Моҳи Рамазон фаро расид: онро чӣ гуна бояд гузаронд?

БО ДӮСТОН мубодила кунед:

Мо дар арафаи моҳи Рамазон, ки барои мусалмонони ҷаҳон дӯстдоштаем, ҳастем. Худо ҳамаро баракат диҳад ба як мусулмони солим ва калонсол амр дод, ки дар моҳи Рамазон комилан рӯза гирад. Ҳангоми рӯза олимон исбот кардаанд, ки барои саломатии инсон манфиатҳои зиёд доранд.

Масалан, олими амрикоӣ Пол Брег ҳамчун маҳсули панҷоҳ соли таҷрибаи илмӣ мебошад "Мо"''Ӯ китобе навишт бо номи Ин китоб, ки ба бисёр забонҳои ҷаҳон тарҷума шудааст, мегӯяд, ки рӯзадорӣ омили судбахши саломатии инсон аст. Ин тасдиқи илмии ҳадисест, ки Имом Табаронӣ дар китоби худ Ал-Авсат аз Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ривоят кардааст: "Рӯза гиред ва сиҳат хоҳед буд." Аҷибаш он аст, ки терапевтҳои рӯзадор ба хулосае омаданд, ки инсон бояд 28-32 рӯз дар як сол барои сайру гашти солим бо хоҳиши худ гурусна бошад. Аз сӯи дигар, Аллоҳ ба ҳисоби миёна дар ин давра, яъне 30 рӯзи Рамазонро 15 аср пеш барои мо мусалмонон воҷиб кард. Ҳамватани бузурги мо Шайхур-раис Ибни Сино низ ба мардум бо гуруснагӣ муносибат мекард.

Имрӯз муфтии бузурги Сурия, шайх Аҳмад Куптару, дар олами ислом бо табобаташ рӯза медонад. Варзишгари маъруф, легионер Муҳаммад Алӣ, ки дар таърихи бокс асри мо гардид, аз бемории табобаташ дар ҳузури ӯ шифо ёфт. Қаблан Муҳаммад Алӣ барои муолиҷаи худ 30 миллион доллар сарф карда буд, аммо натиҷае ба даст наовард. Худо ӯро пас аз бист рӯзи гуруснагӣ шифо медиҳад.

Гузоришҳое низ ҳастанд, ки одамон аз гуруснагӣ аз саратон шифо ёфтаанд. Мо бояд Худоро ҳамду сано гӯем, ки барои мо мусулмон чунин як амали фоидабахш ва дуои рӯҳонӣ кардааст.

Чӣ гуна бояд мусулмон ин намозро кунад? Барои посух додан ба ин савол, шарҳи умумии роҳнамо оид ба рӯза дар моҳи Рамазон аст.

Моҳи сипос ва бахшиш

Дар бораи Абу Ҳурайра ривоят шудааст

"Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармудааст: Моҳи мубораки Рамазон бар шумо омад. Худованд азза ва ҷаллоро рӯза бигирад, то рӯзадории ӯро риоя кунед. Дарҳои он дарҳои осмон кушода мешаванд. Он гоҳ дарвозаҳои дӯзах баста мешаванд. Дар он девҳо худсарона занҷирбанд карда мешаванд. Дар он шабе, ки Худо аз ҳазор шаб беҳтар аст. Ва ҳар кас, ки аз шарри он моҳ маҳрум шавад, дар ҳаққи ӯ зиён хоҳад кард ». (Ривоят мекунад, ки Насаса ва Байҳақӣ омадаанд.)

Дар бораи Абу Ҳурайра ривоят шудааст

Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармуд: Аллоҳ фармудааст: "Ҳама аъмоли писари Одам барои худаш аст; танҳо рӯза барои ман аст ва ман подошашро ба ӯ хоҳам дод. Ӯ нигаҳбони рӯза аст. Агар касе аз шумо рӯза гирад, бигзор дар бораи зино ва нидо сухан нагӯяд. Агар касе мехоҳад ӯро таҳқир кунад ё ба ӯ зад, бигӯед, ки ман рӯза медорам. Савганд ба қасами ҷони Муҳаммад, ки бӯи даҳони одами рӯзадор дар назди Худо назар ба бӯи мушк хуштар аст. Ду рӯза барои рӯза дорад. Бигзор вай ҳарду зиндагӣ кунад. Вақте ки рӯзаашро мешиканад, шод мегардад ва вақте ки бо Парвардигораш тамос мегирад, дар рӯзаи худ шодӣ мекунад. (Ривояти Бухорӣ, Муслим, Насаи ва Аҳмад).

