аральского моря. Узбекистан предпринимает множество мер, чтобы найти положительное решение этой проблемы, не допустить ее углубления, всемерно защитить население, проживающее в Приаралье. Тот факт, что руководство нашей республики обращает внимание мировой общественности на этот сложный вопрос, свидетельствует о том, что проблема острова стала проблемой всей Земли, а не одной или двух стран. Соответственно, большое значение имеют следующие пункты в выступлении Президента Республики Узбекистан Ислама Каримова 2010 сентября 20 года на пленарном заседании Саммита ООН, посвященном Целям развития тысячелетия:
«Трагедия острова — яркий пример безответственного отношения к экологическим проблемам. Когда-то одно из редких и красивых морей, Ароль превратилось в водоем, который почти высох и исчез в течение одного поколения.
За сорок лет акватория Аральского моря уменьшилась в 7 раз, объем воды уменьшился в 13 раз, а ее минерализация увеличилась в десятки раз, что сделало море непригодным для жизни живых организмов. В результате почти все животные и растения пришли в упадок и исчезли...
Поскольку Аральское море продолжает высыхать и вокруг него происходит гуманитарная катастрофа, сохранение природного биологического фонда Аральского залива, влияние Аральского кризиса на окружающую среду, главное,
Уменьшить его разрушительное воздействие на жизнь сотен тысяч и миллионов проживающих здесь людей — важнейшая задача сегодня».
К счастью, в нашей стране за годы независимости прилагаются большие усилия для сохранения и обогащения природы нашей страны. В первую очередь серьезное внимание уделяется укреплению правовой базы охраны природы. В настоящее время в нашей стране действуют «Об охране природы» (приняты 1992 декабря 9 г.), «Об отходах» (2002 апреля 5 г.), «О воде и водопользовании», «О подземных ресурсах» (все приняты 1993 мая 7 г.). 15, XNUMX) и другие законы, многие кодексы строго соблюдаются. Эти законы и правила совершенствуются в соответствии с потребностями времени. К выполнению этих важных задач привлекаются не только государственные организации, но и многие общественные организации. В частности, практическим проявлением всесторонней поддержки деятельности этого общественного движения стало выделение XNUMX депутатских мест от Законодательной палаты Олий Мажлиса Экологическому движению Узбекистана.
В нашей стране внимание населения сосредоточено на сфере охраны природы, приоритет отдается повышению экологической культуры, знаний и уровня граждан. В результате во всех областях и районах нашей республики создается множество парков, лесов, новых водоемов, заповедников. Регулярно проводится контроль за сохранностью и чистотой природных источников пресной воды, снабжающих водой население.
Все это достойные дела, которые осуществляются не только на благо живущих сегодня людей, но и на счастье и благополучие поколений, которым предстоит жить на этой Родине в ближайшем и далеком будущем.
-
Почему мы называем человека дитя природы?
-
Какими свойствами обладают люди в природе?
-
Какие знания и умения формируют экологическую культуру?
-
Каковы причины резкого роста экологических проблем в последнее время?
-
Каковы наиболее острые экологические проблемы в регионе Центральной Азии?
-
Можете привести примеры художественных произведений, в которых показаны случаи грубого обращения с природой?
-
Как вы думаете, что послужило причиной высыхания Аральского моря?
-
Домашнее задание.
-
Краткое изложение темы (стр. 87-97).
-
Какие реформы проводятся сегодня в нашей стране для устранения экологических проблем?