Сутунҳои рӯза

Шарти саҳеҳии рӯза аз ду сутуни он вобаста аст. Инҳоянд: ният - тасмим гирифтан ба рӯза гирифтан ба Худо дар қалб ва ба Ӯ наздик шудан, аз субҳ то бегоҳ хӯрдану нӯшидан ва парҳез кардан аз алоқаи ҷинсӣ.

Мустаҳабҳо рӯза

1. Наҳорӣ. Нияти ӯ субҳи барвақт хӯрдан ва нӯшидан дар давоми рӯз бо нияти рӯза. Ибни Мунзир гуфт, ки олимон розӣ шуданд, ки вайрон кардани рӯза суннат аст. Далели он, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) бе шикастани рӯза маънои онро надорад, ки он ҳатмист. Бо вайрон кардани рӯза мӯъминон аз аҳли Китоб фарқ мекунанд. Наҳорӣ хӯроки хеле муҳим аст - он метавонад рӯзи шуморо созад ё вайрон кунад. Ҳатто агар шумо ғарқи об гиред, он саҳар ҳисобида мешавад. Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) гуфт: «Наҳорӣ кун, зеро наҳорӣ баракат аст». (муттафақун алайҳ).

2. Пеш аз наҳорӣ. Зайд ибни Сабит гуфт: "Мо бо Расули Худо (с) наҳорӣ кардем." Баъд ӯ барои дуо гуфтан бархост. Гуфтам: "Аз субҳ ва азан чӣ қадар аст?" - пурсидам ман. Ӯ гуфт, "Панҷ оят." (Муслим ривоят кардаанд).

Субҳона наздиктар аст, ҳамон қадар беҳтар аст. Танҳо то саҳар таъхир накунед. Ҳар кӣ баъдтар бедор мешавад, ба андозаи бештар мукофот хоҳад гирифт ва касе, ки рӯзона меравад, подош хоҳад гирифт. Вақте ки одаме, ки мехӯрад ва менӯшад, ҳис мекунад, ки субҳ аст, ӯ хӯрок ва рӯзаашро қатъ мекунад. Донистани он ки вақт кам мондааст, хӯрокхӯрӣ ва нӯшидан метавонад баҳонае барои бепарвоӣ бошад. Баъд аз пеш аз субҳ, масалан, як соат пеш аз пӯшидани даҳони худ суннат суннат аст.

3. Пештар ифтор кардан. Пас аз он ки равшан шудани офтоб баромад, даҳони худро боз кардан лозим аст. Ман бартарии даҳони худро бо чизи ширин ва тар кушодан мехоҳам. Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармудаанд: "Мардум ҳар чӣ зудтар рӯза мегиранд, ҳамон қадар беҳтар хоҳанд шуд." (муттафақун алайҳ). Анас (р) гуфт: "Ҳатто агар Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) об дошта бошад, намози шомро нахост то даҳони худро кушояд." (Ривояти Тирмизӣ).

4. Намоз дар ифтор. Вақте ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) даҳони худро кушод, дуо мехонд: "Ташнагӣ рехт, рагҳо тар шуданд ва подош собит шуд, иншаАллоҳ". (Ривояти Имом Бухорӣ).

Ибни Умар гуфт: "Бор Худоё, ман аз ту раҳмати худро талаб мекунам, ки бузургтар аз ҳама аст, бахшидани гуноҳҳои маро." (Ибни Моҷа ривоят кардааст).

5. Ба касоне, ки рӯза мегиранд, ифтор надиҳад

6. Таълими ғусл пеш аз Junub, ки дар рӯзҳои июн, ҳайз ва нифо сурат мегирад.

7. Барои боздоштани забонҳо ва бадан аз нутқ ва амалҳои аз ҳад зиёд.

8. Аз чизҳое даст кашед, ки рӯза намегиранд, вале лаззатбахшанд.

9. Саховатмандӣ ба аъзои оила ва хешовандон. Зиёд кардани хайрияҳо ба бевазанон ва камбизоатон.

10. Қироати Қуръон, гуфтугӯҳои дониш, зикри қироат ва қироат.

Макрух барои шахси рӯзадор амал мекунад

1. Бе узрхоҳӣ бичашед ва бихӯред. Зеро чунин корҳо метавонанд ба шикастани рӯза оварда расонанд.

2. заҳрнок бе ягон моддае, ки ба даҳон лаззат мебахшад. Онҳо фикр мекунанд, ки шахсе, ки ин корро кардааст, кушоду равшан аст.

3. Чизҳое, ки шаҳватро ба вуҷуд меоранд, аз қабили оғӯш, бӯсидан ва нигоҳ доштан.

4.. Ҳатто агар онҳо эътимод надошта бошанд, ки аз алоқаи ҷинсӣ худдорӣ кунанд, онҳо бояд ба дастони якдигар (ҷуфт) бирасанд.

5. Қасдан ҷамъ кардани он гилро дар даҳон ва фурӯ бурдан.

6. Иҷрои корҳо ба монанди тарошидан бо чизе монанди устои тез, ки боиси суст шудани шахси рӯзадор мегардад.

Чизҳое, ки барои шахси рӯзадор макрӯҳ нестанд

1. Ба мӯйлаби хушбӯй молед.

2. Слайдро гузоред.

3. Хунравӣ, агар шумо ба хастагӣ ё гум шудани қувват боварӣ доред.

4. Субҳи вақти мисвак кардан.

5. даҳон ва биниро даҳон кунед.

6. Ғусл.

7. Дар як матои намӣ ба хунук печонед.

Чизҳое, ки рӯзаро вайрон намекунанд

1. фаромӯш кардани рӯза, хӯрдан, нӯшидан, алоқаи ҷинсӣ.

Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармудаанд: "Агар шахси рӯзадор рӯзаи худро фаромӯш кунад ва чизе бихӯрад, он ризқе, ки Худованд додааст ва рӯза гирифтанро барбод намедиҳад." Вақте ки ӯ ҳангоми хӯрокхӯрӣ ё нӯшидан рӯза медорад, хӯрок мехӯрад ва газидани даҳонро аз даҳонаш мебарорад. Ҳатто агар рӯзаашро ба ёд орад, агар бихӯрад ва бинӯшад ва ё газидани даҳонро дар даҳони худ ба даст оварад, ба интиқом ниёз дорад. Касе, ки алоқаи ҷинсӣ дошта бошад, бояд бо ёдоварии рӯзааш талоқ диҳад. Агар вай аз ин пас истад, рӯзааш шикаста хоҳад шуд.

2. Агар касе рӯза гирифтанро фаромӯш кунад ва чунон гурусна ва ташнагӣ дошта бошад, ки то ифтор онро бардошта наметавонад, ба ӯ ёдрас намешавад, ки рӯза дорад. Вақте маълум мешавад, ки ӯ қодир аст, ки пеш аз ифтор тоб оварад, аз рӯзадории ӯ ёдрас мешавад.

3. Агар мард ё зан нутқи худро дар натиҷаи ба шаҳват нигаристан ё фикр кардани чизҳое, ки шаҳватро ба вуҷуд меоранд (муддати дароз) гум мекунанд, рӯзааш вайрон намешавад, ҳатто агар вай гунаҳкор бошад. Агар рӯз имконпазир шавад, рӯзаашро нахоҳад монд, ҳатто агар то июн шом бимонад.

4. Агар ба чашм нутфае дору, ранг ё мӯза оварда шавад, рӯза вайрон нахоҳад шуд, ҳатто агар таъми молидан эҳсос карда шавад.

5. Агар хун рехт, рӯзааш вайрон нахоҳад шуд.

6. Агар ӯ мисвак кунад, рӯзааш вайрон намешавад.

7. Рӯза равғани (ранги) сурсро дар мӯй шикаста намекунад.

8. Агар ғусса кунад ё худро ба матои тар бардорад, то ором шавад, рӯзааш вайрон нахоҳад шуд.

9. Агар ғайбат кунад ё ният кунад, ки даҳони худро шиканад ва онро пора накунад, рӯзааш вайрон нахоҳад шуд.

10. Агар дуд, чанг ва пашшаҳо бе розигии ӯ ба шахси рӯза ворид шаванд, он рӯза вайрон намешавад. Аммо агар рӯзаашро ба ёд орад ва бӯи хушеро бубинад, рӯзааш шикаста хоҳад шуд.

11. Агар рӯза нагирифт ва хун ё доруҳоро фурӯ бурда бошад, рӯза вайрон намешавад.

12. Агар ба узвҳои мард об, равған ё дору сӯзанд, рӯзаи вай вайрон намешавад. Агар об ба гӯш даромада, гӯшро кофта, чӯберо, ки гӯшро мекобад, гирад ва гӯшро бо ҳамон чӯб дубора кобад, рӯза вайрон намешавад. Аммо беҳтар аст, ки чунин корҳоро накунед.

13. Бо вуруд ё баромади балғам ё оби бинӣ, рӯза вайрон намешавад, ҳатто агар онро фурӯ баранд ва фурӯ баранд.

14. Агар маҷбур шавад, ки маҷбур кунад, кусад, ва вақте ки даҳони вай пур мешавад ва пас аз он ба меъдааш бармегардад, ӯ рӯза намегирад. Ҳатто агар ӯ ангушти худро ба гулӯяш гузорад ва бе даҳонӣ пур кунад, рӯза вайрон нахоҳад шуд.

15. Агар ӯ чизи хурдтареро аз нуқтаи байни дандонҳояш фурӯ гирад, рӯзааш вайрон нахоҳад шуд.

16. Хӯрдани таъми чизе, ки дар даҳон бо оби даҳонаш афтидааст, рӯзаро вайрон намекунад.

17. Рӯза бо тадҳин кардани Закар бо равған вайрон намешавад.

18. Агар шумо чизҳои майда, аз қабили тухми кунҷид ва кунҷидро ба даҳонатон андозед ва то даме ки мазза нопадид нагардад, рӯза вайрон намешавад.

19. Рӯза тавассути сӯзандору ба дохили чашм ва пӯст вайрон намешавад.

(Аз китобҳои Нурул-Изаҳ ва Кифая)

Хабари хуш

Паёмбари Худо (с) фармуд: Рӯза ва Қуръон дар рӯзи қиёмат барои банда шафоат талаб кунанд. Рӯза: "Худовандо, ман ӯро аз хӯрдан ва майл доштан манъ кардам. Ҳоло қабул кунед, ман барои ӯ шафоат хоҳам кард!" мегуяд. Қуръон мегӯяд: "Ман ӯро аз хоби шаб манъ кардам, акнун ман барои ӯ шафоат хоҳам кард." мегуяд. Он гоҳ шафоати онҳо пазируфта хоҳад шуд. " (Аҳмад ривоят кардааст).

Расули Худо (саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам) фармуд: Худованд барои касе, ки як рӯз дар роҳи Худо рӯза мегирад, ҷаҳаннамро як саду ҳафтод сол мекунад. (Ҳама олимони ҳадис ба ҷуз Имом Абу Довуд ривоят кардаанд).

Марде ба назди Расули Худо (с) гуфт: "Агар ман гувоҳӣ диҳам, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Аллоҳ нест ва шумо паёмбари Худо ҳастед?" гуфт вай. Паёмбар гуфт: "Шумо яке аз ростгӯён ва шаҳидон ҳастед." (Ривояти Ибни Ҳузайма ва Ибни Ҳиббан)

Бигузор ҳама мусалмонон дуои ин моҳро тамом кунанд, ба раҳмату омурзиши Офаридгор бирасанд ва аз ноҳияҳое, ки ваъда додаанд, шод бод!

Омода кардааст АбдулАзиз.